This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Диалог о политике, друзья! Точнее не скажешь.
👍8❤6🔥4
День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 октября
1906 г. Праздник русских монархистов
Он обратил внимание собравшихся в Киеве русских людей на высокое значение того обстоятельства, что открытие Съезда состоялось именно в день Покрова Пресвятой Богородицы.
Батюшка предложил отныне считать день Покрова праздником всех Монархических союзов и устраивать в этот день годовые торжественные собрания по всей России с особыми молебнами. Делегаты с радостью приняли это предложение. В воодушевлении Съезд в едином порыве пропел «Взбранной Воеводе».
В ответ на предложение протоиерея Васютинского лидер московских монархистов Владимир Андреевич Грингмут высказал мысль соорудить особую монархическую икону Покрова Богородицы. После короткого обсуждения Съезд постановил: «День Покрова Пресвятой Богородицы признать днем праздника всех Монархических организаций; соорудить икону Покрова Пресвятой Богородицы, как покровительницы Монархических партий, для чего открыть подписку; на первое время икону хранить в Киеве, а засим, перевозить ее в места, куда будут собираться последующие Съезды». По предложению Грингмута тут же на Съезде был начат сбор пожертвований для приобретения иконы.
Икона была вскоре исполнена иконописцем Василием Павловичем Гурьяновым под руководством великого русского художника, деятельного участника монархического движения Виктора Михайловича Васнецова. Монархический образ был освящен 26 апреля 1907 года в Успенском соборе Московского Кремля в день открытия IV Всероссийского Съезда Объединенного Русского Народа.
1915 г. Выезд в Ставку
Государь Император Николай II вместе с Наследником Цесаревичем Алексеем выехали в Могилев, в Царскую Ставку.
По дороге Император с Наследником произвели смотр Псковскому кадетскому корпусу, а на следующий день 21-му армейскому корпусу.
1916 г. † Иван Антонович Думбадзе
Думбадзе Иван Антонович родился 19.01.1851 г., правый государственный деятель, генерал-майор Свиты, градоначальник Ялты, покровитель Союза Русского Народа (СРН). Родился в семье потомственных дворян грузинского происхождения (мать — урожденная кнж. Накашидзе) в Кутаисской губ.
В 1879 г. в должности командира сотни был откомандирован в распоряжение военного губернатора Батумской области для уничтожения разбойничающих в регионе банд. В 1880 г. был произведен в штабс-капитаны и определен для дальнейшего несения службы в Гурийскую пехотную дружину. В одной из рукопашных схваток с разбойниками, убив двух из них, был тяжело ранен. За проявленное геройство в 1882 г. был награжден орденом св. Анны III степени с мечами и бантом, а через год был пожалован чином капитана. В 1886 г. при разгроме очередной банды горцев был контужен в голову, получив за успешную операцию орден святой Анны II ст. с мечами. В 1887 г. назначен председателем дружинного суда и определен в 3-ю Кавказскую туземную дружину.
С 1894 — подполковник, с 1900 г. — полковник. С 1903 г. командовал 16-м стрелковым Императора Александра III полком. Был горячим сторонником русификаторской политики на Кавказе.
Кто знал Думбадзе, отмечала правая газета «Земщина», «делились на две резко противоположные группы: одни искренно восхищались им, другие не находили достаточно резкой брани по его адресу». К первым «принадлежали все русские не по одному только имени люди»; вторую группу, отмечала газета, составляли те, «кому по образному выражению П.А. Столыпина, нужны великие потрясения…».
Революционеры ультимативно потребовали от Думбадзе немедленно подать в отставку, в противном случае угрожая ему смертью. Но угрозы революционных террористов привели к обратным результатам. На угрозу вынесения смертного приговора Думбадзе ответил: «Я уже собирался подать в отставку и даже рапорт заготовил по этому поводу, но теперь остаюсь на службе и докажу на деле, что никаких угроз не боюсь и остаток дней своей жизни посвящу на службу Царя и Родины».
Революционные бандиты не заставили себя долго ждать. 26 февраля 1907 г. с балкона дачи Новикова, находящейся близ Ялты, в проезжавшего в коляске Думбадзе была брошена бомба.
1906 г. Праздник русских монархистов
Он обратил внимание собравшихся в Киеве русских людей на высокое значение того обстоятельства, что открытие Съезда состоялось именно в день Покрова Пресвятой Богородицы.
Батюшка предложил отныне считать день Покрова праздником всех Монархических союзов и устраивать в этот день годовые торжественные собрания по всей России с особыми молебнами. Делегаты с радостью приняли это предложение. В воодушевлении Съезд в едином порыве пропел «Взбранной Воеводе».
В ответ на предложение протоиерея Васютинского лидер московских монархистов Владимир Андреевич Грингмут высказал мысль соорудить особую монархическую икону Покрова Богородицы. После короткого обсуждения Съезд постановил: «День Покрова Пресвятой Богородицы признать днем праздника всех Монархических организаций; соорудить икону Покрова Пресвятой Богородицы, как покровительницы Монархических партий, для чего открыть подписку; на первое время икону хранить в Киеве, а засим, перевозить ее в места, куда будут собираться последующие Съезды». По предложению Грингмута тут же на Съезде был начат сбор пожертвований для приобретения иконы.
Икона была вскоре исполнена иконописцем Василием Павловичем Гурьяновым под руководством великого русского художника, деятельного участника монархического движения Виктора Михайловича Васнецова. Монархический образ был освящен 26 апреля 1907 года в Успенском соборе Московского Кремля в день открытия IV Всероссийского Съезда Объединенного Русского Народа.
1915 г. Выезд в Ставку
Государь Император Николай II вместе с Наследником Цесаревичем Алексеем выехали в Могилев, в Царскую Ставку.
По дороге Император с Наследником произвели смотр Псковскому кадетскому корпусу, а на следующий день 21-му армейскому корпусу.
1916 г. † Иван Антонович Думбадзе
Думбадзе Иван Антонович родился 19.01.1851 г., правый государственный деятель, генерал-майор Свиты, градоначальник Ялты, покровитель Союза Русского Народа (СРН). Родился в семье потомственных дворян грузинского происхождения (мать — урожденная кнж. Накашидзе) в Кутаисской губ.
В 1879 г. в должности командира сотни был откомандирован в распоряжение военного губернатора Батумской области для уничтожения разбойничающих в регионе банд. В 1880 г. был произведен в штабс-капитаны и определен для дальнейшего несения службы в Гурийскую пехотную дружину. В одной из рукопашных схваток с разбойниками, убив двух из них, был тяжело ранен. За проявленное геройство в 1882 г. был награжден орденом св. Анны III степени с мечами и бантом, а через год был пожалован чином капитана. В 1886 г. при разгроме очередной банды горцев был контужен в голову, получив за успешную операцию орден святой Анны II ст. с мечами. В 1887 г. назначен председателем дружинного суда и определен в 3-ю Кавказскую туземную дружину.
С 1894 — подполковник, с 1900 г. — полковник. С 1903 г. командовал 16-м стрелковым Императора Александра III полком. Был горячим сторонником русификаторской политики на Кавказе.
Кто знал Думбадзе, отмечала правая газета «Земщина», «делились на две резко противоположные группы: одни искренно восхищались им, другие не находили достаточно резкой брани по его адресу». К первым «принадлежали все русские не по одному только имени люди»; вторую группу, отмечала газета, составляли те, «кому по образному выражению П.А. Столыпина, нужны великие потрясения…».
Революционеры ультимативно потребовали от Думбадзе немедленно подать в отставку, в противном случае угрожая ему смертью. Но угрозы революционных террористов привели к обратным результатам. На угрозу вынесения смертного приговора Думбадзе ответил: «Я уже собирался подать в отставку и даже рапорт заготовил по этому поводу, но теперь остаюсь на службе и докажу на деле, что никаких угроз не боюсь и остаток дней своей жизни посвящу на службу Царя и Родины».
Революционные бандиты не заставили себя долго ждать. 26 февраля 1907 г. с балкона дачи Новикова, находящейся близ Ялты, в проезжавшего в коляске Думбадзе была брошена бомба.
👍4❤1🔥1
День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 октября
1958 г. † Николай Алексеевич Заболоцкий
Русский поэт. Родился в 1903 г., в Казани, в семье агронома. С детства писал стихи. Окончил Ленинградский педагогический институт им. А.И. Герцена. В 20-х гг. примкнул к группе т. наз. обэриутов — молодых писателей, создавших Объединение реального творчества (А. Введенский, Ю. Владимиров, Д. Хармс и другие).
В 1929 г. вышел первый сборник поэта «Столбцы», вызвавший, по его собственным словам, «порядочный скандал» и принёсший ему популярность. В 1929-1933 гг. он пишет поэмы «Торжество земледелия», «Безумный волк», «Деревья». Взаимоотношениям человека и природы посвящено у Заболоцкого много произведений, в том числе одно из лучших его стихотворений «Всё, что было в душе…» (1936 г.). В 1937 г. увидела свет «Вторая книга», подтвердившая мастерство и самобытность поэта.
19 марта 1938 года Заболоцкий был арестован и затем осуждён по делу об антисоветской пропаганде. В качестве обвинительного материала в его деле фигурировали злопыхательские критические статьи и клеветническая обзорная «рецензия», тенденциозно искажавшая существо и идейную направленность его творчества.
От смертной казни его спасло то, что, несмотря на тяжелейшие физические испытания на допросах, он не признал обвинения в создании контрреволюционной организации, куда якобы должны были входить Николай Тихонов, Борис Корнилов и другие.
Срок он отбывал с февраля 1939 года до мая 1943 года в системе Востоклага в районе Комсомольска-на-Амуре, затем в системе Алтайлага в Кулундинских степях.
Частичное представление о его лагерной жизни дает подготовленная им подборка «Сто писем 1938—1944 годов» -выдержки из писем к жене и детям.
В конце 50-х гг. Заболоцкий перевел средневековую поэму «Витязь в тигровой шкуре» Ш. Руставели (1953—1957 гг.). Находясь в заключении, он продолжал писать, сделал вольное переложение «Слова о полку Игореве». После освобождения в январе 1946 г. приехал в Москву.
Стихи Заболоцкого конца 40-х—50-х гг. стали классикой русской лирики. Заболоцкому принадлежат также многочисленные переводы с немецкого, венгерского, итальянского, сербского, таджикского, узбекского, украинского языков. Последнее его стихотворение — «Не позволяй душе лениться…».
Скончался 14 октября 1958 г. в Москве; похоронен на Новодевичьем кладбище.
1964 г. Отстранение от власти богоборца Н.С. Хрущева
Председателем Совета Министров становится А. Косыгин, генеральным секретарем ЦК КПСС – Л.И. Брежнев.
1958 г. † Николай Алексеевич Заболоцкий
Русский поэт. Родился в 1903 г., в Казани, в семье агронома. С детства писал стихи. Окончил Ленинградский педагогический институт им. А.И. Герцена. В 20-х гг. примкнул к группе т. наз. обэриутов — молодых писателей, создавших Объединение реального творчества (А. Введенский, Ю. Владимиров, Д. Хармс и другие).
В 1929 г. вышел первый сборник поэта «Столбцы», вызвавший, по его собственным словам, «порядочный скандал» и принёсший ему популярность. В 1929-1933 гг. он пишет поэмы «Торжество земледелия», «Безумный волк», «Деревья». Взаимоотношениям человека и природы посвящено у Заболоцкого много произведений, в том числе одно из лучших его стихотворений «Всё, что было в душе…» (1936 г.). В 1937 г. увидела свет «Вторая книга», подтвердившая мастерство и самобытность поэта.
19 марта 1938 года Заболоцкий был арестован и затем осуждён по делу об антисоветской пропаганде. В качестве обвинительного материала в его деле фигурировали злопыхательские критические статьи и клеветническая обзорная «рецензия», тенденциозно искажавшая существо и идейную направленность его творчества.
От смертной казни его спасло то, что, несмотря на тяжелейшие физические испытания на допросах, он не признал обвинения в создании контрреволюционной организации, куда якобы должны были входить Николай Тихонов, Борис Корнилов и другие.
Срок он отбывал с февраля 1939 года до мая 1943 года в системе Востоклага в районе Комсомольска-на-Амуре, затем в системе Алтайлага в Кулундинских степях.
Частичное представление о его лагерной жизни дает подготовленная им подборка «Сто писем 1938—1944 годов» -выдержки из писем к жене и детям.
В конце 50-х гг. Заболоцкий перевел средневековую поэму «Витязь в тигровой шкуре» Ш. Руставели (1953—1957 гг.). Находясь в заключении, он продолжал писать, сделал вольное переложение «Слова о полку Игореве». После освобождения в январе 1946 г. приехал в Москву.
Стихи Заболоцкого конца 40-х—50-х гг. стали классикой русской лирики. Заболоцкому принадлежат также многочисленные переводы с немецкого, венгерского, итальянского, сербского, таджикского, узбекского, украинского языков. Последнее его стихотворение — «Не позволяй душе лениться…».
Скончался 14 октября 1958 г. в Москве; похоронен на Новодевичьем кладбище.
1964 г. Отстранение от власти богоборца Н.С. Хрущева
Председателем Совета Министров становится А. Косыгин, генеральным секретарем ЦК КПСС – Л.И. Брежнев.
👍7🔥1😱1
День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 октября
Куприян и Устинья
Куприянов день, народное название дня сщмч. Киприана, мц. Иустины и мч. Феоктиста.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Если не уберечься, в этот день на человека могли напасть бесы. Чтобы уберечься от «силы вражия», укрепиться в Православной вере в этот день полагалось молиться свщмч. Киприану и Иустине, спасающим народ от бесовщины. Девушки просили Устинью, а парни - Куприяна.
Именины празднуют: Аврелия, Андрей, Анна, Борис, Василий, Георгий, Давид, Дмитрий, Иван, Касьян (Кассиан), Киприан, Константин, Михаил, Пётр, Сильван, Степан, Тереза, Федор, Феоктист, Юстина (Иустина, Устинья), Яков.
304 г. Священномученик Киприан и мученица Иустина
В III веке в царствование римского императора Декия жил в Антиохии языческий мудрец, знаменитый волхв Киприан. Став служителем сатаны, он призвал на помощь бесов, чтобы соблазнить святую Иустину. Ее стойкость побудила его отречься от сатаны, покаяться и стать священнослужителем.
Священномученик обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и их капища были заброшены.
Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении. Во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане епископ Киприан и игумения Иустина были схвачены и привезены в Никомидию, где после лютых мучений усечены мечом.
В Русской Православной Церкви издавна принято молиться святым Киприану и Иустине о защите от злых духов.
936 г. † Блаженный Андрей, Христа ради юродивый
Был славянин и жил в Х веке в Константинополе. С юных лет полюбил храм Божий и Священные книги. Однажды в сонном видении блаженный увидел два войска. В одном были мужи в светлых одеждах, в другом – черные и страшные бесы. Ангел Божий, который держал в руке чудесные венцы, сказал Андрею, что венцы эти – не украшение земного мира, а небесное сокровище, которым Господь награждает Своих воинов, побеждающих черные полчища. «Иди на добрый подвиг, – сказал Ангел Андрею, – будь юродив ради Меня и много получишь в день Царства Моего.» Понял блаженный, что Сам Господь призывает его на подвиг. С этого времени Андрей начал ходить по улицам города в рубище, как будто разум его помутился. Многие годы терпел святой насмешки, оскорбления. Благодушно сносил он побои, голод и жажду, стужу и зной, прося милостыню и отдавая ее другим нищим. За свое великое терпение и смирение святой получил от Господа дар пророчества и прозорливости, спас многих от душевной погибели и обличил многих нечестивцев.
Во время молитвы во Влахернском храме святой Андрей сподобился узреть Пресвятую Богородицу, покрывающую молящихся Своим омофором. Скончался блаженный Андрей в 936 году.
1368 г. † Благоверная Княгиня Анна Дмитриевна Кашинская
Великая княгиня, в иночестве София, в схиме Евфросинья, жена св. Михаила Ярославича, великого князя тверского и владимирского, дочь Дмитрия Борисовича, князя ростовского, сопричтенная православной церковью к лику святых.
Родилась в Ростове около 1280 г. Шла замуж из Кашина и венчана с князем Михаилом в Твери 8 ноября 1294 г.
Оплакав мужа (отца четырех ее сыновей и дочери), мученически убитого в Орде 19 ноября 1318 г., постриглась в тверском Софийском монастыре осенью 1320 г.
По смерти трех сыновей своих переселилась к четвертому, Василию, в Кашин около 1347 г. и тут умерла 2 октября 1368 г.
Тело ее, погребенное в бывшем кашинском соборе Успения, найдено нетленным еще в 1581 г. и, объявленное мощами, лично перенесено Царем Алексеем Михайловичем в новый Воскресенский собор в 1651 г.
Занимает особое место среди святых Русской Православной Церкви, ибо она была канонизирована дважды. После ее первого прославления она стала, в царствование Алексея Михайловича (1645-1678 г.), причиной спора между раскольниками-старообрядцами и Патриархом Никоном, ибо ее рука была сложена для крестного знамения двуперстным сложением, а не трехперстным, как это делают по обычному православному обряду. Поэтому Патриарх вычеркнул ее имя из списка русских святых.
Куприян и Устинья
Куприянов день, народное название дня сщмч. Киприана, мц. Иустины и мч. Феоктиста.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Если не уберечься, в этот день на человека могли напасть бесы. Чтобы уберечься от «силы вражия», укрепиться в Православной вере в этот день полагалось молиться свщмч. Киприану и Иустине, спасающим народ от бесовщины. Девушки просили Устинью, а парни - Куприяна.
Именины празднуют: Аврелия, Андрей, Анна, Борис, Василий, Георгий, Давид, Дмитрий, Иван, Касьян (Кассиан), Киприан, Константин, Михаил, Пётр, Сильван, Степан, Тереза, Федор, Феоктист, Юстина (Иустина, Устинья), Яков.
304 г. Священномученик Киприан и мученица Иустина
В III веке в царствование римского императора Декия жил в Антиохии языческий мудрец, знаменитый волхв Киприан. Став служителем сатаны, он призвал на помощь бесов, чтобы соблазнить святую Иустину. Ее стойкость побудила его отречься от сатаны, покаяться и стать священнослужителем.
Священномученик обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и их капища были заброшены.
Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении. Во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане епископ Киприан и игумения Иустина были схвачены и привезены в Никомидию, где после лютых мучений усечены мечом.
В Русской Православной Церкви издавна принято молиться святым Киприану и Иустине о защите от злых духов.
936 г. † Блаженный Андрей, Христа ради юродивый
Был славянин и жил в Х веке в Константинополе. С юных лет полюбил храм Божий и Священные книги. Однажды в сонном видении блаженный увидел два войска. В одном были мужи в светлых одеждах, в другом – черные и страшные бесы. Ангел Божий, который держал в руке чудесные венцы, сказал Андрею, что венцы эти – не украшение земного мира, а небесное сокровище, которым Господь награждает Своих воинов, побеждающих черные полчища. «Иди на добрый подвиг, – сказал Ангел Андрею, – будь юродив ради Меня и много получишь в день Царства Моего.» Понял блаженный, что Сам Господь призывает его на подвиг. С этого времени Андрей начал ходить по улицам города в рубище, как будто разум его помутился. Многие годы терпел святой насмешки, оскорбления. Благодушно сносил он побои, голод и жажду, стужу и зной, прося милостыню и отдавая ее другим нищим. За свое великое терпение и смирение святой получил от Господа дар пророчества и прозорливости, спас многих от душевной погибели и обличил многих нечестивцев.
Во время молитвы во Влахернском храме святой Андрей сподобился узреть Пресвятую Богородицу, покрывающую молящихся Своим омофором. Скончался блаженный Андрей в 936 году.
1368 г. † Благоверная Княгиня Анна Дмитриевна Кашинская
Великая княгиня, в иночестве София, в схиме Евфросинья, жена св. Михаила Ярославича, великого князя тверского и владимирского, дочь Дмитрия Борисовича, князя ростовского, сопричтенная православной церковью к лику святых.
Родилась в Ростове около 1280 г. Шла замуж из Кашина и венчана с князем Михаилом в Твери 8 ноября 1294 г.
Оплакав мужа (отца четырех ее сыновей и дочери), мученически убитого в Орде 19 ноября 1318 г., постриглась в тверском Софийском монастыре осенью 1320 г.
По смерти трех сыновей своих переселилась к четвертому, Василию, в Кашин около 1347 г. и тут умерла 2 октября 1368 г.
Тело ее, погребенное в бывшем кашинском соборе Успения, найдено нетленным еще в 1581 г. и, объявленное мощами, лично перенесено Царем Алексеем Михайловичем в новый Воскресенский собор в 1651 г.
Занимает особое место среди святых Русской Православной Церкви, ибо она была канонизирована дважды. После ее первого прославления она стала, в царствование Алексея Михайловича (1645-1678 г.), причиной спора между раскольниками-старообрядцами и Патриархом Никоном, ибо ее рука была сложена для крестного знамения двуперстным сложением, а не трехперстным, как это делают по обычному православному обряду. Поэтому Патриарх вычеркнул ее имя из списка русских святых.
❤3👍2🔥1😱1
День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 октября
1504 г. † Кассиан Грек
Угличский преподобный, в миру князь Константин Мангупский, родственник последнего греческого императора Константина Палеолога, приехал в Россию с его племянницей Софией, невестой вел. кн. Иоанна III Васильевича. Знатным грекам ее свиты раздавали высокие придворные места и звания, но богомольный и смиренный кн. Константин принял лишь скромную должность ближнего боярина при Ростовском архиепископе Иоасафе (в миру — князь Оболенский). В 1489 г. владыка Иоасаф удалился на покой в Ферапонтов монастырь. Князь сопровождал его, хотя об иночестве еще не думал. Но в первую же ночь ему явился во сне прп. Мартиниан Белоезерский и, угрожая ему своим посохом, потребовал, чтобы князь постригся. Потрясенный видением, князь Константин покорился. Ему нарекли имя Кассиан. Тяжелые монастырские работы не устрашили смиренного духом бывшего князя, в безмолвии, молитве и строгом послушании он скоро превзошел всю братию.
В 1492 г. прп. Кассиан подвизался уже отшельником на берегу р. Учмы, вблизи Углича. По поручению своего друга прп. Паисия Угличского, который перед своей кончиной завещал ему свою братию, преподобный Кассиан наставлял в милосердии к бедным, молитве об усопших и послушании.
1552 г. Царь Иоанн Грозный взял Казань
Волга стала вся Русской рекой, тем самым было прорублено «окно» в Азию.
2 октября. На рассвете царь назначил войску “пить общую чашу крови”. Приказано брать город приступом. Все готово к страшной битве. Стан опустел. В его безмолвии слышалось пение иереев, которые совершали Литургию. Государь оставался в церкви с немногими из близких людей. Восходило солнце. Диакон, читая Евангелие, произносит слова: “да будет едино стадо и един пастырь”. Вдруг грянул сильный гром, земля дрогнула, церковь затряслась. Иоанн, выйдя, увидел ужасные бедствия, происшедшие от русского подкопа. Густая тьма опустилась на Казань. Глыбы земли, камни взлетели над городом. В Казань ворвались русские войска. Началась страшная сеча. “Радуйся, благочестивый самодержец, — присылает, наконец, сказать Иоанну князь Михаил Воротынский.— Казань наша, царь ее в твоих руках; народ истреблен, кои в плену; несметные богатства собраны; что прикажешь?” “Славить Всевышнего”,— ответствовал Иоанн, воздев руки к небу, и велел петь молебен под святою хоругвью. Собственною рукою царь водрузил Животворящий крест, назначая быть на этом месте первой христианской церкви.
В самый день взятия Казани — 2 октября — была сооружена в завоеванном городе обыденная церковь во имя дивных святых мчч. Киприана и Иустины, а на следующий день заложен собор Благовещения.
После подавления последних очагов сопротивления в Казань, царь Иван Васильевич вступил в город через ворота Нур-Али (русское название «Муравлевы ворота»). Он осмотрел ханский дворец и казанские мечети, распорядился потушить бушевавшие в городе пожары и взял на себя пленного Едигер-Мухаммеда, захваченные знамена, пушки и оставшиеся в городе пороховые запасы, «а иного ничего не велел имати».
Все остальное ханское достояние, равно как и уцелевшее имущество казанцев досталось рядовым русским ратникам. Велики были дары, которыми царь Иван Васильевич наградил своих воевод и отличившихся воинов. Им были пожалованы собольи шубы, бархатные ткани, кубки, кони, доспехи — на 48 тысяч рублей, «оприч вотчин, поместей и кормлений». По воле царя воевода Михаил Иванович Воротынский водрузил на Царских воротах православный крест.
12 октября 1552 года царь Иван IV покинул завоеванный город, оставив наместником князя А.Б. Горбатого, в подчинении которого находились воеводы В.С. Серебряный, А.Д. Плещеев, Ф.П. Головин, И.Я. Чеботов и дьяк И. Бессонов.
Казань пала, и в память этого в Москве построен Покровский собор (храм Василия Блаженного).
Возражая историкам-западникам, утверждавшим о «жестоком империалистическом» характере завоевания Иоанном Грозным Казанского и Астраханского ханств, философ Иван Ильин перечислил все многочисленные и опустошительные нашествия татар на Русь, в том числе и после «стояния на Угре» (1480 г.) – в 1521 г., 1537 г., 1552 г.
1504 г. † Кассиан Грек
Угличский преподобный, в миру князь Константин Мангупский, родственник последнего греческого императора Константина Палеолога, приехал в Россию с его племянницей Софией, невестой вел. кн. Иоанна III Васильевича. Знатным грекам ее свиты раздавали высокие придворные места и звания, но богомольный и смиренный кн. Константин принял лишь скромную должность ближнего боярина при Ростовском архиепископе Иоасафе (в миру — князь Оболенский). В 1489 г. владыка Иоасаф удалился на покой в Ферапонтов монастырь. Князь сопровождал его, хотя об иночестве еще не думал. Но в первую же ночь ему явился во сне прп. Мартиниан Белоезерский и, угрожая ему своим посохом, потребовал, чтобы князь постригся. Потрясенный видением, князь Константин покорился. Ему нарекли имя Кассиан. Тяжелые монастырские работы не устрашили смиренного духом бывшего князя, в безмолвии, молитве и строгом послушании он скоро превзошел всю братию.
В 1492 г. прп. Кассиан подвизался уже отшельником на берегу р. Учмы, вблизи Углича. По поручению своего друга прп. Паисия Угличского, который перед своей кончиной завещал ему свою братию, преподобный Кассиан наставлял в милосердии к бедным, молитве об усопших и послушании.
1552 г. Царь Иоанн Грозный взял Казань
Волга стала вся Русской рекой, тем самым было прорублено «окно» в Азию.
2 октября. На рассвете царь назначил войску “пить общую чашу крови”. Приказано брать город приступом. Все готово к страшной битве. Стан опустел. В его безмолвии слышалось пение иереев, которые совершали Литургию. Государь оставался в церкви с немногими из близких людей. Восходило солнце. Диакон, читая Евангелие, произносит слова: “да будет едино стадо и един пастырь”. Вдруг грянул сильный гром, земля дрогнула, церковь затряслась. Иоанн, выйдя, увидел ужасные бедствия, происшедшие от русского подкопа. Густая тьма опустилась на Казань. Глыбы земли, камни взлетели над городом. В Казань ворвались русские войска. Началась страшная сеча. “Радуйся, благочестивый самодержец, — присылает, наконец, сказать Иоанну князь Михаил Воротынский.— Казань наша, царь ее в твоих руках; народ истреблен, кои в плену; несметные богатства собраны; что прикажешь?” “Славить Всевышнего”,— ответствовал Иоанн, воздев руки к небу, и велел петь молебен под святою хоругвью. Собственною рукою царь водрузил Животворящий крест, назначая быть на этом месте первой христианской церкви.
В самый день взятия Казани — 2 октября — была сооружена в завоеванном городе обыденная церковь во имя дивных святых мчч. Киприана и Иустины, а на следующий день заложен собор Благовещения.
После подавления последних очагов сопротивления в Казань, царь Иван Васильевич вступил в город через ворота Нур-Али (русское название «Муравлевы ворота»). Он осмотрел ханский дворец и казанские мечети, распорядился потушить бушевавшие в городе пожары и взял на себя пленного Едигер-Мухаммеда, захваченные знамена, пушки и оставшиеся в городе пороховые запасы, «а иного ничего не велел имати».
Все остальное ханское достояние, равно как и уцелевшее имущество казанцев досталось рядовым русским ратникам. Велики были дары, которыми царь Иван Васильевич наградил своих воевод и отличившихся воинов. Им были пожалованы собольи шубы, бархатные ткани, кубки, кони, доспехи — на 48 тысяч рублей, «оприч вотчин, поместей и кормлений». По воле царя воевода Михаил Иванович Воротынский водрузил на Царских воротах православный крест.
12 октября 1552 года царь Иван IV покинул завоеванный город, оставив наместником князя А.Б. Горбатого, в подчинении которого находились воеводы В.С. Серебряный, А.Д. Плещеев, Ф.П. Головин, И.Я. Чеботов и дьяк И. Бессонов.
Казань пала, и в память этого в Москве построен Покровский собор (храм Василия Блаженного).
Возражая историкам-западникам, утверждавшим о «жестоком империалистическом» характере завоевания Иоанном Грозным Казанского и Астраханского ханств, философ Иван Ильин перечислил все многочисленные и опустошительные нашествия татар на Русь, в том числе и после «стояния на Угре» (1480 г.) – в 1521 г., 1537 г., 1552 г.
👍3❤2🔥1
День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 октября
1552 г. Царь Иоанн Грозный взял Казань
1571 г. (сожжение Москвы), 1591 г. – и сделал вывод: «Татары громили Московское царство с трех сторон: от Казани, от Сарая и из Крыма… Москва имела все основания считать Казань своим опаснейшим врагом: казанские татары были ближайшими, а потому и наиболее предприимчивыми громилами… Тогдашний полон был явлением жестоким: он вел к пожизненному рабству с правом продажи в другие страны. По словам летописи: татары русских «куют (в цепи) и по ямам полон хоронят». Тотчас же после завоевания Казань выдала русских пленников. 60.000 пленных вернулось из Казани только через Свияжск, несметное число вернулось на Вятку, в Пермь, в Вологду. Общее число освобожденных из одной Казани доходило до 100.000 человек.
1817 г. † Федор Федорович Ушаков
Прославлен Русской Православной Церковью в лике святых в 2005 г. как святой праведный воин Федор Санаксарский. Выдающийся русский флотоводец, адмирал.
Федор Федорович Ушаков родился в 1744 г., знаменитый флотоводец. Военная слава адмирала началась блестящими победами над турецким флотом в Керченском морском сражении, у острова Тендра, у мыса Калиакрия. Не менее блестящими были победы над французами: о. Корфу и другие. Не потерпел за всю свою жизнь ни одного поражения. Провёл 43 морских баталии, в них было потеряно ровным счётом 500 человек. И это притом что за все те годы под его началом ходили десятки тысяч!
Ф.Ф. Ушаков был глубоко верующим, очень добрым, настойчивым и справедливым, особенно любим был матросами, а с офицерами был строг, требуя образцового поведения. Его фраза: «Врагов не считают, их бьют», стала крылатой на Русском флоте. Святой праведный воин Фёдор Федорович Ушаков при жизни являл собой образец скромности в быту, попечения о раненых воинах, радения о детях, внимания к нуждам людей.
Вот как пишет греческий купец Николай Пасхалис о пребывании русского флота на греческих островах: «Поразительно благочестие Ушакова, как, впрочем, и других русских. Невероятно, но каждое воскресенье все солдаты желают посещать Божественную литургию, для них выделено шесть церквей. Видя, как они молятся, мы даже стыдимся в сравнении с ними считать себя ревностными христианами».
Остаток своих дней адмирал провел «крайне воздержанно и окончил жизнь свою как следует истинному христианину и верному сыну святой Церкви 1817 года октября 2-го дня и погребен по желанию его в монастыре подле сродника его из дворян, первоначальника обители сия иеромонаха Феодора по фамилии Ушакова же».
Флотоводец умер в своем имении в деревне Алексеевка (ныне Республика Мордовия).
Отпевали Федора Федоровича в Спасо-Преображенской церкви города Темникова. Когда гроб с телом усопшего адмирала при большом стечении народа был вынесен на руках из города, его хотели положить на подводу, но народ продолжал нести его до самой Санаксарской обители, где он и был похоронен.
1552 г. Царь Иоанн Грозный взял Казань
1571 г. (сожжение Москвы), 1591 г. – и сделал вывод: «Татары громили Московское царство с трех сторон: от Казани, от Сарая и из Крыма… Москва имела все основания считать Казань своим опаснейшим врагом: казанские татары были ближайшими, а потому и наиболее предприимчивыми громилами… Тогдашний полон был явлением жестоким: он вел к пожизненному рабству с правом продажи в другие страны. По словам летописи: татары русских «куют (в цепи) и по ямам полон хоронят». Тотчас же после завоевания Казань выдала русских пленников. 60.000 пленных вернулось из Казани только через Свияжск, несметное число вернулось на Вятку, в Пермь, в Вологду. Общее число освобожденных из одной Казани доходило до 100.000 человек.
1817 г. † Федор Федорович Ушаков
Прославлен Русской Православной Церковью в лике святых в 2005 г. как святой праведный воин Федор Санаксарский. Выдающийся русский флотоводец, адмирал.
Федор Федорович Ушаков родился в 1744 г., знаменитый флотоводец. Военная слава адмирала началась блестящими победами над турецким флотом в Керченском морском сражении, у острова Тендра, у мыса Калиакрия. Не менее блестящими были победы над французами: о. Корфу и другие. Не потерпел за всю свою жизнь ни одного поражения. Провёл 43 морских баталии, в них было потеряно ровным счётом 500 человек. И это притом что за все те годы под его началом ходили десятки тысяч!
Ф.Ф. Ушаков был глубоко верующим, очень добрым, настойчивым и справедливым, особенно любим был матросами, а с офицерами был строг, требуя образцового поведения. Его фраза: «Врагов не считают, их бьют», стала крылатой на Русском флоте. Святой праведный воин Фёдор Федорович Ушаков при жизни являл собой образец скромности в быту, попечения о раненых воинах, радения о детях, внимания к нуждам людей.
Вот как пишет греческий купец Николай Пасхалис о пребывании русского флота на греческих островах: «Поразительно благочестие Ушакова, как, впрочем, и других русских. Невероятно, но каждое воскресенье все солдаты желают посещать Божественную литургию, для них выделено шесть церквей. Видя, как они молятся, мы даже стыдимся в сравнении с ними считать себя ревностными христианами».
Остаток своих дней адмирал провел «крайне воздержанно и окончил жизнь свою как следует истинному христианину и верному сыну святой Церкви 1817 года октября 2-го дня и погребен по желанию его в монастыре подле сродника его из дворян, первоначальника обители сия иеромонаха Феодора по фамилии Ушакова же».
Флотоводец умер в своем имении в деревне Алексеевка (ныне Республика Мордовия).
Отпевали Федора Федоровича в Спасо-Преображенской церкви города Темникова. Когда гроб с телом усопшего адмирала при большом стечении народа был вынесен на руках из города, его хотели положить на подводу, но народ продолжал нести его до самой Санаксарской обители, где он и был похоронен.
👍4❤1🔥1
День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 октября
1860 г. Открыт оперный Мариинский театр
В Петербурге на Театральной площади на месте сгоревшего театра-цирка был торжественно открыт оперный Мариинский театр. Название Мариинский получил по имени супруги Императора Александра II императрицы Марии Александровны. Сезон открыла опера Михаила Глинки «Жизнь за царя».
В 1920 г. Мариинский театр был переименован в Государственный академический театр оперы и балета. В 1935 г. ему было присвоено имя С. М. Кирова, в народе он стал называться Кировским. В 1992 г. театру было возвращено историческое название.
1881 г. † Александр Илларионович Васильчиков
Князь, ученый-экономист, юрист.
Родился 27.10.1818 г. Окончил юридический факультет Петербургского университета (1839 г.).
Первым научным трудом Васильчикова, получившим мировую известность, стало исследование «Русский администратор новейшей школы». В 1876 г. Васильчиков написал сочинение о «восточном вопросе», по мнению Васильчикова, «восточный вопрос» создан желанием парализовать связь Россиисо славянскими племенами. Признавая исторические основания этой связи, Васильчиков высказывается за изгнание турок из Европы и отдачу их территории славянам и грекам.
Последнее, по времени издания, исследование кн. Васильчикова «Сельский быт и сельское хозяйство в России» (1881 г.) является сжатым конспектом его сочинения «Землевладение и земледелие». На большом фактическом материале Васильчиков доказывал необходимость сохранения и укрепления крестьянской общины как средства экономического процветания России и спасения ее от революции. Убежденный сторонник местного самоуправления, Васильчиков видел в нем необходимое условие для поднятия умственного и нравственного состояния русского народа.
1917 г. Образован Временный совет Российской республики
Был образован Временный совет Российской республики (Предпарламент) — совещательный орган при Временном правительстве.
Решение об образовании Предпарламента было принято на расширенном заседании президиума Демократического совещания 20 сентября 1917 г. Согласно этому решению Предпарламент выделялся из состава совещания для выполнения функций «представительного органа», перед которым до созыва Учредительного собрания должно было нести ответственность Временное правительство.
1917 г. Письмо на Поместный Собор
Письмо председателю Поместного Собора РПЦ православных христиан
2 октября 1917 г.
«Святые отцы, Святейший Синод, апостолы, проповедники учения Христова.
Сообразны ли Ваши дела с Вашим наименованием? Увы, увы, увы! Не все ли Вы претворились в Иуду? Он один предал Христа и удавился, а Вы не все ли на месте Иуды? Не все ли Вы – крашеные гроба снаружи, в золотых клобуках, а в мозгах – солома? Не все ли вы в шелковых мантиях прикрываете свою гнусную гордость, ищете земного царства свободы? Ваши помощники – священнослужители алтаря Господня, следуя Вашему примеру - внушают христианскому народу свободу и равенство. Увы, распинатели, вашей свободой разрушился трон Самодержавия. Вашей несчастной свободой страдает Помазанник Божий – Государь Император: оклеветан, обесчестен, изгнан; в заточении страдает невинный наследник Престола, страдает Царская семья и весь род.
Господи, заступи и спаси Своею благодатию Страстотерпца Христа Господня – всеневинного Царя. Посмотрите Святую библию, святые отцы - умоляет Вас православный народ.
Опомнитесь, снимите золотые клобуки, посыплете пеплом главы ваши, поплачьте, покайтесь. Не Вы уже призываете к покаянию православный народ, а Вас умоляет русский народ искать правды и истины, а не бесовской свободы.
Чем связаны вы были? Свободой развязали адское чудовище – зверя, который вышел из бездны. Кто Ваш Керенский? Антихрист, а Вы – его служители, как Вам покривится. Что Ваша дьявольская свобода принесла России, какую радость? Чем встретил Русский народ свободу? – Песнями, плясками, убийствами. Умоляют Вас все православные люди: опомнитесь все вы, Иуды, пусть хотя бы один найдётся как апостол Петр – оплачет свою вину, тяжко согрешили, свергли невинного батюшку- Царя.
1860 г. Открыт оперный Мариинский театр
В Петербурге на Театральной площади на месте сгоревшего театра-цирка был торжественно открыт оперный Мариинский театр. Название Мариинский получил по имени супруги Императора Александра II императрицы Марии Александровны. Сезон открыла опера Михаила Глинки «Жизнь за царя».
В 1920 г. Мариинский театр был переименован в Государственный академический театр оперы и балета. В 1935 г. ему было присвоено имя С. М. Кирова, в народе он стал называться Кировским. В 1992 г. театру было возвращено историческое название.
1881 г. † Александр Илларионович Васильчиков
Князь, ученый-экономист, юрист.
Родился 27.10.1818 г. Окончил юридический факультет Петербургского университета (1839 г.).
Первым научным трудом Васильчикова, получившим мировую известность, стало исследование «Русский администратор новейшей школы». В 1876 г. Васильчиков написал сочинение о «восточном вопросе», по мнению Васильчикова, «восточный вопрос» создан желанием парализовать связь Россиисо славянскими племенами. Признавая исторические основания этой связи, Васильчиков высказывается за изгнание турок из Европы и отдачу их территории славянам и грекам.
Последнее, по времени издания, исследование кн. Васильчикова «Сельский быт и сельское хозяйство в России» (1881 г.) является сжатым конспектом его сочинения «Землевладение и земледелие». На большом фактическом материале Васильчиков доказывал необходимость сохранения и укрепления крестьянской общины как средства экономического процветания России и спасения ее от революции. Убежденный сторонник местного самоуправления, Васильчиков видел в нем необходимое условие для поднятия умственного и нравственного состояния русского народа.
1917 г. Образован Временный совет Российской республики
Был образован Временный совет Российской республики (Предпарламент) — совещательный орган при Временном правительстве.
Решение об образовании Предпарламента было принято на расширенном заседании президиума Демократического совещания 20 сентября 1917 г. Согласно этому решению Предпарламент выделялся из состава совещания для выполнения функций «представительного органа», перед которым до созыва Учредительного собрания должно было нести ответственность Временное правительство.
1917 г. Письмо на Поместный Собор
Письмо председателю Поместного Собора РПЦ православных христиан
2 октября 1917 г.
«Святые отцы, Святейший Синод, апостолы, проповедники учения Христова.
Сообразны ли Ваши дела с Вашим наименованием? Увы, увы, увы! Не все ли Вы претворились в Иуду? Он один предал Христа и удавился, а Вы не все ли на месте Иуды? Не все ли Вы – крашеные гроба снаружи, в золотых клобуках, а в мозгах – солома? Не все ли вы в шелковых мантиях прикрываете свою гнусную гордость, ищете земного царства свободы? Ваши помощники – священнослужители алтаря Господня, следуя Вашему примеру - внушают христианскому народу свободу и равенство. Увы, распинатели, вашей свободой разрушился трон Самодержавия. Вашей несчастной свободой страдает Помазанник Божий – Государь Император: оклеветан, обесчестен, изгнан; в заточении страдает невинный наследник Престола, страдает Царская семья и весь род.
Господи, заступи и спаси Своею благодатию Страстотерпца Христа Господня – всеневинного Царя. Посмотрите Святую библию, святые отцы - умоляет Вас православный народ.
Опомнитесь, снимите золотые клобуки, посыплете пеплом главы ваши, поплачьте, покайтесь. Не Вы уже призываете к покаянию православный народ, а Вас умоляет русский народ искать правды и истины, а не бесовской свободы.
Чем связаны вы были? Свободой развязали адское чудовище – зверя, который вышел из бездны. Кто Ваш Керенский? Антихрист, а Вы – его служители, как Вам покривится. Что Ваша дьявольская свобода принесла России, какую радость? Чем встретил Русский народ свободу? – Песнями, плясками, убийствами. Умоляют Вас все православные люди: опомнитесь все вы, Иуды, пусть хотя бы один найдётся как апостол Петр – оплачет свою вину, тяжко согрешили, свергли невинного батюшку- Царя.
👍5❤1🔥1
День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 октября
1920 г. Назначение архиепископа Евлогия
ВВЦУ, собравшееся в Симферополе, назначает архиепископа Евлогия (Георгиевского) Управляющим Западно-европейскими русскими православными приходами на правах епархиального архиерея.
На том же заседании была изменена форма поминания на сугубой ектении, — введена молитва за главнокомандующего Вооруженными силами на Юге России генерала Врангеля: вместо “благочестивейшего Государя нашего” поминали: “Благоверного вождя и правителя нашего”.
День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 октября
1920 г. Назначение архиепископа Евлогия
ВВЦУ, собравшееся в Симферополе, назначает архиепископа Евлогия (Георгиевского) Управляющим Западно-европейскими русскими православными приходами на правах епархиального архиерея.
На том же заседании была изменена форма поминания на сугубой ектении, — введена молитва за главнокомандующего Вооруженными силами на Юге России генерала Врангеля: вместо “благочестивейшего Государя нашего” поминали: “Благоверного вождя и правителя нашего”.
👍6❤1🔥1
День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 октября
Дионисий позимний. Осенние лихорадки
Народное название дня памяти священномученика Дионисия Ареопагита, епископа Афинского (96 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Наши предки верили, что с этого дня ходят по земле осенние лихорадки. Против них есть отличное средство - носить с собой осиновую кору. Лютая ненависть была у лихорадок к осине.
Коли ноги сводит - кладут осиновое полешко под ноги, а коли голова болит - то на полешке полежать надо.
Говорили: «Денис - лихого глаза берегись».
Во многих местах большой славой при повальных болезнях бывают лук, соль, чеснок и редька. Русский народ верил, что соль и редька имеют способность выедать все слова, написанные на бумаге.
Именины празднуют: Денис, Елеферий, Иван, Исихий, Павел, Петр, Рустик, Феаген, Феодосия, Ядвига.
1078 г. † Великий князь Изяслав I Ярославович
Сын Ярослава I Владимировича, Великого князя киевского и всей Руси, от брака с Анной (Ингигердой) Олафовной, королевной шведской.
Княжил с 1054 по 1078 г.
После Ярослава Мудрого сделался Великим князем Изяслав Ярославович, в княжение которого начались междоусобные войны и набеги половцев. На реке Немизе разбил полоцкого князя Всеслава.
Изяслав участвовал в создании юридического сборника «Правды Ярославичей». Он выделил землю для Киево-Печерского монастыря и основал Димитровский монастырь в Киеве.
Летописец Нестор так характеризовал этого князя: «Был же Изяслав муж красив лицом и велик ростом, незлоблив нравом, лгунов ненавидел, любил правду. Не было ведь в нем хитрости, но был он прямодушен, не воздавал злом за зло».
Убит в сражении с половцами на Нежатиной ниве близ Чернигова 3 октября 1078 г. Тело его, привезенное с места битвы в г. Киев, погребли в Богородицкой десятинной церкви.
Великий князь Изяслав I был женат на сестре Казимира I, короля польского, неизвестной имени († 1107 г.),от которой имел трех сыновей, в том числе великого князя Святополка II, и дочь Евпраксию( Вышеславу), за Болеславом II, королем польским.
1550 г. Указ царя Иоанна Грозного
Указ об «избранной тысяче» в прилегающих к Москве уездах.
Смысл этого проекта сводился к укреплению положения верхов дворянства, с тем, чтобы использовать их для выполнения важнейших поручений.
1597 г. † Лев Феодорович Романов
Боярин Лев Феодорович Романов, второй сын боярина Феодора Никитича Романова (впоследствии – Патриарха Московского и всея Руси Филарета) и боярыни Ксении Иоанновны Шестовой, в иночестве Марфы.
1837 г. † Иван Иванович Дмитриев
Поэт, государственный деятель. Родился 10.09.1760 г., в с. Богородское Сызранского у. Казанской (позднее — Симбирской) губ. Принадлежал к знатному роду.
В своих сочинениях Пушкин использовал некоторые рассказы Дмитриева. Его, записанного сызмальства в полк, изобразил он в «Капитанской дочке» в образе Гринева. Дмитриев видел казнь Пугачева и рассказал Пушкину; поведал и о своем «дяде честных правил», у которого была одна приемная дочь и одна воспитанница.
Дмитриев, вместе с Карамзиным, современниками считался реформатором и установителем русского литературного языка, образователем поэтического вкуса в стихах, как Карамзин — в прозе. «Дмитриев установил поэтический вкус», — писал Жуковский. А Белинский говорил о Дмитриеве: «Он был в некотором отношении преобразователь стихотворного языка».
В последние годы Дмитриев отдавал немало времени общественной работе, он был членом: Общества любителей российской словесности, Общества истории и древностей российских, Физико-математического общества — при Московском университете; С.-Петербургской духовной академии; Казанского, Харьковского университетов; Общества любителей коммерческих знаний; Общества учреждения училищ по методу взаимного обучения. В более молодые годы возглавлял одно из звеньев «Беседы любителей российской словесности» и посещал «Арзамас».
1915 г. Прибытие в Царскую Ставку
Государь Император Николай II с Наследником Алексеем прибыли в Могилев, в Царскую Ставку.
Дионисий позимний. Осенние лихорадки
Народное название дня памяти священномученика Дионисия Ареопагита, епископа Афинского (96 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Наши предки верили, что с этого дня ходят по земле осенние лихорадки. Против них есть отличное средство - носить с собой осиновую кору. Лютая ненависть была у лихорадок к осине.
Коли ноги сводит - кладут осиновое полешко под ноги, а коли голова болит - то на полешке полежать надо.
Говорили: «Денис - лихого глаза берегись».
Во многих местах большой славой при повальных болезнях бывают лук, соль, чеснок и редька. Русский народ верил, что соль и редька имеют способность выедать все слова, написанные на бумаге.
Именины празднуют: Денис, Елеферий, Иван, Исихий, Павел, Петр, Рустик, Феаген, Феодосия, Ядвига.
1078 г. † Великий князь Изяслав I Ярославович
Сын Ярослава I Владимировича, Великого князя киевского и всей Руси, от брака с Анной (Ингигердой) Олафовной, королевной шведской.
Княжил с 1054 по 1078 г.
После Ярослава Мудрого сделался Великим князем Изяслав Ярославович, в княжение которого начались междоусобные войны и набеги половцев. На реке Немизе разбил полоцкого князя Всеслава.
Изяслав участвовал в создании юридического сборника «Правды Ярославичей». Он выделил землю для Киево-Печерского монастыря и основал Димитровский монастырь в Киеве.
Летописец Нестор так характеризовал этого князя: «Был же Изяслав муж красив лицом и велик ростом, незлоблив нравом, лгунов ненавидел, любил правду. Не было ведь в нем хитрости, но был он прямодушен, не воздавал злом за зло».
Убит в сражении с половцами на Нежатиной ниве близ Чернигова 3 октября 1078 г. Тело его, привезенное с места битвы в г. Киев, погребли в Богородицкой десятинной церкви.
Великий князь Изяслав I был женат на сестре Казимира I, короля польского, неизвестной имени († 1107 г.),от которой имел трех сыновей, в том числе великого князя Святополка II, и дочь Евпраксию( Вышеславу), за Болеславом II, королем польским.
1550 г. Указ царя Иоанна Грозного
Указ об «избранной тысяче» в прилегающих к Москве уездах.
Смысл этого проекта сводился к укреплению положения верхов дворянства, с тем, чтобы использовать их для выполнения важнейших поручений.
1597 г. † Лев Феодорович Романов
Боярин Лев Феодорович Романов, второй сын боярина Феодора Никитича Романова (впоследствии – Патриарха Московского и всея Руси Филарета) и боярыни Ксении Иоанновны Шестовой, в иночестве Марфы.
1837 г. † Иван Иванович Дмитриев
Поэт, государственный деятель. Родился 10.09.1760 г., в с. Богородское Сызранского у. Казанской (позднее — Симбирской) губ. Принадлежал к знатному роду.
В своих сочинениях Пушкин использовал некоторые рассказы Дмитриева. Его, записанного сызмальства в полк, изобразил он в «Капитанской дочке» в образе Гринева. Дмитриев видел казнь Пугачева и рассказал Пушкину; поведал и о своем «дяде честных правил», у которого была одна приемная дочь и одна воспитанница.
Дмитриев, вместе с Карамзиным, современниками считался реформатором и установителем русского литературного языка, образователем поэтического вкуса в стихах, как Карамзин — в прозе. «Дмитриев установил поэтический вкус», — писал Жуковский. А Белинский говорил о Дмитриеве: «Он был в некотором отношении преобразователь стихотворного языка».
В последние годы Дмитриев отдавал немало времени общественной работе, он был членом: Общества любителей российской словесности, Общества истории и древностей российских, Физико-математического общества — при Московском университете; С.-Петербургской духовной академии; Казанского, Харьковского университетов; Общества любителей коммерческих знаний; Общества учреждения училищ по методу взаимного обучения. В более молодые годы возглавлял одно из звеньев «Беседы любителей российской словесности» и посещал «Арзамас».
1915 г. Прибытие в Царскую Ставку
Государь Император Николай II с Наследником Алексеем прибыли в Могилев, в Царскую Ставку.
👍5❤3😱1
День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 октября
1918 г. «Декларация о единой трудовой школе»
Были опубликованы декреты Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета «Основные принципы единой трудовой школы» и «Положение о единой трудовой школе Российской Социалистической Федеративной Советской Республики». Среди педагогической общественности декреты были известны под названием «Декларация о единой трудовой школе». Они провозгласили новые принципы и методы учебно-воспитательной деятельности советской школы и сформировали единую систему школьного обучения.
«Декларация о единой трудовой школе» подчеркивала связь школы с политикой, как главный принцип советской педагогики. Особое внимание в ней уделялось вопросам демократизации школы: устанавливалась общедоступность школы всех ступеней; ставилась задача введения всеобщего обязательного начального обучения; школа объявлялась светской. Создавалась единая школа с двумя ступенями: 1-я ступень — 5 лет, 2-я ступень — 4 года; вводилась политехнизация школы.
1923 г. † Лев Александрович Тихомиров
Лев Александрович Тихомиров родился 19 января 1852 г. в Геленджике, в семье военного врача. Учился в Московском университете (1870–1873) – выдающийся русский мыслитель в области историософии, исследователь и идеолог монархической власти.
Был членом террористической организации «Народная воля», членом Исполнительного комитета «Земли и воли», но в цареубийстве не участвовал.
Четыре года отсидел в Петропавловской крепости. В 1882 г., желая избежать нового ареста, Тихомиров уехал за границу. Там, увидев воочию западную демократию и секулярный «прогресс», пересмотрел свое мировоззрение. Русская православная монархия, против которой он боролся, открывается ему теперь во всем своем вселенском удерживающем значении против мировых сил разложения, социального зла и греха. Это был чуть ли не единственный случай в истории революций, когда один из самых авторитетных руководителей, отказавшись от идеи революции, становится убежденным и последовательным сторонником монархии, в течение тридцати лет отстаивающим ее принципы. Он писал: «Терроризм исчезнет у нас тогда, когда исчезнет мысль действовать революционным путем» и записывал в своем дневнике от 25 и 29 октября 1905 г. – с гневом и душевной горечью: «Церковь разлагается… На старости лет приходится искать себе даже Церковь… Все рухнуло». «Синод, молчащий при действиях революционеров, выпустил послание, призывающее к порядку, к тому, чтобы никто не защищал царя самовольно, ибо «царь велик и могущественен» и может сам себя защитить. Замечательные наши архипастыри и пастыри!»
Скончался в Сергиевом Посаде. После кончины Тихомирова советский журнал с выразительным названием “Красный архив” нашел уместными следующие слова: “умер никому не нужным”.
1924 г. IV Архиерейский Собор РПЦЗ
IV Архиерейский Собор РПЦЗ, проходивший 3 (16) октября 1924 года в Сремских Карловцах (Королевство Сербов, Хорватов и Словенцев), единогласно отказался признать Великого князя Кирилла Владимировича Императором, постановив:«Считать издание Манифеста несвоевременным, а себя (Собор) не в праве решать вопрос о признании кого б то ни было Императором Всероссийским, т.к., с одной стороны, Архиерейский Собор за границей не является голосом всей Российской Церкви, а с другой стороны, Церковь может дать свое благословение на вступление на престол всероссийский, только зная волеизъявление на сие всего русского народа».
Кроме того, осенью 1924 года на Соборе было рассмотрено обращение некоторых монархических организаций и отдельных лиц с просьбой разрешить духовенству поминать Великого князя Кирилла Владимировича как Императора, его жену как Императрицу, а сына как Цесаревича: 10 голосами против 4 это прошение также не было утверждено.
1928 г. † Митрополит Агафангел (Преображенский)
Митрополит Ярославский (в миру Александр Лаврентьевич Преображенский), святитель-исповедник. Родился 27.09.1854 г. в семье священника.
В 1917–1918 г. — член Поместного Собора, с 1918 г. — член Высшего Церковного Управления и Синода при Святейшем патриархе Тихоне.
1918 г. «Декларация о единой трудовой школе»
Были опубликованы декреты Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета «Основные принципы единой трудовой школы» и «Положение о единой трудовой школе Российской Социалистической Федеративной Советской Республики». Среди педагогической общественности декреты были известны под названием «Декларация о единой трудовой школе». Они провозгласили новые принципы и методы учебно-воспитательной деятельности советской школы и сформировали единую систему школьного обучения.
«Декларация о единой трудовой школе» подчеркивала связь школы с политикой, как главный принцип советской педагогики. Особое внимание в ней уделялось вопросам демократизации школы: устанавливалась общедоступность школы всех ступеней; ставилась задача введения всеобщего обязательного начального обучения; школа объявлялась светской. Создавалась единая школа с двумя ступенями: 1-я ступень — 5 лет, 2-я ступень — 4 года; вводилась политехнизация школы.
1923 г. † Лев Александрович Тихомиров
Лев Александрович Тихомиров родился 19 января 1852 г. в Геленджике, в семье военного врача. Учился в Московском университете (1870–1873) – выдающийся русский мыслитель в области историософии, исследователь и идеолог монархической власти.
Был членом террористической организации «Народная воля», членом Исполнительного комитета «Земли и воли», но в цареубийстве не участвовал.
Четыре года отсидел в Петропавловской крепости. В 1882 г., желая избежать нового ареста, Тихомиров уехал за границу. Там, увидев воочию западную демократию и секулярный «прогресс», пересмотрел свое мировоззрение. Русская православная монархия, против которой он боролся, открывается ему теперь во всем своем вселенском удерживающем значении против мировых сил разложения, социального зла и греха. Это был чуть ли не единственный случай в истории революций, когда один из самых авторитетных руководителей, отказавшись от идеи революции, становится убежденным и последовательным сторонником монархии, в течение тридцати лет отстаивающим ее принципы. Он писал: «Терроризм исчезнет у нас тогда, когда исчезнет мысль действовать революционным путем» и записывал в своем дневнике от 25 и 29 октября 1905 г. – с гневом и душевной горечью: «Церковь разлагается… На старости лет приходится искать себе даже Церковь… Все рухнуло». «Синод, молчащий при действиях революционеров, выпустил послание, призывающее к порядку, к тому, чтобы никто не защищал царя самовольно, ибо «царь велик и могущественен» и может сам себя защитить. Замечательные наши архипастыри и пастыри!»
Скончался в Сергиевом Посаде. После кончины Тихомирова советский журнал с выразительным названием “Красный архив” нашел уместными следующие слова: “умер никому не нужным”.
1924 г. IV Архиерейский Собор РПЦЗ
IV Архиерейский Собор РПЦЗ, проходивший 3 (16) октября 1924 года в Сремских Карловцах (Королевство Сербов, Хорватов и Словенцев), единогласно отказался признать Великого князя Кирилла Владимировича Императором, постановив:«Считать издание Манифеста несвоевременным, а себя (Собор) не в праве решать вопрос о признании кого б то ни было Императором Всероссийским, т.к., с одной стороны, Архиерейский Собор за границей не является голосом всей Российской Церкви, а с другой стороны, Церковь может дать свое благословение на вступление на престол всероссийский, только зная волеизъявление на сие всего русского народа».
Кроме того, осенью 1924 года на Соборе было рассмотрено обращение некоторых монархических организаций и отдельных лиц с просьбой разрешить духовенству поминать Великого князя Кирилла Владимировича как Императора, его жену как Императрицу, а сына как Цесаревича: 10 голосами против 4 это прошение также не было утверждено.
1928 г. † Митрополит Агафангел (Преображенский)
Митрополит Ярославский (в миру Александр Лаврентьевич Преображенский), святитель-исповедник. Родился 27.09.1854 г. в семье священника.
В 1917–1918 г. — член Поместного Собора, с 1918 г. — член Высшего Церковного Управления и Синода при Святейшем патриархе Тихоне.
👍5❤1🔥1
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 октября
Ерофей лешегон
Народное название дня сщмч. Иерофея.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
С Ерофея холода сильней. С Ерофея зима шубу надевает. На Ерофеев день один «ерофеич» душу греет. «Ерофеич» - это старинная русская настойка, которую, по легенде, изобрел в 1768 году цирюльник графа Алексея Григорьевича Орлова, которого все звали просто Ерофеич. С ее помощью он излечил графа от болезни желудка и вернул ему аппетит.
У Ерофеича было одно средство от всех болезней - настоянная на душистых травах водка.
Именины празднуют: Аммоний (Аммон), Анисим, Варсонофий, Виринея (Вероника), Владимир, Гай, Гурий, Давикт (Адавкт), Дамара, Домнина, Евдемон, Евсевий, Ерофей (Иерофей), Иона, Каллисфения, Наполеон, Нектарий, Павел, Петр, Пиор, Просдока (Проскудия), Степан (Стефан), Фауст, Херимон, Элладий.
1052 г. † Благоверный князь Владимир Ярославович
Святой князь Новгородский. Родился в 1020 г. Старший сын Великого князя Ярослава Мудрого и его супруги Ирины, в девичестве принцессы Индигерды Шведской, а в иночестве — Анны. Принимал участие во многих походах. Известен своим походом на Византию в 1043 г., окончившимся для русских неудачей, чему способствовала буря, разметавшая их ладьи.
В 1045 г. основал в Новгороде церковь во имя Святой Софии Премудрости Божией, ставшую соборным храмом и средоточением духовной жизни Новгорода. Новгородцы говорили: «Новгород там, где Святая София. Умрем, прольем кровь за Святую Софию!» Храм был закончен в 1052 г., а в том же году, 4 октября, скончался его основатель и был в нем положен рядом со своей матерью, скончавшейся в 1050 г.
В 1439 г. они были причислены к лику святых после явления, бывшего свт. Евфимию II, архиепископу Новгородскому. До последнего времени нетленные мощи св. кн. Владимира и матери его почивали в открытой раке.
1714 г. Указ царя Петра I
«О заготовлении в Губерниях топоров, скобелей и долот, и о присылке оных в С.Петербург, в следующем году».
«…В Губерниях сделать 20,000 топоров, 5,000 скобелей, 5,000 долот с кольцы, сделать самим мастерством, и класть стали довольное число, или укладу, и всякой Губернии на оных инструментах класть особливыя клейма, для познания, ежели в чем будет какая худоба, а на исправление вышеписанных инструментов и на наем подвод деньги определить в расход из удержанных расходов Губернских…».
1727 г. Создана типография Академии наук
В Петербурге указом Верховного Тайного Совета в бывших палатах царицы Прасковьи Федоровны (ныне на этом месте находится Зоологический музей) была создана типография Академии наук «для печатания исторических книг, которые на российский язык переведены».
Согласно указу, из имеющихся на тот момент петербургских типографий в городе остались типография в Сенате для печатания указов и типография при Академии наук для печатания исторических книг.
Типографии же, которые были в Синоде и Александро-Невском монастыре, были переведены в Москву, в ведение Синода, для печатания церковных книг.
Академия наук стала центром светского книгопечатания.
Типография Академии состояла из двух отделений: русского и иностранного. Техническое обеспечение осуществлялось специализированными мастерскими — словолитной, пунсонной, переплетной. Для изготовления гравюр была создана Гравировальная палата.
Ерофей лешегон
Народное название дня сщмч. Иерофея.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
С Ерофея холода сильней. С Ерофея зима шубу надевает. На Ерофеев день один «ерофеич» душу греет. «Ерофеич» - это старинная русская настойка, которую, по легенде, изобрел в 1768 году цирюльник графа Алексея Григорьевича Орлова, которого все звали просто Ерофеич. С ее помощью он излечил графа от болезни желудка и вернул ему аппетит.
У Ерофеича было одно средство от всех болезней - настоянная на душистых травах водка.
Именины празднуют: Аммоний (Аммон), Анисим, Варсонофий, Виринея (Вероника), Владимир, Гай, Гурий, Давикт (Адавкт), Дамара, Домнина, Евдемон, Евсевий, Ерофей (Иерофей), Иона, Каллисфения, Наполеон, Нектарий, Павел, Петр, Пиор, Просдока (Проскудия), Степан (Стефан), Фауст, Херимон, Элладий.
1052 г. † Благоверный князь Владимир Ярославович
Святой князь Новгородский. Родился в 1020 г. Старший сын Великого князя Ярослава Мудрого и его супруги Ирины, в девичестве принцессы Индигерды Шведской, а в иночестве — Анны. Принимал участие во многих походах. Известен своим походом на Византию в 1043 г., окончившимся для русских неудачей, чему способствовала буря, разметавшая их ладьи.
В 1045 г. основал в Новгороде церковь во имя Святой Софии Премудрости Божией, ставшую соборным храмом и средоточением духовной жизни Новгорода. Новгородцы говорили: «Новгород там, где Святая София. Умрем, прольем кровь за Святую Софию!» Храм был закончен в 1052 г., а в том же году, 4 октября, скончался его основатель и был в нем положен рядом со своей матерью, скончавшейся в 1050 г.
В 1439 г. они были причислены к лику святых после явления, бывшего свт. Евфимию II, архиепископу Новгородскому. До последнего времени нетленные мощи св. кн. Владимира и матери его почивали в открытой раке.
1714 г. Указ царя Петра I
«О заготовлении в Губерниях топоров, скобелей и долот, и о присылке оных в С.Петербург, в следующем году».
«…В Губерниях сделать 20,000 топоров, 5,000 скобелей, 5,000 долот с кольцы, сделать самим мастерством, и класть стали довольное число, или укладу, и всякой Губернии на оных инструментах класть особливыя клейма, для познания, ежели в чем будет какая худоба, а на исправление вышеписанных инструментов и на наем подвод деньги определить в расход из удержанных расходов Губернских…».
1727 г. Создана типография Академии наук
В Петербурге указом Верховного Тайного Совета в бывших палатах царицы Прасковьи Федоровны (ныне на этом месте находится Зоологический музей) была создана типография Академии наук «для печатания исторических книг, которые на российский язык переведены».
Согласно указу, из имеющихся на тот момент петербургских типографий в городе остались типография в Сенате для печатания указов и типография при Академии наук для печатания исторических книг.
Типографии же, которые были в Синоде и Александро-Невском монастыре, были переведены в Москву, в ведение Синода, для печатания церковных книг.
Академия наук стала центром светского книгопечатания.
Типография Академии состояла из двух отделений: русского и иностранного. Техническое обеспечение осуществлялось специализированными мастерскими — словолитной, пунсонной, переплетной. Для изготовления гравюр была создана Гравировальная палата.
👍5❤1😱1
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 октября
1813 г. Подвиг Леонтия Коренного
В ходе знаменитой Лейпцигской «битвы народов» совершил свой подвиг, прославивший героя на всю Россию, гренадер лейб-гвардии Финляндского полка Леонтий Коренной.
Среди сослуживцев Коренной пользовался большим уважением и авторитетом за силу, которой щедро наградил его Господь, смелость и неустрашимость в бою, редкий рост и добродушный характер. В гвардейском полку гренадера почтительно называли «дядя Коренной». Первого своего «Георгия» русский богатырь заслужил за проявленную в Бородинском сражении храбрость.
А в «битве народов» под Лейпцигом Коренному довелось совершить еще более славный подвиг. Когда батальон лейб-гвардии Финляндского полка был атакован значительно превосходящими силами противника и начал с боем отходить, часть батальона оказалась прижатой к высокой каменной ограде. Место боевой схватки у каменной стены оказалось тесным.
Большинство солдат батальона быстро перебрались назад через стену. Но почти все офицеры были ранены в бою и не смогли преодолеть каменную преграду, к которой французы прижали остатки батальона. Тогда Леонтий Коренной помог перебраться через нее батальонному командиру и раненым офицерам, а сам с горсткой храбрецов остался прикрывать отступающих товарищей.
Вскоре он остался один и яростно отбивался штыком и прикладом от наседавших врагов. Бесстрашный гвардеец получил уже несколько штыковых ран, его мундир был весь в крови. Прижавшись к стене, Коренной не только парировал удары, но и наносил их сам. Когда сломался штык, солдат взял ружье за дуло и стал отбиваться прикладом.
Французы, удивляясь храбрости русского, кричали ему, чтобы он сдавался. Но тот и не думал бросать оружие. Схватка продолжалась. Когда все-таки русский богатырь, получив 18 штыковых ран, был повержен, французские солдаты, стоявшие над павшим героем, из уважения к храбрецу не решились добить его.
Напротив, недавние враги уложили его на носилки и доставили на перевязочный пункт. Посетивший раненых Император Наполеон, прознав о подвиге Коренного, был поражен. И на другой день имя русского гвардейца попало в приказ по французской армии, изданный за подписью Наполеона. В нем Коренной назывался героем и образцом для подражания и примером французским солдатам. А после того, как солдат смог стать на ноги, опять же по личному приказу Наполеона, он был отпущен из плена.
Леонтий Коренной предстал перед сослуживцами с забинтованной головой, подвязанной к шее левой рукой. Еле передвигал израненные ноги. Гвардеец, однако, под восторженные крики товарищей браво доложил ротному командиру: «Ваше высокоблагородие, честь имею явиться, из плена прибыл. Отпущен был по приказу самого Бонапарта…».
За проявленное мужество Коренной был произведен в подпрапорщики и стал знаменосцем полка. Ему также была пожалована особая серебряная медаль на шею с надписью «За любовь к Отечеству».
Позже о герое Леонтии Коренном была сложена песня, которая вошла в славную историю лейб-гвардии пехотного Финляндского полка.
А в 1903 г., когда лейб-гвардии Финляндский полк праздновал столетний юбилей, офицеры полка отметили его установкой бронзового памятника Коренному, который и был представлен при входе в парадное здание офицерского собрания. И все офицеры, вплоть до самой революции, входя в собрание, снимали перед ним фуражки и отдавали солдату честь…
Большевики, придя к власти, этот памятник уничтожили, т.к. геройский подвиг отважного русского солдата-богатыря никак не отражал потребности «классовой борьбы пролетариата».
1813 г. Подвиг Леонтия Коренного
В ходе знаменитой Лейпцигской «битвы народов» совершил свой подвиг, прославивший героя на всю Россию, гренадер лейб-гвардии Финляндского полка Леонтий Коренной.
Среди сослуживцев Коренной пользовался большим уважением и авторитетом за силу, которой щедро наградил его Господь, смелость и неустрашимость в бою, редкий рост и добродушный характер. В гвардейском полку гренадера почтительно называли «дядя Коренной». Первого своего «Георгия» русский богатырь заслужил за проявленную в Бородинском сражении храбрость.
А в «битве народов» под Лейпцигом Коренному довелось совершить еще более славный подвиг. Когда батальон лейб-гвардии Финляндского полка был атакован значительно превосходящими силами противника и начал с боем отходить, часть батальона оказалась прижатой к высокой каменной ограде. Место боевой схватки у каменной стены оказалось тесным.
Большинство солдат батальона быстро перебрались назад через стену. Но почти все офицеры были ранены в бою и не смогли преодолеть каменную преграду, к которой французы прижали остатки батальона. Тогда Леонтий Коренной помог перебраться через нее батальонному командиру и раненым офицерам, а сам с горсткой храбрецов остался прикрывать отступающих товарищей.
Вскоре он остался один и яростно отбивался штыком и прикладом от наседавших врагов. Бесстрашный гвардеец получил уже несколько штыковых ран, его мундир был весь в крови. Прижавшись к стене, Коренной не только парировал удары, но и наносил их сам. Когда сломался штык, солдат взял ружье за дуло и стал отбиваться прикладом.
Французы, удивляясь храбрости русского, кричали ему, чтобы он сдавался. Но тот и не думал бросать оружие. Схватка продолжалась. Когда все-таки русский богатырь, получив 18 штыковых ран, был повержен, французские солдаты, стоявшие над павшим героем, из уважения к храбрецу не решились добить его.
Напротив, недавние враги уложили его на носилки и доставили на перевязочный пункт. Посетивший раненых Император Наполеон, прознав о подвиге Коренного, был поражен. И на другой день имя русского гвардейца попало в приказ по французской армии, изданный за подписью Наполеона. В нем Коренной назывался героем и образцом для подражания и примером французским солдатам. А после того, как солдат смог стать на ноги, опять же по личному приказу Наполеона, он был отпущен из плена.
Леонтий Коренной предстал перед сослуживцами с забинтованной головой, подвязанной к шее левой рукой. Еле передвигал израненные ноги. Гвардеец, однако, под восторженные крики товарищей браво доложил ротному командиру: «Ваше высокоблагородие, честь имею явиться, из плена прибыл. Отпущен был по приказу самого Бонапарта…».
За проявленное мужество Коренной был произведен в подпрапорщики и стал знаменосцем полка. Ему также была пожалована особая серебряная медаль на шею с надписью «За любовь к Отечеству».
Позже о герое Леонтии Коренном была сложена песня, которая вошла в славную историю лейб-гвардии пехотного Финляндского полка.
А в 1903 г., когда лейб-гвардии Финляндский полк праздновал столетний юбилей, офицеры полка отметили его установкой бронзового памятника Коренному, который и был представлен при входе в парадное здание офицерского собрания. И все офицеры, вплоть до самой революции, входя в собрание, снимали перед ним фуражки и отдавали солдату честь…
Большевики, придя к власти, этот памятник уничтожили, т.к. геройский подвиг отважного русского солдата-богатыря никак не отражал потребности «классовой борьбы пролетариата».
👍5❤2🔥1
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 октября
1833 г. † Андрей Тимофеевич Болотов
Ученый, мыслитель, писатель, один из основателей отечественной и мировой агрономической науки. Родился 07.10.1738 г., в обедневшей дворянской семье.
Участвовал в Семилетней войне 1756-1763 гг. В 1762 г. в чине капитана вышел в отставку и в родовом поместье Дворяниново стал заниматься опытной работой в сельском хозяйстве. Труд Болотова «О разделении полей» был первым руководством по введению севооборотов и организации с.-х. территорий.
Болотов разработал приемы агротехники в зависимости от зональных почвенно-климатических условий, ряд научных приемов внесения удобрений, приемы борьбы с сорными растениями.
Продолжая развивать русские национальные традиции домостроительства, он совмещал крайнюю бережливость с готовностью затрачивать значительные средства на создание новых сортов и видов сельскохозяйственного производства, заботу о своих крестьянах со строгим отношением к ним, многопрофильность хозяйства со специализацией его по ряду передовых культур. В подведомственной ему деревне Болотов за счет внутреннего производства обеспечивал почти все потребности населения.
Книга Болотова «Деревенское зеркало, или Общенародная книга, сочиненная не только, чтобы ее читать, но чтобы по ней и исполнять» стала первым русским пособием по организации труда в сельском хозяйстве.
Болотов был решительным противником масонства, рассматривая его как антихристианскую, антирусскую силу. Когда Болотову предложили вступить в масонскую ложу и прельщали разными выгодами тайного «братства», он ответил: «Прошу покорно меня от него уволить. Все, что вы ни говорите в похвалу вашему обществу, мне уже давным-давно известно, и вы не первые, а меня уже многие и многие старались преклонить ко вступлению в масонский орден и в другие секты и общества… (не вступать в них) обязует нас… наш христианский закон, думаю, что нам и тех должностей и обязанностей довольно, какими он нас к исполнению обязует, и что нет никакой нужды обязывать себя какими-либо другими должностями, а нам дай Бог, чтоб и те только исполнить, которыми обязует нас христианская вера».
1853 г. Турция объявила войну России
Начало Крымской войны (1853-1856 гг.).
В 1853 г. мусульманская Турция, поощряемая Францией, Англией и Ватиканом, отобрала у православных греков ключи Вифлеемского храма и передала их католикам.
В феврале 1853 г. Император Николай I направил в Константинополь чрезвычайного посла Александра Сергеевича Меншикова, который ультимативно потребовал, чтобы православные подданные турецкого султана были поставлены под особое покровительство русского царя. Посольство оказалось безрезультатным. В ответ на это Россия 26 июня 1853 г. с целью оказать давление на Турцию ввела войска в Молдавию и Валахию, находившиеся под её протекторатом по условиям Адрианопольского мирного договора. В конце сентября 1853 г. Турция под угрозой войны потребовала вывода русских войск и, наконец, 4 октября 1853 г. объявила войну России.
Парижский кардинал Сибур сразу заявил: «Война, в которую вступила Франция с Россией, не есть война политическая, но война священная, … религиозная. Все другие основания, выставляемые кабинетами, в сущности, не более, как предлоги, а истинная причина, угодная Богу, есть необходимость отогнать ересь Фотия; укротить, сокрушить ее. Такова признанная цель этого нового крестового похода и такова же была скрытая цель всех прежних крестовых походов, хотя участвовавшие в них и не признавались в этом».
1879 г. † Сергей Михайлович Соловьев
Русский историк. Автор 29-томной «Истории России с древнейших времен».
Сергей Михайлович Соловьев родился в 1820 г. По своим убеждениям он был западником, и духовного смысла русской истории в этом труде мы не найдем – это скорее дотошное собрание фактов и сведений. Как общественный деятель Соловьев выступал за «прогресс» и западнические реформы самодержавия.
1833 г. † Андрей Тимофеевич Болотов
Ученый, мыслитель, писатель, один из основателей отечественной и мировой агрономической науки. Родился 07.10.1738 г., в обедневшей дворянской семье.
Участвовал в Семилетней войне 1756-1763 гг. В 1762 г. в чине капитана вышел в отставку и в родовом поместье Дворяниново стал заниматься опытной работой в сельском хозяйстве. Труд Болотова «О разделении полей» был первым руководством по введению севооборотов и организации с.-х. территорий.
Болотов разработал приемы агротехники в зависимости от зональных почвенно-климатических условий, ряд научных приемов внесения удобрений, приемы борьбы с сорными растениями.
Продолжая развивать русские национальные традиции домостроительства, он совмещал крайнюю бережливость с готовностью затрачивать значительные средства на создание новых сортов и видов сельскохозяйственного производства, заботу о своих крестьянах со строгим отношением к ним, многопрофильность хозяйства со специализацией его по ряду передовых культур. В подведомственной ему деревне Болотов за счет внутреннего производства обеспечивал почти все потребности населения.
Книга Болотова «Деревенское зеркало, или Общенародная книга, сочиненная не только, чтобы ее читать, но чтобы по ней и исполнять» стала первым русским пособием по организации труда в сельском хозяйстве.
Болотов был решительным противником масонства, рассматривая его как антихристианскую, антирусскую силу. Когда Болотову предложили вступить в масонскую ложу и прельщали разными выгодами тайного «братства», он ответил: «Прошу покорно меня от него уволить. Все, что вы ни говорите в похвалу вашему обществу, мне уже давным-давно известно, и вы не первые, а меня уже многие и многие старались преклонить ко вступлению в масонский орден и в другие секты и общества… (не вступать в них) обязует нас… наш христианский закон, думаю, что нам и тех должностей и обязанностей довольно, какими он нас к исполнению обязует, и что нет никакой нужды обязывать себя какими-либо другими должностями, а нам дай Бог, чтоб и те только исполнить, которыми обязует нас христианская вера».
1853 г. Турция объявила войну России
Начало Крымской войны (1853-1856 гг.).
В 1853 г. мусульманская Турция, поощряемая Францией, Англией и Ватиканом, отобрала у православных греков ключи Вифлеемского храма и передала их католикам.
В феврале 1853 г. Император Николай I направил в Константинополь чрезвычайного посла Александра Сергеевича Меншикова, который ультимативно потребовал, чтобы православные подданные турецкого султана были поставлены под особое покровительство русского царя. Посольство оказалось безрезультатным. В ответ на это Россия 26 июня 1853 г. с целью оказать давление на Турцию ввела войска в Молдавию и Валахию, находившиеся под её протекторатом по условиям Адрианопольского мирного договора. В конце сентября 1853 г. Турция под угрозой войны потребовала вывода русских войск и, наконец, 4 октября 1853 г. объявила войну России.
Парижский кардинал Сибур сразу заявил: «Война, в которую вступила Франция с Россией, не есть война политическая, но война священная, … религиозная. Все другие основания, выставляемые кабинетами, в сущности, не более, как предлоги, а истинная причина, угодная Богу, есть необходимость отогнать ересь Фотия; укротить, сокрушить ее. Такова признанная цель этого нового крестового похода и такова же была скрытая цель всех прежних крестовых походов, хотя участвовавшие в них и не признавались в этом».
1879 г. † Сергей Михайлович Соловьев
Русский историк. Автор 29-томной «Истории России с древнейших времен».
Сергей Михайлович Соловьев родился в 1820 г. По своим убеждениям он был западником, и духовного смысла русской истории в этом труде мы не найдем – это скорее дотошное собрание фактов и сведений. Как общественный деятель Соловьев выступал за «прогресс» и западнические реформы самодержавия.
👍6❤1😱1
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 октября
1911 г. Первое культурно-просветительское учреждение Коми края
В Усть-Сысольске (ныне Сыктывкар) был создан музей древностей и редкостей зырянского края (Национальный музей Республики Коми) — одно из первых научных и культурно-просветительских учреждений Коми края.
В 1911 г. по предложению местной интеллигенции — К.Ф. Жакова, А.А. Цембера, Н.П. Чеусова, Ф.А. Старовского и других, было создано Усть-Сысольское отделение Архангельского общества изучения Русского Севера, которое стало инициатором открытия в городе археологического и этнографического музея.
4 октября 1911 г. уездным земским собранием было принято постановление о выделении единовременного пособия в размере 100 руб. на приобретение коллекций. Эта дата является днем образования музея.
Первоначально в коллекции музея было несколько десятков экспонатов: деревянный гребень, полотенце из Летки, несколько археологических находок и небольшая библиотека редких книг.
Постепенно усилиями Цембера — первого директора музея, и его сподвижников был собран богатый материал и скомплектованы первые коллекции.
1922 г. Владивосток. Последний Указ
Михаил Константинович Дитерихс издал свой последний Указ № 68. Будто бы к нам, сегодняшним собирателям Святой Руси, обращает Правитель свое последнее, горькое пророческое слово:
«Силы Земской Приамурской Рати сломлены. Двенадцать тяжелых дней борьбы одними лишь кадрами бессмертных героев Сибири и Ледового похода, без пополнения, без патронов решили участь Земского Приамурского Края. Скоро его уже не станет. Он как тело умрет. Но только как тело.
В духовном отношении, в значении ярко вспыхнувшей в пределах его Русской, исторической нравственно — религиозной идеологии, — он никогда не умрет в будущей истории возрождения Великой Святой Руси.
Семя брошено. Оно сейчас упало на еще не подготовленную почву. Но грядущая буря ужасов Советской власти разнесет это семя по широкой ниве Великой Матушки Отчизны. И приткнется оно в будущем через предел нашего раскаяния и по бесконечной милости Господней к плодородному и подготовленному клочку Земли Русской и тогда даст желанный плод.
Я верю в эту благодать Господню, верю, что духовное значение кратковременного существования Приамурского Земского Края оставит даже в народе Края глубокие, неизгладимые следы. Я горячо верю, что Россия вновь возродится в Россию Христа, Россию Помазанника Божия, но теперь мы были недостойны еще этой великой милости Всевышнего Творца».
2019 г. † Иван Владимирович Дроздов
Писатель и общественный деятель, организатор трезвеннического движения.
Родился 25 мая 1922 г. в деревне Ананьино Бековского р-на Пензенской области в крестьянской семье. Участник Великой Отечественной войны, с 1941 по 1945 на фронте, служил в авиации, затем в зенитной артиллерии, кавалер 5 боевых орденов и многих медалей. Его бронзовый бюст установлен в музее Великой Победы на Поклонной горе в Москве.
Принимал активное участие в трезвенническом движении, являлся руководителем общественной организации «За трезвость нашего народа», автор книг, посвященных теории и практике работы по отрезвлению: «Геннадий Шечко и его метод», «Унесенные водкой» и др.
1911 г. Первое культурно-просветительское учреждение Коми края
В Усть-Сысольске (ныне Сыктывкар) был создан музей древностей и редкостей зырянского края (Национальный музей Республики Коми) — одно из первых научных и культурно-просветительских учреждений Коми края.
В 1911 г. по предложению местной интеллигенции — К.Ф. Жакова, А.А. Цембера, Н.П. Чеусова, Ф.А. Старовского и других, было создано Усть-Сысольское отделение Архангельского общества изучения Русского Севера, которое стало инициатором открытия в городе археологического и этнографического музея.
4 октября 1911 г. уездным земским собранием было принято постановление о выделении единовременного пособия в размере 100 руб. на приобретение коллекций. Эта дата является днем образования музея.
Первоначально в коллекции музея было несколько десятков экспонатов: деревянный гребень, полотенце из Летки, несколько археологических находок и небольшая библиотека редких книг.
Постепенно усилиями Цембера — первого директора музея, и его сподвижников был собран богатый материал и скомплектованы первые коллекции.
1922 г. Владивосток. Последний Указ
Михаил Константинович Дитерихс издал свой последний Указ № 68. Будто бы к нам, сегодняшним собирателям Святой Руси, обращает Правитель свое последнее, горькое пророческое слово:
«Силы Земской Приамурской Рати сломлены. Двенадцать тяжелых дней борьбы одними лишь кадрами бессмертных героев Сибири и Ледового похода, без пополнения, без патронов решили участь Земского Приамурского Края. Скоро его уже не станет. Он как тело умрет. Но только как тело.
В духовном отношении, в значении ярко вспыхнувшей в пределах его Русской, исторической нравственно — религиозной идеологии, — он никогда не умрет в будущей истории возрождения Великой Святой Руси.
Семя брошено. Оно сейчас упало на еще не подготовленную почву. Но грядущая буря ужасов Советской власти разнесет это семя по широкой ниве Великой Матушки Отчизны. И приткнется оно в будущем через предел нашего раскаяния и по бесконечной милости Господней к плодородному и подготовленному клочку Земли Русской и тогда даст желанный плод.
Я верю в эту благодать Господню, верю, что духовное значение кратковременного существования Приамурского Земского Края оставит даже в народе Края глубокие, неизгладимые следы. Я горячо верю, что Россия вновь возродится в Россию Христа, Россию Помазанника Божия, но теперь мы были недостойны еще этой великой милости Всевышнего Творца».
2019 г. † Иван Владимирович Дроздов
Писатель и общественный деятель, организатор трезвеннического движения.
Родился 25 мая 1922 г. в деревне Ананьино Бековского р-на Пензенской области в крестьянской семье. Участник Великой Отечественной войны, с 1941 по 1945 на фронте, служил в авиации, затем в зенитной артиллерии, кавалер 5 боевых орденов и многих медалей. Его бронзовый бюст установлен в музее Великой Победы на Поклонной горе в Москве.
Принимал активное участие в трезвенническом движении, являлся руководителем общественной организации «За трезвость нашего народа», автор книг, посвященных теории и практике работы по отрезвлению: «Геннадий Шечко и его метод», «Унесенные водкой» и др.
👍6❤1🔥1
День в истории России.ст. ст. 5 / н. ст. 18 октября
Харитинин день
Харитина, Первые холстины, Григорьев день, народное название дня мц. Харитины, при имп. Диоклетиане пострадавшей (IV в.), и прп. Григория Хандзойского (861 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Отстал на Харитину от ночи день - запнулся валенком за пень. Если выпадет снег, когда деревья еще не сбросили листву, то он скоро растает. Об этом дне говорили: «Хари- тины - первые холстины», «Харитина - вечная ткачиха». В этот день садились за ткацкие станки, ткали холсты. Говорили: «Харитина ткала и пряла - весь дом одевала». В русских деревнях по вечерам устраивались посиделки, собирались по домам девушки, вместе ткали и вышивали, работу делали да песни пели. В этот день катали шерсть на валенки.
Именины празднуют: Алексей, Гермоген (Ермоген), Григорий, Демьян, Денис, Евдоким, Еремей, Иона, Кузьма, Мамелфа (Манефа), Матвей, Петр, Филипп, Харитина.
IX в. Преподобные Дамиан, Иеремия и Матфей Печерские
Жизнь преподобных Дамиана пресвитера и целебника, Иеремии и Матфея прозорливых, Печерских чудотворцев, описана преподобным Нестором Летописцем.
Преподобный Дамиан († 1071 г.) помнил еще Крещение Руси (988 г.). Ревностный подражатель жития преподобного Феодосия был кроток, трудолюбив и послушлив на радость всей братии. Целые ночи он проводил в молитве и чтении Божественных книг. Святой Дамиан был строгий постник и, кроме хлеба и воды, ничего не вкушал. Господь наградил его даром врачевания недугов.
Преподобный Иеремия имел от Господа дар прозревать будущее и видеть нравственное состояние души человека. Скончался преподобный в глубокой старости († ок. 1070 г.).
Преподобный Матфей († ок. 1088 г.) также обладал даром прозрения духовного мира.
Свои видения старец рассказывал братиям, отвращая от опасных для души поступков.
1596 г. Свтт. Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, митрополитов Московских и всея России чудотворцев
Праздник Московским святителям установлен при Царе Феодоре Иоанновиче в 1595 г. Свт. Филипп присоединен к трем святителям в 1875 г., а святитель Ермоген – в 1913 году. Празднуя память святителей в один день, Церковь воздает каждому из них равную честь, как небесным покровителям города Москвы и молитвенникам за наше Отечество.
При этом было предписано праздновать Московским чудотворцам не только в Москве, но и повсюду.
1791 г. † Григорий Александрович Потемкин
Граф, Таврический. Родился 13 сентября 1739 г. в с. Чижово Духовщинского уезда Смоленской губернии, в семье мелкопоместного дворянина, отставного секунд-майора А.В. Потемкина. Учился в Смоленской духовной семинарии. После смерти отца в 1746 г. семья переехала в Москву; продолжил образование в учебном заведении Литкена в Немецкой слободе. В 1755 г. записан рейтаром в Конную гвардию. В 1756 г. поступил в Московский университет; за проявленные дарования и успехи в науках был награжден золотой медалью и в числе двенадцати лучших учеников представлен Императрице Елизавете Петровне (июль 1757 г.). В 1761 г. начал действительную военную службу в Конной гвардии в качестве вахмистра.
Он остался в истории России как выдающийся государственный деятель эпохи Императрицы Екатерины II, талантливый организатор и энергичный администратор, сыгравший огромную роль в укреплении позиций России в Северном Причерноморье и в его политическом и экономическом освоении.
Харитинин день
Харитина, Первые холстины, Григорьев день, народное название дня мц. Харитины, при имп. Диоклетиане пострадавшей (IV в.), и прп. Григория Хандзойского (861 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Отстал на Харитину от ночи день - запнулся валенком за пень. Если выпадет снег, когда деревья еще не сбросили листву, то он скоро растает. Об этом дне говорили: «Хари- тины - первые холстины», «Харитина - вечная ткачиха». В этот день садились за ткацкие станки, ткали холсты. Говорили: «Харитина ткала и пряла - весь дом одевала». В русских деревнях по вечерам устраивались посиделки, собирались по домам девушки, вместе ткали и вышивали, работу делали да песни пели. В этот день катали шерсть на валенки.
Именины празднуют: Алексей, Гермоген (Ермоген), Григорий, Демьян, Денис, Евдоким, Еремей, Иона, Кузьма, Мамелфа (Манефа), Матвей, Петр, Филипп, Харитина.
IX в. Преподобные Дамиан, Иеремия и Матфей Печерские
Жизнь преподобных Дамиана пресвитера и целебника, Иеремии и Матфея прозорливых, Печерских чудотворцев, описана преподобным Нестором Летописцем.
Преподобный Дамиан († 1071 г.) помнил еще Крещение Руси (988 г.). Ревностный подражатель жития преподобного Феодосия был кроток, трудолюбив и послушлив на радость всей братии. Целые ночи он проводил в молитве и чтении Божественных книг. Святой Дамиан был строгий постник и, кроме хлеба и воды, ничего не вкушал. Господь наградил его даром врачевания недугов.
Преподобный Иеремия имел от Господа дар прозревать будущее и видеть нравственное состояние души человека. Скончался преподобный в глубокой старости († ок. 1070 г.).
Преподобный Матфей († ок. 1088 г.) также обладал даром прозрения духовного мира.
Свои видения старец рассказывал братиям, отвращая от опасных для души поступков.
1596 г. Свтт. Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, митрополитов Московских и всея России чудотворцев
Праздник Московским святителям установлен при Царе Феодоре Иоанновиче в 1595 г. Свт. Филипп присоединен к трем святителям в 1875 г., а святитель Ермоген – в 1913 году. Празднуя память святителей в один день, Церковь воздает каждому из них равную честь, как небесным покровителям города Москвы и молитвенникам за наше Отечество.
При этом было предписано праздновать Московским чудотворцам не только в Москве, но и повсюду.
1791 г. † Григорий Александрович Потемкин
Граф, Таврический. Родился 13 сентября 1739 г. в с. Чижово Духовщинского уезда Смоленской губернии, в семье мелкопоместного дворянина, отставного секунд-майора А.В. Потемкина. Учился в Смоленской духовной семинарии. После смерти отца в 1746 г. семья переехала в Москву; продолжил образование в учебном заведении Литкена в Немецкой слободе. В 1755 г. записан рейтаром в Конную гвардию. В 1756 г. поступил в Московский университет; за проявленные дарования и успехи в науках был награжден золотой медалью и в числе двенадцати лучших учеников представлен Императрице Елизавете Петровне (июль 1757 г.). В 1761 г. начал действительную военную службу в Конной гвардии в качестве вахмистра.
Он остался в истории России как выдающийся государственный деятель эпохи Императрицы Екатерины II, талантливый организатор и энергичный администратор, сыгравший огромную роль в укреплении позиций России в Северном Причерноморье и в его политическом и экономическом освоении.
❤3👍2🔥1😱1
День в истории России.ст. ст. 5 / н. ст. 18 октября
1848 г. † Анна Алексеевна Орлова-Чесменская
Графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская родилась 2 мая 1785 г. в Москве — камер-фрейлина, единственная дочь Алексея Орлова-Чесменского, сподвижника Императрицы Екатерины II и Евдокии Николаевны Орловой-Чесменской, урожденная Лопухина. Наследница многомиллионного состояния.
После смерти отца отказалась вступать в брак, начала испытывать тягу к духовной жизни, но не оставила императорский двор. Анна была духовной дочерью архимандрита Фотия (Спасского), что породило ряд слухов об их взаимоотношениях.
Полученное наследство Анна Орлова потратила на благотворительность и особо на новгородский Юрьев монастырь, которым управлял ее духовный отец Фотий.
Особую роль сыграла графиня Анна Орлова в истории Веры Молчальницы, которую легенды отождествляют с императрицей Елизаветой Алексеевной, женой Императора Александра I, которая якобы после того как император, инсценировав свою смерть, стал сибирским старцем Федором Кузьмичом, последовала его примеру.
В последние годы она особенно прилежно посещала богослужения: ежедневно была на всенощной, ранней литургии в церкви Похвалы Богородицы, где ежедневно совершали литию, а по субботам (исключая праздники) панихиду по ее родителям и духовному отцу. Она также совершала паломничества в Киево-Печерскую лавру, где сблизилась с преподобными Парфением и Феофилом Киевскими.
На Лавру и другие киевские святыни Анна сделала ряд крупных пожертвований: для Успенского собора Лавры ею был заказан новый бронзовый иконостас стоимостью в 1 000 000 рублей ассигнациями, который заменил прежний деревянный, а для мощей великомученицы Варвары в Михайловском монастыре ею была изготовлена серебряная рака и сень общим весом около 400 килограммов. Кроме этого, только в 1840-е годы на нужды Киево-Печерской лавры Анна выделила более 50 000 рублей серебром. Анна делала пожертвования и заграницу. На ее средства украсили патриаршие церкви Константинополя, Александрии и Дамаска, пожертвования поступали в Иерусалим и Афонские монастыри. Ее первый биограф Н. Елагин уподобляет Анну Орлову Мелании Римской и пишет, что она тяготилась своей известностью. Всего при жизни на различные храмы и монастыри Анна Орлова потратила около 25 000 000 рублей.
Анна Орлова скончалась 5 октября 1848 года в день тезоименитства своего отца Алексея Орлова. В течение пяти дней после смерти Анны панихиды по ней у гроба служил епископ Леонид (Зарецкий), викарий Новгородской епархии и архимандрит Мануил.
Отпевание графини совершили 10 октября в Георгиевском соборе в присутствии ее родственников, знатных персон, приехавших проститься ней из Москвы и Санкт-Петербурга, а также при большом стечении народа. Погребли Анну в заранее приготовленной ею гробнице в церкви Похвалы Пресвятой Богородицы рядом с гробом архимандрита Фотия.
1849 г. † Мирон Ефимович Черепанов
Русский изобретатель-самоучка, машиностроитель. Из крепостных заводчиков Демидова. Свои изобретения Мироном Ефимович Черепанов создавал вместе с отцом, Ефимом Алексеевичем Черепановым. Талантливых механиков их хозяева направляли для ознакомления с достижениями техники в Петербург и за границу — в Швецию и Англию. Там они успешно перенимали технический опыт, изучали новинки.
Природный талант и полученный опыт позволили Черепановым изготовить более 20 оригинальных паровых машин разной мощности, создать ряд уникальных станков: токарных, винторезных, строгальных, сверлильных, гвоздильных и других.
Самым замечательным делом Ефима Алексеевича и Мирона Ефимовича Черепановых стало строительство первой Российской железной дороги и самых первых в стране паровозов.
1854 г. † Владимир Алексеевич Корнилов
Вице-адмирал.
Погиб при обороне Севастополя. Владимир Алексеевич Корнилов родился в 1806 г. – выдающийся флотоводец, герой Крымской войны, был одним из руководителей обороны Севастополя. Корнилов разработал систему обучения матросов и офицеров, являющуюся продолжением традиций А.В. Суворова и Ф.Ф. Ушакова.
1848 г. † Анна Алексеевна Орлова-Чесменская
Графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская родилась 2 мая 1785 г. в Москве — камер-фрейлина, единственная дочь Алексея Орлова-Чесменского, сподвижника Императрицы Екатерины II и Евдокии Николаевны Орловой-Чесменской, урожденная Лопухина. Наследница многомиллионного состояния.
После смерти отца отказалась вступать в брак, начала испытывать тягу к духовной жизни, но не оставила императорский двор. Анна была духовной дочерью архимандрита Фотия (Спасского), что породило ряд слухов об их взаимоотношениях.
Полученное наследство Анна Орлова потратила на благотворительность и особо на новгородский Юрьев монастырь, которым управлял ее духовный отец Фотий.
Особую роль сыграла графиня Анна Орлова в истории Веры Молчальницы, которую легенды отождествляют с императрицей Елизаветой Алексеевной, женой Императора Александра I, которая якобы после того как император, инсценировав свою смерть, стал сибирским старцем Федором Кузьмичом, последовала его примеру.
В последние годы она особенно прилежно посещала богослужения: ежедневно была на всенощной, ранней литургии в церкви Похвалы Богородицы, где ежедневно совершали литию, а по субботам (исключая праздники) панихиду по ее родителям и духовному отцу. Она также совершала паломничества в Киево-Печерскую лавру, где сблизилась с преподобными Парфением и Феофилом Киевскими.
На Лавру и другие киевские святыни Анна сделала ряд крупных пожертвований: для Успенского собора Лавры ею был заказан новый бронзовый иконостас стоимостью в 1 000 000 рублей ассигнациями, который заменил прежний деревянный, а для мощей великомученицы Варвары в Михайловском монастыре ею была изготовлена серебряная рака и сень общим весом около 400 килограммов. Кроме этого, только в 1840-е годы на нужды Киево-Печерской лавры Анна выделила более 50 000 рублей серебром. Анна делала пожертвования и заграницу. На ее средства украсили патриаршие церкви Константинополя, Александрии и Дамаска, пожертвования поступали в Иерусалим и Афонские монастыри. Ее первый биограф Н. Елагин уподобляет Анну Орлову Мелании Римской и пишет, что она тяготилась своей известностью. Всего при жизни на различные храмы и монастыри Анна Орлова потратила около 25 000 000 рублей.
Анна Орлова скончалась 5 октября 1848 года в день тезоименитства своего отца Алексея Орлова. В течение пяти дней после смерти Анны панихиды по ней у гроба служил епископ Леонид (Зарецкий), викарий Новгородской епархии и архимандрит Мануил.
Отпевание графини совершили 10 октября в Георгиевском соборе в присутствии ее родственников, знатных персон, приехавших проститься ней из Москвы и Санкт-Петербурга, а также при большом стечении народа. Погребли Анну в заранее приготовленной ею гробнице в церкви Похвалы Пресвятой Богородицы рядом с гробом архимандрита Фотия.
1849 г. † Мирон Ефимович Черепанов
Русский изобретатель-самоучка, машиностроитель. Из крепостных заводчиков Демидова. Свои изобретения Мироном Ефимович Черепанов создавал вместе с отцом, Ефимом Алексеевичем Черепановым. Талантливых механиков их хозяева направляли для ознакомления с достижениями техники в Петербург и за границу — в Швецию и Англию. Там они успешно перенимали технический опыт, изучали новинки.
Природный талант и полученный опыт позволили Черепановым изготовить более 20 оригинальных паровых машин разной мощности, создать ряд уникальных станков: токарных, винторезных, строгальных, сверлильных, гвоздильных и других.
Самым замечательным делом Ефима Алексеевича и Мирона Ефимовича Черепановых стало строительство первой Российской железной дороги и самых первых в стране паровозов.
1854 г. † Владимир Алексеевич Корнилов
Вице-адмирал.
Погиб при обороне Севастополя. Владимир Алексеевич Корнилов родился в 1806 г. – выдающийся флотоводец, герой Крымской войны, был одним из руководителей обороны Севастополя. Корнилов разработал систему обучения матросов и офицеров, являющуюся продолжением традиций А.В. Суворова и Ф.Ф. Ушакова.
👍5❤1🔥1
День в истории России.ст. ст. 5 / н. ст. 18 октября
1904 г. Именины Цесаревича Алексия
Определением Святейшего Синода от 25.08.1904 г. был установлен следующий порядок церковного празднования в день тезоименитства Государя Наследника: «В видах сохранения издревле установленного в день 5 октября празднования четырем святителя Московским свв. Петру, Алексию, Ионе и Филиппу (свт. Ермоген будет прославлен в 1913 г.), отправлять на будущее время положенное на сей день всенощное бдение означенным четырем святителям; молебен же, по случаю тезоименитства Его Императорского Высочества Наследника Алексия Николаевича, совершать в сей день одному святителю Алексию.
В последний раз Царственные Мученики справляли именины Цесаревича в Тобольске в 1917 г. «В день именин Алексия, — читаем в дневнике Государя, — не попали в церковь из-за упрямства г-на Панкратова (комиссара Временного правительства), а в 11 час. у нас был отслужен молебен.
1906 г. Указ Императора Николая II
Указ Императора Николая II об отмене правовых ограничений для крестьянского сословия.
Указом 5 октября были отменены все сохранившиеся еще в законах правоограничения для крестьянского сословия, — оно было сравнено с другими в отношении государственной и военной службы, в отношении поступления в учебные заведения.
1915 г. Манифест об объявлении войны Болгарии
Государь Император Николай II подписал манифест об объявлении войны Болгарии.
«О том, что царь Болгарский — Фердинанд Кобургский — враг славянства, знали давно. Он давно находился под влиянием Императора Вильгельма. Ждать от него благодарности России за то, что она когда-то сделала для Болгарии, не приходилось».
1916 г. Открытие Императорского Его величества Николая II моста через Волгу
В городе Симбирске состоялось торжественное открытие крупнейшего на тот момент в Европе железнодорожного моста через Волгу, сыгравшего важную роль в экономическом развитии Симбирской губернии.
Решение о строительстве железнодорожного моста через Волгу было принято П.А. Столыпиным во время его визита 11 сентября 1910 г., когда, проплывая по Волге, он на несколько часов остановился в Симбирске.
Строительство моста началось весной 1913 г. Автором проекта стал русский инженер и ученый в области строительной механики и мостостроения Николай Аполлонович Белелюбский, который до этого построил в России около 100 мостов, в том числе ряд крупных металлических железнодорожных мостов через Волгу, Днепр, Обь, Белую, Ингулец и др.
В октябре 1916 г. все строительные работы были завершены, гигантский мост был построен в короткий срок всего за 2,5 года, за время строительство моста не погибло ни одного человека.
Официальное открытие моста и временное товарное движение произошло 5 октября 1916 г. «Служители местных храмов во главе с епископом Симбирским и Сызранским преосвященным Никандром совершили торжественный молебен и освятили мост. Симбирский губернатор А.С. Ключарев и городской голова Л.И. Афанасьев поблагодарили всех, кто принимал решение о его строительстве, самих строителей».
Названный в начале строительства «Императорским Его величества Николая II» в 1917 г. мост был переименован в мост Свободы.
1904 г. Именины Цесаревича Алексия
Определением Святейшего Синода от 25.08.1904 г. был установлен следующий порядок церковного празднования в день тезоименитства Государя Наследника: «В видах сохранения издревле установленного в день 5 октября празднования четырем святителя Московским свв. Петру, Алексию, Ионе и Филиппу (свт. Ермоген будет прославлен в 1913 г.), отправлять на будущее время положенное на сей день всенощное бдение означенным четырем святителям; молебен же, по случаю тезоименитства Его Императорского Высочества Наследника Алексия Николаевича, совершать в сей день одному святителю Алексию.
В последний раз Царственные Мученики справляли именины Цесаревича в Тобольске в 1917 г. «В день именин Алексия, — читаем в дневнике Государя, — не попали в церковь из-за упрямства г-на Панкратова (комиссара Временного правительства), а в 11 час. у нас был отслужен молебен.
1906 г. Указ Императора Николая II
Указ Императора Николая II об отмене правовых ограничений для крестьянского сословия.
Указом 5 октября были отменены все сохранившиеся еще в законах правоограничения для крестьянского сословия, — оно было сравнено с другими в отношении государственной и военной службы, в отношении поступления в учебные заведения.
1915 г. Манифест об объявлении войны Болгарии
Государь Император Николай II подписал манифест об объявлении войны Болгарии.
«О том, что царь Болгарский — Фердинанд Кобургский — враг славянства, знали давно. Он давно находился под влиянием Императора Вильгельма. Ждать от него благодарности России за то, что она когда-то сделала для Болгарии, не приходилось».
1916 г. Открытие Императорского Его величества Николая II моста через Волгу
В городе Симбирске состоялось торжественное открытие крупнейшего на тот момент в Европе железнодорожного моста через Волгу, сыгравшего важную роль в экономическом развитии Симбирской губернии.
Решение о строительстве железнодорожного моста через Волгу было принято П.А. Столыпиным во время его визита 11 сентября 1910 г., когда, проплывая по Волге, он на несколько часов остановился в Симбирске.
Строительство моста началось весной 1913 г. Автором проекта стал русский инженер и ученый в области строительной механики и мостостроения Николай Аполлонович Белелюбский, который до этого построил в России около 100 мостов, в том числе ряд крупных металлических железнодорожных мостов через Волгу, Днепр, Обь, Белую, Ингулец и др.
В октябре 1916 г. все строительные работы были завершены, гигантский мост был построен в короткий срок всего за 2,5 года, за время строительство моста не погибло ни одного человека.
Официальное открытие моста и временное товарное движение произошло 5 октября 1916 г. «Служители местных храмов во главе с епископом Симбирским и Сызранским преосвященным Никандром совершили торжественный молебен и освятили мост. Симбирский губернатор А.С. Ключарев и городской голова Л.И. Афанасьев поблагодарили всех, кто принимал решение о его строительстве, самих строителей».
Названный в начале строительства «Императорским Его величества Николая II» в 1917 г. мост был переименован в мост Свободы.
👍6❤3🔥1
День в истории России.ст. ст. 5 / н. ст. 18 октября
1916 г. Открытие моста имени Наследника Цесаревича Алексея Николаевича через Амур
Строительства моста началось 12 августа 1913 года и завершилось спустя 3 года и 3 месяца. Открыть мост можно было и раньше, но помешала Первая мировая война. Осенью 1914 года в Индийском океане германский крейсер «Эмден» потопил судно с двумя фермами, изготовленными в Варшаве. Повторный заказ был выполнен в Канаде.
5 октября 1916 года железнодорожный мост через Амур был открыт для постоянного движения, замкнув тем самым Великий Сибирский путь.
Из Иллюстрированного журнала «Искры Воскресенье» от 6 ноября 1916 года: «Освящение Амурского моста. 5-го октября состоялось торжественное освящение железнодорожного моста через реку Амур имени Наследника Цесаревича Алексея Николаевича и открытие сквозного движения на Великом Сибирском пути Петроград-Хабаровск-Владивосток по родной земле, минуя Манчжурию. Мост Наследника Цесаревича по своей величине занимающий первое место в России, заложен 30-го июля 1913-года. Общая длина сооружения 2 вер. 217 саж. Общая стоимость моста около 13.500.000 рублей.
Освящение моста производилось архиепископом Владивостокским и Камчатским Евсевием в сослужении с архиепископом Благовещенским Евгением. При освящении присутствовали приамурский председатель комиссии по освидетельствованию моста, то есть инженер Куницкий, член управления дороги, то есть Богуславский, инженер Шмидт, все начальники военных и гражданских управлении и многотысячная публика. С открытием сквозного движения для Приамурья наступила новая эра, благие результаты коей скажутся для населения в самом ближайшем будущем».
В апреле 1920 года, отражая натиск японских интервентов, партизанские части взорвали два пролета моста № 12, 13, восстановить движение удалось только через 5 лет.
1918 г. Декрет о введении новой орфографии
Декрет Совнаркома, окончательно исказивший русское правописание.
Не случайно большевики включили в свои социальные эксперименты уничтожение исторического правописания – им нужен был «белый лист» вместо истории Отечества, и новая государственность, отсчитывающая свое рождение с октября 1917 г. вместо тысячелетней России. Поэтому, размышляя о будущем нашей Родины, надо помнить, с чего начиналось ее падение. И как писал Б. Николаев в 1918 году: «Русская графическая речь есть в такой же мере коллективное творчество народа, как и устная, и ответственность за ее порчу падает на всех нас». Чем примитивнее язык, тем примитивнее мышление говорящего на нем, тем примитивнее становится сам человек и тем более этот человек становится управляемым.
1942 г. † Михаил Васильевич Нестеров
Михаил Васильевич Нестеров, выдающийся русский православный художник, иконописец и общественный деятель родился в 1862 г..
Придерживаясь простого и ясного художественного языка, Нестеров выражал русский нравственный идеал в одухотворенной гармонии древнерусской жизни («Юность преподобного Сергия», «Святая Русь»). При росписи Владимирского собора в Киеве и Марфо-Мариинской обители в Москве, сочетая традиции древнерусской иконописи с некоторым художественным романтизмом, Нестеров создал удивительно образы Спасителя, Богородицы и святых. В годы так называемой «первой революции» Михаил Васильевич, идя против течения «прогрессивных» литературно-художественных кругов, в 1905г. вступил в Союз Русского народа.
Не приняв революции, Нестеров уединяется в творчестве. Религиозные сюжеты (где мастер варьирует прежние мотивы) допускаются лишь на «экспорт», а единственная его постреволюционная выставка (1935) носит закрытый, «спецпропускной» характер. В эти годы художнику лучше всего удается выразить себя в портретах; он пишет людей искусства и науки как своего рода подвижников творческой аскезы. Таковы «Художники П.Д. и А.Д. Корины» (1930), «Академик И.П. Павлов» (1935), «Скульптор И.Д. Шадр» (1934), «Скульптор В.И. Мухина» (1940; все работы – в Третьяковской галерее) и др. В последние десятилетия жизни Нестеров увлеченно работал над воспоминаниями, вышедшими в 1942 г. под названием «Давние дни».
1916 г. Открытие моста имени Наследника Цесаревича Алексея Николаевича через Амур
Строительства моста началось 12 августа 1913 года и завершилось спустя 3 года и 3 месяца. Открыть мост можно было и раньше, но помешала Первая мировая война. Осенью 1914 года в Индийском океане германский крейсер «Эмден» потопил судно с двумя фермами, изготовленными в Варшаве. Повторный заказ был выполнен в Канаде.
5 октября 1916 года железнодорожный мост через Амур был открыт для постоянного движения, замкнув тем самым Великий Сибирский путь.
Из Иллюстрированного журнала «Искры Воскресенье» от 6 ноября 1916 года: «Освящение Амурского моста. 5-го октября состоялось торжественное освящение железнодорожного моста через реку Амур имени Наследника Цесаревича Алексея Николаевича и открытие сквозного движения на Великом Сибирском пути Петроград-Хабаровск-Владивосток по родной земле, минуя Манчжурию. Мост Наследника Цесаревича по своей величине занимающий первое место в России, заложен 30-го июля 1913-года. Общая длина сооружения 2 вер. 217 саж. Общая стоимость моста около 13.500.000 рублей.
Освящение моста производилось архиепископом Владивостокским и Камчатским Евсевием в сослужении с архиепископом Благовещенским Евгением. При освящении присутствовали приамурский председатель комиссии по освидетельствованию моста, то есть инженер Куницкий, член управления дороги, то есть Богуславский, инженер Шмидт, все начальники военных и гражданских управлении и многотысячная публика. С открытием сквозного движения для Приамурья наступила новая эра, благие результаты коей скажутся для населения в самом ближайшем будущем».
В апреле 1920 года, отражая натиск японских интервентов, партизанские части взорвали два пролета моста № 12, 13, восстановить движение удалось только через 5 лет.
1918 г. Декрет о введении новой орфографии
Декрет Совнаркома, окончательно исказивший русское правописание.
Не случайно большевики включили в свои социальные эксперименты уничтожение исторического правописания – им нужен был «белый лист» вместо истории Отечества, и новая государственность, отсчитывающая свое рождение с октября 1917 г. вместо тысячелетней России. Поэтому, размышляя о будущем нашей Родины, надо помнить, с чего начиналось ее падение. И как писал Б. Николаев в 1918 году: «Русская графическая речь есть в такой же мере коллективное творчество народа, как и устная, и ответственность за ее порчу падает на всех нас». Чем примитивнее язык, тем примитивнее мышление говорящего на нем, тем примитивнее становится сам человек и тем более этот человек становится управляемым.
1942 г. † Михаил Васильевич Нестеров
Михаил Васильевич Нестеров, выдающийся русский православный художник, иконописец и общественный деятель родился в 1862 г..
Придерживаясь простого и ясного художественного языка, Нестеров выражал русский нравственный идеал в одухотворенной гармонии древнерусской жизни («Юность преподобного Сергия», «Святая Русь»). При росписи Владимирского собора в Киеве и Марфо-Мариинской обители в Москве, сочетая традиции древнерусской иконописи с некоторым художественным романтизмом, Нестеров создал удивительно образы Спасителя, Богородицы и святых. В годы так называемой «первой революции» Михаил Васильевич, идя против течения «прогрессивных» литературно-художественных кругов, в 1905г. вступил в Союз Русского народа.
Не приняв революции, Нестеров уединяется в творчестве. Религиозные сюжеты (где мастер варьирует прежние мотивы) допускаются лишь на «экспорт», а единственная его постреволюционная выставка (1935) носит закрытый, «спецпропускной» характер. В эти годы художнику лучше всего удается выразить себя в портретах; он пишет людей искусства и науки как своего рода подвижников творческой аскезы. Таковы «Художники П.Д. и А.Д. Корины» (1930), «Академик И.П. Павлов» (1935), «Скульптор И.Д. Шадр» (1934), «Скульптор В.И. Мухина» (1940; все работы – в Третьяковской галерее) и др. В последние десятилетия жизни Нестеров увлеченно работал над воспоминаниями, вышедшими в 1942 г. под названием «Давние дни».
👍7❤2🔥1
День в истории России.ст. ст. 5 / н. ст. 18 октября
1959 г. † Преподобный Гавриил Мелекесский
Родился 05.05.1888 г. Жизнь преподобноисповедника Гавриила (Игошкина), архимандрита Мелекесского неразрывно связана с жизнью Русской Православной Церкви в XX веке. Трижды судимый, отец Гавриил пробыл в лагерях в общей сложности семнадцать с половиной лет, но никогда не жаловался на суровые условия лагерной жизни.
О себе он почти ничего не рассказывал. Все свои беды он воспринимал как испытание его веры и любви к Богу. Часто повторял: «На всё воля Господня, слава Богу за все!» Он непоколебимо верил в Благой Промысел Божий о каждом человеке, в Покров Царицы Небесной над каждым из людей, безропотно и мужественно переносил страдания, говорил: «Я рад, что Господь сподобил меня пострадать вместе с моим народом и претерпеть сполна все скорби, которые не единожды выпали на долю православных. Испытания посылаются человеку от Бога и необходимы для его очищения и освящения».
1967 г. Космический аппарат «Венера-4» сел на поверхность Венеры
Советский космический аппарат «Венера-4» успешно садится на поверхность Венеры. Таким образом, впервые осуществлена мягкая посадка на другую планету.
1959 г. † Преподобный Гавриил Мелекесский
Родился 05.05.1888 г. Жизнь преподобноисповедника Гавриила (Игошкина), архимандрита Мелекесского неразрывно связана с жизнью Русской Православной Церкви в XX веке. Трижды судимый, отец Гавриил пробыл в лагерях в общей сложности семнадцать с половиной лет, но никогда не жаловался на суровые условия лагерной жизни.
О себе он почти ничего не рассказывал. Все свои беды он воспринимал как испытание его веры и любви к Богу. Часто повторял: «На всё воля Господня, слава Богу за все!» Он непоколебимо верил в Благой Промысел Божий о каждом человеке, в Покров Царицы Небесной над каждым из людей, безропотно и мужественно переносил страдания, говорил: «Я рад, что Господь сподобил меня пострадать вместе с моим народом и претерпеть сполна все скорби, которые не единожды выпали на долю православных. Испытания посылаются человеку от Бога и необходимы для его очищения и освящения».
1967 г. Космический аппарат «Венера-4» сел на поверхность Венеры
Советский космический аппарат «Венера-4» успешно садится на поверхность Венеры. Таким образом, впервые осуществлена мягкая посадка на другую планету.
👍8❤3🔥1