​​День в истории России. ст. ст. 18 сентября / н. ст. 1 октября

1930 г. Взрыв Чудова монастыря в Кремле

В Московском Кремле взорван Чудов монастырь, заложенный в 1365 году. В год разрушения ему исполнилось 565 лет, это был один из самых древних московских монастырей.
Чудов монастырь располагался на Царской (Ивановской) площади и в старину наименовался «Великой Лаврой» - хотя статуса такового не имел, но по значению для Русской православной церкви обитель стояла в одном ряду с Троице-Сергиевой Лаврой, Оптиной Пустынью, Соловецким и Валаамским монастырями. Основан Чудов монастырь был митрополитом Московским Алексием - наставником Великого князя Дмитрия Донского.

Возвели его на том самом на месте, где ранее стоял «Ханский двор» (ордынское посольство) - в память о чудесном исцелении от слепоты Тайдулы, матери ордынского хана Джанибека.

Молитвами Святителя Алексия Тайдула прозрела и в благодарность подарила двор ханских наместников.
 
1937 г. † Михаил Владимирович Митроцкий

Михаил Владимирович Митроцкий родился 11 августа 1883 г. в Люблинской губернии — протоиерей Русской православной церкви. Член IV Государственной думы.
С 1910 г. — член совета Киевского отдела Союза русского народа, являлся членом Киевского клуба русских националистов. С 1912 г. — член Государственной думы, входил во фракцию русских националистов и умеренно-правых.

Был сторонником борьбы за трезвость — в 1914 г. редактировал издававшийся в Петербурге ежемесячный журнал «Отрезвление».

В годы Первой мировой войны был священником лазарета Государственной Думы, работавшего на фронте. Вместе с ним, чтобы помогать раненным отправилась на фронт и его жена.

В августе 1915 г. после раскола фракции русских националистов и умеренно-правых на две самостоятельные фракции остался в той из них (во главе с П.Н. Балашовым), которая находилась в союзе с крайне правыми, выступая с резкой критикой оппозиционного Прогрессивного блока. В январе 1917 г. составил для Николая II «Записку» от «православных русских кругов г. Киева», в которой подвергала резкой критике деятельность оппозиционной общественности и прессы. «Во имя блага отечества, во имя победы над врагом», автор Записки просил Государя «поставить Государственную Думу на указанное ей основными законами место» или, «по причине ее абсолютного нежелания работать в условиях существующего государственного строя», вовсе распустить Думу.

После Февральской революции остался в Петрограде. С 1927 г. начались аресты и ссылки.

Находясь в заключении, говорил: «Думаю, настало время, когда Русской Православной Церкви нужны исповедники. Через них она очистится и прославится. В этом Промысел Божий. Ниспосланное испытание укрепит веру. Слабые и малодушные отпадут. Зато те, кто останутся, будут ее опорой, какой были мученики первых веков». Расстрелян.
 
1950 г. † Алексей Александрович Кузнецов

Секретарь ЦК ВКП (б), один из руководителей так называемой «русской партии», национал-большевик. Арестован 13 августа 1949 года по «Ленинградскому делу» вместе с М. И. Родионовым и П. С. Попковым в кабинете Секретаря ЦК ВКП (б) Г. М. Маленкова. Военной коллегией Верховного суда СССР 30 сентября 1950 года приговорен к расстрелу.

Расстрелян по сфальсифицированному делу как русский националист. Организаторами этого дела были Берия, Маленков, Хрущев.
 
1955 г. † Михаил Александрович Чехов

Русский актер, театральный педагог, режиссер, антропософ. Племянник А. П. Чехова, сын его старшего брата, Александра Павловича.
 
1967 г. Начало эры цветного телевидения

Советское телевидение начало регулярные цветные передачи.
 
1990 г. Закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях»

Был принят Закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях», утвердивший за отдельными приходами, церковными учреждениями, в том числе и Патриархией, права юридического лица. У Церкви появилось право иметь в собственности недвижимость, защищать свои интересы в судебном порядке, религиозные организации могли теперь участвовать в общественной жизни и пользоваться средствами массовой информации.

Зашел сегодня, в постный день в мой любимый ресторан. А он закрыт, праздник - Йом-Кипур. Навеяло:

▎Азазель и козел отпущения грехов

Все чаще я встречаю людей с повязанной на запястье красной ленточкой. Это ребята и девушки, предприниматели, официанты, студенты и школьники, взрослые и молодежь. Каждый раз, задавая вопрос о значении этой красной ленточки, слышу невнятные ответы: «талисман на счастье и удачу», «подарок доброго человека», «ниточка, притягивающая достаток», «оберег». Множество ответов, которые мне доводилось слышать от разных людей, украшенных этим атрибутом.

Позволю себе рассказать одну историю, которая имеет отношение к красной ленточке. Эта традиция уходит в далекие ветхозаветные времена, когда не были разделены двенадцать колен Израиля, а Творец управлял миром через судий, царей и пророков. Не буду скрывать источник — малоизвестное издание «Общества для Научных и Еврейских Изданий и Издательства Брокгауз — Ефрон» в 16 томах.

Азазель (том 1, стр. 535). В Библии — имя сверхъестественного существа, упоминаемое в связи с ритуалом Йом-Киппур (Лев., гл. 16). В десятый день Тишри первосвященник, совершив предписанные жертвоприношения за себя и свою семью, приносит жертвы за грехи народа: барана для всесожжения и двух молодых козлов.

Принеся козлов перед Господом ко входу к скинии, он бросал о них жребий: один «Господу», а другой «Азазелу». Козел, выпавший Богу, приносился в народную жертву за грехи, а с козлом, выпавшим Азазелу, поступали иначе: приводились оба козла одного роста и ценности, взятых в одно и то же время из одного стада. Первосвященник вставал перед ними, опускал руки в деревянный ящик, извлекая из него две записки: «для Бога» и «для Азазеля». Возлагая руки с записками на головы козлов, он исповедал грехи народа. После этого козел «для Азазеля» передавался нарочному послу, нагруженный грехами народа, уводился в одинокое место и там отпускался в пустыню. Отсюда выражение «козел отпущения».

Повязав красную ленту на голову козла, первосвященник читал молитву: «О Боже, согрешил, изменил Тебе, нарушил Твои заповеди народ Твой, дом Израилев… Вот сей день очищает вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших…». Для козла отпущения и его проводника устраивались специальные подмостки в виде двойной эстрады, что изолировало их от народа.

Проводника козла сопровождали представители самых знатных родов Израиля. На всем протяжении пути устанавливали десять шатров; из последнего наблюдали финальную церемонию. Подойдя к краю пропасти, человек разрывал красную ленту на две части: одну прикреплял к скале, вторую — к рогам козла, которого тут же сбрасывали вниз. Сигналами, флагами и платками все шатры поочередно передавали весть о том, что козел сброшен со скалы. Когда это известие достигало первосвященника, он тотчас переходил к другой части ритуала. Красная лента, повязанная на козла как символ греха народа, упоминается у пророка Исаии (1:18). Талмуд рассказывает о том, что когда козел отпущения свергался в пропасть и жертва принималась, красная лента приобретала белый цвет. Это и было признаком прощения грехов народа.

Жертва Богу подлежала закланью. А для кого предназначен козел, сброшенный со скалы? Возможна ли жертва без закланья? Кому все-таки она принесена? В книге Эноха Азазель выставляется предводителем гигантов, восставших против Бога; они учили мужчин войне и искусству изготовления мечей, а женщин — искусству обмана. Азазель открывал людям тайны колдовства, портил их нравы, совратив в безбожие и разврат; в конце концов по велению Божию был скован по рукам и ногам архангелом Рафаилом и прикован к скале Duduael в дикой пустыне, где будет прибывать до великого Судного дня.

Повязывая на запястье красную ленточку, стоит подумать о том, в чем смысл этого ритуала. Готовы ли вы принять на себя чужие грехи? Не является ли лучшим оберегом нательный крестик с Распятьем и молитва Господу нашему Иисусу Христу? В нашей жизни каждое слово, каждый поступок или бездействие имеют духовный сакральный смысл.

"Мы должны быть благодарны Господу, за то, что он так устроил наш мир, что все хорошее - просто, а все плохое - сложно! " (Григорий Сковорода)

​​День в истории России.ст. ст. 19 сентября / н. ст. 2 октября
 
Трофимов день

Лакомый стол, Заступник пчел, народное название дня мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта (276 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

У крестьян существовало предание, что в старину св. Трофим снимал лесные борти, вел знакомство с медведем, а теперь на пасеке управляется, почитается заступником пчел. У пчел в ульях начинаются засидки: они перестают летать и нектар с цветов собирать. Рой пчелиный уже не гудит, у пчел идет тихая работа.

Про этот день говорили: «Пришел Зосима - пора ульи ставить в омшаник, праздник меда править». «Зосим и Савва, заступники пчел, ульи в омшаник ставят, торопятся убрать погреб, где ульям зиму стоять». «Зосим и Савва - покровители пчел - печеньем на меду домочадцев потчуют». В доме у крестьян к завтраку и обеду выставляли мед, готовили лакомый стол.

Полагалось угощать медом и нищих. Считалось, что родившийся в этот день становится хорошим пчеловодом.

В этот день начиналась пчелиная девятина (до 10 окт. по н. ст.). Ульи убирали в омшаник, готовили к зиме. Качали мед. В этот день по пчелиному лету судили и о предстоящей зиме: если пчелы осенью плотнее леток залепляют, то будет холодная зима, а если оставляют леток открытым - то зима будет теплая.

В деревнях проходили Трофимовские посиделки, парни приносили мед и угощали девушек. На Трофимовских посиделках играли в выборы жениха и невесты, с веселыми песнями изображая счастливую жизнь. Крестьяне считали, что святой Трофим помогает заневестившимся девушкам искать женихов. Говорили: «На Трофима не проходит счастье мимо: куда Трофим, туда и оно за ним».

Именины празднуют: Давид, Дей, Доримедонт, Зосима, Игорь, Константин, Макар, Савватий, Трофим, Федор.
 
1147 г. † Благоверный великий князь Игорь

Сын Олега Святославича, князя Черниговского, от брака с княжной половецкой. Родился в Чернигове около 1096 г.

Середина XII века была для Руси скорбным временем непрерывных междоусобных браней за Киевское княжение двух княжеских группировок: Ольговичей и Мстиславичей. Святой Игорь, волей Божией вступивший в борьбу за Киевское княжение, мученическим подвигом должен был искупить наследственный грех княжеских усобиц.

Стал Великим князем в 1146 г., он занимал престол только 12 дней и оставил его добровольно, т.к. видел, что правящая знать призывала к власти князя Переяславского Изяслава. Вместо того, чтобы настаивать на своих правах, он предпочел удалиться в монастырь, где принял постриг под именем Гавриила, а позже отдал себя на жестокое растерзание убийцам, подражая кротости и любви нашего Господа. Восставшие ворвались в храм во время святой литургии, схватили молившегося пред иконой Божией Матери Игоря и потащили его на расправу.

Ожесточение толпы было столь велико, что мертвое тело страдальца подвергли избиению и поруганию, его волочили веревкой за ноги до Десятинной церкви, бросили на телегу, отвезли и «повергли на торгу».

Так святой мученик предал Господу дух свой, «и совлекся ризы тленнаго человека, и в нетленную и многострадальную ризу Христа облекся». Когда вечером того же дня тело блаженного Игоря было перенесено в церковь святого Михаила, «Бог явил над ним знамение велико, зажглись свечи все над ним в церкви той». На другое утро святой страдалец был погребен в монастыре святого Симеона, на окраине Киева.

В 1150 году князь Черниговский Святослав Ольгович перенес мощи своего брата, святого Игоря, в Чернигов и положил в Спасском соборе.

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая Игоревская, пред которой молился мученик пред убиением, находилась в Великой Успенской церкви Киево-Печерской Лавры (празднование ей 5 июня).
 

​​День в истории России.ст. ст. 19 сентября / н. ст. 2 октября
 
1299 г. † Князь Феодор, Смоленский и Ярославский

По прозванию Черный. Внук Великого князя Владимира Мономаха, Князь Феодор, прославился своим милосердием к нищим.

В 1260 году святой князь Феодор женился на Марии Васильевне, дочери святого благоверного князя Василия Ярославского, и стал князем Ярославским. У них родился сын Михаил, но вскоре святой Феодор овдовел.

Святой Феодор должен был вернуться в Орду. Царица, жена хана Менгу-Темира, «его любяше зело и хотяше за него дщерь свою дати». Такой брак имел бы для Руси большое значение. Хан долго не соглашался на него, считая русских князей своими «улусниками» (т. е. вассалами, подданными). Выдать дочь за русского князя, значило признать за ним равное достоинство. И еще важнее: это значило для хана признать превосходство Православия, потому что прежде венчания нужно было, чтобы татарская царевна приняла святое Крещение. Хан пошел на это, слишком важен для него был союз с Русью: «и царевну повелел за князя Феодора дати, и повелел ее прежде крестить, а православной веры не повелел осквернить». Так женился святой Феодор на дочери могущественного хана, нареченной в крещении Анной. «Царь же его весьма чтил и повелел ему садиться напротив себя, построил ему дворец, дал князи и боляре на послужение».

Там, в Орде, и родились у святого Феодора Черного его сыновья – святой благоверный князь Давид († 1321 г.) и святой благоверный князь Константин. Огромное влияние, которое святой Федор приобрел в Орде, он использовал во славу Русской земли и Русской Церкви. Православие все более укреплялось среди татар, ордынцы усваивали русские обычаи, нравы и благочестие.

После похода на Смоленск, чтобы восстановить свои законные права на Смоленское княжение, захваченное его племянником, святой князь-воин занемог. 18 сентября 1299 года угодник Божий повелел перенести его в Спасо-Преображенский монастырь и принял монашеское пострижение. Лишь после этого смиренный воин завершил свой необычный и многотрудный жизненный путь 19 сентября 1299 г.

По кончине отца князь Константин во всем повиновался старшему брату св. благоверному князю Давиду и преуспевал вместе с ним в подвигах поста, молитвы и в делах милосердия.
 
1610 г. Интервенция Москвы

Гетман Жолкевский вступил с войском в Москву.
 
1624 г. Женитьба Царя Михаила Федоровича

Царь по назначению матери, против собственного желания женился на дочери князя Владимира Тимофеевича Долгорукова, Марии. На другой день после бракосочетания молодая царица оказалась больною, через три месяца она скончалась.
 
1713 г. Взятие Штеттина

Русские войска под командованием фельдмаршала, князя Меньшикова взяли у шведов город Штеттин (ныне польский город Щецин).Эту шведскую крепость в устье Одера защищал гарнизон под командованием графа Мейерфельда (св. 4 тыс. чел., а также 4 тыс. вооруженных горожан). Активная осада началась в августе 1713 г., когда Меншиков получил саксонскую артиллерию. После интенсивного обстрела в городе начались пожары, и Мейерфельд, потеряв надежду успешно защищать город, капитулировал 19 сентября 1713 г.

Взятие Штеттина стало последней крупной победой русских войск над шведами на севере Германии.
 
1765 г. Манифест о размежевании земель во всей Империи

Правительством Императрицы Екатерины II был обнародован «Манифест о генеральном размежевании земель во всей Империи с приложением генеральных правил, данных Межевой комиссии и высочайше утвержденного реестра о ценах на продажу земель в губерниях и провинциях».

Главная задача межевания 1765 г. состояла в разграничение частновладельческих земель между собою и отмежевание их от земель казённых. На каждое обмежевание и уезд составлялись межевые книги и планы с указанием землевладельцев, местоположения и общего количества земель, их распределения по угодьям и составлением перечня угодий по провинциям и губерниям.

​​День в истории России.ст. ст. 19 сентября / н. ст. 2 октября
 
1851 г. Император Николай I посетил Военный собор в Киеве

В сопровождении генерал-губернатора и военных инженеров Государь Император Николай I в Киеве осматривал крепостные стены и от Николаевских ворот прошел пешком через двор инженерной команды и мимо лаврских конюшен, помещавшихся подле Николаевского монастыря, в Военный собор. Осмотрев собор, Государь сказал встречавшему его настоятелю: «Хороший собор. Надобно его восстановить».
 
1906 г. Земельный Указ

Указ 19 сентября об использовании, для удовлетворения земельной нужды, кабинетских земель на Алтае (состоявших в непосредственном ведении Императора).
 
1974 г. † Василий Макарович Шукшин

Актер, режиссер, писатель.
 
1984 г. Завершение космического полета экипажа - А. Атьков, Л. Кизим, В. Соловьев

Завершен 237-суточный полет космического экипажа - A. Атьков, Л. Кизим, В. Соловьев, после выполнения программы научно-технических исследований и экспериментов на борту орбитального комплекса «Салют-7»-«Союз Т-11».

Впервые в мировой практике в течение одного полета космонавты Леонид Кизим и Владимир Соловьев совершили шесть выходов в открытый космос общей продолжительностью 22 ч 50 мин, выполнив сложные и многоэтапные монтажные работы.
 
1993 г. Обращение к Патриарху

На второй день переговоров в Свято-Даниловом монастыре, было опубликовано обращение к Патриарху Алексию II видных патриотических деятелей культуры:
«Мы обращаемся к Вам как к Главе Русской Православной Церкви с убедительным призывом в час тяжелейшего испытания прийти на помощь нашему народу, на помощь миллионам Ваших прихожан.

Призываем встать во главе всей страны в борьбе за восстановление Конституции России и гражданского мира…

Мы знаем, что Церковь не любит вмешиваться в мирские дела, отдавая себя заботам о возвышенном и вечном. Но, если бы Ваш предшественник - Святой Патриарх Гермоген не пришел бы на помощь своему Отечеству, России уже не было бы более трех веков…».

​​День в истории России. ст. ст. 20 сентября / н. ст. 3 октября
 
Евстафий (Астафий) Ветряк. Праздник мельников

Народное название дня памяти Великомученика Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и сыновей их Агапия и Феописта (ок. 118 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Порог предзимья. Предсказывали погоду. На Руси святого Евстафия (на русский манер - Астафия) именовали Ветряком, а этот день называли Астафьевы ветры. «Ветряк дует всяк», - говорили наши предки. Если в этот день ветер подует с севера - к стуже, с юга - к теплу, западный ветер - к мокроте, восточный - к ясной хорошей погоде. Если шишки на ели растут низко - жди ранних морозов, высоко - к холодам в конце зимы. Тепло и летит паутина - к хорошей осени и нескорому снегу. Южный ветер сулит хороший урожай озимых.

На Астафия Ветряка отмечали свой праздник мельники, работающие на мельницах-ветрянках. Также начинали сплавлять хлеб водным путем, пока ветер дул в паруса, а реки не покрылись льдом.

Именины празднуют: Агап, Анастасий, Евпрепий, Евстафий, Иван, Иларион, Михаил, Олег, Татион, Татьяна, Фал, Федор, Феопист, Феопистия.
 
1245 г. † Михаил Всеволодович князь Черниговский 

Мчч. и испп. Михаил, Князь Черниговский, и боярин его Феодор, чудотворца.

Сын Всеволода Станиславича Чермного, князя черниговского и одно время вел. кн. киевского) от брака с Марией, дочерью Казимира II, короля польского, причтенный православною церковью к лику святых.

Будучи в ставке Батыя, князь Михаил Всеволодович Черниговский отказал жрецам в поклонении кумирам. » Я могу поклониться царю вашему, — говорит он волхвам и вельможам Батыя, — ибо Небо вручило ему судьбу государств земных; но христианин не служит ни огню, ни глухим идолам».

“Понимаешь ли, князь,— говорит ему ханский вельможа Ельдега,— что ты сам себе произносишь смертный приговор?”. “Да,— отвечал князь,— я готов страдать за Христа моего, пролить кровь за Него и веру чистую. Не хочу на словах только быть христианином, а дела творить языческие”. Сбросив с себя княжескую мантию, князь Михаил воскликнул: “Прочь, слава мира сего; хочу славы небесной”. “Это великий человек”,— сказал Батый, осведомленный об ответе князя. Но все же приговаривает его к смерти. “Я христианин”,— повторял, молясь, благоверный князь, медленно и жестоко убиваемый татарскими палачами вместе с верным ему боярином Феодором.

Тела его и погибшего с ним боярина Федора были погребены первоначально и Чернигове. Потом перенесены в Москву, где находились в храме, посвященном обоим мученикам, на Тайницких воротах Кремля, с 14 февраля 1572 г.; в Сретенском соборе, бывшем в Кремле, с 25 августа 1770 г., а теперь в Архангельском соборе, что в Кремле, с 21 ноября 1774 г., сохраняясь под спудом в бронзовой раке.

Святой князь Михаил Черниговский имел пять сыновей (из которых Ростислав, князь Мачвы, сделался родоначальником герцогов боснийских) и дочь за святым князем Василько (Василием) Константиновичем Ростовским.
 
1285 г. † Благоверный князь Олег Романович Брянский

Святой благоверный князь Олег Романович Брянский (в Крещении Леонтий) был внуком святого мученика князя Михаила Черниговского. По летописным источникам известно, что благоверный князь Олег в 1274 году вместе со своим отцом, князем Романом Михайловичем Брянским, участвовал в войне против Литвы. После 1274 года он оставил княжение и принял иноческий постриг с именем Василий в Брянском Петропавловском монастыре, построенном на его средства. В этом монастыре святой благоверный князь скончался строгим подвижником около 1285 года и был погребен в монастырском храме.
 

​​День в истории России. ст. ст. 20 сентября / н. ст. 3 октября

1441 г. † Благоверный князь Димитрий Юрьевич

Князь Углицкий Димитрий Юрьевич, Августейший сын Великого князя Московского Юрия Димитриевича. Умирал благочестивый князь Димитрий Красный. Лишился он слуха, вкуса и сна. Долго не мог причаститься Святых Тайн, так как кровь, не переставая, лила у него из носу. Только заткнув ему ноздри, удалось его причастить. Он заснул — и его признали мертвым. Положили в гроб и стали читать над ним псалтырь. Вдруг, при общем страхе, мнимый мертвец скинул с себя покров и, не открывая глаз, начал петь стихиры. Три дня Димитрий Красный пел и говорил о душеспасительных предметах, и, наконец, действительно умер с именем святого.

Тело умершего князя для погребения в соборе Архангела Михаила отправили в Москву. Когда при погребении через 23 дня после смерти гроб был открыт, то тело князя казалось живым, не имеющим на себе никаких признаков тления. Это еще более укрепило за Димитрием данное ему народом имя святого.
 
1648 г. Открытие Берингова пролива

Открытие С.И. Дежневым пролива отделяющего Азию от Америки — Берингова пролива.
Русский мореплаватель, сибирский казак и торговец Семен Иванович Дежнев в 1648 году в ходе экспедиции за «моржовой костью» и пушниной в бурю прошел пролив между Азией и Америкой по всей его длине на кочах (парусных судах с навесным рулем и веслами), из которых уцелели только три. Об открытии Дежнёва долгое время никто не знал (его отчет об экспедиции затерялся в архивах), не осознавал его важности и сам мореход, бывший отважным путешественником, но не имевший образования.
 
1754 г. Рождение Императора Павла I

Его Царственными Родителями были Император Петр III Феодорович (1728-1762 г.; правил Россией с 1761 по 1762 гг.) и Императрица Екатерина II Алексеевна (1729 -†1796 г.; правила с 1762 г. по 1796 г.).

С первых часов своего рождения царевич Павел был принят на попечение Императрицей Елизаветой Петровной (1709-1761 гг.), которая отличалась любовью к Церкви. Свое ран нее детство он провел в обществе нянь, первыми утвердившими в нем веру и любовь к храму. От природы Павел был одарённым человеком. Его учитель С.А. Порошин высоко ценил математические способности мальчика. «Если бы Его Высочество человек был партикулярный (обыкновенный), — писал он, — и мог совсем предаться одному только математическому учению, то бы по остроте своей весьма удобно мог быть нашим российским Паскалем».
 
1878 г. Высшие женские курсы

В Санкт-Петербурге в здании Александровской гимназии на Гороховой улице состоялось торжественное открытие первого высшего учебного заведения для женщин в России — Высших женских курсов. Первым директором курсов был назначен историк К.Н. Бестужев-Рюмин; в его честь курсы получили неофициальное название «Бестужевские».

Будучи частным учебным заведением, курсы получали лишь по 3 тыс. рублей в год в виде пособия от Министерства народного просвещения и Санкт-Петербургской городской думы и финансировались, главным образом, за счет специально созданного «Общества для доставления средств Высшим женским курсам». Основным доходом общества была плата за обучение. Члены общества, работавшие на курсах, считались общественными деятелями и не получали жалованья. На курсах существовало три факультета: историко-филологический, физико-математический (первоначально разделённый на физико-математическое и специально-математическое отделения) и юридический (открыт в 1906 г.).
 

​​День в истории России. ст. ст. 20 сентября / н. ст. 3 октября

1914 г. Император Николай II выехал в Ставку Верховного Главнокомандующего

Государь Император Николай II в первый раз с начала войны выехал в Ставку Верховного Главнокомандующего.

В этот день войска Северо-Западного фронта перешли в наступление, которое развилось успешно. В результате упорных боев противник был оттеснен к границе.
 
1993 г. Молитва о спасении России

Православные москвичи молились в Богоявленском Патриаршем соборе перед великой святыней земли русской — чудотворной Владимирской иконой Божией Матери. Не раз в истории России по молитвам перед этой иконой наша страна получала от Божией Матери избавление от военных опасностей и других великих бедствий. И в этот день православный народ, как и во времена смут и распрей, с верой и надеждой обратил свои взоры к Богоматери. Святейший Патриарх Алексий II со многими архипастырями горячо молился о спасении России у престола Божия и перед Чудотворной иконой Владимирской Божией Матери.

И она не попустила разлиться вражде и ненависти по лицу земли Русской.

На молебне присутствовали представители ельцинских властей; икона была взята для этого из музея, когда ее туда вернули — обнаружилось заметное ухудшение ее состояния.

Все возвращается. Или вращается вокруг одной оси!

При этом, по мнению некоторых знатоков, несколько продешевили:

• «Алладины» — 20 000 рублей,
• Тишот «Alcoholic» — 70 000 рублей,
• Плащ «Britоni» (в ЦУМе) — 330 000 рублей.

Нам так не жить!

P.S Сандали - 87 000 рублей. Так мы жили и одевались в СССР!

​​День в истории России.ст. ст. 21 сентября / н. ст. 4 октября
 
Кондратьев день

Игнат и Кондрат, Дворы, Замолотки, народное название дня апостола из 70-ти Кондрата, святителя Димитрия, митрополита Ростовского.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

С этого дня начинались замолотки - молотьба хлебов. Первый овин называли именинным.

Погода этого дня продержится без изменений четыре недели. В этот день надо было обязательно работать.

Говорили: «Не присядешь без дела на Кондрата да Игната - будешь богатым». Если ясно и дует резкий северо-восточный ветер, то будет холодная зима.

Считается, что Димитрий Ростовский помогает при лечении грудных болезней, надо только заказать молебен святому Димитрию.

Именины празднуют: Агния, Андрей, Васса, Даниил, Дмитрий, Евсений (Евсевий), Зенон, Иосиф, Ипатий, Исаакий, Кондратий, Лаврентий, Мелетий (Мелентий), Нестор, Приск.  
 
1610 г. Оккупанты в Кремле

Боясь народного мятежа, боярская верхушка тайно ночью впустила в Москву, в Кремль оккупантов — 800 немецких ландскнехтов и 3,5-тысячный польский отряд Гонсевского, чтобы провозгласить русским царем Владислава, сына Сигизмундова, польского короля.
 
1632 г. † Царевна Марфа Михайловна

Царевна Марфа Михайловна, четвертая венценосная дочь Царя Михаила I Федоровича и Царицы Евдокии Лукьяновны Стрешневой.
 
1771 г. Манифест Императрицы Екатерины II

В царствование Екатерины II Москву поразила эпидемия чумы, называвшейся в те времена моровой язвой. «Видя прежалостное состояние г. Москвы, и что великое число народа мрет от прилипчивых болезней», Императрица Екатерина манифестом 21 сентября объявила о посылке в Москву «персоны, от нас поверенной», графа Григория Григорьевича Орлова, избранного «по довольно известной его ревности, усердию и верности к нам и отечеству». Орлову давалась «полная мочь»; ему должны были повиноваться все учреждения, он «имел вход» в Сенат Московских департаментов, он знал волю императрицы, «чтоб прекратить, колико смертных сил достанет, погибель рода человеческого».

В день издания манифеста Орлов выехал в Москву и прибыл, несмотря на распутицу, 26 сентября. Все меры, принятые Орловым, отличались благоразумием и целесообразностью, а главное — спокойствием и уверенностью, которые благотворно действуют на умы.

Прежде всего, Орлов объявил, что в Москве действительно свирепствует «моровая язва», и призывал жителей вооружиться мужеством, надеждой и крепостью. Были учреждены комиссии, предохранительная и исполнительная; доктора начали собираться и объявлять результаты своих совещаний: «как всякий предохранить сам себя и пользовать может».

Увеличено число карантинов и больниц, причем Орлов отдал под больницу свой родовой дом на Вознесенской улице. Учреждены на казенный счет дома для воспитания многочисленных сирот. Орлов не жалел средств для организации борьбы с заразой: докторам дано сверх двойного жалованья ежемесячное содержание, с обещанием, в случае смерти, значительной пенсии их семействам, частным «цирюльникам», исполнявшим роль фельдшеров, также дано жалованье, но запрещено самовольно пускать кровь, что «более вредит, чем пользует».

Больничным служителям обещана по окончании их службы вольность. Зная, что русский человек больше самой болезни боится больниц, Орлов разрешил лечение на дому, выходившим же из больниц велел давать вознаграждение от 5 до 10 рублей. Служители и арестанты хоронили умерших на особых кладбищах. Кроме одежды и содержания, последним давалось обещание прощения. Орлов «определил всех без изъятия хоронить на кладбищах и велел заготовить материал для постройки на этих кладбищах церквей».
По возвращении из Москвы, Императрица Екатерина удостоила его изъявлением своей благодарности и, в память его подвигов, воздвигнула в Царском Селе ворота с надписью «Орловым от беды избавлена Москва». В честь его выбита медаль: на одной стороне портрет Орлова, на другой — Курций, бросающийся в пропасть, и надпись: «И Poccия таковых сынов имеет».

​​День в истории России.ст. ст. 21 сентября / н. ст. 4 октября

1811 г. Заложен Императорский Никитский сад в Крыму

10 июня 1811 года в городе Петербурге Император Александр I подписал «Указ об учреждении в Крыму Императорского казённого ботанического сада», в котором разрешал устроить в «полуденной части Крыма» казённый сад, ассигновав на это до 10 000 рублей ежегодно. Указ был издан по ходатайству херсонского военного губернатора герцога Эммануила Осиповича де Ришелье, управлявшего тогда Новороссийским краем. Неподалеку от села Никита (теперь носит название Ботанический) было куплено 375 десятин земли.

В марте 1812 года, по рекомендации Ришелье и Биберштейна, на пост директора учреждаемого на Южном берегу Крыма «Императорского Таврического казенного ботанического сада» был назначен известный ученый-натуралист, помощник и ученик Биберштейна, 31-летний Христиан Стевен. Христиан Стевен взял на себя заботу о вновь открытом ботаническом саде, став его директором. Уже в начале осени, в сентябре, Стевен сделал первые посадки.

В общей сложности за четырнадцать лет упорного труда Христианом Христиановичем Стевеном было собрано более 450 видов различных экзотических растений.

Ежегодно в Никитском БС проводится бал хризантем. Кроме того, проходят выставки тюльпанов, ирисов, лилейников, клематисов и роз.

1860 г. Родился Великий князь Павел Александрович

Великий князь Павел Александрович, шестой Августейший сын Государя Императора Александра II Николаевича «Освободителя» и Императрицы Марии Александровны.

Генерал-адъютант (1897 г.), генерал-лейтенант (1898 г.), генерал от кавалерии (1913 г.). Шеф лейб-гвардии Гродненского гусарского полка, 79-го пехотного Куринского генерал-фельдмаршала князя Воронцова и имени Своего полка, шеф 63-го пехотного полка австрийской армии.

Командир лейб-гвардии Конного полка, Командующий 1-й гвардейской кавалерийской дивизией, командующий Гвардейским корпусом, командир 1-го Гвардейского корпуса, генерал-инспектор войск гвардии.

14 октября 1902 г. за морганатический брак с О.В. Пистолькорс уволен со службы, лишен чинов и выслан из страны. Участник Первой мировой войны. «За то, что 15-16 июля 1916 г. его корпус атаковал сильно укрепленные позиции на фронте Пенреходы-Ясеновка на Ковельском направлении, прорвал позицию и отбросил австро-германцев за Стоход» награжден орденом святого Георгия 4-й степени.

При крещении получил ордена святого апостола Андрея Первозванного, святого Александра Невского, Белого Орда, святой Анны 1–й степени. Кавалер орденов святого Владимира 4-й (1887), 3-й (1894) и 2-й степени (1896), святого Станислава 1-й степени (1865).

Арестован в августе 1918 г. Расстрелян 30 января 1919 г.
 

​​День в истории России.ст. ст. 21 сентября / н. ст. 4 октября

1892 г. Царский Крестный ход из Москвы в Сергиев Посад

21 сентября 1892 г. с раннего утра толпы народа начали стекаться в Кремль, и в 8 часов утра, после краткого молебна, крестный ход двинулся через Спасские ворота по Никольской ул., в сторону Крестовской заставы. Впереди несли хоругви, Владимирскую икону Божией Матери из Успенского собора Кремля и множество других икон.

Торжественно гудели кремлевские колокола, знаменуя праздник Православия.

Множество верующих со всей России растянулись на несколько километров по святой Троицкой дороге, каждая из церквей приветствовала ход благовестом.

Один из участников так вспоминал шествие: «Величественно, медленно и плавно двигался крестный ход, сплошной массой, запруживая самые длинные и широкие улицы Москвы. Простая крестьянка в оборванном зипуне шла вместе с элегантной дамой, одетой по последней моде; безграмотный мужик шел рядом с ученым профессором — оба с непокрытыми головами, оба с одинаковым благоговением к Великому празднику… Одна мысль, одна молитва одушевляла эту неисчислимую толпу, придавала ей жизнь, сливала всех отдельных лиц в одно громадное целое, имя которому Русская земля».

Очевидцы свидетельствовали, что в пределах Москвы в этом крестном ходе участвовали более 300 тыс. чел.

От Крестовской заставы Владимирская икона Божией Матери и часть хоругвей возвратились в Кремль, а ход двинулся далее, по Троицкому шоссе, и шел до Лавры с 21 по 24 сентября, с ночлегом в Больших Мытищах и Братовщине. Ночами у костров пели духовные песни. У часовни «Крест», в десяти верстах от Сергиева Посада, произошла встреча москвичей и присоединявшихся к ним по пути богомольцев с крестными ходами из Владимира, Суздаля и Коврова. Из Сергиева Посада навстречу вышли толпы богомольцев. «Многие стояли на коленях и горячо молились, иные от полноты охватившего чувства не могли удержаться от слез».

24 сентября в середине дня крестный ход достиг Сергиева Посада. У стен монастыря московских и владимирских богомольцев встретил большой крестный ход Лавры. В Троицком соборе, у мощей Преподобного, была совершена вечерня, и всю ночь шел поток богомольцев прикладываться к мощам.
 
1916 г. Основан город Романов-на-Мурмане

Был основан город Романов-на-Мурмане, впоследствии получивший современное название — Мурманск.

Первые проекты прокладки железнодорожного пути на Кольский полуостров появились еще в последней трети XIX в., однако решающим толчком стала Первая мировая война.

21 сентября 1916 г. состоялась торжественная закладка бронзовой плиты в основание храма святителя Николая Чудотворца Мирликийского, символизировавшая основание нового города. На церемонии присутствовали морской министр России И.К. Григорович, А.Ф. Трепов, архангельский губернатор С.Д. Бибиков и другие высокопоставленные лица.

Город был назван в честь Николая II — Романов-на-Мурмане — и стал последним городом, основанным в Российской Империи. В апреле 1917 г. он получил современное название — Мурманск.
 
1924 г. Из письма вдовствующей Императрицы Марии Феодоровны

В 1924 году великий князь Кирилл, без каких-либо консультаций с другими членами Дома Романовых, провозгласил себя Императором Всероссийским.

По поводу этого самопровозглашения вдовствующая Императрица Мария Феодоровна писала Великому князю Николаю Николаевичу (именно они были названы Земским Собором 1922 г. во Владивостоке наследующими Царский Престол) так: «Ваше Императорское Высочество! Болезненно сжалось мое сердце, когда я прочла Манифест Вел. Кн. Кирилла Владимировича, объявившего себя Императором Всероссийским. Боюсь, что этот манифест создаст раскол и ухудшит положение и без того истерзанной России. Если Господу Богу, по Его неисповедимым путям, угодно было призвать к Себе моих возлюбленных Сыновей и Внука, то, Я полагаю, что Государь Император будет указан нашими Основными Законами, в союзе с Церковью Православной, совместно с Русским Народом…. г. Хвидере, 4 октября 1924 года».
 

​​День в истории России.ст. ст. 21 сентября / н. ст. 4 октября

1957 г. Первый в мире искусственный спутник Земли

Состоялся запуск в СССР первого в мире искусственного спутника Земли «Спутник-1».

При массе 83,4 кг. он вращается по круговой орбите и делает один полный оборот вокруг Земли за 95 минут.

В 22 ч. 28 мин. по московскому времени с 5-го научно-исследовательского полигона Министерства обороны СССР, получившего впоследствии открытое наименование «космодром Байконур», была запущена отечественная ракета-носитель Р-7 («Спутник-1»), которая вывела на земную орбиту первый в мире искусственный спутник.

Этот день по праву называют началом космической эры человечества, которому впервые удалось преодолеть земное тяготение. Первая космическая скорость, вычисленная ещё Ньютоном, теперь, три столетия спустя, была впервые достигнута творением ума и рук человеческих. Русское слово «спутник» сразу вошло в языки всех народов мира.

Первый в истории человечества спутник просуществовал как космическое тело сравнительно недолго — 92 суток, до 4 января 1958 г., совершив 1440 оборотов вокруг Земли (около 60 млн. км), а его радиопередатчики работали в течение двух недель после старта.

В честь запуска первого в мире искусственного спутника Земли в 1964 г. в Москве на проспекте Мира был сооружён 99-метровый обелиск «Покорителям космоса» в виде взлетающей ракеты с огненным шлейфом.

4 октября 2007 г. в день 50-летия запуска ПС-1, в городе Королёве открылся памятник первому искусственному спутнику Земли.
 
1958 г. Секретное постановление

ЦК КПСС вынес секретное постановление под длинным названием «О записке отдела пропаганды и агитации ЦК КПСС по союзным республикам «О недостатках научно-атеистической пропаганды», которое обязывало партийные, комсомольские и общественные организации развернуть пропагандистское наступление на «религиозные пережитки» советских людей.
Государственным учреждениям предписывалось осуществить мероприятия административного характера, направленные на ужесточение условий существования религиозных общин. И первым актом правительства в наступлении на Церковь было издание двух постановлений Совета Министров СССР от 16 октября 1958 года «О монастырях в СССР» и «О повышении налогов на доходы епархиальных предприятий и монастырей».
 
1959 г. Запуск спутника «Луна-3»

СССР выводит на околоземную орбиту спутник «Луна-3», который делает один оборот вокруг Луны и возвращается на околоземную орбиту, сфотографировав лунную поверхность, включая обратную сторону Луны.
 
1993 г. Обстрел танками «Белого Дома» в Москве

Верные президенту Б. Ельцину войска начали штурм Дома Советов. Белый дом обстреливали танки. В здании произошел пожар, из-за чего его фасад частично почернел. Кадры обстрела облетели тогда весь мир.

Днем защитники Верховного Совета стали массово выходить из здания, а к вечеру прекратили сопротивление. Руководители оппозиции, в том числе Хасбулатов и Руцкой, были арестованы. В 1994 году участники этих событий были амнистированы.

​​День в истории России. ст. ст. 22 сентября / н. ст. 5 октября
 
Фока Листодер

День Фоки, Иона Листодер, народное название дня священномученика Фоки, епископа Синопского (117 г.), мч. Фоки Вертоградаря (320 г.) и св. прор. Ионы (VIII в. до Р.Х.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Фоку особенно почитали на Руси как защитника от пожаров, а также как подающего помощь утопающим.

В этот день порывами ветра сдирает с деревьев листву - начинается листодер. Если лист с березы на Фоку не опал - снег ляжет поздно. Осина лист роняет, осени уступает.

Этот день в народном календаре посвящен осине: «На Фоку одна ягода - горькая рябина, одно дерево - горькая осина». День этот был также связан с именем пророка Ионы. По поверью, на Иону нельзя есть рыбу, т.к. по библейской легенде Иона пребывал в чреве кита.

Именины праздновали: Александр, Иона, Исаакий, Кузьма, Макар, Мартин, Николай, Петр, Федор, Феофан, Фока.  
 
1709 г. Смерь предателя Мазепы

Предатель гетман Малороссии Мазепа, бежавший после Полтавской битвы, отравил себя ядом.

По приказу царя Петра І был изготовленный в единственном экземпляре в 1709 году орден Иуды для награждения гетмана Мазепы.

Орден представлял собой круг весом 5 кг, изготовленный из серебра. На круге был изображен Иуда Искариот, повесившийся на осине, внизу изображение 30 сребреников и надпись «Треклят сын погибельный Иуда еже ли за сребролюбие давится».

Царь Петр I предполагал вручить этот орден гетману Мазепе вместо ордена Андрея Первозванного после того, как гетман перешёл на сторону шведского короля Карла ХІІ. Впрочем, задумка не осуществилась из- за смерти Мазепы.
 
1762 г. Венчание на Царство Екатерины II

Екатерина II венчалась на царство в Успенском соборе Московского Кремля. Церемония была та же, что при Императрице Елизавете.
Праздник для народа дан был 28 сент.; нищим раздавали деньги, поставлены были столы для нищих с закусками; по улицам развозили для народа жареных быков и бочки пива и меда.

В день коронации был издан манифест о прощении впавшим в преступления, о сложении начетов и казенных взысканий, чтобы «сохраняя, сколь возможно, долг к правосудию, участниками сделать общей радости и впавших в разные преступления»; российскому войску подтверждены были «права и преимущества, дарованные императрицей Елизаветой».
 
1782 г. Учрежден орден Святого Владимира

Кавалерский праздник в честь ордена Святого равноапостольного Великого князя Владимира.

Орден был учрежден по случаю 20-летия Царствования Императрицы Екатерины II. Девиз ордена: «Польза, Честь и Слава».

Им награждали за усердную службу как военных, так и гражданских лиц. Орден святого Владимира высшей, 1-й степени вручался за тридцатилетнюю беспорочную службу и давал право на потомственное дворянство.

Орден был похож на Георгиевский и состоял из знака, носимого на ленте на правой стороне груди, в виде прямого, с расширяющимися лучами креста, а также из звезды (для левой стороны груди). Только звезда Георгия была четырехконечной, а Владимира — о восьми концах.
Кавалер ордена Владимира никогда не должен был снимать его знаки. При получении более высоких орденов других наименований могло меняться лишь их место на мундире.
Награждение орденом 1-й степени производилось исключительно по усмотрению монарха и в порядке постепенности, в соответствии с общей иерархией российских государственных наград. В общем старшинстве орден святого князя Владимира занимал четвёртое место — после ордена Александра Невского, хотя 1-я степень ордена святого князя Владимира стояла по старшинству сразу за орденом Андрея Первозванного.
Кавалерами 1-й степени могли стать лица, состоявшие в гражданских или военных чинах не ниже третьего класса по Табели о рангах (тайный советник, генерал-лейтенант или вице-адмирал), 2-й степени — не ниже четвёртого класса (действительный статский советник, генерал-майор, контр-адмирал), 3-й степени — не ниже пятого класса (статский советник, бригадир, капитан-командор) и 4-й степени — не ниже седьмого класса (надворный советник, подполковник, капитан второго ранга).

​​День в истории России. ст. ст. 22 сентября / н. ст. 5 октября

1872 г. † Владимир Иванович Даль

Писатель, почетный академик. Автор «Словаря русского языка».

Владимир Иванович Даль родился в 1801 г. в Луганске, в семье обрусевшего датчанина (мать – немка). Окончил Морской кадетский корпус, затем медицинский факультет и стал военным врачом. Участвовал в военных сражениях и приобрел репутацию искусного хирурга.

Но прославился Даль как языковед собранием фольклорных материалов (русские сказки, были, пословицы) и особенно – созданием 4-томного «Толкового словаря живого великорусского языка». Став чиновником МВД,
 
1875 г. Договор с Насир уд-Дин-ханом

Генерал Кауфман Константин Петрович заключил договор с Насир уд-Дин-ханом, в силу которого хан признавал себя слугой русского Царя, обязывался уплачивать ежегодную дань в 500 тыс. руб. и уступал все земли к северу от Нарына (Наманганское бегство на правом берегу Сыр-Дарьи); из них образован был Наманганский отдел. Договор был составлен по типу соглашений с Бухарой и Хивой. Он предусматривал отказ хана от непосредственных дипломатических соглашений с какой-либо державой, кроме России.
 
1888 г. † Александр Владимирович Адлерберг

Министр Императорского двора и уделов (1870-1881 гг.). Воспитывался в Пажеском корпусе; принимал участие в военных действиях на Кавказе.

В 1855 г. Адлерберг был назначен управляющим делами Императорской Главной квартиры, в 1859 г. — членом Комитета по делам книгопечатания, в 1860 г. — членом Главного управления цензуры, в 1866 г. — членом Военного совета, затем Государственного Совета и Комитета для пересмотра проектов новых военно-судебных установлений, с 1870 по 1881 гг. являлся министром Императорского двора. Будучи приближенным лицом Александра II, принимал деятельное участие в важнейших событиях его царствования.
 
1915 г. † Блаженная Прасковья Ивановна

Паша Саровская. Блаженная Прасковья Ивановна предсказала рождение Наследника Цесаревича еще в 1895 г.

За Государя и за его Августейшее Семейство она особенно усердно молилась. Также с благоговением и любовью относилась блаженная к прмц. вел. кн. Елисавете Феодоровне.
Относительно войны блаженная говорила, что ее затеяли враги наши с целью свергнуть Царя и разорвать Россию на части.

Перед смертью блаженная все клала земные поклоны перед портретом Государя, который ставила рядом с иконами.

Когда она уже была не в силах, то ее опускали и поднимали келейницы. — «Что ты, мамашенька, так на Государя-то молишься?» — «Глупые, он выше всех Царей будет». Как-то она поцеловала портрет и произнесла: «Миленький уже при конце».
 
1933 г. † Николай Николаевич Юденич

В марте-апреле 1917 г. Главнокомандующий Кавказским фронтом. С мая 1917 г. в отставке. В июле 1919г. возглавил белогвардейскую Северо-западную армию, наступавшую на Петроград.

Николай Николаевич Юденич родился в 1862 г. Успешно командовал Кавказским фронтом в Первую мировую войну, где нанес сокрушительные поражения турецкой армии. Наиболее известен как командующий Северо-Западной белой армией. В сентябре 1919 г. армия Юденича прорвала большевицкий фронт и подошла к Петрограду, обороной которого руководил Троцкий. Были взяты Ямбург, Красное Село, Гатчина, Детское Село, до Петрограда оставалось около 20 км. Был вынужден отступить в Эстонию. Эстонцы по требованию Троцкого разоружили белые войска и бросили их зимой в концлагерь, где умерли тысячи человек…

22 января 1920 года Юденич объявил о роспуске Северо-Западной армии. Была сформирована Ликвидационная комиссия, которой Юденич передал оставшиеся у него 227 000 фунтов стерлингов. 28 января Юденич был арестован военнослужащими формирования Булак-Балаховича при содействии эстонских властей, но освобождён после вмешательства французской и английской миссий.

24 февраля 1920 Юденич выехал из Эстонии. Принимал участие в работе русских просветительских организаций; возглавлял Общество ревнителей русской истории. В его доме бывали жившие в Ницце П.А. Томилов, Е.В. Масловский, П.Н. Ломновский, Д.Г. Щербачев, В.К. Пилкин. Умер от туберкулеза легких.

​​День в истории России.ст. ст. 23 сентября / н. ст. 6 октября
 
Зачатие Предтечи

В настоящий день празднуется зачатие Предтечи и Крестителя Иоанна, когда родителям его, Захарии и Елисавете, явился архангел Гавриил и возвестил о рождении сына Иоанна.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

С этого дня, по мнению русского народа, начиналась настоящая холодная осень. Говорили: «Осень - третье время года, с сентября 23 числа до декабря 25 дня».
В этот день иногда бывает тепло, но редко и ненадежно. Если орехов много, а грибов мало, то зима будет суровой.

Именины празднуют: Андрей, Антонин, Иван, Иннокентий, Ираида, Ксантиппа (Ксанфиппа), Николай, Петр, Поликсения, Ревекка.
 
867 г. † Византийский Император Михаил III

Он крестил в христианскую веру киевских князей Аскольда и Дира, и их воинов в 866 г.
“Россы, еще недавно бывшие нашими врагами, ныне соделались христианами” — писал Константинопольский Патриарх Фотий восточным патриархам.
 
1397 г. Венчание князя Псковского Иоанна Всеволодовича

Состоялось венчание князя Псковского Иоанна Всеволодовича и вел. кн. Анастасии Дмитриевны, старшей венценосной дочери Великого князя Московского Дмитрия Иоанновича Донского.
 
1608 г. Начало осады Троице — Сергиева монастыря

Начало бесплодной 15-месячной осады Троице — Сергиева монастыря.
Мятежные полчища ляхов и русских изменников, всего до 30.000, с воеводами Лисовским и Сапегою, подошли к Троицкому, монастырю 25 сентября 1608 года, в день памяти прп. Сергия.
В монастыре всех защитников было до 2500, ровно в десять раз меньше поляков. Стены и башни были кое-как укреплены, но не прочны. Ляхи послали грозное предложение о сдаче. Им ответили: «Надежда наша и упование — Пресвятая Живоначальная Троица. Стена и покров наш — Пренепорочная Владычица наша Богородица и Приснодева Мария; помощники наши и молитвенники о нас к Богу — преподобные отцы наши Сергий и Никон. — Да будет известно вашему темному царству, что напрасно вы прельщаете стадо Христово: и десятилетнее отроча в Троицком монастыре смеется вашему безумному совету».

Обороной руководили осадные воеводы — князь Долгорукий и боярин Голохвостов.

Девять польских батарей громили крепость в течение 6 недель без заметного успеха. Безуспешные штурмы чередовались с вылазками осажденных. Инженеры Сапеги начали рыть минную галерею.

Узнав от перебежчика, что поляки собираются снарядить подкоп миной, Долгорукий приказал открыть старый потайной ход, защищенный тремя дверьми, и произвел вылазку. Русские ворвались в минную галерею, где уже были заложены заряды, и подорвали их. Поскольку поляки не успели к этому времени закупорить галерею, взрыв произвел разрушения на польской стороне.

Обстрелы и приступы сменяли друг друга, таяло число защитников. Заканчивалось продовольствие, ощущалась нехватка воды, люди страдали от ран и холода, так как и дровяные запасы подходили к концу. Положение становилось безвыходным. Но по-прежнему наготове были котлы с кипящей смолой, пушки сурово смотрели в сторону захватчиков, и крепко держали оружие крестьяне, стрельцы и сами монахи. Каждый день осажденные молились Пресвятой Троице, Архангелу Михаилу, Богородице и основателю Лавры Сергию Радонежскому.

Сам преподобный Сергий неоднократно являлся защитникам, обходил монастырь и кропил его святой водой, и с Божией помощью защитникам твердыни Православия все чаще и чаще удавались дерзкие вылазки, после которых Лавра пополнялась скотом, дровами, водой, мукой, а также пленными поляками. Время от времени небольшие русские отряды пробирались сквозь польскую блокаду на помощь осажденным. Но все равно положение оставалось тяжелым: зима 1609-1610 годов унесла жизни многих защитников. Люди погибали в бою на крепостных стенах, умирали от ран и болезней. Как грозная предвестница еще больших бед, в лавре-крепости началась цинга. Но и силы поляков были на исходе.

Польский гонор постепенно сменялся озабоченностью, страхом и, наконец, отчаянием, а эти малочисленные, но упрямые русские все не сдавались.

​​День в истории России.ст. ст. 23 сентября / н. ст. 6 октября

1844 г. † Александр Христофорович Бенкендорф

Граф, генерал от кавалерии, генерал-адъютант Е.И.В.
В январе 1826 г. подал Императору Николаю I проект «Об устройстве внешней полиции». В июле 1826 г. назначен шефом Корпуса жандармов и главным начальником 3-го отделения Собственной Е.И.В. канцелярии, командующим Императорской Главной квартирой.

Награжден всеми высшими российскими орденами, включая святого апостола Андрея Первозванного.
Лучшей оценкой деятельности Бенкендорфа служат слова Императора Николая I, сказанные им в 1838 г.: «В течение 11 лет он ни с кем меня не поссорил, а примирил со многими».
 
1860 г. † Алексей Степанович Хомяков

Философ, один из основателей славянофильства, поэт.

Алексей Степанович Хомяков родился в 1804 г., философ, писатель, публицист, один из основателей славянофильства. Отстаивал необходимость для каждого народа самобытного развития, превосходство Православной Церкви над учениями католичества и протестантства. Обладая огромной эрудицией, особенно в сфере церковной истории и богословия, и необыкновенными диалектическими способностями, он был на голову выше западников и легко опровергал их схемы. Круг умственных и практических занятий Хомякова чрезвычайно широк: богослов, социолог, историк мировой цивилизации, экономист, автор технических новшеств, поэт, врач, живописец. Но главной чертой его личности была глубокая религиозность.
 
1871 г. † Александр Николаевич Афанасьев

Исследователь русского мировоззрения, фольклорист, историк, литературовед.

Родился 12.07.1826 г. Из дворян Воронежской губ. Окончил юридический факультет Московского университета.

Самые значительные научные статьи Афанасьева относятся к области изучения и публикации фольклора. Результатом этих изысканий стал фундаментальный труд, посвященный историко-филологическому анализу языка и фольклора славян в связи с фольклором и языком других индоевропейских народов — «Поэтические воззрения славян на природу» (т. 1-3, 1865-1869 гг.). В этом труде наряду с историко-филологическими исследованиями дается подробный анализ древнего русского мировоззрения, раскрываются многие духовно-нравственные понятия русского и др. славянских народов.

В 1855-1863 гг. публикуются 8 выпусков знаменитого собрания Афанасьева — «Народные русские сказки», основу которого составили сказки из архива Русского географического общества, дополненные записями В.И. Даля. В 1859 г. печатает «Народные русские легенды».

Историко-литературный интерес представляют неопубликованные дневники Афанасьева.
 

​​День в истории России.ст. ст. 23 сентября / н. ст. 6 октября

1896 г. «Русская неделя» во Франции

Государь Николай II, Государыня Александра Федоровна и Великая княжна Ольга Николаевна (ей было десять месяцев) прибыли в Шербур, где их встретил президент Франции Феликс Фор, — и началась «русская неделя», закончившаяся 27 сентября шалонским парадом.
В Париже Государь проследовал от вокзала в посольство через шпалеры войск, за которыми теснилась миллионная толпа, под немолчные клики «Да здравствует Царь! Да здравствует Царица!», небывалые со стороны иностранной толпы.

(«Напоминает Москву…Наш гимн распевали французские солдаты на улицах… его даже играл орган в Нотр-Даме» -отмечает радикальный обозреватель русского «толстого журнала»).

Париж был переполнен. К двум миллионам его населения прибавилось 930.000 приезжих. На улицах было сплошное народное гуляние. Появилось множество русских или псевдорусских товаров: мыло «LeTsar», конфеты с русским гербом или флагом, посуда с царскими портретами, игрушки, изображения русского медведя, а также Государя, Государыни и даже Великой княжны Ольги; Известная игрушка «мужики медведь» превратилась в Царя и Феликса Фора. Модой воспользовалась реклама, и «пилюли Пинк» рекомендовались, чтобы сохранить здоровье для дней приезда Царя; а на оборотах его портретов, раздававшихся даром на улице, печатались объявления сапожников и перчаточников. «Подарок Царя» — можно было прочесть на магазинах готового платья, декламировавших дешевую распродажу костюмов…

Появился и «франко-русский» голландский сыр. Во всем этом было немало безвкусицы, но увлечение было несомненно искренним.

Днем, под звуки «Боже, Царя храни», состоялась в присутствии Государя закладка моста Императора Александра III (о чем и теперь можно прочесть на мраморной доске на правом берегу Сены).

Артист Мунэ произнес при этом стихи известного поэта Ж.—М. Эредиа… «Пусть будущее навсегда укрепит за тобою — славное прозвание твоего предка Петра», говорилось в них.

Мимо монетного двора, где Государю вручили медаль в честь его пребывания в столице Франции, Императорская чета проследовала во Французскую Академию и присутствовала на заседании.

Приветствуя гостей, председательствующий, академик Легувэ, напомнил о приезде в Париж Царя Петра Великого 5 мая 1717 г. (другие npиезды русских монархов не были связаны с «приятными воспоминаниями»: приезд Императора Александра I сопутствовал взятию Парижа русскими войсками, приезд Императора Александра II — покушению поляка Березовского). «Позвольте, — сказал Легувэ, — заранее отпраздновать сегодня двухсотлетие сердечной дружбы между Францией и Россией».
 
1914 г. Поездка Государя в Ровно

Государь Император Николай II совершил поездку из Ставки в Ровно, где встретился со своей сестрой Великой княгиней Ольгой Александровной и посетил лазарет, которым она заведовала.

Далее Государь направился через Холм (где размещалась Ставка Юго-Западного фронта) в Гродно, но, приказав остановить поезд в Белостоке, на военных автомобилях в сопровождении свиты проследовал в крепость Осовец, где находился в зоне обстрела неприятельской артиллерии. Государь был торжественно встречен крепостным гарнизоном.
 
1922 г. Обращение Приамурского Земского Края

От лица русских людей Приамурского Земского Края принимается Обращение к красноармейцам и партизанам, которое опубликовано в «Уссурийском Слове» № 649, 6 октября 1922 г.:
«Русские люди!!!
Красноармейцы и партизаны!!!
К вам обращаются ваши братья по Родине, по крови, по Вере Православной — граждане Приамурского Земского Края.
Пятый год идет кровавая анархия на Руси.

Слышите ли вы голодный стон Русского народа, миллионами погибающего в цепях рабской неволи у комиссаров-коммунистов, изуверов и присных с ними?

Слышите ли вы предсмертные крики сотен тысяч русских людей, убитых за Веру Православную, за верность народу и преданность святой Руси?

Сыны антихриста посеяли в Русском народе кровавую смуту и толкнули Русских людей на братоубийственную бойню.

Пятый год Русский народ сам себя истребляет во славу красной пятиконечной звезды на погибель себе же.

​​День в истории России.ст. ст. 23 сентября / н. ст. 6 октября

1922 г. Обращение Приамурского Земского Края

Мало того, злые демоны русского народа толкают вас на бойню, на войну против всех народов, чтобы совсем уничтожить русский народ.

На крови и костях русского народа эти палачи и душегубы хотят устроить своё царство на Руси и захватить весь мир в руки интернационала.

Разве вы не видите, что на вашей русской рабочей, крестьянской и батрацкой крови они строят свое благополучие?

Вы льете русскую кровь, а они смеются над вами, называя вас дураками и русским быдлом, которому только и дорога — идти на убой.

Голодные, оборванные, разутые, раздетые бродите вы, как окаянные, не находя себе ни места, ни пристанища.

Вас гонят на убой против своих же братьев, а комиссары инородцы и их прислужники грабят народный хлеб и деньги, обжираются, опиваются во дворцах и за границей, надсмехаясь над доверием Русского народа.

Русские жены, семьи и дети пухнут и гибнут от голода в Советской России, а комиссарские семьи и жены живут в роскоши, утопают в шелках, купаются в русском золоте и вине. 

Ненавистники Святого Креста Русского народа, комиссары-коммунисты, вам обещали свободу… а дали насилие, неволю, кровавый гнет и кандалы. Вам обещали равенство… а дали нищету, смертельный голод, людоедство. Вам обещали братство… а дали братоубийственную войну и море Русской крови.

Вас обманули кровавые палачи русского народа.

Стоном стонет русский народ, взывая к помощи братьев своих, а ваши комиссары и их подголоски торопят вас поскорее захватить Приамурский Земский Край — эту последнюю надежду на Воскресение Руси, этот последний оплот русского духа.
Им нужен Приамурский Земский Край, чтобы окончательно торжествовать победу антихристова племени над Русским народом и Православной Русью…».
 
1944 г. Советские войска входят в Венгрию

Утром 6 октября после короткой артиллерийской и авиационной подготовки ударная группировка 2-го Украинского фронта перешла в наступление на главном направлении. В первый же день 53-я армия и конно-механизированная группа генерала Плиева при поддержке 5-й воздушной армии прорвали оборону противника, разгромили противостоящие силы 3-й венгерской армии.
 
1991 г. † Игорь Владимирович Тальков

Русский музыкант, певец, автор песен, поэт, киноактер. Родился 4 ноября 1956 г., Грецовка, Щекинский район, Тульская область.

Однажды Игорь летел на концерт в Тюмень со своей группой. Когда самолет попал в грозовое облако, все начали волноваться. Тогда Игорь Тальков сказал: «Не бойтесь. Пока вы со мной, вы не погибнете. Меня убьют при большом стечении народа, и убийцу не найдут». После этого происшествия была написана песня «Я вернусь».

Убит 6 октября 1991 года в Санкт-Петербурге во Дворце спорта «Юбилейный» при невыясненных обстоятельствах.
 

​​День в истории России.ст. ст. 23 сентября / н. ст. 6 октября

2001 г. Основание Свято-Серафимовского мужского монастыря

Основание Свято-Серафимовского мужского монастыря на острове Русском, во Владивостоке. Основан по благословению архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина в 2001 году. На Дальнем Востоке — это единственный островной монастырь.

Задолго до основания Свято-Серафимовского мужского монастыря здесь находилась небольшая церковь при одной из воинских частей, расквартированных на острове. Церковь была открыта в бараке, который мог за один раз поместить почти 800 человек.

Спустя 10 лет, в 1914-м году, походная церковь переместилась в новое кирпичное здание. Освящение храма было выполнено во имя Серафима Саровского. Храм не был единственным на острове, до революции культовых сооружений насчитывалось больше дюжины. После событий 1917-го года Свято-Серафимовский мужской монастырь был покинут своим полком, ушедшим на фронт. Вскоре он был переподчинен Владивостокской епархии (до этого он напрямую подчинялся Святейшему Синоду).

В 1923 году в Свято-Серафимовском мужском монастыре были продолжены богослужения, однако для них приходилось получать разрешения НКВД. Здание церкви принадлежало Совету рабочих и крестьян Приморского края, у которого его арендовали.

В результате гонений на веру в молодой советской стране православные организации Приморского края постепенно прекратили свое существование. Свято-Серафимовский мужской монастырь был разграблен местными жителями. С целью его сохранения от грабежей здание было передано на нужды населения и переделано в клуб.

5 августа 1995 г., после долгого безвременья, на острове регистрируется православная община и просит городские и флотские власти о возвращении здания бывшего храма.
 
2013 г. † Алексей Алексеевич Сенин

Не дожив одного дня до своего 68-летия, скончался Алексей Алексеевич Сенин, русский журналист и общественный деятель, основатель и бессменный главный редактор православно-патриотической газеты «Русский Вестник».

Почетный координатор Общероссийского общественного движения «Народный Собор».

По убеждениям монархист, сторонник восстановления самодержавия в России путем призвания Царя Земским Собором. Выступал за воссоединение Русской Православной Церкви с Русской Православной Церковью Заграницей.

Награжден медалью св. блгв. кн. Даниила Московского и орденом св. равноап. вел. кн. Владимира III степени Украинской Православной Церкви.

Замечательная русская поэтесса Н. Карташева говорила: «Сенин — главный редактор лучшей в сегодняшней России русской национальной газеты. За последние полтора десятка лет множество новых русских изданий кануло в Лету, к некоторым потеряли интерес читатели, другие были явно ангажированы, третьи старались давать материалы, вызывающие нездоровый интерес, и… несть им числа. «Русский вестник» выстоял, окреп, обрел свой сильный голос и стал любим в народе. Что спасло газету в нынешнем мятежном мире? На чем выстоял «Русский вестник»? На чем стояла всегда Россия — на правде. Чтобы в наше лукавое время говорить правду нужна не только смелость и честь, но и вера в Бога, и любовь к Родине».