Иерусалим. Гробница Пресвятой Богородицы. Погребение Божией Матери, служил Патриарх Иерусалимский Феофил III.
❤16🔥13👍8
День в истории России.ст. ст. 15 / н. ст. 28 августа
Успеньев день
Народное название праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Пресвятая Дева в церковных книгах часто называется Госпожою; отсюда у русского народа самый праздник Успения, посвященный божией Матери получил имя Госпожинок, Господина дня и т.п.
Еще Пресвятая Дева весьма часто именуется на церковнославянском языке Пречистою; отсюда русский народ и праздник Успения Божией Матери называет Пречистою. Существуют, собственно, два близких по времени праздника, посвященные Богородице: Велика Пречиста или Успение Божией Матери 14(28) августа(его еще называют Богородичной Пасхой), и Мала Пречиста или Рождество Пресвятой Богородицы 7 (21) сентября.
Так как около праздника Успения крестьяне оканчивали жнитво хлеба - это окончание у них было известно под именем Спожинок, Оспожинок, Дожинок. Самый же праздник Успения Божией Матери называется Оспожинками.
Начало молодого бабьего лета (по 11 сентября) или по Семенов день (14 сентября). В этот день предсказывали погоду на старое бабье лето (с 14 по 21 сентября): если молодое бабье лето ведреное - жди ненастья на старое; если на Успенье или в эти дни появится радуга - к затяжной и теплой осени; если много паутины в бабье лето к ясной и холодной зиме.
Народные поверья и обычаи: Оканчивается уборка и посев озимого хлеба. Крестьяне говорили: «Озимь сей за три дня до Успения и три после Успения». На Успение праздновали дожинки (окончание жатвы), складчины, братское пиво. В этот день во многих местах в церковь приносили семена и колосья разных хлебов для благословения и освящения. А последний сжатый сноп во многих местах было принято сохранять до Нового года. Красавицы присматривали себе женихов: «С Успения не присмотришь - зиму в девках сидеть будешь».
В старой Руси в этот день бояре угощали своих крестьян, дарили их разного рода подарками, деньгами и вообще праздновали очень весело и радушно всем миром окончание жатвы.
К Успению заканчивали вспашку зяби, По состоянию погоды на молодое бабье лето предсказывали, каким будет старое бабье лето.
К Успению поспевали все овощи, и начиналась их заготовка на зиму. На Успение солили огурцы.
Именины празднуют: Левкий.
Успение Пресвятой Богородицы
Богородица - лучший дар человечества Богу и Творцу. Она единственный человек, чье тело удостоилось стать избранным Сосудом для неслиянно-нераздельного соединения Божественной и человеческой природы в Богочеловеке - Сыне Божием. Божия Матерь удостоилась этой чести и славы благодаря своей наивысшей среди людей чистоте, достигнутой праведной жизнью (а не автоматически «непорочным Ее зачатием Ее родителями, как полагают католики, лишая Богородицу Ее личной заслуги).
Прославляемая Церковью выше всех святых и даже сил небесных, Богородица - Первая Заступница пред Богом и Помощница людям. После Вознесения Господа на небо Богородица оставалась на земле носителем человеческого естества Спасителя и живым доказательством его Богочеловечества.
Ее Успение, в котором Господь Сам явился на землю, чтобы взять душу Своей Матери на небо, не отделило Ее от мира.
Она стала Защитницей и Заступницей всех к Ней прибегающих. Согласно церковному Преданию, Она невидимо пребывает среди людей, помогая им.
Успеньев день
Народное название праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Пресвятая Дева в церковных книгах часто называется Госпожою; отсюда у русского народа самый праздник Успения, посвященный божией Матери получил имя Госпожинок, Господина дня и т.п.
Еще Пресвятая Дева весьма часто именуется на церковнославянском языке Пречистою; отсюда русский народ и праздник Успения Божией Матери называет Пречистою. Существуют, собственно, два близких по времени праздника, посвященные Богородице: Велика Пречиста или Успение Божией Матери 14(28) августа(его еще называют Богородичной Пасхой), и Мала Пречиста или Рождество Пресвятой Богородицы 7 (21) сентября.
Так как около праздника Успения крестьяне оканчивали жнитво хлеба - это окончание у них было известно под именем Спожинок, Оспожинок, Дожинок. Самый же праздник Успения Божией Матери называется Оспожинками.
Начало молодого бабьего лета (по 11 сентября) или по Семенов день (14 сентября). В этот день предсказывали погоду на старое бабье лето (с 14 по 21 сентября): если молодое бабье лето ведреное - жди ненастья на старое; если на Успенье или в эти дни появится радуга - к затяжной и теплой осени; если много паутины в бабье лето к ясной и холодной зиме.
Народные поверья и обычаи: Оканчивается уборка и посев озимого хлеба. Крестьяне говорили: «Озимь сей за три дня до Успения и три после Успения». На Успение праздновали дожинки (окончание жатвы), складчины, братское пиво. В этот день во многих местах в церковь приносили семена и колосья разных хлебов для благословения и освящения. А последний сжатый сноп во многих местах было принято сохранять до Нового года. Красавицы присматривали себе женихов: «С Успения не присмотришь - зиму в девках сидеть будешь».
В старой Руси в этот день бояре угощали своих крестьян, дарили их разного рода подарками, деньгами и вообще праздновали очень весело и радушно всем миром окончание жатвы.
К Успению заканчивали вспашку зяби, По состоянию погоды на молодое бабье лето предсказывали, каким будет старое бабье лето.
К Успению поспевали все овощи, и начиналась их заготовка на зиму. На Успение солили огурцы.
Именины празднуют: Левкий.
Успение Пресвятой Богородицы
Богородица - лучший дар человечества Богу и Творцу. Она единственный человек, чье тело удостоилось стать избранным Сосудом для неслиянно-нераздельного соединения Божественной и человеческой природы в Богочеловеке - Сыне Божием. Божия Матерь удостоилась этой чести и славы благодаря своей наивысшей среди людей чистоте, достигнутой праведной жизнью (а не автоматически «непорочным Ее зачатием Ее родителями, как полагают католики, лишая Богородицу Ее личной заслуги).
Прославляемая Церковью выше всех святых и даже сил небесных, Богородица - Первая Заступница пред Богом и Помощница людям. После Вознесения Господа на небо Богородица оставалась на земле носителем человеческого естества Спасителя и живым доказательством его Богочеловечества.
Ее Успение, в котором Господь Сам явился на землю, чтобы взять душу Своей Матери на небо, не отделило Ее от мира.
Она стала Защитницей и Заступницей всех к Ней прибегающих. Согласно церковному Преданию, Она невидимо пребывает среди людей, помогая им.
❤9👍5🔥4
День в истории России.ст. ст. 15 / н. ст. 28 августа
1204 г. Прославление Владимирской-Ростовской иконы Пресвятой Богородицы
Прославление Владимирской-Ростовской иконы Пресвятой Богородицы, сохранившейся невредимой в то время, когда обрушились своды каменного Успенского собора в Ростове.
1723 г. † Григорий Федорович Долгоруков
Князь, действительный тайный советник, замечательный русский дипломат. Из древнего княжеского рода. Сын окольничего князя Федора Федоровича Долгорукова (t 1664 г.). В е 1709 г. пожалован орденом святого апостола Андрея Первозванного.
Скончался в Петербурге на 66-м году жизни; похоронен в Александро-Невской лавре.
1728 г. Открытие Берингова пролива
Капитан В. Беринг открыл пролив между материками Азия и Северная Америка - Берингов пролив.
1806 г. Полковой праздник
Полковой праздник 32-го Кременчугского пехотного полка Российской Императорской армии, в день памяти Успения Божией Матери. Полк сформирован в 1806 г. Боевые отличия: 1) георгиевское полковое знамя, с надписью: «За взятие приступом Варшавы 25 и 26 августа 1831 г. и за Севастополь 1854-55 гг.»; 2) поход за военные отличия, пожалованный за усмирение Трансильвании в 1849 г.
1837 г. Киево-Печерская Лавра
В день храмового лаврского праздника Успения Богоматери Государь Николай І слушал в Лавре Божественную литургию, По окончании богослужения митрополит просил Государя удостоить его Высочайшего посещения.
В этот же день Николай участвовал в трапезе за общим столом с богомольцами и «рядовой братией Христовой», то - есть нищими, По сведениям протоиерея Владимира Зноско, дело было так: «Государь вышел из храма в 11 часов и, проходя по лаврскому двору в митрополичьи покои, обратил внимание на обычный обед для нищих и богомольцев. устраиваемый Лаврой ежегодно в этот день еще со времен прп., Антония и Феодосия Печерских, основателей обители, по их завещанию.
Осведомившись об этом, Государь пожелал попробовать пищи, которая была предложена народу. Ему принесли хлеб на деревянной тарелке, деревянную ложку, кислых щей и пшенной каши с молоком. Отведав принесенной трапезы, государь похвалил вкус ее и сказал: «Очень рад, что соблюдаются обычаи древности. Желаю, дабы и впредь святые предания святых отец наших сохраняемы были в поучение потомства»»,
Деревянная ложка, которой «вкушал трапезу Государь». до самой революции 1917 года бережно хранилась в ризнице Великой Успенской церкви.
1861 г. Император Александр II посетил Полтаву
После своего Указа об отмене крепостного права Император Александр посетил Полтаву, На встрече с крестьянскими старостами Император категорически заявил: «Ко мне доходят слухи, что вы ищите какой-то другой воли. Никакой другой воли не будет, как та которую я вам дал. Исполняйте, чего требует закон и Положение. Трудитесь и работайте. Будьте послушны властям и помещикам». Этому мнению он остался верен до конца жизни.
1890 г. † Стефан Вятский
Старец, иеросхимонах, в святом крещении Симеон. С юных лет странствовал по святым местам, отыскивая себе наставников и руководителей в духовно-подвижнической жизни Он был во многих благоустроенных монастырях, отыскивая опытного руководителя-старца. Симеон возлюбил пустынную жизнь. Хотя он и отрекся от мира, но любил всех людей и помогал им, чем мог, преимущественно своей молитвой. Особенно же любил он боговенчанного Самодержца Земли Русской и всегда усердно молился за него. В 1866 г., в ночь на 4 апреля он не спал, молился, произнося непрестанно: «Господи, спаси Царя». И уже после узнал, что 4 апреля было совершено покушение на жизнь Императора Александра Николаевича, но Господь по Своей милости спас драгоценную жизнь Государя для блага России.
1900 г. Русские в Пекине
Русские войска под командой генерала Николая Петровича Линевича заняли столицу Китая Пекин. В то же время русский отряд ген. Ренненкампфа походным порядком пересекал Маньчжурию с севера на юг, почти не встречая сопротивления.
1204 г. Прославление Владимирской-Ростовской иконы Пресвятой Богородицы
Прославление Владимирской-Ростовской иконы Пресвятой Богородицы, сохранившейся невредимой в то время, когда обрушились своды каменного Успенского собора в Ростове.
1723 г. † Григорий Федорович Долгоруков
Князь, действительный тайный советник, замечательный русский дипломат. Из древнего княжеского рода. Сын окольничего князя Федора Федоровича Долгорукова (t 1664 г.). В е 1709 г. пожалован орденом святого апостола Андрея Первозванного.
Скончался в Петербурге на 66-м году жизни; похоронен в Александро-Невской лавре.
1728 г. Открытие Берингова пролива
Капитан В. Беринг открыл пролив между материками Азия и Северная Америка - Берингов пролив.
1806 г. Полковой праздник
Полковой праздник 32-го Кременчугского пехотного полка Российской Императорской армии, в день памяти Успения Божией Матери. Полк сформирован в 1806 г. Боевые отличия: 1) георгиевское полковое знамя, с надписью: «За взятие приступом Варшавы 25 и 26 августа 1831 г. и за Севастополь 1854-55 гг.»; 2) поход за военные отличия, пожалованный за усмирение Трансильвании в 1849 г.
1837 г. Киево-Печерская Лавра
В день храмового лаврского праздника Успения Богоматери Государь Николай І слушал в Лавре Божественную литургию, По окончании богослужения митрополит просил Государя удостоить его Высочайшего посещения.
В этот же день Николай участвовал в трапезе за общим столом с богомольцами и «рядовой братией Христовой», то - есть нищими, По сведениям протоиерея Владимира Зноско, дело было так: «Государь вышел из храма в 11 часов и, проходя по лаврскому двору в митрополичьи покои, обратил внимание на обычный обед для нищих и богомольцев. устраиваемый Лаврой ежегодно в этот день еще со времен прп., Антония и Феодосия Печерских, основателей обители, по их завещанию.
Осведомившись об этом, Государь пожелал попробовать пищи, которая была предложена народу. Ему принесли хлеб на деревянной тарелке, деревянную ложку, кислых щей и пшенной каши с молоком. Отведав принесенной трапезы, государь похвалил вкус ее и сказал: «Очень рад, что соблюдаются обычаи древности. Желаю, дабы и впредь святые предания святых отец наших сохраняемы были в поучение потомства»»,
Деревянная ложка, которой «вкушал трапезу Государь». до самой революции 1917 года бережно хранилась в ризнице Великой Успенской церкви.
1861 г. Император Александр II посетил Полтаву
После своего Указа об отмене крепостного права Император Александр посетил Полтаву, На встрече с крестьянскими старостами Император категорически заявил: «Ко мне доходят слухи, что вы ищите какой-то другой воли. Никакой другой воли не будет, как та которую я вам дал. Исполняйте, чего требует закон и Положение. Трудитесь и работайте. Будьте послушны властям и помещикам». Этому мнению он остался верен до конца жизни.
1890 г. † Стефан Вятский
Старец, иеросхимонах, в святом крещении Симеон. С юных лет странствовал по святым местам, отыскивая себе наставников и руководителей в духовно-подвижнической жизни Он был во многих благоустроенных монастырях, отыскивая опытного руководителя-старца. Симеон возлюбил пустынную жизнь. Хотя он и отрекся от мира, но любил всех людей и помогал им, чем мог, преимущественно своей молитвой. Особенно же любил он боговенчанного Самодержца Земли Русской и всегда усердно молился за него. В 1866 г., в ночь на 4 апреля он не спал, молился, произнося непрестанно: «Господи, спаси Царя». И уже после узнал, что 4 апреля было совершено покушение на жизнь Императора Александра Николаевича, но Господь по Своей милости спас драгоценную жизнь Государя для блага России.
1900 г. Русские в Пекине
Русские войска под командой генерала Николая Петровича Линевича заняли столицу Китая Пекин. В то же время русский отряд ген. Ренненкампфа походным порядком пересекал Маньчжурию с севера на юг, почти не встречая сопротивления.
❤7👍7🔥3
День в истории России.ст. ст. 15 / н. ст. 28 августа
1917 г. † Елизавета Александровна Шабельская-Борк
Писатель и публицист.
Родилась в дер. Ступки Бахмутского уезда Екатеринославской губ. в дворянской семье. Окончила гимназию в Харькове, в 1872 г. отправлена родными в Париж для обучения пению, стала артисткой. Много лет играла в театрах Франции, России (Петербург, Харьков, Одесса, Киев), Австрии и Германии.
С началом смуты приняла активное участие в монархическом движении, вступив в Союз Русского Народа. Участвовала в издании газеты «Свобода и порядок», затем сотрудничала в изданиях «Русское знамя» и «Колокол». В последнем в 1911 г. печатался в виде фельетонов самый знаменитый ее роман «Сатанисты ХХ века», посвященный обличению масонства.
Шабельская-Борк призывала обратить особое внимание на тот факт, что сатанизм завоевывает все более прочные позиции в Европе: «Вспомните, что уже более ста лет Европа читает только то, что угодно масонам; молодые поколения христиан воспитываются в поклонении тайным обществам, карбонариям, иллюминатам, розенкрейцерам, и так далее… без конца. Даже всемирную историю подделывают, превращая чернокнижников и сатанистов-тамплиеров в мучеников… Поклонение сатане, так тщательно скрывавшееся рыцарями-храмовниками в мрачных подземельях недоступных замков, ныне совершается открыто… Во многих местах Европы, Африки и Америки сатанизм чуть ли не официально признанная религия. Масонство же является главным штабом армии богоборчества давно уже подготовленного к восприятию сатанизма ужасным сатанинским учением развращающим души и черствящим сердца».
1917 г. Открылся Поместный Собор Всероссийской Православной Церкви 1917-1918 гг.
В праздник Успения Божией Матери открылся Поместный Собор Всероссийской Православной Церкви 1917- 1918 гг., восстановивший Патриаршество в России.
Поместный собор проходил в Московском Епархиальном доме (Лихов переулок, д.6), построенном в 1902 г. русским зодчим Виноградовым Петром Алексеевичем.
Закрылся 20 сентября 1918 г., не доведя свою работу до конца.
Поместный собор работал более года. За этот период состоялись три его сессии: первая - с 15/28 августа по 9/22 декабря 1917 г., вторая и третья - в 1918 г.: с 20/2 февраля по 7/20 апреля и с 19/2 июля по 7/20 сентября.
В работе Поместного Собора приняли участие епископы, клирики и миряне. Всего по избранию и назначению по должности - 564 человека: 80 архиереев, 129 лиц пресвитерского сана, 10 дьяконов из белого (женатого) духовенства, 26 псаломщиков, 20 монашествующих (архимандритов, игуменов и иеромонахов) и 299 мирян. В общественном сознании он воспринимался как Церковное Учредительное собрание.
1917 г. † Елизавета Александровна Шабельская-Борк
Писатель и публицист.
Родилась в дер. Ступки Бахмутского уезда Екатеринославской губ. в дворянской семье. Окончила гимназию в Харькове, в 1872 г. отправлена родными в Париж для обучения пению, стала артисткой. Много лет играла в театрах Франции, России (Петербург, Харьков, Одесса, Киев), Австрии и Германии.
С началом смуты приняла активное участие в монархическом движении, вступив в Союз Русского Народа. Участвовала в издании газеты «Свобода и порядок», затем сотрудничала в изданиях «Русское знамя» и «Колокол». В последнем в 1911 г. печатался в виде фельетонов самый знаменитый ее роман «Сатанисты ХХ века», посвященный обличению масонства.
Шабельская-Борк призывала обратить особое внимание на тот факт, что сатанизм завоевывает все более прочные позиции в Европе: «Вспомните, что уже более ста лет Европа читает только то, что угодно масонам; молодые поколения христиан воспитываются в поклонении тайным обществам, карбонариям, иллюминатам, розенкрейцерам, и так далее… без конца. Даже всемирную историю подделывают, превращая чернокнижников и сатанистов-тамплиеров в мучеников… Поклонение сатане, так тщательно скрывавшееся рыцарями-храмовниками в мрачных подземельях недоступных замков, ныне совершается открыто… Во многих местах Европы, Африки и Америки сатанизм чуть ли не официально признанная религия. Масонство же является главным штабом армии богоборчества давно уже подготовленного к восприятию сатанизма ужасным сатанинским учением развращающим души и черствящим сердца».
1917 г. Открылся Поместный Собор Всероссийской Православной Церкви 1917-1918 гг.
В праздник Успения Божией Матери открылся Поместный Собор Всероссийской Православной Церкви 1917- 1918 гг., восстановивший Патриаршество в России.
Поместный собор проходил в Московском Епархиальном доме (Лихов переулок, д.6), построенном в 1902 г. русским зодчим Виноградовым Петром Алексеевичем.
Закрылся 20 сентября 1918 г., не доведя свою работу до конца.
Поместный собор работал более года. За этот период состоялись три его сессии: первая - с 15/28 августа по 9/22 декабря 1917 г., вторая и третья - в 1918 г.: с 20/2 февраля по 7/20 апреля и с 19/2 июля по 7/20 сентября.
В работе Поместного Собора приняли участие епископы, клирики и миряне. Всего по избранию и назначению по должности - 564 человека: 80 архиереев, 129 лиц пресвитерского сана, 10 дьяконов из белого (женатого) духовенства, 26 псаломщиков, 20 монашествующих (архимандритов, игуменов и иеромонахов) и 299 мирян. В общественном сознании он воспринимался как Церковное Учредительное собрание.
👍10🔥8❤3
День в истории России.ст. ст. 15 / н. ст. 28 августа
1932 г. Послание Собора архиереев Русской Православной Церкви Заграницей
Из Окружного Послания Собора архиереев Русской Православной Церкви Заграницей ко всем верным чадам Русской Православной Церкви о масонстве:
«Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества является масонство. О нем Мы и намерены по архипастырскому долгу нашему поведать православному русскому миру.
Масонство есть тайная интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с Христианством, с Церковью, с национальною государственностью и особенно государственностью христианскою.
В этой интернациональной организации первое место по силе влияния и значения принадлежит известной нации, которой присуще богоборчество со дня распятия Христа Спасителя... исторически связан с масонством самыми тесными узами в своей ожесточенной борьбе с Христианством с мессиански ми устремлениями к мировому владычеству.
Масонство - непримиримый враг Христианства. Оно поставляет своей целью разрушение Церкви, войну со всеми религиями, потрясение основ национальной христианской государственности и организацию революций во всем мире…».
Принимая во внимание все вышеизложенное, Священный Собор определил:
«1. Осудить масонство как учение и организацию, враждебную Христианству и революционную, направленную к разрушению основ национальной государственности…
3. Осудить также и все сродные с масонством учения и организации, теософию, антропософию, «Христианское знание» и YMCA…
5. Поручить Епархиальным Первосвященникам и начальникам миссий преподать подведомому им духовенству указания, необходимые для борьбы с указанными вредными учениями и организациями и для предупреждения православной русской паствы от увлечения ими. Также от участия в их вредной деятельности через посредство духовной проповеди, внебогослужебных бесед, печати, преподавания Закона Божия в учебных заведениях, и особенно через исповедь…
7. Вменить в обязанность пастырям Церкви испрашивать приступающих к исповеди: не состоят ли они в масонских организациях и не разделяют ли этих учений, и если окажется, что состоят или разделяют, то разъяснять таковым, что участие в указанных организациях несовместимо со званием христианина - члена Христовой Церкви. Таковы" должны или решительно отказаться от масонства и средник с ним учений, или - если они этого не исполнят - танец будет удостаиваться таинства святого Причащения, а при дальнейшей нераскаянности будут отлучаться от Святой Церкви».
1935 г. Родился Юрий Иванович Макунин
Журналист, член Географического и Палестинского обществ при Академии наук СССР. Окончил Ленинградское Высшее военно-морское училище. Работал в Воениздате редактором военно-политической литературы. Под редакцией Ю. Макунина вышла брошюра «Армия Израиля - орудие империалистической агрессии» (1976 г.).
В 1989-9195 гг. Макунин избирался одним из руководителей Всеславянского Собора, на съездах которого, а также в многочисленных публикациях в периодике настойчиво разоблачал антирусскую политику горбачевско-ельцинской власти. По одной из таких публикаций «Демократическая Россия» возбудила уголовное дело, впоследствии прекращенное ввиду отсутствия состава преступления.
1932 г. Послание Собора архиереев Русской Православной Церкви Заграницей
Из Окружного Послания Собора архиереев Русской Православной Церкви Заграницей ко всем верным чадам Русской Православной Церкви о масонстве:
«Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества является масонство. О нем Мы и намерены по архипастырскому долгу нашему поведать православному русскому миру.
Масонство есть тайная интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с Христианством, с Церковью, с национальною государственностью и особенно государственностью христианскою.
В этой интернациональной организации первое место по силе влияния и значения принадлежит известной нации, которой присуще богоборчество со дня распятия Христа Спасителя... исторически связан с масонством самыми тесными узами в своей ожесточенной борьбе с Христианством с мессиански ми устремлениями к мировому владычеству.
Масонство - непримиримый враг Христианства. Оно поставляет своей целью разрушение Церкви, войну со всеми религиями, потрясение основ национальной христианской государственности и организацию революций во всем мире…».
Принимая во внимание все вышеизложенное, Священный Собор определил:
«1. Осудить масонство как учение и организацию, враждебную Христианству и революционную, направленную к разрушению основ национальной государственности…
3. Осудить также и все сродные с масонством учения и организации, теософию, антропософию, «Христианское знание» и YMCA…
5. Поручить Епархиальным Первосвященникам и начальникам миссий преподать подведомому им духовенству указания, необходимые для борьбы с указанными вредными учениями и организациями и для предупреждения православной русской паствы от увлечения ими. Также от участия в их вредной деятельности через посредство духовной проповеди, внебогослужебных бесед, печати, преподавания Закона Божия в учебных заведениях, и особенно через исповедь…
7. Вменить в обязанность пастырям Церкви испрашивать приступающих к исповеди: не состоят ли они в масонских организациях и не разделяют ли этих учений, и если окажется, что состоят или разделяют, то разъяснять таковым, что участие в указанных организациях несовместимо со званием христианина - члена Христовой Церкви. Таковы" должны или решительно отказаться от масонства и средник с ним учений, или - если они этого не исполнят - танец будет удостаиваться таинства святого Причащения, а при дальнейшей нераскаянности будут отлучаться от Святой Церкви».
1935 г. Родился Юрий Иванович Макунин
Журналист, член Географического и Палестинского обществ при Академии наук СССР. Окончил Ленинградское Высшее военно-морское училище. Работал в Воениздате редактором военно-политической литературы. Под редакцией Ю. Макунина вышла брошюра «Армия Израиля - орудие империалистической агрессии» (1976 г.).
В 1989-9195 гг. Макунин избирался одним из руководителей Всеславянского Собора, на съездах которого, а также в многочисленных публикациях в периодике настойчиво разоблачал антирусскую политику горбачевско-ельцинской власти. По одной из таких публикаций «Демократическая Россия» возбудила уголовное дело, впоследствии прекращенное ввиду отсутствия состава преступления.
👍7❤5🔥4😱1
26 августа 1921 года чекистами был расстрелян великий русский поэт Николай Гумилёв.
Николай Гумилев - Виктору Сержу. Лето 1917 года:
«Я традиционалист, монархист, империалист, панславист. Моя сущность истинно русская, сформированная православным христианством. Ваша сущность тоже истинно русская, но совершенно противоположная: спонтанная анархия, элементарная распущенность, беспорядочные убеждения... Я люблю все русское, даже то, с чем должен бороться, что представляете собой вы...»
В ЧК, на вопрос конвоира, есть ли в камере поэт Гумилёв, ответил:
- Здесь нет поэта Гумилёва, здесь есть офицер Гумилёв...
Из рассказа палача:
«Этот ваш Гумилев… нам, большевикам, это смешно, но, знаете, шикарно умер. Улыбался, докурил папиросу… Фанфаронство, конечно. Но даже на ребят из особого отдела произвел впечатление. Пустое молодечество, но все-таки крепкий тип. Мало кто так умирает…»
Последние слова Гумилева, начертанные на стене камеры:
«Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь. Н. Гумилев»
За что на самом деле убили Гумилёва
Уничтожили за то, что русский монархист был против инородцев-большевиков.
Подробней:
https://dzen.ru/video/watch/649ae1250d74bf7b0225b6c6
Цикл о жизни выдающегося поэта-мученика:
1. Конец и начало пути
2. Контрреволюция в русской поэзии
3. Зачем Гумилёв оказался в Эфиопии и что его привело на фронт Первой Мировой?
4. Русская поэзия в заблудившемся трамвае
Николай Гумилев - Виктору Сержу. Лето 1917 года:
«Я традиционалист, монархист, империалист, панславист. Моя сущность истинно русская, сформированная православным христианством. Ваша сущность тоже истинно русская, но совершенно противоположная: спонтанная анархия, элементарная распущенность, беспорядочные убеждения... Я люблю все русское, даже то, с чем должен бороться, что представляете собой вы...»
В ЧК, на вопрос конвоира, есть ли в камере поэт Гумилёв, ответил:
- Здесь нет поэта Гумилёва, здесь есть офицер Гумилёв...
Из рассказа палача:
«Этот ваш Гумилев… нам, большевикам, это смешно, но, знаете, шикарно умер. Улыбался, докурил папиросу… Фанфаронство, конечно. Но даже на ребят из особого отдела произвел впечатление. Пустое молодечество, но все-таки крепкий тип. Мало кто так умирает…»
Последние слова Гумилева, начертанные на стене камеры:
«Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь. Н. Гумилев»
За что на самом деле убили Гумилёва
Уничтожили за то, что русский монархист был против инородцев-большевиков.
Подробней:
https://dzen.ru/video/watch/649ae1250d74bf7b0225b6c6
Цикл о жизни выдающегося поэта-мученика:
1. Конец и начало пути
2. Контрреволюция в русской поэзии
3. Зачем Гумилёв оказался в Эфиопии и что его привело на фронт Первой Мировой?
4. Русская поэзия в заблудившемся трамвае
❤8👍7🔥6
День в истории России.ст. ст. 15 / н. ст. 28 августа
1953 г. † Николай Семенович Голованов
Великий русский дирижер, пианист, композитор, хормейстер, педагог.
H.С. Голованов родился в 1891 году в Москве. В 1900 году, после весьма серьезного отбора (360 претендентов) был принят в закрытый интернат Московского Синодального училища. Голованов потом писал: «Синодальное училище дало мне все: моральные принципы, жизненные устои, железную дисциплину, умение систематически работать привило мне священную любовь к труду».
Живя в стране, где антирелигиозная пропаганда стала одной из главных задач, Голованов не выходил на сцен в дни, чтимые верующими как церковные праздники С 1925 года Голованов стал профессором оперного и оркестрового класса в Московской консерватории.
«Лучше сгореть ярко и пламенно, чем тлеть бессильно, таковым было кредо Голованова. 8 людях он больше всего ценил способность к «творческому вспыхиванию», и ничто его так не раздражало, как вялое равнодушие, небрежность. дилетантская приблизительность.
Голованов прославился своими трактовками произведений русской классики, постановками «Хованщины», «Бориса», «Садко», «Сказания о граде Китеже», отвечающими его нутру, его национальному характеру. Ему было близко и мощное, богатырское начало, и пронзительная, щемящая лирика.
Будучи хорошим пианистом, он часто выступал в качестве аккомпаниатора вместе с женой, певицей Антониной Неждановой.
Голованов - автор ряда оригинальных сочинений: оперы «Принцесса Юрате», симфонии, двух симфонических поэм, оркестровых сюит, Увертюры на русские темы, более 200 романсов, обработок народных песен, ряда духовных сочинений, Музыка Голованова практически не исполнялась после его смерти, но сейчас переживает возрождение: в сезонах 2009-2012 ряд оркестровых сочинений Голованова был исполнен Российским Национальным оркестром под управлением Михаила Плетнева, Московский Синодальный хор осуществил исполнение духовных сочинений Голованова, а его фортепианная музыка периодически звучит в концертах.
Умер в Москве в 1953 г. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.
1991 г. Отставка правительства СССР и роспуск коллегии КГБ
По инерции продолжала работать чрезвычайная сессия Верховного Совета СССР, где главный мотив выступлений был один - Союз развален, но Союз нужен!
Производится полная отставка правительства СССР и роспуск коллегии КГБ СССР в полном составе.
1953 г. † Николай Семенович Голованов
Великий русский дирижер, пианист, композитор, хормейстер, педагог.
H.С. Голованов родился в 1891 году в Москве. В 1900 году, после весьма серьезного отбора (360 претендентов) был принят в закрытый интернат Московского Синодального училища. Голованов потом писал: «Синодальное училище дало мне все: моральные принципы, жизненные устои, железную дисциплину, умение систематически работать привило мне священную любовь к труду».
Живя в стране, где антирелигиозная пропаганда стала одной из главных задач, Голованов не выходил на сцен в дни, чтимые верующими как церковные праздники С 1925 года Голованов стал профессором оперного и оркестрового класса в Московской консерватории.
«Лучше сгореть ярко и пламенно, чем тлеть бессильно, таковым было кредо Голованова. 8 людях он больше всего ценил способность к «творческому вспыхиванию», и ничто его так не раздражало, как вялое равнодушие, небрежность. дилетантская приблизительность.
Голованов прославился своими трактовками произведений русской классики, постановками «Хованщины», «Бориса», «Садко», «Сказания о граде Китеже», отвечающими его нутру, его национальному характеру. Ему было близко и мощное, богатырское начало, и пронзительная, щемящая лирика.
Будучи хорошим пианистом, он часто выступал в качестве аккомпаниатора вместе с женой, певицей Антониной Неждановой.
Голованов - автор ряда оригинальных сочинений: оперы «Принцесса Юрате», симфонии, двух симфонических поэм, оркестровых сюит, Увертюры на русские темы, более 200 романсов, обработок народных песен, ряда духовных сочинений, Музыка Голованова практически не исполнялась после его смерти, но сейчас переживает возрождение: в сезонах 2009-2012 ряд оркестровых сочинений Голованова был исполнен Российским Национальным оркестром под управлением Михаила Плетнева, Московский Синодальный хор осуществил исполнение духовных сочинений Голованова, а его фортепианная музыка периодически звучит в концертах.
Умер в Москве в 1953 г. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.
1991 г. Отставка правительства СССР и роспуск коллегии КГБ
По инерции продолжала работать чрезвычайная сессия Верховного Совета СССР, где главный мотив выступлений был один - Союз развален, но Союз нужен!
Производится полная отставка правительства СССР и роспуск коллегии КГБ СССР в полном составе.
👍5❤4🔥2
День в истории России.ст. ст. 16 / н. ст. 29 августа
Третий Спас
Третьим Спасом православный народ именует праздник, когда Церковь воспоминает перенесение в 944 г. из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа.
Это настоящий народный праздник, носящий название «Полотняный Спас" или "Спас на холстах», «холщовый Спас».
Это церковное чествование святого убруса, те. того «четверосвитого» куска, на котором нерукотворно запечатлелся Божественный лик Спасителя.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
К этому дню чистили к осени целебные источники, освящали новые колодцы. Поэтому Третий Спас называли «На воде». В эту пору заканчивали жатву и сеяли озимые, отсюда еще одно название Спаса - Хлебный. Были времена, когда в старину отсевались к Преображению, а к Успению весь хлеб стоял на гумне. Поэтому и говорили: «Третий Спас хлеба припас».
Именины празднуют: Алкивиад, Демид (Диомид), Еглон, Иоаким, Лаврентий, Мемсамбий, Никодим, Нил, Сабина, Спас, Спасий, Стаматий, Херимон.
1239 г. Обретение Феодоровской иконы Божией Матери
Явление Феодоровской Костромской иконы Пресвятой Богородицы и основание на месте явления иконы монастыря в честь Нерукотворенного образа Спасителя.
Камердинер Императора Николая II Т.И. Чемодуров свидетельствовал: «У Государыни была особо почитаемая ею икона Феодоровской Божией Матери, та самая, которая была предъявлена при осмотре дома Ипатьева (найденная в выгребной яме). С иконой этой Государыня никогда не расставалась и всегда ее имела у своего изголовья; куда бы Государыня ни отлучалась - всегда брала эту икону с собой, и я не допускаю мысли, чтобы Государыня могла куда-нибудь отбыть, добровольно оставив эту икону».
1823 г. Манифест Императора Александра I
В 1823 г. Великий князь Константин Павлович решил отречься от престола, что было оформлено официальным письмом к Государю.
Александр І издал манифест, в котором, принимая отречение брата Константина, назначил наследником престола следующего за ним брата, Великого князя Николая Павловича.
Третий Спас
Третьим Спасом православный народ именует праздник, когда Церковь воспоминает перенесение в 944 г. из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа.
Это настоящий народный праздник, носящий название «Полотняный Спас" или "Спас на холстах», «холщовый Спас».
Это церковное чествование святого убруса, те. того «четверосвитого» куска, на котором нерукотворно запечатлелся Божественный лик Спасителя.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
К этому дню чистили к осени целебные источники, освящали новые колодцы. Поэтому Третий Спас называли «На воде». В эту пору заканчивали жатву и сеяли озимые, отсюда еще одно название Спаса - Хлебный. Были времена, когда в старину отсевались к Преображению, а к Успению весь хлеб стоял на гумне. Поэтому и говорили: «Третий Спас хлеба припас».
Именины празднуют: Алкивиад, Демид (Диомид), Еглон, Иоаким, Лаврентий, Мемсамбий, Никодим, Нил, Сабина, Спас, Спасий, Стаматий, Херимон.
1239 г. Обретение Феодоровской иконы Божией Матери
Явление Феодоровской Костромской иконы Пресвятой Богородицы и основание на месте явления иконы монастыря в честь Нерукотворенного образа Спасителя.
Камердинер Императора Николая II Т.И. Чемодуров свидетельствовал: «У Государыни была особо почитаемая ею икона Феодоровской Божией Матери, та самая, которая была предъявлена при осмотре дома Ипатьева (найденная в выгребной яме). С иконой этой Государыня никогда не расставалась и всегда ее имела у своего изголовья; куда бы Государыня ни отлучалась - всегда брала эту икону с собой, и я не допускаю мысли, чтобы Государыня могла куда-нибудь отбыть, добровольно оставив эту икону».
1823 г. Манифест Императора Александра I
В 1823 г. Великий князь Константин Павлович решил отречься от престола, что было оформлено официальным письмом к Государю.
Александр І издал манифест, в котором, принимая отречение брата Константина, назначил наследником престола следующего за ним брата, Великого князя Николая Павловича.
👍7❤6🔥4
День в истории России.ст. ст. 16 / н. ст. 29 августа
1898 г. Российская нота, предлагающая ограничить мировую гонку вооружений
По поручению Императора Николая II Министерство иностранных дел Российской империи выступило с Нотой. Главная ее тема: предложение ограничить мировую гонку вооружений.
«Охранение всеобщего мира и возможное сокращение тяготеющих над всеми народами вооружений являются при настоящем положении вещей, целью, к которой должны бы стремиться усилия всех правительств.
Взгляд этот вполне отвечает человеколюбивым и великодушным намерениям Его Императорского Величества, Августейшего моего Государя. В убеждении, что столь возвышенная цель соответствует существенным потребностям и законным вожделениям всех держав, Императорское правительство полагает, что настоящее время весьма благоприятно для изыскания, путем международного обсуждения, наиболее действительных средств обеспечить всем народам истинный и прочный мир, и прежде всего, положить предел все увеличивающемуся развитию современных вооружений. В течение последних двадцати лет, миролюбивые стремления особенно твердо укрепились в сознании просвещенных народов. Сохранение мира поставлено было целью международной политики. Во имя мира государства сплотились в могучие союзы. Для лучшего ограждения мира увеличили они в небывалых доселе размерах свои военные силы, и продолжают их развивать, не останавливаясь ни перед какими жертвами.
Однако, все эти усилия не могли пока привести к благодетельным последствиям желаемого умиротворения.
Все возрастающее бремя финансовых тягостей в корне расшатывает общественное благосостояние. Духовные и физические силы народов, труд и капитал, отвлечены в большей своей части от естественного назначения и расточаются непроизводительно. Сотни миллионов расходуются на приобретение страшных средств истребления, которые, сегодня представляясь последним словом науки, завтра должны потерять всякую цену в виду новых изобретений.
Просвещение народа и развитие его благосостояния и богатства пресекаются или направляются на ложные пути. Таким образом, по мере того, как растут вооружения каждого государства - они менее и менее отвечают пред поставленной правительствами цели. Нарушения экономического строя, вызываемые в значительной степени чрезмерностью вооружений, и постоянная опасность, которая заключается в огромном накоплении боевых средств, обращают вооруженный мир наших дней в подавляющее бремя, которое народы выносят все с большим трудом. Очевидным, поэтому, представляется, что если бы такое положение продолжилось, оно роковым образом привело бы к тому именно бедствию, которого стремятся избегнуть и пред ужасами которого заранее содрогается мысль человека.
Положить предел непрерывным вооружениям и изыскать средства предупредить угрожающие всему миру несчастия - таков высший долг для всех государств.
Преисполненный этим чувством Государь Император повелел мне обратиться к правительствам государств, представители коих аккредитованы при Высочайшем дворе, с предложением о созвании конференции в видах обсуждения этой важной задачи.
С Божьей помощью, конференция эта могла бы стать добрым предзнаменованием для грядущего века. Она сплотила бы в одно могучее целое усилия всех государств, искренно стремящихся к тому, чтобы великая идея всеобщего мира восторжествовала над областью смуты и раздора. В то же время она скрепила бы их согласие совместным признанием начал права и справедливости, на которых зиждется безопасность государств и преуспеяния народов». Нота была опубликована в «Правительственном Вестнике» 16 августа и в тот же день была распространена по всему миру.
Ответ последовал очень быстрый - и отрицательный. Ни одно правительство не поддержало Обращения Царя.
1898 г. Российская нота, предлагающая ограничить мировую гонку вооружений
По поручению Императора Николая II Министерство иностранных дел Российской империи выступило с Нотой. Главная ее тема: предложение ограничить мировую гонку вооружений.
«Охранение всеобщего мира и возможное сокращение тяготеющих над всеми народами вооружений являются при настоящем положении вещей, целью, к которой должны бы стремиться усилия всех правительств.
Взгляд этот вполне отвечает человеколюбивым и великодушным намерениям Его Императорского Величества, Августейшего моего Государя. В убеждении, что столь возвышенная цель соответствует существенным потребностям и законным вожделениям всех держав, Императорское правительство полагает, что настоящее время весьма благоприятно для изыскания, путем международного обсуждения, наиболее действительных средств обеспечить всем народам истинный и прочный мир, и прежде всего, положить предел все увеличивающемуся развитию современных вооружений. В течение последних двадцати лет, миролюбивые стремления особенно твердо укрепились в сознании просвещенных народов. Сохранение мира поставлено было целью международной политики. Во имя мира государства сплотились в могучие союзы. Для лучшего ограждения мира увеличили они в небывалых доселе размерах свои военные силы, и продолжают их развивать, не останавливаясь ни перед какими жертвами.
Однако, все эти усилия не могли пока привести к благодетельным последствиям желаемого умиротворения.
Все возрастающее бремя финансовых тягостей в корне расшатывает общественное благосостояние. Духовные и физические силы народов, труд и капитал, отвлечены в большей своей части от естественного назначения и расточаются непроизводительно. Сотни миллионов расходуются на приобретение страшных средств истребления, которые, сегодня представляясь последним словом науки, завтра должны потерять всякую цену в виду новых изобретений.
Просвещение народа и развитие его благосостояния и богатства пресекаются или направляются на ложные пути. Таким образом, по мере того, как растут вооружения каждого государства - они менее и менее отвечают пред поставленной правительствами цели. Нарушения экономического строя, вызываемые в значительной степени чрезмерностью вооружений, и постоянная опасность, которая заключается в огромном накоплении боевых средств, обращают вооруженный мир наших дней в подавляющее бремя, которое народы выносят все с большим трудом. Очевидным, поэтому, представляется, что если бы такое положение продолжилось, оно роковым образом привело бы к тому именно бедствию, которого стремятся избегнуть и пред ужасами которого заранее содрогается мысль человека.
Положить предел непрерывным вооружениям и изыскать средства предупредить угрожающие всему миру несчастия - таков высший долг для всех государств.
Преисполненный этим чувством Государь Император повелел мне обратиться к правительствам государств, представители коих аккредитованы при Высочайшем дворе, с предложением о созвании конференции в видах обсуждения этой важной задачи.
С Божьей помощью, конференция эта могла бы стать добрым предзнаменованием для грядущего века. Она сплотила бы в одно могучее целое усилия всех государств, искренно стремящихся к тому, чтобы великая идея всеобщего мира восторжествовала над областью смуты и раздора. В то же время она скрепила бы их согласие совместным признанием начал права и справедливости, на которых зиждется безопасность государств и преуспеяния народов». Нота была опубликована в «Правительственном Вестнике» 16 августа и в тот же день была распространена по всему миру.
Ответ последовал очень быстрый - и отрицательный. Ни одно правительство не поддержало Обращения Царя.
🔥8❤6👍4
День в истории России.ст. ст. 16 / н. ст. 29 августа
1898 г. Первый поезд в Иркутске
В 1897 году сибирский железнодорожный путь пришел в Иркутск: в городе и губернии строились станции, депо, вокзалы. 16 августа 1898 года для Иркутска стало настоящим праздником: жители города встречали первый поезд На фото: Здание иркутского вокзала, возведенное на левом берегу Ангары в 1896 году.
Через реку Иркут был возведен деревянный мост.
Строительством руководил инженер В. Попов. В 1898 году через мост пустили пробный локомотив. По рассказам очевидцев B. Попов сел в локомотив с револьвером в руке. Когда инженера спросили, зачем он брал револьвер, Попов сказал: «Если бы мост не выдержал, я бы застрелился». Деревянный мост выдержал испытание и простоял еще 10 лет.
1904 г. Икона «Торжество Пресвятой Богородицы Порт-Артурской («На двух мечах»)
Эта икона явилась в декабре 1903 года простому матросу Федору, защитнику Севастополя. Матерь Божия открыла, что будет война и что Она поможет русскому воинству, если будет написан Ее образ и принесен в город Порт-Артур. Он поехал к старцам Киево-Печерской Лавры и рассказал им о видении. Старцы молились, чтобы узнать от Бога явление сие или нет. И только тогда, когда японцы напали на Порт-Артур, ни у кого не осталось сомнений, что это явление было откровением. Матерь Божия явилась держащей на воздетых руках плат с образом Спаса Нерукотворного. Порт- Артурская икона Божией Матери стала символом русской Симфонии, в ней неотделима икона и знамя, Церковь и государство. Как будто бы забытый русскими воинами стяг Матерь Божия подняла, возвысила и напомнила о нем. Образ, позже нареченный Порт-Артурским, стал откровением о том, что Матерь Божия, как и прежде, была и остается Взбранной Воеводой Русской земли».
К сожалению, Божия Матерь не смогла защитить Своим омофором Русскую землю. «В Киеве после того, как стало известно о явлении Порт-Артурской иконы Божией Матери, был создан совет, который собрал пожертвования на написание образа. 28 марта 1904 г. икона была доставлена в Петербург. Именно с этого момента начинаются события, которые иначе, как искушением не назовешь. В Петербурге икону встретили восторженно, но на Дальний Восток отправлять не спешили. А тем временем погиб крейсер «Петропавловск» и на нем вице-адмирал С.О. Макаров.
Наконец, в мае икона прибыла во Владивосток, где была помещена в доме адмирала Скрыдлова, который не придавал ей большого значения. Только 2 августа по требованию верующих икона была перенесена в Кафедральный Успенский собор Владивостока, но время уже было потеряно. В Порт-Артур икону так и не доставили. В конце концов, она попала к генералу Куропаткину. Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Вождь нашего воинства А.Н. Куропаткин оставил все поднесенные ему иконы в плену у японцев-язычников, между тем как мирские вещи все захватил. Каково отношение к вере и святыне церковной! За то Господь не благословляет оружия нашего, и враги побеждают нас. За то мы стали в посмеяние и попрание всем врагам нашим».
Долгое время эту вторую, явленную в царствование Царя-Мученика икону считали утраченной. Но 17 февраля 1998 г. икона была чудесным образом обретена владивостокскими паломниками в Святой Земле. Настоятель Успенского храма во Владивостоке иеромонах, а ныне епископ Сергий (Чашин) обнаружил ее в лавке старьевщика и при помощи сестер Горненской Иерусалимской обители выкупил ее. 6 мая 1998 г. в день св. вмч. Георгия Победоносца икона вновь прибыла в Дальнюю Россию, во Владивосток.
1898 г. Первый поезд в Иркутске
В 1897 году сибирский железнодорожный путь пришел в Иркутск: в городе и губернии строились станции, депо, вокзалы. 16 августа 1898 года для Иркутска стало настоящим праздником: жители города встречали первый поезд На фото: Здание иркутского вокзала, возведенное на левом берегу Ангары в 1896 году.
Через реку Иркут был возведен деревянный мост.
Строительством руководил инженер В. Попов. В 1898 году через мост пустили пробный локомотив. По рассказам очевидцев B. Попов сел в локомотив с револьвером в руке. Когда инженера спросили, зачем он брал револьвер, Попов сказал: «Если бы мост не выдержал, я бы застрелился». Деревянный мост выдержал испытание и простоял еще 10 лет.
1904 г. Икона «Торжество Пресвятой Богородицы Порт-Артурской («На двух мечах»)
Эта икона явилась в декабре 1903 года простому матросу Федору, защитнику Севастополя. Матерь Божия открыла, что будет война и что Она поможет русскому воинству, если будет написан Ее образ и принесен в город Порт-Артур. Он поехал к старцам Киево-Печерской Лавры и рассказал им о видении. Старцы молились, чтобы узнать от Бога явление сие или нет. И только тогда, когда японцы напали на Порт-Артур, ни у кого не осталось сомнений, что это явление было откровением. Матерь Божия явилась держащей на воздетых руках плат с образом Спаса Нерукотворного. Порт- Артурская икона Божией Матери стала символом русской Симфонии, в ней неотделима икона и знамя, Церковь и государство. Как будто бы забытый русскими воинами стяг Матерь Божия подняла, возвысила и напомнила о нем. Образ, позже нареченный Порт-Артурским, стал откровением о том, что Матерь Божия, как и прежде, была и остается Взбранной Воеводой Русской земли».
К сожалению, Божия Матерь не смогла защитить Своим омофором Русскую землю. «В Киеве после того, как стало известно о явлении Порт-Артурской иконы Божией Матери, был создан совет, который собрал пожертвования на написание образа. 28 марта 1904 г. икона была доставлена в Петербург. Именно с этого момента начинаются события, которые иначе, как искушением не назовешь. В Петербурге икону встретили восторженно, но на Дальний Восток отправлять не спешили. А тем временем погиб крейсер «Петропавловск» и на нем вице-адмирал С.О. Макаров.
Наконец, в мае икона прибыла во Владивосток, где была помещена в доме адмирала Скрыдлова, который не придавал ей большого значения. Только 2 августа по требованию верующих икона была перенесена в Кафедральный Успенский собор Владивостока, но время уже было потеряно. В Порт-Артур икону так и не доставили. В конце концов, она попала к генералу Куропаткину. Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Вождь нашего воинства А.Н. Куропаткин оставил все поднесенные ему иконы в плену у японцев-язычников, между тем как мирские вещи все захватил. Каково отношение к вере и святыне церковной! За то Господь не благословляет оружия нашего, и враги побеждают нас. За то мы стали в посмеяние и попрание всем врагам нашим».
Долгое время эту вторую, явленную в царствование Царя-Мученика икону считали утраченной. Но 17 февраля 1998 г. икона была чудесным образом обретена владивостокскими паломниками в Святой Земле. Настоятель Успенского храма во Владивостоке иеромонах, а ныне епископ Сергий (Чашин) обнаружил ее в лавке старьевщика и при помощи сестер Горненской Иерусалимской обители выкупил ее. 6 мая 1998 г. в день св. вмч. Георгия Победоносца икона вновь прибыла в Дальнюю Россию, во Владивосток.
👍7❤6🔥4
День в истории России.ст. ст. 16 / н. ст. 29 августа
1905 г. Заседание Портсмутской конференции
На заседании Портсмутской конференции 16 августа русская делегация огласила свое предложение. Она отказывала в контрибуции, соглашаясь только уплатить за содержание русских пленных в Японии; она соглашалась уступить южную часть Сахалина при условии безвозмездного возвращения северной, обязательства не возводить на острове укреплений и гарантии свободы плавания по Лаперузову проливу «Российские уполномоченные имеют честь заявить, по приказу своего Августейшего Повелителя, что это - последняя уступка, на которую Россия готова пойти с единственной целью придти к соглашению", Россия также отвергла выдачу судов, укрывшихся в нейтральных портах и ограничение своего флота на Дальнем Востоке.
После короткого молчания главный японский делегат Комура сказал, что японское правительство, в целях восстановления мира, принимает эти условия!
Внезапное решение японской делегации только показало, насколько правильно Государь оценивал шансы сторон. Его готовность продолжать войну была реальной, в то время как со стороны японцев было немало блефа. Япония была гораздо более истощена, чем Россия. Она во много большей степени зависела от внешней поддержки.
«Мало кто теперь считает (писал в 1925 г. американский исследователь эпохи, Т. Деннетт), что Япония была лишена плодов предстоявших побед. Преобладает обратное мнение. Многие полагают, что Япония была истощена уже к концу мая, и что только заключение мира спасло ее от крушения или полного поражения в столкновении с Россией».
Государь сделал все от него зависевшее для доведения войны до непостыдного конца. Внутренние смуты в сильной степени парализовали русскую мощь. Отказаться вообще от ведения переговоров было невозможно и по международным и по внутренним причинам. Начав переговоры, нельзя было отказать в уступке Порт-Артура или Кореи (которую Россия соглашалась уступить и до войны!). Президент Рузвельт, Император Вильгельм, русский уполномоченный Витте - все требовали дальнейших уступок, и только Государь своей твердостью предотвратил худшие условия мира. Россия войну не выиграла; но не все было потеряно: Япония ощутила мощь России в тот самый момент, когда она уже готовилась пожать плоды своих успехов. Россия осталась великой азиатской державой, чего бы не было, если бы она, для избежания войны, малодушно отступила в 1903 г. перед японскими домогательствами.
Принесенные жертвы не были напрасными.
1905 г. Заседание Портсмутской конференции
На заседании Портсмутской конференции 16 августа русская делегация огласила свое предложение. Она отказывала в контрибуции, соглашаясь только уплатить за содержание русских пленных в Японии; она соглашалась уступить южную часть Сахалина при условии безвозмездного возвращения северной, обязательства не возводить на острове укреплений и гарантии свободы плавания по Лаперузову проливу «Российские уполномоченные имеют честь заявить, по приказу своего Августейшего Повелителя, что это - последняя уступка, на которую Россия готова пойти с единственной целью придти к соглашению", Россия также отвергла выдачу судов, укрывшихся в нейтральных портах и ограничение своего флота на Дальнем Востоке.
После короткого молчания главный японский делегат Комура сказал, что японское правительство, в целях восстановления мира, принимает эти условия!
Внезапное решение японской делегации только показало, насколько правильно Государь оценивал шансы сторон. Его готовность продолжать войну была реальной, в то время как со стороны японцев было немало блефа. Япония была гораздо более истощена, чем Россия. Она во много большей степени зависела от внешней поддержки.
«Мало кто теперь считает (писал в 1925 г. американский исследователь эпохи, Т. Деннетт), что Япония была лишена плодов предстоявших побед. Преобладает обратное мнение. Многие полагают, что Япония была истощена уже к концу мая, и что только заключение мира спасло ее от крушения или полного поражения в столкновении с Россией».
Государь сделал все от него зависевшее для доведения войны до непостыдного конца. Внутренние смуты в сильной степени парализовали русскую мощь. Отказаться вообще от ведения переговоров было невозможно и по международным и по внутренним причинам. Начав переговоры, нельзя было отказать в уступке Порт-Артура или Кореи (которую Россия соглашалась уступить и до войны!). Президент Рузвельт, Император Вильгельм, русский уполномоченный Витте - все требовали дальнейших уступок, и только Государь своей твердостью предотвратил худшие условия мира. Россия войну не выиграла; но не все было потеряно: Япония ощутила мощь России в тот самый момент, когда она уже готовилась пожать плоды своих успехов. Россия осталась великой азиатской державой, чего бы не было, если бы она, для избежания войны, малодушно отступила в 1903 г. перед японскими домогательствами.
Принесенные жертвы не были напрасными.
👍7❤4🔥4
День в истории России.ст. ст. 16 / н. ст. 29 августа
1909 г. † Владимир Филиппович Доррер
Доррер Владимир Филиппович родился в 1862 г., граф, один из лидеров монархического движения, председатель фракции правых в III Государственной Думе.
Происходил из обрусевшего старинного бретанского рода. Уроженец с. Разумное Белгородского у. Курской губ. Крещен по православному обряду, в связи с чем специальным указом Императора Александра III, в порядке исключения, за православным христианином был сохранён графский титул.
Образование получил в лицее Цесаревича Николая в Москве (1881 г.) и на историко-филологическом факультете Московского университета (1885 г). После университета служил по ведомству Министерства внутренних дел, некоторое время был земским начальником (1889 г.) в Белгородском уезде Курской губернии.
В 1905 г. стал Курским губернским предводителем дворянства. Именно благодаря контрреволюционной деятельности Доррер и других видных курских правых деятелей (М.Я. Говорухо-Отрока, Н.Е. Маркова, Г.А. Шечкова и др.) Курская губерния получила в годы 1-й революции 1905-1906 прозвание «Русская Вандея». Граф Доррер организовал и возглавил Курскую народную партию порядка (КНПП), которая затем влилась в состав организованного Доррером Союза Русского Народа (СРН), а 19 октября 1905 г. - возглавил патриотическую манифестацию, в ходе которой на центральной площади Курска владыка Питирим (Окнов) отслужил благодарственный молебен с провозглашением здравицы Государю Императору. В итоге в Курске не было никаких революционных выступлений.
В 1907 г. курские монархисты выиграли выборы в Госдуму, а Доррер стал председателем фракции правых в Думе. Он был избран членом Главного Совета Союза Русского Народа, пользовался большим влиянием в кругах правых. Многие его идеи принимались правыми за основу при решении актуальных вопросов, в частности по дворянскому и еврейскому вопросам. Доррер первым из губернских предводителей дворянства поднял вопрос об исключении из числа дворянства всех лиц, подписавших Выборгское воззвание». Доррер предлагал также и целый ряд мер, призванных решить еврейский вопрос. Осуждая погромы как дело бессмысленное и вредное. Скончался Доррер в Курске после длительной и тяжелой болезни. Был похоронен на сельском кладбище в фамильном склепе недалеко от своего имения в с. Разумное.
1949 г. Испытана первая советская ядерная бомба
На Семипалатинском полигоне была успешно испытана первая советская ядерная бомба. Ядерное мировое господство США было подорвано.
Первая советская атомная бомба РДС-1 была создана в КБ-11 (ныне Российский федеральный ядерный центр, ВНИ- ИЭФ) под научным руководством Игоря Васильевича Курчатова и Юлия Борисовича Харитона. В 1946 г. Ю.Б. Харитоном было составлено техническое задание на разработку атомной бомбы, конструктивно напоминавшей американскую бомбу «Толстяк». Бомба РДС-1 представляла собой плутониевую авиационную атомную бомбу характерной «каплевидной» формы массой 4,7т, диаметром 1,5 м и длиной 3,3 м.
1909 г. † Владимир Филиппович Доррер
Доррер Владимир Филиппович родился в 1862 г., граф, один из лидеров монархического движения, председатель фракции правых в III Государственной Думе.
Происходил из обрусевшего старинного бретанского рода. Уроженец с. Разумное Белгородского у. Курской губ. Крещен по православному обряду, в связи с чем специальным указом Императора Александра III, в порядке исключения, за православным христианином был сохранён графский титул.
Образование получил в лицее Цесаревича Николая в Москве (1881 г.) и на историко-филологическом факультете Московского университета (1885 г). После университета служил по ведомству Министерства внутренних дел, некоторое время был земским начальником (1889 г.) в Белгородском уезде Курской губернии.
В 1905 г. стал Курским губернским предводителем дворянства. Именно благодаря контрреволюционной деятельности Доррер и других видных курских правых деятелей (М.Я. Говорухо-Отрока, Н.Е. Маркова, Г.А. Шечкова и др.) Курская губерния получила в годы 1-й революции 1905-1906 прозвание «Русская Вандея». Граф Доррер организовал и возглавил Курскую народную партию порядка (КНПП), которая затем влилась в состав организованного Доррером Союза Русского Народа (СРН), а 19 октября 1905 г. - возглавил патриотическую манифестацию, в ходе которой на центральной площади Курска владыка Питирим (Окнов) отслужил благодарственный молебен с провозглашением здравицы Государю Императору. В итоге в Курске не было никаких революционных выступлений.
В 1907 г. курские монархисты выиграли выборы в Госдуму, а Доррер стал председателем фракции правых в Думе. Он был избран членом Главного Совета Союза Русского Народа, пользовался большим влиянием в кругах правых. Многие его идеи принимались правыми за основу при решении актуальных вопросов, в частности по дворянскому и еврейскому вопросам. Доррер первым из губернских предводителей дворянства поднял вопрос об исключении из числа дворянства всех лиц, подписавших Выборгское воззвание». Доррер предлагал также и целый ряд мер, призванных решить еврейский вопрос. Осуждая погромы как дело бессмысленное и вредное. Скончался Доррер в Курске после длительной и тяжелой болезни. Был похоронен на сельском кладбище в фамильном склепе недалеко от своего имения в с. Разумное.
1949 г. Испытана первая советская ядерная бомба
На Семипалатинском полигоне была успешно испытана первая советская ядерная бомба. Ядерное мировое господство США было подорвано.
Первая советская атомная бомба РДС-1 была создана в КБ-11 (ныне Российский федеральный ядерный центр, ВНИ- ИЭФ) под научным руководством Игоря Васильевича Курчатова и Юлия Борисовича Харитона. В 1946 г. Ю.Б. Харитоном было составлено техническое задание на разработку атомной бомбы, конструктивно напоминавшей американскую бомбу «Толстяк». Бомба РДС-1 представляла собой плутониевую авиационную атомную бомбу характерной «каплевидной» формы массой 4,7т, диаметром 1,5 м и длиной 3,3 м.
👍11❤5🔥4
День в истории России.ст. ст. 16 / н. ст. 29 августа
1991 г. Парад суверенитетов бывших союзных республик СССР
Прологом окончательного распада СССР стал «парад суверенитетов». Такое название в публицистике тех лет получил процесс суверенизации союзных республик. Начало этому процессу положили кровавые события в Закавказском регионе. Нагорный Карабах, Фергана, Сумгаит, Новый Узень (1988 г.), Баку, Душанбе, Сухуми, Тбилиси, (1989 г.) – такова география мест, где на почве националистических настроений произошли кровавые столкновения, унесшие много человеческих жизней.
Центр не мог решить ни одной из накопившихся национальных проблем, и это спровоцировало движение национальных республик за образование самостоятельных государств.
За считанные месяцы все союзные и большинство автономных республик приняли Декларации о своем суверенитете, о верховенстве республиканских законов над союзными. В Декларациях республики объявляли себя собственниками недр, земли.
Часть из них приняла Закон о государственном языке, заявила о создании собственных армий своей валюты. На карте появились новые названия республик - Молдова, Беларусь, Кыргызстан.
1991 г. Запрет коммунистической партии
Российский парламент запрещает деятельность коммунистической партии и накладывает арест на партийное имущество.
2002 г. † Схиархимандрит Зосима (Сокур)
В миру Иван Сокур, схиархимандрит, прозорливый старец С 1951 г. жил в г. Авдеевке Донецкой обл., где окончил школу в 1961 г. В 1965 г. поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а в 1974 г. в Ленинграде окончил духовную академию и, защитив диссертацию, получил степень кандидата богословских наук. В том же 1974 принял монашеский постриг с именем Савватий и сразу же был рукоположен в диаконы и иеромонахи. Свою духовно-пастырскую деятельность вел в Донбассе, куда был направлен в 1976 г.
Многие в России знали его, на Украине его знали все и почитали, как в России о. Николая Гурьянова. Ездили к нему так же, как к о. Николаю со всеми своими скорбями, полу чая исцеления и узнавая о своем будущем. Почил Зосима через 3 дня после о. Николая. Дату кончины ему Господ открыл заблаговременно.
Оставленное им завещание является важным документом всей Русской Церкви: «Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, беззаконная или «законная», автоматически прерывается связь с Митрополитом Киевским.
Из существующих монастырей тогда образовать Дом Милосердия, который будет выполнять святые законы милосердия - служение людям до их погребения, и эту заповедь обители должны выполнять вечно, Никакие угрозы и проклятия не признавать, т.к. они не каноничные и беззаконные.
Твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви.
В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви - правящего архиерея не существует, монастыри переходят в ставропигиальное управление под омофор Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор.
Если сие будет невозможно, то монастыри переходят под самостоятельное игуменское управление по подобию Валаамской обители начала нашего столетия, находясь под видом светлых будущих времен единства Украины и России, которые, глубоко верю, неминуемо наступят, с чем и ухожу в вечность.
В монастырях создать действенные воскресные школы для подрастающих детей, нашего будущего. Телевизоров и прочей сатанинской видеотехники в монастыре никогда не должно быть.
В обители основными языками должны быть церковнославянский и русский, остальные - по мере необходимости. Отходя в жизнь вечную, последнее слово глаголю вам, дорогие братья, сестры и все молящиеся в обители нашей: держитесь Русской Православной Церкви - в ней спасение…».
1991 г. Парад суверенитетов бывших союзных республик СССР
Прологом окончательного распада СССР стал «парад суверенитетов». Такое название в публицистике тех лет получил процесс суверенизации союзных республик. Начало этому процессу положили кровавые события в Закавказском регионе. Нагорный Карабах, Фергана, Сумгаит, Новый Узень (1988 г.), Баку, Душанбе, Сухуми, Тбилиси, (1989 г.) – такова география мест, где на почве националистических настроений произошли кровавые столкновения, унесшие много человеческих жизней.
Центр не мог решить ни одной из накопившихся национальных проблем, и это спровоцировало движение национальных республик за образование самостоятельных государств.
За считанные месяцы все союзные и большинство автономных республик приняли Декларации о своем суверенитете, о верховенстве республиканских законов над союзными. В Декларациях республики объявляли себя собственниками недр, земли.
Часть из них приняла Закон о государственном языке, заявила о создании собственных армий своей валюты. На карте появились новые названия республик - Молдова, Беларусь, Кыргызстан.
1991 г. Запрет коммунистической партии
Российский парламент запрещает деятельность коммунистической партии и накладывает арест на партийное имущество.
2002 г. † Схиархимандрит Зосима (Сокур)
В миру Иван Сокур, схиархимандрит, прозорливый старец С 1951 г. жил в г. Авдеевке Донецкой обл., где окончил школу в 1961 г. В 1965 г. поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а в 1974 г. в Ленинграде окончил духовную академию и, защитив диссертацию, получил степень кандидата богословских наук. В том же 1974 принял монашеский постриг с именем Савватий и сразу же был рукоположен в диаконы и иеромонахи. Свою духовно-пастырскую деятельность вел в Донбассе, куда был направлен в 1976 г.
Многие в России знали его, на Украине его знали все и почитали, как в России о. Николая Гурьянова. Ездили к нему так же, как к о. Николаю со всеми своими скорбями, полу чая исцеления и узнавая о своем будущем. Почил Зосима через 3 дня после о. Николая. Дату кончины ему Господ открыл заблаговременно.
Оставленное им завещание является важным документом всей Русской Церкви: «Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, беззаконная или «законная», автоматически прерывается связь с Митрополитом Киевским.
Из существующих монастырей тогда образовать Дом Милосердия, который будет выполнять святые законы милосердия - служение людям до их погребения, и эту заповедь обители должны выполнять вечно, Никакие угрозы и проклятия не признавать, т.к. они не каноничные и беззаконные.
Твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви.
В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви - правящего архиерея не существует, монастыри переходят в ставропигиальное управление под омофор Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор.
Если сие будет невозможно, то монастыри переходят под самостоятельное игуменское управление по подобию Валаамской обители начала нашего столетия, находясь под видом светлых будущих времен единства Украины и России, которые, глубоко верю, неминуемо наступят, с чем и ухожу в вечность.
В монастырях создать действенные воскресные школы для подрастающих детей, нашего будущего. Телевизоров и прочей сатанинской видеотехники в монастыре никогда не должно быть.
В обители основными языками должны быть церковнославянский и русский, остальные - по мере необходимости. Отходя в жизнь вечную, последнее слово глаголю вам, дорогие братья, сестры и все молящиеся в обители нашей: держитесь Русской Православной Церкви - в ней спасение…».
👍13❤4🔥4
День в истории России.ст. ст. 17 / н. ст. 30 августа
Мирон ветрогон поздний
Народное название дня мч. Мирона, пресвитера.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Этот день еще назывался Вдовьи помочи.
Полагалось на Мирона Ветрогона (позднего) сходить на вдовий двор и помочь ей по хозяйству. По поверью, родившийся в этот день обладает мирным характером, пытается всякое дело уладить миром, выступает заступником слабых и обиженных.
Народные приметы: Если утром туман и роса, то погода будет хорошая. Ветер дует порывами - к тихой погоде.
Народные поверья и обычаи
Про этот день говорили: «Мироны-ветрогоны». Начало листопада. Первой начинает ронять лист береза, за ней липа, вяз, черемуха.
Именины празднуют: Алипий, Евтихиан, Киприан (Куприан), Коронат, Левкий, Мирон, Павел, Патрокл, Роза, Стратон, Филипп, Фирс, Юлиания.
1114 г. † Преподобный Алипий Печерский
Один из первых и лучших русских иконописцев, постриженик преподобного Никона, с молодых лет подвизался в Киево-Печерском монастыре. Иконописанию он учился у греческих мастеров, с 1083 г. украшавших Печерскую церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Преподобный Алипий писал иконы даром. Если узнавал, что в какой-нибудь церкви иконы обветшали, брал их к себе и поправлял безмездно. Если же случалось, что ему платили за труд, Преподобный одну часть тратил на приобретение материалов для иконописания, вторую раздавал нищим и лишь третью оставлял себе.
Преподобный Алипий никогда не был праздным и оставлял икона- писание только ради Божественной службы. Он был посвящен в сан иеромонаха и известен даром чудотворений еще при жизни.
Известны некоторые случаи, когда ангелы Божьи помогали ему в святом деле писания икон. Один киевлянин, построив церковь, поручил двум печерским инокам заказать для нее иконы. Иноки утаили деньги и ничего не сказали преподобному Алипию.
Прождав долгое время выполнения заказа, киевлянин обратился к игумену с жалобой на Преподобного, и тут только обнаружилось, что он и не слышал о заказе. Когда принесли доски, данные заказчиком, оказалось, что на них уже написаны прекрасные лики. Когда сгорела построенная для икон церковь, все иконы остались целыми.
Одну из этих икон (Успение Пресвятой Богородицы), получившую наименование Владимирская-Ростовская, взял великий князь Владимир Мономах для построенного им в Ростове храма.
В другой раз ангел написал икону в честь Успения Пресвятой Богородицы, когда преподобный Алипий лежал в предсмертной болезни. Тот же ангел и принял душу преподобного Алипия. Он был погребен в Ближних пещерах. У правой руки преподобного Алипия три первые перста сложены совершенно равно, а два последние пригнуты к ладони - в таком молитвенном осенении себя крестным знамением и скончался великий подвижник.
1245 г. Ярославская битва
Князь Даниил Галицкий одержал победу над объединенными силами польских и венгерских рыцарей.
1610 г. Польский король призван на русский трон
Семибоярщина заключила со стоявшим под Москвой польским гетманом С.Жолкевским договор, согласно которому русским царём признавался сын польского короля Сигизмунда III — королевич Владислав.
Бояре рассчитывали избавиться от польских интервентов и сохранить свою власть над страной, заставив Владислава делегировать ряд полномочий Боярской Думе и Земскому собору. Кроме того, королевич должен был признать за служилыми людьми личную и имущественную неприкосновенность, принять православие, ограничить количество приближённых лиц из Польши. Поляки формально приняли все условия, но интервенцию не прекратили. Кроме того, Сигизмунд III требовал, чтобы боярское правительство признало царем России не его сына, а его самого.
Такое отношение короля к договору и изменение обстоятельств в Московском государстве, где разгорелась борьба против польской и шведской интервенции, завершившаяся избранием на престол Михаила Романова, помешали польскому королевичу занять московский престол.
Попытки Владислава стать русским царём продолжались до 1634 г.
Мирон ветрогон поздний
Народное название дня мч. Мирона, пресвитера.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Этот день еще назывался Вдовьи помочи.
Полагалось на Мирона Ветрогона (позднего) сходить на вдовий двор и помочь ей по хозяйству. По поверью, родившийся в этот день обладает мирным характером, пытается всякое дело уладить миром, выступает заступником слабых и обиженных.
Народные приметы: Если утром туман и роса, то погода будет хорошая. Ветер дует порывами - к тихой погоде.
Народные поверья и обычаи
Про этот день говорили: «Мироны-ветрогоны». Начало листопада. Первой начинает ронять лист береза, за ней липа, вяз, черемуха.
Именины празднуют: Алипий, Евтихиан, Киприан (Куприан), Коронат, Левкий, Мирон, Павел, Патрокл, Роза, Стратон, Филипп, Фирс, Юлиания.
1114 г. † Преподобный Алипий Печерский
Один из первых и лучших русских иконописцев, постриженик преподобного Никона, с молодых лет подвизался в Киево-Печерском монастыре. Иконописанию он учился у греческих мастеров, с 1083 г. украшавших Печерскую церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Преподобный Алипий писал иконы даром. Если узнавал, что в какой-нибудь церкви иконы обветшали, брал их к себе и поправлял безмездно. Если же случалось, что ему платили за труд, Преподобный одну часть тратил на приобретение материалов для иконописания, вторую раздавал нищим и лишь третью оставлял себе.
Преподобный Алипий никогда не был праздным и оставлял икона- писание только ради Божественной службы. Он был посвящен в сан иеромонаха и известен даром чудотворений еще при жизни.
Известны некоторые случаи, когда ангелы Божьи помогали ему в святом деле писания икон. Один киевлянин, построив церковь, поручил двум печерским инокам заказать для нее иконы. Иноки утаили деньги и ничего не сказали преподобному Алипию.
Прождав долгое время выполнения заказа, киевлянин обратился к игумену с жалобой на Преподобного, и тут только обнаружилось, что он и не слышал о заказе. Когда принесли доски, данные заказчиком, оказалось, что на них уже написаны прекрасные лики. Когда сгорела построенная для икон церковь, все иконы остались целыми.
Одну из этих икон (Успение Пресвятой Богородицы), получившую наименование Владимирская-Ростовская, взял великий князь Владимир Мономах для построенного им в Ростове храма.
В другой раз ангел написал икону в честь Успения Пресвятой Богородицы, когда преподобный Алипий лежал в предсмертной болезни. Тот же ангел и принял душу преподобного Алипия. Он был погребен в Ближних пещерах. У правой руки преподобного Алипия три первые перста сложены совершенно равно, а два последние пригнуты к ладони - в таком молитвенном осенении себя крестным знамением и скончался великий подвижник.
1245 г. Ярославская битва
Князь Даниил Галицкий одержал победу над объединенными силами польских и венгерских рыцарей.
1610 г. Польский король призван на русский трон
Семибоярщина заключила со стоявшим под Москвой польским гетманом С.Жолкевским договор, согласно которому русским царём признавался сын польского короля Сигизмунда III — королевич Владислав.
Бояре рассчитывали избавиться от польских интервентов и сохранить свою власть над страной, заставив Владислава делегировать ряд полномочий Боярской Думе и Земскому собору. Кроме того, королевич должен был признать за служилыми людьми личную и имущественную неприкосновенность, принять православие, ограничить количество приближённых лиц из Польши. Поляки формально приняли все условия, но интервенцию не прекратили. Кроме того, Сигизмунд III требовал, чтобы боярское правительство признало царем России не его сына, а его самого.
Такое отношение короля к договору и изменение обстоятельств в Московском государстве, где разгорелась борьба против польской и шведской интервенции, завершившаяся избранием на престол Михаила Романова, помешали польскому королевичу занять московский престол.
Попытки Владислава стать русским царём продолжались до 1634 г.
👍8❤7🔥4
День в истории России.ст. ст. 17 / н. ст. 30 августа
1681 г. † Патриарх Никон
Патриарх Никон (в миру Никита Минич Минин) родился 24 мая 1605 года в крестьянской семье села Вольдеманова Нижегородской губернии и был наречен во святом крещении Никитой, по имени преподобного Никиты, Переяславского чудотворца.
Будучи человеком грамотным и начитанным, он вскоре был посвящен в приходские священники. Ему было тогда только 20 лет. Ревность его в служении Церкви и народу, любовь, искренность, простота, смирение и миролюбие стали известны многим в столице, куда вскоре и переехал священник Никита с семьей по ходатайству московских купцов.
Все дети, родившиеся в семье, вскоре умирали. Поэтому о. Никита уговорил жену принять иноческий постриг, и сам в 30 лет, в Анзерском скиту на Соловках принял монашество с именем Никон. В 1643 году он стал игуменом в Кожеезерском монастыре. В 1646 году за сбором милостыни приехал в Москву и так полюбился 16-летнему царю Алексею Михайловичу своей духовностью, аскетизмом, обширными познаниями, живым, благородным нравом — что царь уже не отпустил его обратно. Тишайший царь, как называли его в Москве, назначил Никона архимандритом московского Ново-Спасского монастыря, где была родовая усыпальница Романовых. Царь часто ездил туда молиться за упокой своих предков и еще более сблизился с Никоном, которому приказал ездить к нему во дворец на беседы каждую пятницу.
В 1652 году, после смерти Патриарха Иосифа митрополит Никон, согласно царскому желанию, был избран из числа 12 кандидатов для поставления в Патриархи.
Никон, Патриарх Московский и всея Руси, был выдающимся церковным и государственным деятелем. К его заслугам надо отнести воссоединение Малороссии с Великороссией, отпор эгоистичным притязаниям боярства на власть, основание Воскресенского монастыря на Истре, где были воссозданы святыни Палестины. Но постепенно его отношения с царем разладились. Никон был низложен и выслан из Москвы.
Величественный Ново-иерусалимский монастырь остался главным памятником его правления.
1702 г. Начало движения по «Государевой дороге»
Этот путь, ведущий от пристани Нюхча на Белом море к Повенцу на Онежском озере предназначался для доставки малых фрегатов «Святой Дух» и «Курьер», построенных в Архангельске, на Ладожское озеро и для содействия войскам во взятии Шведских крепостей. По приказу царя Петра I по древнему новгородскому пути была разведана и проложена дорога сержантом Преображенского полка М.И. Щепотьевым, в помощь которому были даны крестьяне из Архангельской, Олонецкой и Новгородской губерний.
В работах участвовали пять батальонов гвардии (4 тыс. человек). Руководил работами царь Петр I. Фрегаты были разгружены, вытащены на берег и поставлены на полозья.
Дорога гатилась, и по ней корабли медленно тащили волоком. На десятый день, пройдя 185 верст, караван достиг Повенца, где фрегаты были благополучно спущены в Онежское озеро.
1681 г. † Патриарх Никон
Патриарх Никон (в миру Никита Минич Минин) родился 24 мая 1605 года в крестьянской семье села Вольдеманова Нижегородской губернии и был наречен во святом крещении Никитой, по имени преподобного Никиты, Переяславского чудотворца.
Будучи человеком грамотным и начитанным, он вскоре был посвящен в приходские священники. Ему было тогда только 20 лет. Ревность его в служении Церкви и народу, любовь, искренность, простота, смирение и миролюбие стали известны многим в столице, куда вскоре и переехал священник Никита с семьей по ходатайству московских купцов.
Все дети, родившиеся в семье, вскоре умирали. Поэтому о. Никита уговорил жену принять иноческий постриг, и сам в 30 лет, в Анзерском скиту на Соловках принял монашество с именем Никон. В 1643 году он стал игуменом в Кожеезерском монастыре. В 1646 году за сбором милостыни приехал в Москву и так полюбился 16-летнему царю Алексею Михайловичу своей духовностью, аскетизмом, обширными познаниями, живым, благородным нравом — что царь уже не отпустил его обратно. Тишайший царь, как называли его в Москве, назначил Никона архимандритом московского Ново-Спасского монастыря, где была родовая усыпальница Романовых. Царь часто ездил туда молиться за упокой своих предков и еще более сблизился с Никоном, которому приказал ездить к нему во дворец на беседы каждую пятницу.
В 1652 году, после смерти Патриарха Иосифа митрополит Никон, согласно царскому желанию, был избран из числа 12 кандидатов для поставления в Патриархи.
Никон, Патриарх Московский и всея Руси, был выдающимся церковным и государственным деятелем. К его заслугам надо отнести воссоединение Малороссии с Великороссией, отпор эгоистичным притязаниям боярства на власть, основание Воскресенского монастыря на Истре, где были воссозданы святыни Палестины. Но постепенно его отношения с царем разладились. Никон был низложен и выслан из Москвы.
Величественный Ново-иерусалимский монастырь остался главным памятником его правления.
1702 г. Начало движения по «Государевой дороге»
Этот путь, ведущий от пристани Нюхча на Белом море к Повенцу на Онежском озере предназначался для доставки малых фрегатов «Святой Дух» и «Курьер», построенных в Архангельске, на Ладожское озеро и для содействия войскам во взятии Шведских крепостей. По приказу царя Петра I по древнему новгородскому пути была разведана и проложена дорога сержантом Преображенского полка М.И. Щепотьевым, в помощь которому были даны крестьяне из Архангельской, Олонецкой и Новгородской губерний.
В работах участвовали пять батальонов гвардии (4 тыс. человек). Руководил работами царь Петр I. Фрегаты были разгружены, вытащены на берег и поставлены на полозья.
Дорога гатилась, и по ней корабли медленно тащили волоком. На десятый день, пройдя 185 верст, караван достиг Повенца, где фрегаты были благополучно спущены в Онежское озеро.
👍9🔥8❤4
День в истории России.ст. ст. 17 / н. ст. 30 августа
1739 г. Битва при Ставучанах
Ставучанское сражение стало крупнейшей победой русских войск в Русско-турецкой войне 1735-1739 гг.
В почти двухвековой истории русско-турецких войн борьба за появление наших крепостей и городов на побережье Черного и Азовского морей всегда была одной из главных задач. Но после победы над крымским ханом, одержанной войсками Ивана Грозного при Молодях, и вплоть до петровских времен турецкая армия оказывалась не по зубам русской. Переломить ситуацию удалось человеку, прославившемуся, скорее, военно-инженерными и военно-теоретическими, а не полководческими талантами.
Тем не менее в историю России граф Бурхард Кристоф фон Мюнних (он же генерал-фельдмаршал Христофор Антонович Миних) вошел как творец одной из самых важных и бескровных побед — виктории под Ставучанами, одержанной 17 августа 1739 года. Когда русское командование подсчитало потери своих и вражеских войск, оно, надо думать, обрадовалось. Русские потеряли убитыми всего 13 (!) человек, еще 54 были ранены.
Впрочем, удивляться особо нечему: достоверно известно, что за все время ведения активного огня по отряду Бирона турецкой артиллерии удалось ранить лишь одного коня! Потери же турок были куда существеннее: они оставили на поле боя тела тысячи своих воинов.
Столь катастрофическое соотношение и скорость, с которой русской армии (всего 48 тысяч активных штыков) удалось обратить в бегство вдвое превосходящие силы противника, всерьез напугали османских военачальников. Настолько, что всего через два дня крепость Хотин сдалась русским без боя.
Итоги сражения под Ставучанами имели колоссальное значение для хода и этой русско-турецкой войны, и всех последующих.
Молниеносная победа разрушила легенду о непобедимости турок и вернула русским войскам уверенность в своих силах. Как вспоминал об этом сам граф Миних, «со времен этой войны турки и татары стали уважать и почитать российские войска и хорошо обращаться с пленными, которых, впрочем, было мало. Татары говорили, что русские теперь не то, что прежде: если раньше десять татар обращали в бегство сто русских, то теперь сто татар отступают при виде десяти русских».
Но был у сражения и еще один, куда менее заметный на первый взгляд итог, оказавший влияние на историю России.
Узнав о решении коменданта Хотина сдать крепость русским, султан заочно приговорил военачальника Колчак-пашу к смерти. Вынужденный отказаться от возвращения на родину, Колчак-паша осел в Польше, его сын принял православие, а внук поступил на службу ко двору Императрицы Екатерины II. А прапраправнук хотинского коменданта адмирал Александр Колчак в годы Первой мировой прославился своими действиями на Черном море и стал одним из лидеров Белого движения в ходе Гражданской войны…
1760 г. Указ Императрицы Елизаветы Петровны
«О употреблении Сенату всех способов к восстановлению везде надлежащего порядка и народного благосостояния». В этом императорском акте отмечалось, что «установленные многие законы, установленные для блаженства и благосостояния Государства, своего исполнения не имеют от внутренних общих неприятелей, которые свою незаконную прибыль присяге и чести предпочитают… Несытая алчба корысти до того дошла, что некоторые места, учрежденные для правосудия, сделались торжищем, лихоимство и пристрастие — предводительством судей, а потворство и упущение — одобрением беззаконникам; в таком достойном сожаления состоянии находятся многие дела в Государстве и бедные, утесненные неправосудием люди, о чем Мы чувствительно соболезнуем, как и о том, что Наша кротость и умеренность в наказании преступников такое Нам от неблагодарности их приносит воздеяние».
Императрица повелевала Сенату принять меры «к пресечению общего вреда» и «все силы свои и старания употребить к восстановлению желанного народного благосостояния».
1739 г. Битва при Ставучанах
Ставучанское сражение стало крупнейшей победой русских войск в Русско-турецкой войне 1735-1739 гг.
В почти двухвековой истории русско-турецких войн борьба за появление наших крепостей и городов на побережье Черного и Азовского морей всегда была одной из главных задач. Но после победы над крымским ханом, одержанной войсками Ивана Грозного при Молодях, и вплоть до петровских времен турецкая армия оказывалась не по зубам русской. Переломить ситуацию удалось человеку, прославившемуся, скорее, военно-инженерными и военно-теоретическими, а не полководческими талантами.
Тем не менее в историю России граф Бурхард Кристоф фон Мюнних (он же генерал-фельдмаршал Христофор Антонович Миних) вошел как творец одной из самых важных и бескровных побед — виктории под Ставучанами, одержанной 17 августа 1739 года. Когда русское командование подсчитало потери своих и вражеских войск, оно, надо думать, обрадовалось. Русские потеряли убитыми всего 13 (!) человек, еще 54 были ранены.
Впрочем, удивляться особо нечему: достоверно известно, что за все время ведения активного огня по отряду Бирона турецкой артиллерии удалось ранить лишь одного коня! Потери же турок были куда существеннее: они оставили на поле боя тела тысячи своих воинов.
Столь катастрофическое соотношение и скорость, с которой русской армии (всего 48 тысяч активных штыков) удалось обратить в бегство вдвое превосходящие силы противника, всерьез напугали османских военачальников. Настолько, что всего через два дня крепость Хотин сдалась русским без боя.
Итоги сражения под Ставучанами имели колоссальное значение для хода и этой русско-турецкой войны, и всех последующих.
Молниеносная победа разрушила легенду о непобедимости турок и вернула русским войскам уверенность в своих силах. Как вспоминал об этом сам граф Миних, «со времен этой войны турки и татары стали уважать и почитать российские войска и хорошо обращаться с пленными, которых, впрочем, было мало. Татары говорили, что русские теперь не то, что прежде: если раньше десять татар обращали в бегство сто русских, то теперь сто татар отступают при виде десяти русских».
Но был у сражения и еще один, куда менее заметный на первый взгляд итог, оказавший влияние на историю России.
Узнав о решении коменданта Хотина сдать крепость русским, султан заочно приговорил военачальника Колчак-пашу к смерти. Вынужденный отказаться от возвращения на родину, Колчак-паша осел в Польше, его сын принял православие, а внук поступил на службу ко двору Императрицы Екатерины II. А прапраправнук хотинского коменданта адмирал Александр Колчак в годы Первой мировой прославился своими действиями на Черном море и стал одним из лидеров Белого движения в ходе Гражданской войны…
1760 г. Указ Императрицы Елизаветы Петровны
«О употреблении Сенату всех способов к восстановлению везде надлежащего порядка и народного благосостояния». В этом императорском акте отмечалось, что «установленные многие законы, установленные для блаженства и благосостояния Государства, своего исполнения не имеют от внутренних общих неприятелей, которые свою незаконную прибыль присяге и чести предпочитают… Несытая алчба корысти до того дошла, что некоторые места, учрежденные для правосудия, сделались торжищем, лихоимство и пристрастие — предводительством судей, а потворство и упущение — одобрением беззаконникам; в таком достойном сожаления состоянии находятся многие дела в Государстве и бедные, утесненные неправосудием люди, о чем Мы чувствительно соболезнуем, как и о том, что Наша кротость и умеренность в наказании преступников такое Нам от неблагодарности их приносит воздеяние».
Императрица повелевала Сенату принять меры «к пресечению общего вреда» и «все силы свои и старания употребить к восстановлению желанного народного благосостояния».
👍8❤6🔥3
День в истории России.ст. ст. 17 / н. ст. 30 августа
1796 г. Полковой праздник лейб-гвардии Егерского полка
Полковой праздник лейб-гвардии Егерского полка Российской Императорской армии был назначен в день святого мученика Мирония.
Егерские полки комплектовались из охотников, отличавшихся меткой стрельбой, и действовали нередко независимо от сомкнутого строя в местах «наиудобнейших и авантажнейших, в лесах, деревнях, на пассах». Егерям вменялось в обязанность «тихо лежать в засадах и хранить молчание, имея всегда перед собой патрули пешие, впереди и по сторонам». Егерские полки служили также для поддержки действий легкой конницы.
1854 г. Попытка английской эскадры взять Петроавловск на Камчатке
Англо-француская эскадра подошла к Петропавловску на Камчатке.
Главной причиной нападения союзников на Петропавловск была борьба великих держав за господство на морях. В частности, союзники намеревались отторгнуть от России богатый промысловый район северо-восточной части Тихого океана. Их главный удар был направлен на опорный пункт России на Дальнем Востоке — Петропавловск.
Особенно рьяно стремилась к этому Великобритания.
Эскадра под общим командованием английского адмирала Прайса в составе парохода-фрегата, 3-х парусных фрегатов, корвета и брига, имевшая на борту 2,5 тысячи человек и вооруженная 212 пушками подошла к берегам Камчатки. После нескольких попыток овладеть портом и городом неприятельская эскадра покинула Авачинскую губу, потеряв до 350 человек. Потери русских: 32 человека убитых и 64 раненных. Оборону Петропавловска возглавил военный губернатор Камчатки генерал-майор флота В.С. Завойко и командир «Авроры» капитан-лейтенант И.Н. Изыльметьев.
Из рапорта Камчатского военного губернатора и командира Петропавловского порта В.С. Завойко: «18 августа сего года военная эскадра из 6 французских и английских судов: трёх фрегатов большого размера, трёхмачтового парохода, одного фрегата малого ранга и брига стала на якорь на рейде Авачинской губы. С сего числа по 25-е эскадра бомбардировала Петропавловский порт и делала два решительных нападения (десанта) с целью овладеть городом и военными судами: фрегатом «Аврора» и транспортом «Двина», находившимися в Малой губе.
Но нападения неприятеля отражены во всех пунктах, город и суда сохранены. Эскадра, потерпев значительные повреждения, потеряв несколько офицеров и до 350 человек рядового состава, оставив в Петропавловском порте английское знамя десантного войска, 27 числа того же месяца снялась с якоря и скрылась из виду».
В память о героической обороне Петропавловского порта на Никольской сопке был установлен обелиск «Слава», на чугунных плитах которого надпись: «Памяти погибших при отражении атаки англо-французского флота и десанта 20 и 24 августа 1854 г.» Через 100 лет между Никольской сопкой и мысом Сигнальный был воздвигнут обелиск, на котором начертаны слова: «Героям 3-й батареи лейтенанта А.П.Максутова, жизни не пощадившим для разгрома врага. От военных моряков-тихоокеанцев в день столетия Петропавловской обороны».
1796 г. Полковой праздник лейб-гвардии Егерского полка
Полковой праздник лейб-гвардии Егерского полка Российской Императорской армии был назначен в день святого мученика Мирония.
Егерские полки комплектовались из охотников, отличавшихся меткой стрельбой, и действовали нередко независимо от сомкнутого строя в местах «наиудобнейших и авантажнейших, в лесах, деревнях, на пассах». Егерям вменялось в обязанность «тихо лежать в засадах и хранить молчание, имея всегда перед собой патрули пешие, впереди и по сторонам». Егерские полки служили также для поддержки действий легкой конницы.
1854 г. Попытка английской эскадры взять Петроавловск на Камчатке
Англо-француская эскадра подошла к Петропавловску на Камчатке.
Главной причиной нападения союзников на Петропавловск была борьба великих держав за господство на морях. В частности, союзники намеревались отторгнуть от России богатый промысловый район северо-восточной части Тихого океана. Их главный удар был направлен на опорный пункт России на Дальнем Востоке — Петропавловск.
Особенно рьяно стремилась к этому Великобритания.
Эскадра под общим командованием английского адмирала Прайса в составе парохода-фрегата, 3-х парусных фрегатов, корвета и брига, имевшая на борту 2,5 тысячи человек и вооруженная 212 пушками подошла к берегам Камчатки. После нескольких попыток овладеть портом и городом неприятельская эскадра покинула Авачинскую губу, потеряв до 350 человек. Потери русских: 32 человека убитых и 64 раненных. Оборону Петропавловска возглавил военный губернатор Камчатки генерал-майор флота В.С. Завойко и командир «Авроры» капитан-лейтенант И.Н. Изыльметьев.
Из рапорта Камчатского военного губернатора и командира Петропавловского порта В.С. Завойко: «18 августа сего года военная эскадра из 6 французских и английских судов: трёх фрегатов большого размера, трёхмачтового парохода, одного фрегата малого ранга и брига стала на якорь на рейде Авачинской губы. С сего числа по 25-е эскадра бомбардировала Петропавловский порт и делала два решительных нападения (десанта) с целью овладеть городом и военными судами: фрегатом «Аврора» и транспортом «Двина», находившимися в Малой губе.
Но нападения неприятеля отражены во всех пунктах, город и суда сохранены. Эскадра, потерпев значительные повреждения, потеряв несколько офицеров и до 350 человек рядового состава, оставив в Петропавловском порте английское знамя десантного войска, 27 числа того же месяца снялась с якоря и скрылась из виду».
В память о героической обороне Петропавловского порта на Никольской сопке был установлен обелиск «Слава», на чугунных плитах которого надпись: «Памяти погибших при отражении атаки англо-французского флота и десанта 20 и 24 августа 1854 г.» Через 100 лет между Никольской сопкой и мысом Сигнальный был воздвигнут обелиск, на котором начертаны слова: «Героям 3-й батареи лейтенанта А.П.Максутова, жизни не пощадившим для разгрома врага. От военных моряков-тихоокеанцев в день столетия Петропавловской обороны».
❤10👍10🔥3
День в истории России.ст. ст. 17 / н. ст. 30 августа
1919 г. † Николай Васильевич Мальшин
Коллежский асессор, казначей Киевского Клуба Русских Националистов.
Родился в мещанской семье в Рязанской губернии.
Воспитывался в Рязанской гимназии, но закончил только шесть классов. С 29 мая 1873 г. по 1 января 1877 г. работал в органах контроля железных дорог. С 1905 г. Мальшин состоял активным членом Комитета Партии правового порядка, а в 1908 г. на первом же заседании Киевского Клуба Русских Националистов он был избран в Совет Клуба в качестве казначея. Должность казначея с некоторыми перерывами исполнял до 1917 г.
После захвата Матери городов русских большевиками в январе 1919 г. в руки чекистов попал список членов ККРН с подробными адресами. Большинство монархистов сознательно не принимало участия в Белом движении, поскольку руководящие посты у белых занимали многие из тех, кто предал Государя в 1917 г., а идея Самодержавия не была начертана на белых знаменах.
Не выступая активно против советской власти, многие монархисты наивно полагали, что власть не станет их преследовать. Однако киевские чекисты, среди которых было много инородцев, мстили членам ККРН за их монархические и национальные убеждения и за свои прежние страхи.
15 мая 1919 г. начались массовые расстрелы членов Клуба. Чекисты арестовали и Н.В. Мальшина, через несколько дней он был расстрелян вместе с остальными. Всего было расстреляно 68 человек, в основном это был цвет киевской интеллигенции. После освобождения Киева Добровольческой армией тело Мальшина было опознано родными и 30 августа 1919 г. погребено на погосте Покровского монастыря.
1946 г. † Григорий Михайлович Семенов
Белый генерал, забайкальский атаман. Герой Первой мировой войны, один из возглавителей Белой борьбы на Дальнем Востоке.
Григорий Михайлович Семенов родился 13 сентября 1890 года в поселке Куранжа станицы Дурулгуевской Забайкальской области в многодетной семье.
Отец Михаил Петрович — казак, землероб. Мать Евдокия Марковна (в девичестве Нижегородцева). Будучи частично бурятского происхождения, Григорий Михайлович с детства говорил по-монгольски и по-бурятски. Позднее овладел английским языком, мог изъясняться по-китайски и по-японски.
Сохранил в революцию и после нее верность русской монархии и в меру сил стремился к ее восстановлению.
В августе 1945 года был арестован в Манчжурии и 30 августа 1946 года казнен по приговору суда.
1919 г. † Николай Васильевич Мальшин
Коллежский асессор, казначей Киевского Клуба Русских Националистов.
Родился в мещанской семье в Рязанской губернии.
Воспитывался в Рязанской гимназии, но закончил только шесть классов. С 29 мая 1873 г. по 1 января 1877 г. работал в органах контроля железных дорог. С 1905 г. Мальшин состоял активным членом Комитета Партии правового порядка, а в 1908 г. на первом же заседании Киевского Клуба Русских Националистов он был избран в Совет Клуба в качестве казначея. Должность казначея с некоторыми перерывами исполнял до 1917 г.
После захвата Матери городов русских большевиками в январе 1919 г. в руки чекистов попал список членов ККРН с подробными адресами. Большинство монархистов сознательно не принимало участия в Белом движении, поскольку руководящие посты у белых занимали многие из тех, кто предал Государя в 1917 г., а идея Самодержавия не была начертана на белых знаменах.
Не выступая активно против советской власти, многие монархисты наивно полагали, что власть не станет их преследовать. Однако киевские чекисты, среди которых было много инородцев, мстили членам ККРН за их монархические и национальные убеждения и за свои прежние страхи.
15 мая 1919 г. начались массовые расстрелы членов Клуба. Чекисты арестовали и Н.В. Мальшина, через несколько дней он был расстрелян вместе с остальными. Всего было расстреляно 68 человек, в основном это был цвет киевской интеллигенции. После освобождения Киева Добровольческой армией тело Мальшина было опознано родными и 30 августа 1919 г. погребено на погосте Покровского монастыря.
1946 г. † Григорий Михайлович Семенов
Белый генерал, забайкальский атаман. Герой Первой мировой войны, один из возглавителей Белой борьбы на Дальнем Востоке.
Григорий Михайлович Семенов родился 13 сентября 1890 года в поселке Куранжа станицы Дурулгуевской Забайкальской области в многодетной семье.
Отец Михаил Петрович — казак, землероб. Мать Евдокия Марковна (в девичестве Нижегородцева). Будучи частично бурятского происхождения, Григорий Михайлович с детства говорил по-монгольски и по-бурятски. Позднее овладел английским языком, мог изъясняться по-китайски и по-японски.
Сохранил в революцию и после нее верность русской монархии и в меру сил стремился к ее восстановлению.
В августе 1945 года был арестован в Манчжурии и 30 августа 1946 года казнен по приговору суда.
👍11❤5🔥4😱1