Глядя на кадры недавно прошедшего марша в Берлине, можно понять категорический отказ Бориса Кагарлицкого* от участия в возможном обмене заключенными.

Самое страшное для политика это утрата чувства сопричастности, возможности хотя бы на микроуровне реально участвовать в жизни своей страны. Утрата понимания, что история - это не вчера и не завтра, а это прямо сейчас.
И ты находишься в ней, даже если не можешь ни на что повлиять, но можешь хотя бы попытаться. Сегодня это возможно только на своей земле, только среди своих сограждан. Если речь не идёт, конечно, о просветительстве или моральной поддержке в виде писем политзекам. Но даже в похожих случаях, слово обладает реальной силой тогда, когда сказано на этой земле.

1 августа мы справедливо радовались за тех, кто оказался на свободе и в безопасности. Мы ходили к ним на суды, писали письма, с горечью иногда сомневались в счастливом исходе. Потому что тюремное заключение - это трагедия для человека и его близких, и не надо в этом ничего романтизировать. Но когда человека лишают Родины, отделяют от неё и высылают на чужбину - это трагедия другого уровня. Особенно для того, кто посвятил свою жизнь участию в судьбе страны.

Нередко можно услышать мнение об "имитационности" любой оппозиционной политики в современной России. Что не возымеют сейчас никакого эффекта наши многочисленные беседы с людьми, встречи, статьи и видео, решение местных проблем, участие в выборах. Но все эти попытки исходят из стремления сохранить ту самую сопричастность, преодолеть обречённость и хотя бы что-то взять в свои руки как и подобает настоящим гражданам. Иногда это может давать свои плоды. Что же позитивного дают многочисленные съезды политэмигрантов, борьба с триколорами на митингах и лоббирование ракетных ударов по своей стране?

В связи с этим, также понятно и недавнее интервью Льва Шлосберга (признанного иностранным агентом), ставшее предметом бурного обсуждения в соцсетях. Возможно, некоторые формулировки там звучат резко. Но у меня оно вызывает осторожный оптимизм. Надежду, что хотя бы сейчас под жёстким давлением и на острие всех возможных рисков, вопреки всем угрозам и ограничениям в России вырабатывается подлинное гражданское общество, в котором реальные политические цели и задачи, такие как естественное желание остановить кровопролитие, неотделимы от чувства Родины и понимания, что нам здесь жить дальше и право на эту жизнь надо отстаивать не только тогда, когда этому противится власть, но и когда этого не понимают даже идейно близкие люди.

*Борис Кагарлицкий признан иноагентом, внесён в перечень террористов и экстремистов

А что плохого в том, что ты один?
Что не боишься ничего утратить,
Что был забыт тобою господин,
Несчастных представляющий к награде.

В России участились случаи нападения неонацистов на людей иных взглядов. Так, в Костроме в парня выстрелили ракетницей. По итогу, он лишился глаза. Не за слова, а просто за поход в кино на фильм памяти убитого антифашиста. До этого, 25 сентября был случай коллективного избиения скинхедами школьника левых взглядов. С каждой новостью, впервые звучат названия новых и новых группировок.

Пострадавшим в подобных случаях, чаще всего, приходится рассчитывать только на солидарность и помощь товарищей, и в меньшей степени - на правоохранительные органы. Потому что людям в больших кабинетах намного интереснее заводить административки на непричастных к этому безобразию граждан за рунические браслеты и кадры из фильмов про войну.

Будучи известен, в немалой степени, как кинокомпозитор, он мог перенести в музыку не только красоту момента, но и всю суть, весь смысл картины.

Только под эту музыку может мчаться русская тройка с каретой Чичикова, собирающего "мёртвые души". Здесь динамизм авантюры сменяется глубиной вечной гоголевской темы маленьких-больших людей на фоне такого же вечного вопроса без ответа: "Куда ты мчишься?"

Одиозная фигура Распутина, атмосфера упадка и бессилия, бессмысленная праздность на фоне кровавой войны, "тлетворный дух столицы Невской" как писал Максимилиан Волошин. Одним словом, пронзительное танго "Агония".

"Маленькие трагедии" от страстных авантюр Дон Жуана до мрачных застольных речей Вальсенгама. После экранизации 1979 года всё это проникнуто сюитой, которую до сих пор исполняют оркестры в разных городах.

И потерянный младший брат Май на обломках разрушенного замка обязательно выберет верный путь и станет проводником души доброго гения Орландо, а не подлого разбойника Горгона. И прозвучит волшебная мелодия "Полет" из "Сказки странствий", напоминание о том, что даже на грани отчаяния и гибели можно создать спасительные крылья.

Сегодня 90 лет исполнилось бы Альфреду Шнитке.

https://m.youtube.com/watch?v=Sk8-wITCQUU&pp=ygUX0KjQvdC40YLQutC1INC_0L7Qu9C10YI%3D

Ещё 2 года назад, когда везде звучала тема об освобождении от "западного колониализма" и борьбе с "культурной экспансией евроатлантистов", было очевидно, что всё это будет вести к чему-то подобному. Хотя, возможно, это просто экивок в сторону председателя Си, который, как известно, очень падок на лесть.

Закон о запрете "чайлдфри" был всё таки принят ГосДумой и подписан президентом. Хотя нам так никто и не смог объяснить, что это такое. Я лично это слово услышал впервые в году 2013-м, когда на ТВ была первая волна обсуждений (тогда ещё какие-то обсуждения были), где "чайлдфри" пытались выставить как абстрактное "движение женщин, которые ненавидят детей". Но в жизни я не встретил ни одной представительницы движения такого типа.

Что есть по факту? Есть сознательный выбор взрослых мужчин и женщин, касающийся их личной жизни и вопроса о том, приводить ли в этот мир нового человека, беря за него ответственность на 18 лет как минимум. Проблема многих законов, принимаемых нашим ультраконсервативным лобби состоит в том, что они напрочь игнорируют принцип свободы воли, лежащий в основе, в том числе христианской культуры. Особенно в том, что касается личной жизни людей, глубоко интимных вещей, предполагающих, в то же время, глубокую ответственность. Ту ответственность, которую люди могут нести только сами перед собой или перед Богом.

Почему это так серьёзно? Потому что становится понятной последовательность действий наших законодателей. Уже известно, что всё больше клиник отказываются от проведения абортов, и на следующий год маячит серьёзная перспектива их полного законодательного запрета. Тогда мы вновь увидим возвращение практики подпольного прерывания беременности в условиях антисанитарии, рост женской смертности. Дети, оставшиеся без родителей или без любви. Результат правого популизма, рассчитанного на внешний эффект и никогда не учитывающего последствий принятых решений, особенно для простых граждан, еле сводящих концы с концами. Потому что следующим шагом могут стать уже озвученные недавно возможные ограничения и налоги для бездетных. Вся эта политика направлена на реализацию принципа, по которому женщин ставят на службу государства, видя в них исключительно репродуктивную функцию. Почти так же как мужчин с обязательной воинской службой.

В современную эпоху всеобщей ожесточенности и утилитаризации, сложно ждать от государства иного отношения к человеку, нежели как к средству. Но это не значит, что такой тенденции не нужно сопротивляться. И сейчас одна из задач, как левых, так и либеральных сил, убеждать людей в антисоциальном и деструктивном характере таких законов. Тогда возможно, у нас появятся и другие консерваторы - разумные, способные на диалог и уважающие выбор других.

Пишут, что в России резко сокращается число книжных магазинов. На сегодняшний момент, их осталось всего 2450 по всей стране. Увы, это неизбежная жертва технического прогресса, когда намного удобнее и бюджетнее заказать нужную книгу на "Ozon", "Wildberries" и "Авито", либо вообще скачать бесплатно.

Выживут только те, кто имеют свой уникальный бренд, наработанную годами хорошую репутацию и сохраняют более-менее независимую политику. " Подписные издания", "Фаланстер", "Фаренгейт", " Все свободны", "Порядок слов" и другие. Те, кто способны совмещать функции магазина с функциями литературного кафе, площадки для проведения презентаций, встреч с известными авторами и творческих вечеров.

А ещё привлечь больше людей таким магазинам может помочь функция "буккроссинга". Когда каждый может принести и взять с собой любую книгу. В моём родном Нижневартовске, в годы детства был один такой магазин, где прямо у входа был отдельный стол с такой литературой. Иногда попадались редкие и хорошие издания зарубежной и отечественной прозы. Каждые выходные я специально ходил туда за этим. Но со временем, посетителей становилось  всё меньше. Не помогали даже массовые распродажи. Несколько лет назад, магазин закрылся раз и навсегда, оставив после себя только воспоминания.

Многие книжные лавки, такие как вышеперечисленные, остаются не только редкими местами с особой атмосферой и уютом, но и теми редкими площадками, где блуждая между книжных стеллажей, не чувствуешь никакой интеллектуальной цензуры и ограниченности, разум волен выбирать между обилием различных вариантов познания. Многообразие жанров, идей, стилей и направлений. Некоторые книги хочется приобрести там только из-за того, что ассоциативно они навсегда останутся связаны с этим местом. Хочется верить, что хотя бы это не заменит монополия одной сети, вроде "Буквоеда".

На фото тот самый родной магазин.

Настал первый день зимы. Время вспомнить старое и актуальное ☺

Григорий Гладков - бард и композитор, внесенный в Книгу рекордов Гиннесса как автор наибольшего числа детских песен. Именно его авторству принадлежит песня "Про пластилиновую ворону", музыка из мультфильма "Падал прошлогодний снег", фильма "Сказки старого волшебника", передачи "Будильник" и многое другое. Близким другом Григория Васильевича был депутат фракции "Яблоко", журналист, писатель и правозащитник Юрий Щекочихин. О том, как произошло их знакомство и каким человеком был Юрий Петрович, вы узнаете из этого небольшого интервью.

00:18 - как жизнь в Санкт-Петербурге влияет на творчество?
02:21 - какое будущее ждет жанр авторской и детской песни?
04:15 - о знакомстве с Юрием Щекочихиным
08:47 - "Он был человеком с тонким вкусом и прекрасно знал поэзию..."
11:42 - "я видел его за неделю до смерти..." https://www.youtube.com/watch?v=CPr4IE6UcyY

Есть старое циничное правило - хочешь избавиться от какой-нибудь неудобной структуры или поставить её под максимальный контроль - дай возглавить самому малоподходящему для такой роли управленцу. Такое правило работает не только в регионах. Например, назначение Валерия Фадеева председателем Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и Правам Человека 5 лет назад стало примером именно такой практики.

За эти 5 лет СПЧ был дискредитирован настолько, что его репутацию сегодня спасает от окончательного падения только деятельность таких редких уважаемых участников как Ева Меркачева. Но это уже становится исключением из правила. Ответственность за эту дискредитацию во многом лежит на главе СПЧ, каждое новое высказывание которого, становится очередным гвоздём в крышку гроба государственной правозащиты в России. На этом фоне, даже работа омбудсмена Москальковой кажется достойной уважения. Она хотя бы что-то делает для обмена пленными и организации помощи беженцам в приграничных районах. О деятельности СПЧ помимо одиозных заявлений председателя слышно всё меньше и меньше, а времена, когда на заседаниях Совета с участием президента поднимались острые и сложные темы, уже ушли в прошлое.

Последнее интервью Фадеева интересно тем, что в нём уже нет тех свойственных государственному
мейнстриму начала 2000-х черт "либерального консерватизма", который позднее стали брать на вооружение условные "сислибы", некоторые бывшие функционеры СПС и представители либерального клуба "Единой России", заместителем координатора которого, одно время, был сам Фадеев. В рамках этого подхода, у демократической оппозиции оставалось место для какой-то легальной деятельности и солидаризации в виде памятных мероприятий, связанных с идеей недопустимости повторения большого террора и массовых репрессий. Это то немногое, что хотя бы в памятный день 30 октября объединяло на одной площади представителей официальной власти с ними. По мере того, как на площади стали возвращаться памятники Сталину и Дзержинскому, а со стен домов стали исчезать таблички "Последнего адреса", эта последняя связующая нить становилась всё тоньше. И вот теперь, господин Фадеев озвучил позицию, исходя из которой, эту нить можно окончательно разорвать.

Увы, это не только его позиция. Может и вовсе не его, а кого-то повыше.

Сегодня восстановленный Нотр Дам снова откроет свои двери для прихожан и туристов. После 5 с половиной лет молчания, Париж вновь услышит звон колоколов. На фото - люди, благодаря которым это состоялось.

Очень хорошо помню этот день 15 апреля 2019 года. Весь мир следил за катастрофой культуры и истории. Даже люди, далёкие от мистики и символизма, увидели в этом событии предзнаменование грядущих тёмных времён. И действительно, вскоре в Европу вернулось всё то, что уже не раз видел этот собор - чума, а затем и война.

В тот день мне вспомнились слова, сказанные архидьяконом в прославленном романе Виктора Гюго "Собор Парижской Богоматери". "Это убьёт то" - говорит Клод Фролло и указывает на печатный станок. Есть в этих словах не только привычный страх человека прошлого перед будущим, когда слово печатное в виде книги заменит слово каменное в виде собора. Есть здесь и тревога перед обратной стороной прогресса, тем что Иван Ефремов называл "стрелой Аримана". Когда чем больше человек овладевает технологией, тем больше соблазнов использовать её во зло возникает у него.

Но вопреки мрачному предсказанию Фролло, слово печатное не погубило, а спасло слово каменное. Издав свой легендарный роман, Гюго спас собор от возможного сноса, сумев привлечь максимальное внимание общественности к нему. И спустя почти 200 лет, люди со всего мира, даже не разу не видевшие собор, но читавшие эту книгу, слышавшие песни и смотревшие фильмы по её мотивам, решили помочь в спасении и восстановлении Нотр-Дама. В эпоху нового всемирного разделения и вражды, культура объединила людей, напомнив о том, что действительно важно и вечно.

Хочется верить, что это событие тоже станет символическим, но с иной стороны. И после восстановления одного из величайших памятников архитектуры, нас ждёт возвращение к мирной жизни. Эпоха возрождения вместо эпохи разрушения.

Все режимы, все диктатуры рано или поздно заканчиваются, вдруг падают, как подкошенные. За что или кого воевать? Зачем отдавать свою единственную жизнь? Что Он сделал для нас, чтобы умереть за него?
"Когда царь Омар ибн ан-Нуман услышал его речи... он сказал: «О сын мой, я согласен на это. В моем царстве нет крепости больше Дамаска, я я отдаю ее тебе во власть от сего часа».
Это "Тысяча и одна ночь". Воистину, что было, то и будет, и нет этому конца. Нельзя только в этой ночи, она кажется бесконечной - затеряться и пропасть. Нельзя стать пылью в жерновах. Просто нельзя

О самой злободневной теме:
https://teletype.in/@ivanlev24/6H4QgZrDsJJ