В прошлый раз на Петербургском юридическом форуме повторили суд над Верой Засулич. На этот раз, с подачи министра юстиции Чуйченко, повторному "разоблачению" подверглись декабристы.

И дело здесь не в исторических деталях, а в мифах и антимифах. Зачастую у нас слово "миф" воспринимают сразу с негативным оттенком, видя в нём синонии слова "ложь". Но это далеко не так. Мифы - отражение идеалов. Как известно, идеалы недостижимы как звезды, но по ним мы прокладываем путь. Точно также и мифы не могут быть стопроцентной правдой или стопроцентной ложью, но они нам нужны для того, чтобы не потеряться в этическом и в политическом смысле (по крайней мере тем, кто эти вещи старается соединять), иметь какую-то моральную опору и ориентиры в сложные времена. Можно отрицать понятие "коллективного мифа", но сложно не согласиться с тем, что чувство сопричастности к чему-то подобному сейчас часто становится важным мотиватором для людей. Мы хотим знать, что являемся продолжателями дела, которое было задолго до нас и будет после нас.

Декабристы давно стали частью такого коллективного мифа. В советских школьных учебниках и энциклопедиях по истории проводилась заметная линия преемственности: от декабристов к народникам и так далее. Со временем романтические образы уступили место более критическому отношению, но никому кроме самых радикальных ультраконсерваторов не приходило в голову считать декабристов "врагами России". Можно считать их действия безрассудными и даже вредными, но кому придёт в голову противопоставить их стране, которой они служили? Также как можно справедливо осуждать убийство народовольцами императора Александра Второго, но при этом отдавать должное мужеству и внутренней силе Софьи Перовской, перечитывая её последние слова на суде.

И никакого диссонанса здесь нет. Несмотря на всю лживость советской системы и лукавство идеологии, все эти мифы, которые были ярко выражены в кино, литературе и песнях, имели в глубине своей прогрессивный посыл. "Ты человек, ты сильный и смелый; посмотри какие люди были до тебя, как они боролись и за что". Ветер истории снёс идеологические клеше и противоречащую этим же ценностным установкам номенклатуру, но оставил нам эту главную суть - за истинную свободу приходится бороться, а иногда и страдать.

Самая большая слабость нынешней пропаганды в том, что у неё нет такого же мифа, который был бы живым, не искусственным и способствующим реальной солидаризации гражданского общества. Любая же такая попытка заграждается искусственными ликами Шамана и Мизулиной-младшей. Конструируется своеобразный антимиф, где место героев занимают классические антигерои. Оживший журнал "Крокодил" и ералашевское "научи меня плохому".

Единственное, что остаётся - это историческая реконструкция мифа о "золотом веке". Эту риторику когда-то использовал Франсиско Франко, призывая к возвращению "Великой Испании", которую отняли у нас проклятые "либералы, коммунисты, анархисты, социалисты и масоны".

И поэтому на смену тем идеалам и мифам, которые олицетворяли в разных формах прогрессизм - где-то революционный, а где-то реформистский, происходит попытка реконструкции противоположных и антагонистичных им ценностей. Традиционализм вместо прогрессизма, обожествление государства вместо субъектности народа, возвращение властных богов вместо новых Прометеев, воспитание молодых стариков вместо искренних идеалистов.

И конечно, героями в таком мифе будут Ильин и Уваров, Победоносцев и Аракчеев, Франко и Салазар. Но никак не декабристы.

Правда, раз мы вспомнили про испанский опыт, то стоит заметить следующее. Миф республиканской Испании пережил своего победившего врага, а идеал, вокруг которого тогда объединились либералы, социалисты и анархисты, пережил поражение в гражданской войне и возродился снова. Сегодня у власти в этой стране демократические социалисты, которые пересмотрели уже историческую оценку самого каудильо. Победы в войнах памяти никогда не бывают вечными, потому что память нельзя монополизировать.

24 мая в 15:00 в Москве IV «Диалоги с Кагарлицким». Тема – «Опыт самоорганизации: на работе и по месту жительства».

Участники разных инициатив: профсоюзов, экологических и градозащитных движений, гражданских объединений, культурных проектов, – расскажут об особенностях своей борьбы. Подробности – в программе.

Состоится дискуссия о роли низовых инициатив в преобразованиях в России. Участники – политик Екатерина Дунцова, левый активист самовыдвиженец Глеб Бабич и ленинист Никита Ечков.

Заключительная часть – работа в группах по ключевым направлениям самоорганизации. Для активистов и зрителей это возможность обменяться опытом и предложениями. Параллельно профсоюзный организатор социал-демократ Павел Кудюкин проведёт деловую игру "Взаимодействие инициатив".

Политзаключённым нужна солидарность – организуем зону писем.

Рекомендуем зарегистрироваться заранее – это поможет лучше организовать пространство.

Место проведения – Открытое пространство (помочь площадке), Плетешковский переулок 8, стр 1.

До встречи!

25 апреля социал-демократическая фракция партии "Яблоко" провела круглый стол на тему "Кризис мировой политики - ситуация в социал-демократии". В качестве одного из спикеров этого круглого стола выступил доктор исторических наук, профессор СПбГУ Руслан Костюк. Мы спросили Руслана Васильевича о проблемах и альтернативах в прогрессивном левом движении. Подписывайтесь на канал СоцДем-ТВ, чтобы не пропустить новые видео:
https://www.youtube.com/watch?v=VzXQzzPfIoM

Позавчера состоялось очередное заседание по делу "Весны". Судья Фурманова отказалась удовлетворить ходатайство о переводе Вали Хорошенина, Васи Неустроева, Яна Ксенжепольского, Евгения Затеева, Павла Синельникова и Анны Архиповой под домашний арест или ограничение определённых действий вместо заключения. Вместо этого им продлили срок содержания под стражей до 13 сентября. Следующее заседание состоится 9 июля в 11:00.

Поведение судьи и прокуроров, конечно, поражает своей "логикой". Последние заседания в этом плане оказываются особенными. Так, на рассмотрении дела одного из подсудимых - Синельникова, адвокат Андрей Чертков ходатайствовал о приобщении к материалам дела поручительств депутатов Законодательного Собрания Санкт-Петербурга от партии " Яблоко" - Александра Владимировича Шишлова и Ольги Олеговны Штанниковой. Прокурор конечно же протестует, приводя в качестве "аргумента" административное дело Александра Шишлова по "дискредитации" за 2022 год и просит этот факт также приобщить к материалам дела. Так и не поступило вразумительного ответа на вопрос защиты о том, какое это вообще отношение имеет к текущему делу, учитывая ещё что прошло больше года (а значит административное дело не может иметь здесь какого-либо веса). Почему бы вообще тогда не проверить всех участников заседания на уплату административных штрафов за нарушение ПДД, например? Вразумительного ответа от суда так и не поступило.

Но поручительства, всё таки, приобщили. Будем надеяться, что это как-то поможет.

Сейчас всех отпустили. На Егора Ткаченко составили административный протокол за "пропаганду ЛГБТ", а по факту за фото-мем. И всё из-за доноса провластной активистки.

Вечера писем - это одна из немногих оставшихся возможностей политического участия и гражданской солидарности. Нельзя позволить её у нас отнять. Поэтому берегите себя и будьте внимательны!

А Егору Ткаченко, Максиму Петлину и их коллегам - сил и терпения! Будем следить за ситуацией.

Историческое поражение немецких социал-демократов на выборах в прошлом году заставляет нас задуматься об истоках кризиса в левом движении и способах его преодоления. Об этом и не только мы поговорили с историком и профсоюзным лидером Павлом Михайловичем Кудюкиным.
О чем этот разговор:
00:00 - Когда начался кризис мирового левого движения?
09:41 - Как социал-демократы оказались заложниками современного капиталистического порядка?
13:11 - В чем разница между социал-демократами и христианскими демократами?
14:20 - Социал-демократия и права меньшинств
15:50 - В чем феномен современного правого популизма?
16:59 - Идейные поиски альтернатив у современных левых
21:47 - Как влияет усиление Китая на стратегию социал-демократов?
28:02 - Что должны делать российские социал-демократы?

Подписывайтесь на канал СоцДем-ТВ: https://www.youtube.com/watch?v=ApJlETKZ0l4

322 года любимому городу! И любимая песня о нём.

Стихи: Белла Ахмадулина.
Музыка: Евгений Крылатов

Что будет, то и будет,
Пускай судьба рассудит,
Пред этой красотою
Все — суета и дым.
Бродяга и задира,
Я обошел полмира,
Но встану на колени пред городом моим.

Hе знаю я, известно ль вам,
Что я певец прекрасных дам,
Hо с ними я изнемогал от скуки.
А этот город мной любим
За то, что мне не скучно с ним,
Hе дай мне Бог,
Не дай мне Бог,
Не дай мне Бог разлуки.

Hе знаю я, известно ль вам,
Что я бродил по городам,
И не имел пристанища и крова.
Hо возвращался, как домой,
В простор меж небом и Невой,
Hе дай мне Бог,
Не дай мне Бог,
Не дай мне Бог другого.

Hе знаю я, известно ль вам,
Что я в беде не унывал,
Hо иногда мои влажнели веки.
Я этим городом храним,
И провиниться перед ним,
Hе дай мне Бог,
Не дай мне Бог вовеки!

https://m.youtube.com/watch?v=nSJBLViymFM

Продолжается сбор подписей против барельефа с изображением Сталина в московском метро. Иногда можно услышать мнение, что "борьба не стоит усилий" и вообще "это
было слишком давно".

Но каждая печальная новость последних недель опровергает эти утверждения. Вместе с идолом тирана возвращаются и его практики. Одновременно с возвращением барельефа началось дело "молодых троцкистов" в Санкт-Петербурге и дело издателей в Москве. В Екатеринбурге вечер писем политзаключенным был сорван из-за доноса бдительных граждан. Саму практику доносительства пытаются не просто оправдать, но привить новому поколению. Показать, что доносы - это "модно, стильно и молодёжно" пытаются некоторые провластные блогеры.

И множество других тенденций возвращается к нам вместе с попыткой реабилитации их главного проводника. И снова становятся злободневными строки, написанные в 1961 году Евгением Евтушенко:

"Велела не быть успокоенным Родина мне.
Пусть мне говорят: «Успокойся…» — спокойным я быть не сумею.
Покуда наследники Сталина живы ещё на земле,
мне будет казаться, что Сталин — ещё в мавзолее."

Поэтому каждый голос в поддержку этой петиции "Яблока" также становится голосом гражданского общества, не желающего идти на поводу у перемены понятий добра и зла и не желающего продолжения политики насилия над собственным народом.

Подписать петицию электронно можно по ссылке:
https://www.yabloko.ru/bez-stalina

Грустно, когда большая часть текстов - про аресты, задержания, судебные процессы и приговоры. Но что поделать, реальность наших дней, увы, такова. Сегодня хочу подробнее написать о Гарри Азаряне, который стал фигурантом дела "молодых троцкистов", недавно самораспустившейся организации "Рабочая власть". Он обвиняется по статье 205.2 УК РФ ("призывы к террористической деятельности").

Так вышло, что я лично знаком с Гарри. Мы учились вместе на одном факультете политологии СПбГУ с разницей на два года-курса. Даже вместе проходили практику. Гарри всегда совмещает в себе вольнодумство, смелость суждений и взглядов с уважением к оппонентам, отсутствием категоричности суждений и умением слушать даже тех, с кем его позиции расходятся на 180 градусов. Его масштабный кругозор включает в себя книги философов самых разных взглядов, не только левых. А ещё Гарри всегда приходит на помощь своим друзьям и товарищам, никогда не остаётся в стороне, когда они указываются в беде. Общаться и переписываться с ним можно на самые разные темы: он пишет хорошие стихи, увлекается ирландскими танцами и чтением. И есть немало людей, которые готовы охарактеризовать его как дружелюбного, искреннего, открытого человека, любознательного, эрудированного и очень способного студента.

Такие характеристики выделяют перспективного молодого учёного и интеллектуала. Но никак не фанатика-экстремиста, каким пытается выставить Гарри сторона обвинения. Доводы следствия также выглядят крайне сомнительными и в перспективе могут стать очень дурным прецедентом для создания новых обвинений против других левых активистов. Что тогда дальше можно будет подвести под "призывы к террористической деятельности"? Строчки из революционных песен и стихи Бальмонта?

Друзья Гарри создали канал его группы поддержки в ТГ: https://news.1rj.ru/str/free_azaryan. Здесь все новости и вся необходимая информация о возможности помочь. Если вы хотите написать ему письмо, то это можно сделать по следующим реквизитам:

Сизо № 1 «Кресты»:  ФКУ СИЗО-1 УФСИН России по г. Санкт-Петербургу и Ленинградской области
Адрес: 196655, Россия, г. Санкт-Петербург, г. Колпино, ул. Колпинская, д. 9
Азаряну Гарри Эдуардовичу 2002

Амалек
(июль 2024)

Суд правды меж вами начнётся уж скоро:
Чей истечёт не начавшийся век?
Пока нет ответа - не дай ему слова.
Помни, что сделал тебе Амалек.

Помни смертельную ложь приговора,
Грязь клеветы, поруганье святых,
Бездну отчаяния, время позора.
Смерть непокорных под властию злых.

Не забывай от рождения до смерти
Этих кровавых египетских рек,
Эту пустыню, безмолвие тверди.
Помни, что сделал тебе Амалек.

Помни судьбу тех, кто видом безвредным
Тщетно пытался его укротить.
Руки тянул он к послушным и бедным,
Чтобы в объятиях связать и сгноить.

Ты ошибался в присутствии злого,
Думал, что в звере сидит человек.
Суд приближается, правда готова:
Помни, что сделал тебе Амалек.

В начале мая в "Открытом пространстве" в Санкт-Петербурге состоялись очередные "Диалоги с Кагарлицким", на этот раз посвящённые темам самоорганизации гражданского общества и профсоюзам. Представители разных лево-демократических организаций рассказали об опыте солидарного действия активистов в борьбе за гражданские права.

Мой доклад был посвящён теме профсоюзов работников культуры. Тема очень интересная, но для меня совсем новая, поэтому извиняюсь за некоторые ошибки по фактам (спасибо коллеге Вадиму Большакову за последующую поправку). Был взят за основу советский и американский опыт. О том, как у нас появился профсоюз печатников, что такое "Всерабис" и как профсоюзники разошлись во взглядах с наркомом Луночарским, почему Уолт Дисней был очень токсичным начальником и как с ним боролись его же художники, а также немного о том, как современные технологии становятся причиной забастовок актёров. Обо всём этом и не только - по ссылке ниже вместе с таймингом выступающих:

IV ДИАЛОГИ С КАГАРЛИЦКИМ в СПБ. Социал-демократы: история забастовок и кампаний бойкота в мире и РФ

Тайминг:

00:00:10 – Вадим Большаков (КСД): «Профессиональное рабочее движение в России в революции 1905 года»

00:41:03 – Юрий Иоффе (СДР): «Мировой опыт проведения успешных бойкотов и возможность организации подобных кампаний в России»

00:57:27 – Rafael Custo (СДР): «Бойкот геймеров в игровой индустрии на примере Helldivers-2»

1:01:24 – ответы на вопросы и обсуждение по кампаниям бойкота

1:18:50 – Мария (ЛевСД): Дефрагментация рабочего класса и объединение вокруг общегражданских акций.

1:23:10 – Иван Левченко (МСДС): «Профсоюзы работников культуры: опыт России и США»

1:46:25 - Заключение

https://youtu.be/ZYs0GHTMh_A

Когда в прошлом году в издательстве "Новое литературное обозрение" вышла книга Дмитрия Травина "Как мы жили в СССР", на множестве презентаций и встреч с автором наблюдался полный аншлаг. На встрече в Доме Айн Рэнд, я не успел приобрести книгу, потому что всё разобрали. На встрече в книжном магазине "Все свободны" людей пришло столько, что пришлось залезать на мансарду и наблюдать за мероприятием сверху. И на всех мероприятиях почти половину слушателей составляет молодёжь примерно моего возраста - те, кто не застали ничего из описанного в этой книге, но желают знать. И это здорово!

Дмитрий Травин - один из самых интересных для меня публицистов и исследователей, в том числе в силу основного направления его трудов - исторической социологии. Но эта новая книга уникальна тем, что здесь автор пишет отчасти о личных воспоминаниях, отчасти о воспоминаниях современников. Всё это наряду с описанием бытовых аспектов жизни советского человека, особенностей образования, культуры и социально-экономического уклада, позволяет сформировать достаточно цельную общую картину.

Вопреки мнениям некоторых критиков, эта книга не является антисоветской по своей сути. Её задача - дать объективную картину, основанную на реальном жизненном опыте разных людей и попытаться осветить те сферы жизни советского человека, о которых обычно говорят мало. И что самое главное - погрузить читателя в реальность, лишённую пафоса и эстетизации. К сожалению, мы до сих пор часто склонны путать две эти вещи - воспоминания, выраженные в эстетических образах и суровую реальность, которая и показывает настоящую (в том числе этическую) сторону вопроса.

И поэтому отдельным разделом выделен "кинозал", где рассказывается о фильмах 1960-1980-х годов, которые оставили самые яркие воспоминания и лучше всего отражают дух меняющегося времени. Часть из них я посмотрел специально перед прочтением книги, чтобы лучше понимать взгляд автора. И многое к этому списку можно добавить, но точно нечего убавить. Каждая картина, даже не известная большинству людей, хорошо иллюстрирует состояние умов, настроения интеллигенции и не только.

Несмотря на то, что в ряде моментов наши политические предпочтения и социально-экономические взгляды с Дмитрием Яковлевичем расходятся, эту книгу я бы однозначно рекомендовал к прочтению тем, кто хочет лучше понять взаимосвязь прошлого и будущего нашей страны. Что сегодня осталось из этого относительно недавнего исторического опыта, а что навсегда осталось в прошлом? Интересно было бы поискать похожие книги зарубежных авторов о жизни в странах "Соцлагеря" и сравнить их.

"Ты проедешь верст двести от Петербурга — и попадёшь в средние века. В столице — балы, театры, разговоры о европейской политике… А в деревне? Избы, крытые гнилой соломой, дети с вздутыми животами, старики, которые пашут в 70 лет, потому что сыновей забрали в рекруты. И всё это молчит, всё терпит — потому что за каждое слово бьют кнутом. Где же тут Россия? В Зимнем дворце или в этих избах?".

«Письма А.И. Герцена к Н.П. Огарёву». 1849 год

Наблюдая за "делом издателей" и обысками в книжных магазинах с изъятием книг "нежелательных авторов", хочется понять логику и мотивацию инициаторов этого дела. В век информации, когда рукописи действительно не горят, а печатное слово легко становится электронным и общедоступным. Ещё полгода назад мы могли наблюдать резкое сокращение численности книжных магазинов в стране. Реальный шанс на выживание имели только такие независимые магазины, сохранившие свою особую уютную атмосферу. Их успех не только в известности и интересных мероприятиях, но и в том, чего нашим гражданам не может предоставить официальная российская политика (и не только)- в возможности максимально широкого выбора.

И вот сейчас нас этого выбора хотят лишить даже там, где он ещё чудом оставался. Опаснейшая тенденция в том числе для тех "блогеров- интеллектуалов" из числа радикальных "alt-right", которые сейчас радуются уголовным делам против трёх сотрудников "Эксмо", очередным ударам по " Фаланстеру " и "Подписным изданиям". Системе всегда нужны верящие ей беспрекословно, а не знающие и пишущие больше чем позволено.

Это может стать началом больших проблем для многих оставшихся независимых издательств, магазинов и арт-центров. Поэтому важно не оставаться равнодушными к беде, которая уже давно стала нашей общей.

Приглашаем вас на лекцию, организуемую совместно членами МСДС и СДР!

🌏 Она будет посвящена теме международного права и раскрытию идеи, что государства делятся на цивилизованные и не цивилизованные.

⚖️ Ведущий: кандидат юридических наук, доцент, автор учебников, лекций и онлайн-курсов по международному праву - Роман Мельниченко.

🗺 Мероприятие пройдет по адресу: Санкт-Петербург, улица Садовая, 77 (Открытое пространство в СПб).

Время: 13 июня в 19:00

📱 Если желаете посетить лекцию, то пишите об этом Роману: http://t.me/Lekctor

ТГ-каналы организаторов:
МСДС: https://news.1rj.ru/str/msds25
СДР: https://news.1rj.ru/str/sdr_party

Джорджа Гуницкого я часто читал в одной социальной сети, там же мы переписывались, иногда в комментариях, иногда лично. В последние годы он действительно медленно уходил в вечность, оставляя нам свои мысли, иногда в стихах, а иногда в прозе. Где-то лежит его последний изданный сборник, который так и останется неподписанным.

Вообще у меня Санкт-Петербург всё больше ассоциируется именно с ними - с "поколением дворников и сторожей". Они и после смерти остаются душой этого города. Сложно не вспомнить Майка Науменко, проходя мимо его дома на Боровой. Флейту Дюши Романова слышишь, глядя на Охтинский мост из песни БГ про "несчастного матроса". Присутствие Коли Васина до сих пор чувствуешь на "Пушкинской 10". И про Джорджа тоже теперь можно сказать так.  Свобода творчества часто таится во внешней простоте, а иногда в добром абсурде. Поэтому он был одним из самых вольных творцов.


"Это было спонтанно
И поэтому странно
И наверно поэтому
Больше кратко чем долго
Потому что нежданно
Совершенно случайно
И внезапно и остро
Больше нервно чем ровно
И чудесно и солнечно
И волшебно и странно
Оттого что неведомо
Это было как не было"

Из всех институтов, переживающих острый кризис во всём мире, больше всего сегодня агонизирует институт репутации. Это то, что роднит российскую эмиграцию, американские элиты, российскую власть и многих других. Вопрос в том, можно ли было этого избежать и есть ли в этом виноватые?

С одной стороны, это объективный процесс. Развитие медиа и новых технологий в этой сфере привели к тому, что при всём обилии возможностей для личной жизни, у человека в реальности этой жизни становится всё меньше. Публичным становится каждое мгновение и всё меньше смысла становится что-то скрывать. Соответственно меняется отношение к имиджу и респектабельности. Поэтому абсолютно нормально, когда в политику идут представители субкультур и андеграунда, привыкшие быть не такими как все.

Другой момент, когда речь идет о деловых и межличностных отношениях, личных границах и взаимодействиях между людьми. Но даже если Маск опубликует обещанный компромат на Трампа и это окажется правдой (в эпоху постправды, когда многое зависит от интерпретаций, а не от фактов), ожидать ли нам масштабного разочарования от тех, кто голосовал за него на выборах?

Вопрос остаётся открытым. Большинство поддержавших Трампа в прошлом году, наверняка на самом деле не рассчитывали на него как на миротворца, знали истинную цену его словам и никаким образом его не идеализировали. Им нравилась прямолинейность, в которой видели нечто революционное, нечто противоположное уходящей эпохе "пиджачной" политики, где даже неформальность не вызывает больше особого интереса и доверия (как Обама, читающий рэп вместе с "Эминемом").

Чтобы восстановить институт репутации потребуется для начала хотя бы перестать мелочиться. Начать обращать внимание на дела, смыслы или их отсутствие (всё то, что остаётся незаметным под грудой информационного мусора). И хотя в нашей стране этот институт пока так и не сложился, есть то, что роднит такие ситуации в любом человеческом сообществе. Культура отмены плоха именно тем, что ухудшая жизнь зачастую неплохим людям, просто имевшим несчастье сказать где-то глупость или сделать что-то бестактное (наверное для этого достаточно других мер кроме травли) она не замечает "слона" в виде массовых нарушений чужих прав со стороны тех, у кого есть достаточный ресурс. Удобнее же заниматься этим в своей среде, где уже нечего терять. А тот у кого есть ресурс - наймёт лучших адвокатов, перепишет любую информацию так, что будет только в выигрыше по сравнению с тем, кто такой возможности не имеет. Поэтому зачастую без наказания остаются зарвавшиеся олигархи, бездушные политиканы, а также "уважаемые люди",вписанные в их ближний круг.

Избегать тусовочности, элитаризма и терпимости к жлобству. Так, даже если мы не вернем в политику понятие репутации, то хотя бы вернем понятие совести.

Чёрные звезды
(апрель 2023)

Поздно рыдать и о мире молиться,
В смутное время пришлось нам родиться.
Властью войны, силой старых идей
Архонты охоту ведут на людей.

Мы для них - звери, мы для них - пища.
В этом суровый их древний обычай.
В цикле времён назначается год:
Жатва кровавая здесь настает.

Бьют без пощады и ставят капканы,
Рушат намерения, цели и планы,
Ради создания новых пространств
Стирают границы земных государств.

Были мы все одиноки в незнании,
Слепо своё берегли мироздание.
Вот же на нас надвигаются тучи,
Серп ужасающий, молот могучий.

"Куда нам идти?" - обратились мы к Богу,
Бог промолчал, он не помнит дорогу.
Средь нас миллионов, оставшихся жить
Никто и не знал куда дальше ступить.

Вот вот среди нас скоро что-то взорвется,
Ночи чернее и ярче чем солнце.
Нас очищают от серой коросты
Эти особые чёрные звезды.

И вот, мы уже не смотрели на небо,
Прося подаянья, защиты и хлеба.
Творить свою волю - и в том наша вера.
Небом нам стало крыло Люцифера.

Мы жили как люди, а в нас жили боги,
Вечными стали все наши дороги.
И время стремилось к новейшему веку,
Впервые свой глас обратив к человеку.

В недра сойдя и из недр восставая,
Держишь ключи ты от ада и рая,
Словом и делом эдемского змея
Даруй нам священный огонь Прометея!

Больше стихов здесь: https://stihi.ru/avtor/ivan98 И здесь: https://m.vk.com/freethoughts2023?from=post