The Moon Represent My Heart
@delshodeegan.Edgar Muenala
موسیقی The Moon Represent My Heart
اثر ادگار مانوئلا نوازنده پن فلوت و سازهای بادی سرخپوستی
موسیقی زیبا، روحنواز و دلنشین با محوریت ساز پن فلوت و همراهی پیانو
🆔 @JDMpress3
اثر ادگار مانوئلا نوازنده پن فلوت و سازهای بادی سرخپوستی
موسیقی زیبا، روحنواز و دلنشین با محوریت ساز پن فلوت و همراهی پیانو
🆔 @JDMpress3
وقتی مجبورید در جایی که اکنون هستید بمانید
کتاب خواندن به شما
جای دیگری برای رفتن میدهد.
#میسون_کولی (نویسنده و ادیب امریکایی 1927-2002)
🆔 @JDMpress3
کتاب خواندن به شما
جای دیگری برای رفتن میدهد.
#میسون_کولی (نویسنده و ادیب امریکایی 1927-2002)
🆔 @JDMpress3
#گزیده_کتاب
رواقیان برای استقلال و آزادی خود ارزش قائل بودند، و از این رو مایل نبودند کاری کنند که دیگران بتوانند بر آنها سلطه یابند. اما اگر به دنبال شهرت باشیم، به دیگران این امکان را می دهیم که بر ما تسلط داشته باشند: باید مراقب باشیم کارهایی را انجام دهیم که مورد تائید آنان است، و از کارهایی که نارضایی آنها را در پی دارد، بپرهیزیم. از این رو اپیکتتوس توصیه می کند که به دنبال شان و مقام اجتماعی نباشیم، زیرا اگر هدفمان کسب رضایت دیگران باشد، رضایتمندی خودمان را از دست می دهیم و خود را به بند می کشیم.
اپیکتتوس می گوید، اگر خواهان حفظ آزادی خود هستیم، باید در مواجهه با دیگران، درباره ی این که راجع به ما چه فکر می کنند، بی اعتنا باشیم. به علاوه در این بی اعتنایی هم باید یکسان عمل کنیم، یعنی نسبت به تایید و هم نسبت به تکذیبشان بی اعتنا باشیم.
اپیکتتوس می گوید هنگامی که دیگران ما را تشویق و تایید می کنند، عکس العمل مناسب خندیدن به آنان است. (( اما نه با صدای بلند! اگر چه اپیکتتوس و دیگر رواقیان بر آن بودند که باید نسبت به عقاید دیگران بی اعتنا بود، توصیه می کردند که این بی اعتنایی را آشکارا نکنیم. اگر به کسی بگوییم نسبت به آنچه می اندیشید، بی اعتنایم، بدترین توهینی است که به او کرده ایم.))
|کتاب:#فلسفه_ای_برای_زندگی|#اروین| انتشارات:#ققنوس| چاپ: چهارم1397|
🆔 @JDMpress3
رواقیان برای استقلال و آزادی خود ارزش قائل بودند، و از این رو مایل نبودند کاری کنند که دیگران بتوانند بر آنها سلطه یابند. اما اگر به دنبال شهرت باشیم، به دیگران این امکان را می دهیم که بر ما تسلط داشته باشند: باید مراقب باشیم کارهایی را انجام دهیم که مورد تائید آنان است، و از کارهایی که نارضایی آنها را در پی دارد، بپرهیزیم. از این رو اپیکتتوس توصیه می کند که به دنبال شان و مقام اجتماعی نباشیم، زیرا اگر هدفمان کسب رضایت دیگران باشد، رضایتمندی خودمان را از دست می دهیم و خود را به بند می کشیم.
اپیکتتوس می گوید، اگر خواهان حفظ آزادی خود هستیم، باید در مواجهه با دیگران، درباره ی این که راجع به ما چه فکر می کنند، بی اعتنا باشیم. به علاوه در این بی اعتنایی هم باید یکسان عمل کنیم، یعنی نسبت به تایید و هم نسبت به تکذیبشان بی اعتنا باشیم.
اپیکتتوس می گوید هنگامی که دیگران ما را تشویق و تایید می کنند، عکس العمل مناسب خندیدن به آنان است. (( اما نه با صدای بلند! اگر چه اپیکتتوس و دیگر رواقیان بر آن بودند که باید نسبت به عقاید دیگران بی اعتنا بود، توصیه می کردند که این بی اعتنایی را آشکارا نکنیم. اگر به کسی بگوییم نسبت به آنچه می اندیشید، بی اعتنایم، بدترین توهینی است که به او کرده ایم.))
|کتاب:#فلسفه_ای_برای_زندگی|#اروین| انتشارات:#ققنوس| چاپ: چهارم1397|
🆔 @JDMpress3
#پائیزه_کتاب
#شروع: 24 آبان
#پایان: 4 آذر
#تخفیف: 25 درصد کتابهای تالیفی
#تخفیف: 15 درصد کتابهای ترجمه
#آدرس: سه راه ادبیات مجتمع دکتر شریعتی- نمایشگاه دائمی کتاب شعبه 3
#تلفن: 38403463
🆔 @JDMpress3
#شروع: 24 آبان
#پایان: 4 آذر
#تخفیف: 25 درصد کتابهای تالیفی
#تخفیف: 15 درصد کتابهای ترجمه
#آدرس: سه راه ادبیات مجتمع دکتر شریعتی- نمایشگاه دائمی کتاب شعبه 3
#تلفن: 38403463
🆔 @JDMpress3
#گزیده_کتاب
لبهی تختخواب مینشینم:پا ها در تشت آب. انگار چیزی مثل نسیم از کف پاها تا پشت ابروها میدود. بعد خنک میشوم. بعد داغ میشوم: تب و لرز. نکند میخواهم بمیرم؟ باید قبل از مرگ در چیزی چنگ بیندازم. باید قبل از مرگ ناخنهام را در خاک فرو ببرم تا وقتی مرا بهزور روی زمین میکشند بهیادگار شیارهایی بر زمین حفر کرده باشم. باید قبل از رفتن، خودم را جا بگذارم. اگر امروز چیزی از خودم باقی نگذارم چهکسی در آینده از وجود من در گذشته باخبر خواهد شد؟ اگر جای پای مرا دیگران نبینند، من دیگر نیستم. اما من نمیخواهم نباشم. نمیخواهم آمده باشم و رفته باشم و هیچ غلطی نکرده باشم. نمیخواهم مثل بیشتر آدمها که میآیند و میروند و هیچ غلطی نمیکنند، در تاریخ بیخاصیت باشم. نمیخواهم عضو خنثای تاریخ بشریت باشم. آخ مادرم کجاست؟ مونس کجاست؟ مردهشو هرچه تحقیقات را ببرد! خوشا بهحال محسن پارسا. دانشجوی بدبخت!
تو اگر نتوانی مرگ یک آدم را معنا کنی برای چه زندهای؟
|کتاب:#روی_ماه_خدا_را_ببوس|#مصطفی_مستور| انتشارات:#مرکز| چاپ: هفتاد_و_دوم|
🆔 @JDMpress3
لبهی تختخواب مینشینم:پا ها در تشت آب. انگار چیزی مثل نسیم از کف پاها تا پشت ابروها میدود. بعد خنک میشوم. بعد داغ میشوم: تب و لرز. نکند میخواهم بمیرم؟ باید قبل از مرگ در چیزی چنگ بیندازم. باید قبل از مرگ ناخنهام را در خاک فرو ببرم تا وقتی مرا بهزور روی زمین میکشند بهیادگار شیارهایی بر زمین حفر کرده باشم. باید قبل از رفتن، خودم را جا بگذارم. اگر امروز چیزی از خودم باقی نگذارم چهکسی در آینده از وجود من در گذشته باخبر خواهد شد؟ اگر جای پای مرا دیگران نبینند، من دیگر نیستم. اما من نمیخواهم نباشم. نمیخواهم آمده باشم و رفته باشم و هیچ غلطی نکرده باشم. نمیخواهم مثل بیشتر آدمها که میآیند و میروند و هیچ غلطی نمیکنند، در تاریخ بیخاصیت باشم. نمیخواهم عضو خنثای تاریخ بشریت باشم. آخ مادرم کجاست؟ مونس کجاست؟ مردهشو هرچه تحقیقات را ببرد! خوشا بهحال محسن پارسا. دانشجوی بدبخت!
تو اگر نتوانی مرگ یک آدم را معنا کنی برای چه زندهای؟
|کتاب:#روی_ماه_خدا_را_ببوس|#مصطفی_مستور| انتشارات:#مرکز| چاپ: هفتاد_و_دوم|
🆔 @JDMpress3
#گزیده_کتاب
زندگی فعال به بشر فرصت می دهد تا در کارهای خلاقانه به ارزش ها پی ببرد. و زندگی غیر فعال تفریحی فرصتی است برای دست یافتن به کمال در تجربه ی زیبایی، هنر یا طبیعت. اما در آن زندگی که نه فعال است و نه غیر فعال و امکان رفتار اخلاقی والاتری را به ما می دهد نیز هدفی نهفته است: به عنوان مثال، در گرایش انسان به وجود خویش، وجودی که با نیروهای بیرونی محدود شده است، زندانی از هر دو زندگی خلاقانه و تفریحی محروم بود. اما تنهاخلاقیت و شاد زیستن زندگی را پر بار می کند. اگر اصلا زندگی دارای مفهومی باشد، پس باید رنج هم معنایی داشته باشد. رنج بخش غیر قابل ریشه کن شدن زندگی است، حتی اگر به شکل سرنوشت و مرگ باشد.
✍️ زندگی بشر بدون رنج و مرگ کامل نخواهد شد
✍️داستایوفسکی: من تنها از یک چیز می ترسم و آن اینکه شایستگی رنج هایم را نداشته باشم.
|کتاب:#انسان_در_جست_و_جوی_معنا|#ویکتور_فرانکل| انتشارات:#درسا| چاپ: 51|
🆔 @JDMpress3
زندگی فعال به بشر فرصت می دهد تا در کارهای خلاقانه به ارزش ها پی ببرد. و زندگی غیر فعال تفریحی فرصتی است برای دست یافتن به کمال در تجربه ی زیبایی، هنر یا طبیعت. اما در آن زندگی که نه فعال است و نه غیر فعال و امکان رفتار اخلاقی والاتری را به ما می دهد نیز هدفی نهفته است: به عنوان مثال، در گرایش انسان به وجود خویش، وجودی که با نیروهای بیرونی محدود شده است، زندانی از هر دو زندگی خلاقانه و تفریحی محروم بود. اما تنهاخلاقیت و شاد زیستن زندگی را پر بار می کند. اگر اصلا زندگی دارای مفهومی باشد، پس باید رنج هم معنایی داشته باشد. رنج بخش غیر قابل ریشه کن شدن زندگی است، حتی اگر به شکل سرنوشت و مرگ باشد.
✍️ زندگی بشر بدون رنج و مرگ کامل نخواهد شد
✍️داستایوفسکی: من تنها از یک چیز می ترسم و آن اینکه شایستگی رنج هایم را نداشته باشم.
|کتاب:#انسان_در_جست_و_جوی_معنا|#ویکتور_فرانکل| انتشارات:#درسا| چاپ: 51|
🆔 @JDMpress3
#گزیده_کتاب
مورخ نامی ایران شادروان زرین کوب در کتاب فرار از مدرسه، رفتاری مدیرانه و به قول خودش نجیبانه از خواجه نظام الملک مدیر بلند پایه عهد سلجوقیان بازگو می کند. داستان ( که اصل آن بیش از 700 سال پیش در تجارب السلف اثر هندوشاه صاحبی نخجوانی بیان شده) از این قرار است که دانشگاه ممتاز نظامیه بغداد کتابخانه ای معظم و کتابداری دانشمند و مشهور به نام ابوزکریا خطیب تبریزی داشته که صاحب تالیفات بسیاری بوده منتها در دانشگاه نیز از شراب خواری و شاهد بازی ابایی نداشته است. حراست دانشگاه این نکته را به خواجه گزارش می کند. خواجه مبلغی به حقوق ماهانه او می افزاید و برایش پیغام می فرستد چون مخارج شیخ زیاد است کمی به مزدش افزوده است. شیخ می فهمد خواجه از عشرت های شبانه آگاه شده است و بی درنگ این عمل را ترک می کند.
✍️ مقایسه کنید این رفتار را در زمانی نزدیک به 950 سال پیش، با رفتاری که امروزه در بسیاری از دانشگاه ها و مراکز فرهنگی و هنری با برخی از استادان و فرهیختگان و هنرمندان این کشور می شود. نظام الملک نه آبروی طرف را می برد، نه حکم اخراجش را می دهد، و نه برایش خط و نشان می کشد. حتی به روی او نمی آورد و احضارش هم نمی کند. فقط با شوخ طبعی، پیغامی کوتاه و سربسته برایش می فرستد. همین و بس و مشکل حل می شود. دانشگاه آن دانشمند بلند پایه را از دست نمی دهد. اعتراض و اعتصاب هم پیش نمی آیند.
|کتاب:#مدیرانه_های_ایرانی|#محمد_ابراهیم_محجوب| انتشارات:#لوح_فکر| چاپ: اول|
🆔 @JDMpress3
مورخ نامی ایران شادروان زرین کوب در کتاب فرار از مدرسه، رفتاری مدیرانه و به قول خودش نجیبانه از خواجه نظام الملک مدیر بلند پایه عهد سلجوقیان بازگو می کند. داستان ( که اصل آن بیش از 700 سال پیش در تجارب السلف اثر هندوشاه صاحبی نخجوانی بیان شده) از این قرار است که دانشگاه ممتاز نظامیه بغداد کتابخانه ای معظم و کتابداری دانشمند و مشهور به نام ابوزکریا خطیب تبریزی داشته که صاحب تالیفات بسیاری بوده منتها در دانشگاه نیز از شراب خواری و شاهد بازی ابایی نداشته است. حراست دانشگاه این نکته را به خواجه گزارش می کند. خواجه مبلغی به حقوق ماهانه او می افزاید و برایش پیغام می فرستد چون مخارج شیخ زیاد است کمی به مزدش افزوده است. شیخ می فهمد خواجه از عشرت های شبانه آگاه شده است و بی درنگ این عمل را ترک می کند.
✍️ مقایسه کنید این رفتار را در زمانی نزدیک به 950 سال پیش، با رفتاری که امروزه در بسیاری از دانشگاه ها و مراکز فرهنگی و هنری با برخی از استادان و فرهیختگان و هنرمندان این کشور می شود. نظام الملک نه آبروی طرف را می برد، نه حکم اخراجش را می دهد، و نه برایش خط و نشان می کشد. حتی به روی او نمی آورد و احضارش هم نمی کند. فقط با شوخ طبعی، پیغامی کوتاه و سربسته برایش می فرستد. همین و بس و مشکل حل می شود. دانشگاه آن دانشمند بلند پایه را از دست نمی دهد. اعتراض و اعتصاب هم پیش نمی آیند.
|کتاب:#مدیرانه_های_ایرانی|#محمد_ابراهیم_محجوب| انتشارات:#لوح_فکر| چاپ: اول|
🆔 @JDMpress3
#گزیده_کتاب
سفر ابن بطوطه مصادف بود با روزگار دولت الملک الناصر محمد از سلسله پادشاهان ممالیک بحری مصر. ممالیک جمع مملوک به معنی غلام است. غلامان در آغاز برای خدمتگزاری و پاسداری شخص فرمانروا و خاندان او به کار گرفته می شدند ولی تدریجاً بر نفوذ و اعتبار آنان افزوده شد. گسست حکومت ها از مردم و شیوع رقابت برای کسب قدرت سبب می شد که فرمانروا همواره بر خود بیمناک باشد و هیچ نقطه اتکایی جز زورمداری و تثبیت سلطه ی شخصی در یک محیط آکنده از بدگمانی و خوف و هراس نداشته باشد.
فرمانروا در چنین موقعیتی طبعاً اعتماد به غلامانی را که به پول خود خریده و زیر نظر خود تربیت کرده بود ترجیح می داد و به وفاداری آنان بیشتر می توانست امیدوار باشد.
غلامان هم بر شمارشان می افزود و کم کم احساس نوعی همبستگی در میان خود می کردند و این واقعیت که جان و امنیت فرمانروا در گرو حمایت و مردانگی آنان بود غرور و اعتماد به نفس آنان را بارور می کرد.
|کتاب:#ابن_بطوطه|#محمد_علی_موحد| انتشارات:#نی| چاپ: 1|1398
🆔 @JDMpress3
سفر ابن بطوطه مصادف بود با روزگار دولت الملک الناصر محمد از سلسله پادشاهان ممالیک بحری مصر. ممالیک جمع مملوک به معنی غلام است. غلامان در آغاز برای خدمتگزاری و پاسداری شخص فرمانروا و خاندان او به کار گرفته می شدند ولی تدریجاً بر نفوذ و اعتبار آنان افزوده شد. گسست حکومت ها از مردم و شیوع رقابت برای کسب قدرت سبب می شد که فرمانروا همواره بر خود بیمناک باشد و هیچ نقطه اتکایی جز زورمداری و تثبیت سلطه ی شخصی در یک محیط آکنده از بدگمانی و خوف و هراس نداشته باشد.
فرمانروا در چنین موقعیتی طبعاً اعتماد به غلامانی را که به پول خود خریده و زیر نظر خود تربیت کرده بود ترجیح می داد و به وفاداری آنان بیشتر می توانست امیدوار باشد.
غلامان هم بر شمارشان می افزود و کم کم احساس نوعی همبستگی در میان خود می کردند و این واقعیت که جان و امنیت فرمانروا در گرو حمایت و مردانگی آنان بود غرور و اعتماد به نفس آنان را بارور می کرد.
|کتاب:#ابن_بطوطه|#محمد_علی_موحد| انتشارات:#نی| چاپ: 1|1398
🆔 @JDMpress3
#گزیده_کتاب
واهه:
راستی، میگوئل یک خبر خوش
دیروز یک دوست که دیوانهی ادبیات است دنکیشوت را از کتابخانهام دزدید.
میگوئل:
به همین سادگی؟
«مگر اینجا کاروانسراست؟)»
واهه:
نگران نباش مگر یادت نیست دنکیشوت میگفت:
«چه پهلوان سرگردان باشم چه چوپان سرگردان، از حال شما غافل نخواهم شد»
|کتاب:#جان_های_شیفته|#واهه_آرمن| انتشارات:#چشمه| چاپ: ۱|۱۳۹۷
🆔 @JDMpress3
واهه:
راستی، میگوئل یک خبر خوش
دیروز یک دوست که دیوانهی ادبیات است دنکیشوت را از کتابخانهام دزدید.
میگوئل:
به همین سادگی؟
«مگر اینجا کاروانسراست؟)»
واهه:
نگران نباش مگر یادت نیست دنکیشوت میگفت:
«چه پهلوان سرگردان باشم چه چوپان سرگردان، از حال شما غافل نخواهم شد»
|کتاب:#جان_های_شیفته|#واهه_آرمن| انتشارات:#چشمه| چاپ: ۱|۱۳۹۷
🆔 @JDMpress3
#گزیده_کتاب
کنفوسیوس با شاگردانش در سفر بود که شنید در دهی، پسربچهی بسیار باهوشی زندگی میکند. کنفوسیوس به آن ده رفت تا با او صحبت کند، پسرک مشغول بازی بود. پرسید: چهطور میتوانی کمکم کنی تا نابرابریها را از بین ببرم؟
کودک پرسید: چرا نابرابریها را از بین ببریم. اگر کوهها را صاف کنیم، پرندگان دیگر پناهگاهی ندارند. اگر اعماق رودها و دریاها را پر کنیم، تمام ماهیها میمیرند. اگر کدخدا همان اختیارات دیوانه را داشته باشد، هیچکس به حرفش توجه نمی کند. دنیا بسیار بزرگ است، بهتر است با تفاوتهایش بهحال خودش بگذاریم.
شاگردان که تحت تأثیر خردمندی آن پسربچه قرار گرفته بودند، از آنجا رفتند. در راه یکی از آنها گفت که همهی کودکان باید همینطور باشند.
کنفوسیوس گفت: من کودکان زیادی را دیدهام که بهجای بازی و انجامدادن کارهایی که لازمهی سنوسالشان است، سعی میکنند دنیا را بفهمند. و بعدها از هیچکدام از این کودکانِ پیشرس، کار مهمی سر نزد، چون هرگز معصومیت و بیمسئولیتیِ نشاطآورِ کودکی را تجربه نکردند.
|کتاب:#پدران_فرزندان_نوه_ها| #پائولو_کوئیلو| انتشارات:#کاروان| چاپ: ۷| ۱۳۹۷
🆔 @JDMpress3
کنفوسیوس با شاگردانش در سفر بود که شنید در دهی، پسربچهی بسیار باهوشی زندگی میکند. کنفوسیوس به آن ده رفت تا با او صحبت کند، پسرک مشغول بازی بود. پرسید: چهطور میتوانی کمکم کنی تا نابرابریها را از بین ببرم؟
کودک پرسید: چرا نابرابریها را از بین ببریم. اگر کوهها را صاف کنیم، پرندگان دیگر پناهگاهی ندارند. اگر اعماق رودها و دریاها را پر کنیم، تمام ماهیها میمیرند. اگر کدخدا همان اختیارات دیوانه را داشته باشد، هیچکس به حرفش توجه نمی کند. دنیا بسیار بزرگ است، بهتر است با تفاوتهایش بهحال خودش بگذاریم.
شاگردان که تحت تأثیر خردمندی آن پسربچه قرار گرفته بودند، از آنجا رفتند. در راه یکی از آنها گفت که همهی کودکان باید همینطور باشند.
کنفوسیوس گفت: من کودکان زیادی را دیدهام که بهجای بازی و انجامدادن کارهایی که لازمهی سنوسالشان است، سعی میکنند دنیا را بفهمند. و بعدها از هیچکدام از این کودکانِ پیشرس، کار مهمی سر نزد، چون هرگز معصومیت و بیمسئولیتیِ نشاطآورِ کودکی را تجربه نکردند.
|کتاب:#پدران_فرزندان_نوه_ها| #پائولو_کوئیلو| انتشارات:#کاروان| چاپ: ۷| ۱۳۹۷
🆔 @JDMpress3
#طرح_تابستانه_کتاب_1398
#25_تیر_ماه_تا_3_مرداد_ماه_1398
در این طرح کتاب های تألیفی با کمک هزینه (تخفیف) ٢٥ درصد و کتاب های ترجمه با کمک هزینه ١٥ در صد عرضه خواهند شد.
طرح تابستانه کتاب ٩٨ از ٢٥ تیر تا ٣ مرداد ماه به مدت ١٠ روز در کتابفروشی های عضو طرح اجرا می شود.
در این طرح سقف مجاز خرید برای هر خریدار ١٢٠٠٠٠٠ ریال است
https://news.1rj.ru/str/JDMpress3
#25_تیر_ماه_تا_3_مرداد_ماه_1398
در این طرح کتاب های تألیفی با کمک هزینه (تخفیف) ٢٥ درصد و کتاب های ترجمه با کمک هزینه ١٥ در صد عرضه خواهند شد.
طرح تابستانه کتاب ٩٨ از ٢٥ تیر تا ٣ مرداد ماه به مدت ١٠ روز در کتابفروشی های عضو طرح اجرا می شود.
در این طرح سقف مجاز خرید برای هر خریدار ١٢٠٠٠٠٠ ریال است
https://news.1rj.ru/str/JDMpress3
Telegram
نمایشگاه دائمی کتاب/ انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد شعبه 3
🔴 با توجه به راهاندازی صفحات یکپارچه کتابفروشیهای جهاد دانشگاهی مشهد در شبکههای اجتماعی این کانال غیرفعال است.
لطفا برای ارتباط با ما صفحات زیر را دنبال کنید 👇👇
کانال تلگرام
t.me/jdmbookstore
صفحه اینستاگرام
instagram.com/jdmbookstore
لطفا برای ارتباط با ما صفحات زیر را دنبال کنید 👇👇
کانال تلگرام
t.me/jdmbookstore
صفحه اینستاگرام
instagram.com/jdmbookstore
#طرح_تابستانه_کتاب_1398
#25_تیر_ماه_تا_3_مرداد_ماه_1398
#15_تا_25_درصد_تخفیف
انتشارات جهاددانشگاهی
شعبه1: میدان تقی 38418070
شعبه2:میدان آزادی38829589
شعبه3: سه راه ادبیات38403463
🆔 @JDMpress3
#25_تیر_ماه_تا_3_مرداد_ماه_1398
#15_تا_25_درصد_تخفیف
انتشارات جهاددانشگاهی
شعبه1: میدان تقی 38418070
شعبه2:میدان آزادی38829589
شعبه3: سه راه ادبیات38403463
🆔 @JDMpress3
Forwarded from انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کلیپ تصویری معرفی انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
با همکاری واحد روابط عمومی
کانال خبری انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 @JDMpress 📚
با همکاری واحد روابط عمومی
کانال خبری انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 @JDMpress 📚
Forwarded from انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
بهمناسبت سالروز تاُسیس جهاد دانشگاهی
روز چهارشنبه ۱۶ مرداد ۹۸ کلیه کتابها با ۱۰ درصد تخفیف در کتابفروشیهای انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد، عرضه خواهدشد.
کانال خبری انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 @JDMpress 📚
روز چهارشنبه ۱۶ مرداد ۹۸ کلیه کتابها با ۱۰ درصد تخفیف در کتابفروشیهای انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد، عرضه خواهدشد.
کانال خبری انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 @JDMpress 📚
کتاب *راهنمای کنترل شیمیایی علفهای هرز ایران (ویراست ششم)* منتشر شد.
🔸 موضوع اصلی: #کشاورزی
🔸 نویسنده: اسکندر زند و همکاران
🔸 سال انتشار : ۱۳۹۸
🔸 چاپ: اول
🔸 قطع : وزیری
🔸 صفحات : ۲۱۶
🔸 قیمت: ۳۳۰.۰۰۰ریال
شرح کتاب
امروزه علفکشها یکی از نهادههای مهم و ضروری در نظامهای کشت محسوب شده و بخش قابلتوجهی از عملکرد محصولات زراعی مرهون مصرف آنها است. لزوم معرفی و توصیه علفکشها با استفاده از تحقیقاتی که در کشور انجام و بومیسازی شدهاند و پایش تأثیر آنها بر روی گیاگان علفهای هرز ایران از جمله انگیزه اصلی نگارندگان این مجموعه است.
ازآنجاکه ویرایشهای این مجموعه مورد استقبال محققان، دانشجویان، کارشناسان و کشاورزان قرار گرفت و به چاپهای بعدی رسید، ویراست ششم این مجموعه با اضافهکردن برخی اطلاعات جدید بهخصوص با تأکید بر درجه تأثیر علفکشها بر علفهای هرز هر محصول، ارائه میشود.
کانال خبری انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 t.me/JDMpress 📚
🔴خرید آنلاین از طریق سایت
.
🔸 موضوع اصلی: #کشاورزی
🔸 نویسنده: اسکندر زند و همکاران
🔸 سال انتشار : ۱۳۹۸
🔸 چاپ: اول
🔸 قطع : وزیری
🔸 صفحات : ۲۱۶
🔸 قیمت: ۳۳۰.۰۰۰ریال
شرح کتاب
امروزه علفکشها یکی از نهادههای مهم و ضروری در نظامهای کشت محسوب شده و بخش قابلتوجهی از عملکرد محصولات زراعی مرهون مصرف آنها است. لزوم معرفی و توصیه علفکشها با استفاده از تحقیقاتی که در کشور انجام و بومیسازی شدهاند و پایش تأثیر آنها بر روی گیاگان علفهای هرز ایران از جمله انگیزه اصلی نگارندگان این مجموعه است.
ازآنجاکه ویرایشهای این مجموعه مورد استقبال محققان، دانشجویان، کارشناسان و کشاورزان قرار گرفت و به چاپهای بعدی رسید، ویراست ششم این مجموعه با اضافهکردن برخی اطلاعات جدید بهخصوص با تأکید بر درجه تأثیر علفکشها بر علفهای هرز هر محصول، ارائه میشود.
کانال خبری انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 t.me/JDMpress 📚
🔴خرید آنلاین از طریق سایت
.
Telegram
انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
ناشر کتابهای سبز
محیط زیست و کشاورزی
آدرس: مشهد، میدان آزادی، پردیس دانشگاه
نشر: ۰۵۱۳۱۹۹۷۳۲۱
فروش: ۰۵۱۳۱۹۹۷۳۲۶
پاسخگویی در تلگرام:
@JDMpub
صفحه اینستاگرام:
instagram.com/jdm.press
فروش آنلاین و اطلاعرسانی:
www.jdmpress.com
ایمیل:
info@jdmpress.com
محیط زیست و کشاورزی
آدرس: مشهد، میدان آزادی، پردیس دانشگاه
نشر: ۰۵۱۳۱۹۹۷۳۲۱
فروش: ۰۵۱۳۱۹۹۷۳۲۶
پاسخگویی در تلگرام:
@JDMpub
صفحه اینستاگرام:
instagram.com/jdm.press
فروش آنلاین و اطلاعرسانی:
www.jdmpress.com
ایمیل:
info@jdmpress.com
کتاب الکترونیکی *رودهای خاموش* منتشر شد.
🔸 موضوع اصلی: #محیطزیست
🔸 نویسنده: پتریک مک کالی
🔸 مترجم: فاطمه ظفرنژاد
🔸 سال انتشار : ۱۳۹۸
🔸 چاپ: الکترونیکی
🔸 قطع : وزیری
🔸 صفحات : ۴۰۲
🔸 قیمت: ۱۴۰.۰۰۰ ریال
شرح کتاب
کتاب «رودهای خاموش» از مهندسی تهاجمی در آبخیزها و فساد پنهان شرکتها (دولتی، خصوصی، خصولتی و…) دراین زمینه پردهبرداری میکند. نویسنده، داستان تلخِ بریدن رگهای زندگی کرهزمین و بهبندکشیدن خشن رودها، تالابها، دریاچهها، زیستگاهها، و جوامع بومی وابسته به آنها را بازگو میکند.
کتاب پیشِرو برگردان چاپ دوم کتاب «رودهای خاموش» است. در این چاپ نویسنده، فصلی مهم و خواندنی بهنام «نظم نوین برای رودخانهها و جوامع» را به آغاز کتابش افزوده که دربرگیرنده تجربه جهان از مهندسی تهاجمی در آبخیزها، پیامدهای مرگبار سدسازی، گزینههای سازگار برای تأمین نیازها بدون سد، و شیوههای چیرگی بر این تهاجم است. این بخش مهم نهتنها تجربه کارگروه جهانی سدها برای نجات مردم و زمین از غولپیکرسازی و اهداف سوداندیشانه شرکتها را دربرمیگیرد، بلکه راهکارهای بومشناختی در رویارویی با دشواریهای پدیدارشده با مشارکت جوامع بومی را نیز نشان میدهد. نویسنده همسو با سند۲۱ همایش زمین ۱۹۹۲، نظم نوین رودخانهها و جوامع بومی را جایگزین نظم نوین جهانی و دهکده جهانی و جهانیسازی میکند که دو مقوله بسیار ناهمگون و ناهمساز بهشمار میروند. همچنین متن فارسی کتاب در این نسخه بازبینی شده است.
کانال خبری انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 t.me/JDMpress 📚
🔴خرید آنلاین از طریق سایت فیدیبو
.
انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 ناشر برتر کتابهای سبز
📚 ناشر کتابهای محیط زیست و کشاورزی
📚 تماس با ما @JDMpub
📚 سایت: www.JDMpress.com
📚 ایمیل: info@JDMpress.com
📚 عضویت: t.me/joinchat/AAAAADvkCMi0FF-LogQ5Ag
🔸 موضوع اصلی: #محیطزیست
🔸 نویسنده: پتریک مک کالی
🔸 مترجم: فاطمه ظفرنژاد
🔸 سال انتشار : ۱۳۹۸
🔸 چاپ: الکترونیکی
🔸 قطع : وزیری
🔸 صفحات : ۴۰۲
🔸 قیمت: ۱۴۰.۰۰۰ ریال
شرح کتاب
کتاب «رودهای خاموش» از مهندسی تهاجمی در آبخیزها و فساد پنهان شرکتها (دولتی، خصوصی، خصولتی و…) دراین زمینه پردهبرداری میکند. نویسنده، داستان تلخِ بریدن رگهای زندگی کرهزمین و بهبندکشیدن خشن رودها، تالابها، دریاچهها، زیستگاهها، و جوامع بومی وابسته به آنها را بازگو میکند.
کتاب پیشِرو برگردان چاپ دوم کتاب «رودهای خاموش» است. در این چاپ نویسنده، فصلی مهم و خواندنی بهنام «نظم نوین برای رودخانهها و جوامع» را به آغاز کتابش افزوده که دربرگیرنده تجربه جهان از مهندسی تهاجمی در آبخیزها، پیامدهای مرگبار سدسازی، گزینههای سازگار برای تأمین نیازها بدون سد، و شیوههای چیرگی بر این تهاجم است. این بخش مهم نهتنها تجربه کارگروه جهانی سدها برای نجات مردم و زمین از غولپیکرسازی و اهداف سوداندیشانه شرکتها را دربرمیگیرد، بلکه راهکارهای بومشناختی در رویارویی با دشواریهای پدیدارشده با مشارکت جوامع بومی را نیز نشان میدهد. نویسنده همسو با سند۲۱ همایش زمین ۱۹۹۲، نظم نوین رودخانهها و جوامع بومی را جایگزین نظم نوین جهانی و دهکده جهانی و جهانیسازی میکند که دو مقوله بسیار ناهمگون و ناهمساز بهشمار میروند. همچنین متن فارسی کتاب در این نسخه بازبینی شده است.
کانال خبری انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 t.me/JDMpress 📚
🔴خرید آنلاین از طریق سایت فیدیبو
.
انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 ناشر برتر کتابهای سبز
📚 ناشر کتابهای محیط زیست و کشاورزی
📚 تماس با ما @JDMpub
📚 سایت: www.JDMpress.com
📚 ایمیل: info@JDMpress.com
📚 عضویت: t.me/joinchat/AAAAADvkCMi0FF-LogQ5Ag
Telegram
انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
ناشر کتابهای سبز
محیط زیست و کشاورزی
آدرس: مشهد، میدان آزادی، پردیس دانشگاه
نشر: ۰۵۱۳۱۹۹۷۳۲۱
فروش: ۰۵۱۳۱۹۹۷۳۲۶
پاسخگویی در تلگرام:
@JDMpub
صفحه اینستاگرام:
instagram.com/jdm.press
فروش آنلاین و اطلاعرسانی:
www.jdmpress.com
ایمیل:
info@jdmpress.com
محیط زیست و کشاورزی
آدرس: مشهد، میدان آزادی، پردیس دانشگاه
نشر: ۰۵۱۳۱۹۹۷۳۲۱
فروش: ۰۵۱۳۱۹۹۷۳۲۶
پاسخگویی در تلگرام:
@JDMpub
صفحه اینستاگرام:
instagram.com/jdm.press
فروش آنلاین و اطلاعرسانی:
www.jdmpress.com
ایمیل:
info@jdmpress.com
« اصلاً مهم نیست چقدر مذهبی باشیم و یا چقدر به دستورات دینی عمل میکنیم. انسانیم. گاهی دوست داریم بخزیم به کنج و خودمان تنها باشیم. با یک دنیا دردِدل و بیآنکه کسی بفهمد. گاهی بدجور دلمان میگیرد.گاهی مصیبتهای وحشتناک به سراغمان میآید. در اینجور موارد آدمهای اطرافمان کفاف غم قلنبۀ ما را نمیدهند. آنکه در این حالتها دلمان به سمتش پرواز میکند، خداست. در هرجایی از دنیا و در هردینی یک اسمی دارد ولی همان خداست. دل آدم پَر میکشد بهسمت آن خدا. ما در دعاهایمان خیلی عاشقانههای بینظیر داریم. بخشهایی از آن را با ادبیات خودمان ترجمه کردهام. دلتان اگر گرفت وکسی کنارتان نبود، اینها را بخوانید. ما را هم دعا کنید.»
#به_دنبال_لبخندت_آمده_ام
#سید_محمد_علی_ابطحی
#به_دنبال_لبخندت_آمده_ام
#سید_محمد_علی_ابطحی
Forwarded from انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
🔶انتشارات جهاددانشگاهی مشهد و دفتر مطالعات فرهنگی باهمکاری اداره روابط عمومی برگزار میکند:
💠 سومیننشست #معرفی_و_بررسی کتاب:
💠 فرجام عقل (فلسفه آلمانی از کانت تا فیشته)
با حضور مترجم:
دکتر سیدمحمدجواد سیدی
«مترجم و پژوهشگر حوزه فلسفه غرب»
🔸زمان: یکشنبه ۱ دیماه ساعت ۱۲
🔸مکان: میدان آزادی، نمایشگاه و فروشگاه دائمی انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد، شماره۲
تلفن: ۳۱۹۹۷۳۰۳؛ ۳۸۸۳۲۳۶۷
کانال خبری انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 t.me/JDMpress 📚
💠 سومیننشست #معرفی_و_بررسی کتاب:
💠 فرجام عقل (فلسفه آلمانی از کانت تا فیشته)
با حضور مترجم:
دکتر سیدمحمدجواد سیدی
«مترجم و پژوهشگر حوزه فلسفه غرب»
🔸زمان: یکشنبه ۱ دیماه ساعت ۱۲
🔸مکان: میدان آزادی، نمایشگاه و فروشگاه دائمی انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد، شماره۲
تلفن: ۳۱۹۹۷۳۰۳؛ ۳۸۸۳۲۳۶۷
کانال خبری انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 t.me/JDMpress 📚