مؤسسة «خزائن الرحمن» العلمية: حريصة -بفضل الله جلََّ وعَلَا- ألَّا تترُكَ منصَّةً -مُناسِبة- إلا صَعِدَتْها،
فَمِنكم تقترب، ومَعَكم -بإذن الله تعالى دائمًا- تكُون؛
فيسرُّ مؤسسةَ «خزائن الرحمن» العلميةَ أن تقدِّم لكم:
دعوةً إلى زيارة حسابها على موقع «أرشيف»، وعلى هذا الحساب تجدون أكثرَ مِن خَمسمائة سلسلةٍ مقدَّمة لكم، وفيها: سِمةُ التنوع والشمول؛ لِتَدُورَ حولَ مُختلفِ عُلومِ شرعِ الله -عزَّ وجلَّ- وتتكلمَ عما يخدُمُ هذه العلومَ؛
فَسارِعُوا بــزيارة هذا الـ«أرشيف» حيث تستمتعون بهذه الميزات:
التحميل مباشر
دونَ إعلانات
محتويات مرتَّبة مُنسَّقة
صوتٌ نقيٌّ صافٍ (قدرَ الإمكان)... وغير ذلك مما تتشرف «خزائن الرحمن» بتقديمه إلى حضراتكم،
وإليكم الرابطَ:
https://archive.org/details/@user_42102
ورسولُ الله ﷺ قد قال: «إنَّ الدالَّ على الخير: كَـفاعلِهِ»...
«خزائن الرحمن»: تأخذ بيدك إلى: الجنَّة...
فَمِنكم تقترب، ومَعَكم -بإذن الله تعالى دائمًا- تكُون؛
فيسرُّ مؤسسةَ «خزائن الرحمن» العلميةَ أن تقدِّم لكم:
دعوةً إلى زيارة حسابها على موقع «أرشيف»، وعلى هذا الحساب تجدون أكثرَ مِن خَمسمائة سلسلةٍ مقدَّمة لكم، وفيها: سِمةُ التنوع والشمول؛ لِتَدُورَ حولَ مُختلفِ عُلومِ شرعِ الله -عزَّ وجلَّ- وتتكلمَ عما يخدُمُ هذه العلومَ؛
فَسارِعُوا بــزيارة هذا الـ«أرشيف» حيث تستمتعون بهذه الميزات:
التحميل مباشر
دونَ إعلانات
محتويات مرتَّبة مُنسَّقة
صوتٌ نقيٌّ صافٍ (قدرَ الإمكان)... وغير ذلك مما تتشرف «خزائن الرحمن» بتقديمه إلى حضراتكم،
وإليكم الرابطَ:
https://archive.org/details/@user_42102
ورسولُ الله ﷺ قد قال: «إنَّ الدالَّ على الخير: كَـفاعلِهِ»...
«خزائن الرحمن»: تأخذ بيدك إلى: الجنَّة...
من لا يغار على أنثاه ليس له الحق أن ينتسب إلى معشر الرجال ...
ولتذهب أكاذيب التقدم والحرية إلى الجحيم ..!
أجمل ما قيل في الغيرة
قول عثمان بن عفان رضي الله عنه: وهو في سكرات الموت وقد انكشف خمار زوجته فقال:
"شدّي خمارك فوالله انكشافك أشد عليا من ما أنا فيه"🌿
ولتذهب أكاذيب التقدم والحرية إلى الجحيم ..!
أجمل ما قيل في الغيرة
قول عثمان بن عفان رضي الله عنه: وهو في سكرات الموت وقد انكشف خمار زوجته فقال:
"شدّي خمارك فوالله انكشافك أشد عليا من ما أنا فيه"🌿
مالَك؟! تؤخر الفروض، تضيع الأوقات، تنامُ عن صلاة الفجر، جَف لسانك عن الذِكر، تناسيت ركعتيّ الليل، وغطى الغُبار مُصحفك!
مالَك؟! أكثرت من المُباح فوقعت في الحرام، رأيت الحرام فلم تُنكر ولو بقلبك فبدأت تألفه، نسيت ربك في خلواتك، ونسيت نفسك فظلمتها!
عُد لله، رتب الأمور من جديد، جدد العهد مع الله، إنسف صنم الوهَن عنك واستعذ بالله من العجز والكسل، وعَجِّل في الرجوع إلى الله.
د. أحمد عبدالمنعم.
مالَك؟! أكثرت من المُباح فوقعت في الحرام، رأيت الحرام فلم تُنكر ولو بقلبك فبدأت تألفه، نسيت ربك في خلواتك، ونسيت نفسك فظلمتها!
عُد لله، رتب الأمور من جديد، جدد العهد مع الله، إنسف صنم الوهَن عنك واستعذ بالله من العجز والكسل، وعَجِّل في الرجوع إلى الله.
د. أحمد عبدالمنعم.
«وَهُوَ الْحَسِيبُ كِفَايَةً وَحِمَايَةً..
وَالْحَسْبُ كَافِي الْعَبْدِ كُلَّ أَوَانِ»🌹
وَالْحَسْبُ كَافِي الْعَبْدِ كُلَّ أَوَانِ»🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة
••
قيل: «الخسارةُ خُسْرَانُ الجَنّة، أمّا الناسُ فذَهابٌ وإياب.»
صدقوا، فليستِ الخسارةُ في وُدٍّ تلاشى، ولا في يدٍ أفلتت، فالناسُ عابرون كالسحاب، يُلقون ظلالهم ثم يمضون.
أمّا الخسارةُ الحقيقية، فهي أن تمضي بك الأيامُ بعيدًا عن الله.
🪞
قيل: «الخسارةُ خُسْرَانُ الجَنّة، أمّا الناسُ فذَهابٌ وإياب.»
صدقوا، فليستِ الخسارةُ في وُدٍّ تلاشى، ولا في يدٍ أفلتت، فالناسُ عابرون كالسحاب، يُلقون ظلالهم ثم يمضون.
أمّا الخسارةُ الحقيقية، فهي أن تمضي بك الأيامُ بعيدًا عن الله.
🪞
﴿إِنَّما أَمرُهُ إِذا أَرادَ شَيئًا أَن يَقولَ لَهُ كُن فَيَكونُ﴾
هون على نفسك فوالله إذا أراد الله ما منع مانع ولا حجب حاجب، إذا أراد الله جاءتك الأماني خفيفة وصارت لك المستحيلات حقيقة
لكل شدة مدة، ولطف الله غالِب🤍.
توقيت الله مثالي جداً حتى لو لم نفهم الحِكمة في التَّأخير ..
هون على نفسك فوالله إذا أراد الله ما منع مانع ولا حجب حاجب، إذا أراد الله جاءتك الأماني خفيفة وصارت لك المستحيلات حقيقة
لكل شدة مدة، ولطف الله غالِب🤍.
توقيت الله مثالي جداً حتى لو لم نفهم الحِكمة في التَّأخير ..
قال ابن القيم رحمه الله:
هَجر القرآن أنواع:
أحدها: هجرُ سَماعِهِ والإيمان به والإصغاءِ إليه.
والثاني: هجرُ العملِ به والوقوفِ عند حلالِهِ وحرامِهِ، وإنْ قرأهُ وآمنَ به.
والثالث: هجرُ تحكيمِه والتحاكمِ إليه في أصول الدِّين وفروعِهِ، واعتقادُ أنَّه لا يُفِيدُ اليقينَ، وأنَّ أدلَّتهُ لفظيَّةٌ لا تحصِّلُ العلمَ.
والرابع: هجرُ تدبُّرِه وتفهُّمِه ومعرفةِ ما أراد المتكلِّمُ به منه.
والخامس: هجرُ الاستشفاءِ والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها؛ فيَطلبُ شِفاءَ دائِهِ من غيره، ويَهجُرُ التداويَ به.
وكلُّ هذا داخلٌ في قولهِ: {وَقَال الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان: ٣٠]، وإنْ كان بعضُ الهَجْرِ أهونَ من بعضٍ.
[«الفوائد» لابن القيم | صـ 118].
هَجر القرآن أنواع:
أحدها: هجرُ سَماعِهِ والإيمان به والإصغاءِ إليه.
والثاني: هجرُ العملِ به والوقوفِ عند حلالِهِ وحرامِهِ، وإنْ قرأهُ وآمنَ به.
والثالث: هجرُ تحكيمِه والتحاكمِ إليه في أصول الدِّين وفروعِهِ، واعتقادُ أنَّه لا يُفِيدُ اليقينَ، وأنَّ أدلَّتهُ لفظيَّةٌ لا تحصِّلُ العلمَ.
والرابع: هجرُ تدبُّرِه وتفهُّمِه ومعرفةِ ما أراد المتكلِّمُ به منه.
والخامس: هجرُ الاستشفاءِ والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها؛ فيَطلبُ شِفاءَ دائِهِ من غيره، ويَهجُرُ التداويَ به.
وكلُّ هذا داخلٌ في قولهِ: {وَقَال الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان: ٣٠]، وإنْ كان بعضُ الهَجْرِ أهونَ من بعضٍ.
[«الفوائد» لابن القيم | صـ 118].