Бразилия и ее космическая одиссея
Самая большая и успешная по многим показателям страна Латинской Америки — Бразилия — имеет сложные отношения с космосом. У страны нет даже собственных ракетоносителей, они до сих пор в разработке.
Бразильская космическая история началась в 1953 г. Тогда было создано Бразильское межпланетное общество с целью объединить ученых, писателей и всех заинтересованных для обсуждения космоса и путешествий к другим планетам.
Активное же развитие бразильской космической программы начинается со стартом космической гонки СССР и США. За время этой гонки Бразилии удалось обзавестись собственным космодромом Алкантара. Он считается самым удобным космодромом в мире для запусков на любые орбиты — и экваториальные, и полярные. Располагается практически на экваторе, что позволяет экономить до 30 % ракетного топлива. Кроме того, стабильный климат с минимумом осадков делает его работу круглогодичной.
В 2003 г. родилась идея совместного проекта между Бразилией и Украиной по запуску создаваемой на Украине ракеты-носителя «Циклон-4». Запуск был намечен на 2006 г. Чем занимались украинские конструкторы неизвестно, но в 2015 г. терпение Бразилии лопнуло и ее президент объявила о прекращении участия в проекте. Сейчас помочь Бразилии полететь в космос могут только Россия и США.
Самая большая и успешная по многим показателям страна Латинской Америки — Бразилия — имеет сложные отношения с космосом. У страны нет даже собственных ракетоносителей, они до сих пор в разработке.
Бразильская космическая история началась в 1953 г. Тогда было создано Бразильское межпланетное общество с целью объединить ученых, писателей и всех заинтересованных для обсуждения космоса и путешествий к другим планетам.
Активное же развитие бразильской космической программы начинается со стартом космической гонки СССР и США. За время этой гонки Бразилии удалось обзавестись собственным космодромом Алкантара. Он считается самым удобным космодромом в мире для запусков на любые орбиты — и экваториальные, и полярные. Располагается практически на экваторе, что позволяет экономить до 30 % ракетного топлива. Кроме того, стабильный климат с минимумом осадков делает его работу круглогодичной.
В 2003 г. родилась идея совместного проекта между Бразилией и Украиной по запуску создаваемой на Украине ракеты-носителя «Циклон-4». Запуск был намечен на 2006 г. Чем занимались украинские конструкторы неизвестно, но в 2015 г. терпение Бразилии лопнуло и ее президент объявила о прекращении участия в проекте. Сейчас помочь Бразилии полететь в космос могут только Россия и США.
На здравый смысл надейся, а сам не плошай. Амигос, вы же готовы к возможной блокировке месенжера? Я — да). Мне нравится формат Телеграм. Продолжу писать здесь. Если хотите продолжать читать, видимо, придётся перейти на прокси. Все рекомендуют @proxy_socks5_bot
Там все просто, понятно и быстро.
Не хочется вас потерять.
Там все просто, понятно и быстро.
Не хочется вас потерять.
Амигос, вы же точно помните мой пост про эквадорские имена. И он точно вам понравился) Давайте расскажу теперь про бразильские.
Бразильцы, как правило, не сильно мучаются при выборе имен. Самым популярным, как и следует, оказывается женское имя Мария. Самое популярное мужское — Жозе — проигрывает ровно вдвое. Марий в Бразилии больше одиннадцати млн., а Жозе — чуть меньше шести. Однако не это самое интересное.
Часто детям дают такое же имя, как у родителя, только с уменьшительно-ласкательным суффиксом. Например, дочь Терезы — Терезинья, а сын Жозе — Жоазиньо. Про Рональдиньо вы и сами догадались. Иногда к имени мальчика вместо суффикса приставляют слово Жуниор как в случае Бернардо Фернандес да Силва Жуниор.
Кроме того, псевдонимы и прозвища тоже очень популярны. Как правило, прозвище складывается из одного слога настоящего имени, например, Мануэль — это Ману. Иногда слог повторяют, и тогда получается Зезе (от Жозе), Кака (от Рикадру) или Дуду (тоже от Рикарду). Но и на этом бразильцы не остановились. Эти прозвища, в свою очередь, становятся производными для имен уже своих детей. Так, сына Зезе вполне справедливо назовут Зезиньо.
Бразильцы, как правило, не сильно мучаются при выборе имен. Самым популярным, как и следует, оказывается женское имя Мария. Самое популярное мужское — Жозе — проигрывает ровно вдвое. Марий в Бразилии больше одиннадцати млн., а Жозе — чуть меньше шести. Однако не это самое интересное.
Часто детям дают такое же имя, как у родителя, только с уменьшительно-ласкательным суффиксом. Например, дочь Терезы — Терезинья, а сын Жозе — Жоазиньо. Про Рональдиньо вы и сами догадались. Иногда к имени мальчика вместо суффикса приставляют слово Жуниор как в случае Бернардо Фернандес да Силва Жуниор.
Кроме того, псевдонимы и прозвища тоже очень популярны. Как правило, прозвище складывается из одного слога настоящего имени, например, Мануэль — это Ману. Иногда слог повторяют, и тогда получается Зезе (от Жозе), Кака (от Рикадру) или Дуду (тоже от Рикарду). Но и на этом бразильцы не остановились. Эти прозвища, в свою очередь, становятся производными для имен уже своих детей. Так, сына Зезе вполне справедливо назовут Зезиньо.
Амигос, возвращаю видео, которое не удалось загрузить в пятницу. Его мне прислали одни хорошие ребята. Они учатся самостоятельно организовывать мероприятия, а также снимать про это репортажи. И все это про Латинскую Америку. Разве не прекрасно?
Золото или свинец
Политика — дело и так неблагодарное, а в Мексике еще и смертельно опасное. С момента старта очередного избирательного цикла в сентябре прошлого года к настоящему моменту известно о 58 убийствах кандидатов на различные избираемые должности — от мэров до депутатов. Статистика говорит, что каждые четыре дня в Мексике убивают политика.
Кровавый процесс был запущен в момент децентрализации страны, а значит, и бюджета. Коммуны больше не получают финансирование из центра. А бандиты стараются установить контроль над денежными потоками муниципалитетов.
Фактически Мексика захвачена бандитами. Не полностью, конечно, но то, что главари банд открыто финансируют своих политических протеже, обеспечивают им охрану, а потом получают должности в кабинетах, ставит под угрозу весь демократический процесс. Остается только желать кандидатам беречь себя и ждать 1 июля 2018 г., когда все это закончится в день всеобщего голосования.
Политика — дело и так неблагодарное, а в Мексике еще и смертельно опасное. С момента старта очередного избирательного цикла в сентябре прошлого года к настоящему моменту известно о 58 убийствах кандидатов на различные избираемые должности — от мэров до депутатов. Статистика говорит, что каждые четыре дня в Мексике убивают политика.
Кровавый процесс был запущен в момент децентрализации страны, а значит, и бюджета. Коммуны больше не получают финансирование из центра. А бандиты стараются установить контроль над денежными потоками муниципалитетов.
Фактически Мексика захвачена бандитами. Не полностью, конечно, но то, что главари банд открыто финансируют своих политических протеже, обеспечивают им охрану, а потом получают должности в кабинетах, ставит под угрозу весь демократический процесс. Остается только желать кандидатам беречь себя и ждать 1 июля 2018 г., когда все это закончится в день всеобщего голосования.
Амигос, латиноамериканская политика — это что-то фантастическое. В Бразилии идет борьба за президентское кресло. Выборы пройдут в октябре 2018 г. Есть кандидаты, есть повестки, но вот чего-то не хватает. А не хватает, как выясняется, всенародной любви и популярности.
Рейтинги у кандидатов запредельно низкие — 9 % и 11 %. Кому же принадлежит в таком случает сердце бразильского избирателя? Оказывается, вполне конкретному человеку — Луле. Инсаио Лула да Силва — это бывший президент Бразилии, политический наставник Дилмы Руссеф, потерявшей президентское кресло в результате импичмента (а по ее собственным словам — фактического госпереворота).
Когда Д. Руссеф подверглась импичменту, взялись и за Лулу, образовалось коррупционное дело. В суде ему было предъявлено обвинение. Недавно Лула подавал апелляцию, но суд ее отверг и даже увеличил срок бывшему президенту.
Но бразильцев, которые голосуют сердцем, не обманешь. По двум моделируемым сценариям Лула побеждает как в первом, так и во втором турах. Поддержка доходит до 64 %. Только по иронии бразильской судьбы самый популярный кандидат сидит в тюрьме.
Рейтинги у кандидатов запредельно низкие — 9 % и 11 %. Кому же принадлежит в таком случает сердце бразильского избирателя? Оказывается, вполне конкретному человеку — Луле. Инсаио Лула да Силва — это бывший президент Бразилии, политический наставник Дилмы Руссеф, потерявшей президентское кресло в результате импичмента (а по ее собственным словам — фактического госпереворота).
Когда Д. Руссеф подверглась импичменту, взялись и за Лулу, образовалось коррупционное дело. В суде ему было предъявлено обвинение. Недавно Лула подавал апелляцию, но суд ее отверг и даже увеличил срок бывшему президенту.
Но бразильцев, которые голосуют сердцем, не обманешь. По двум моделируемым сценариям Лула побеждает как в первом, так и во втором турах. Поддержка доходит до 64 %. Только по иронии бразильской судьбы самый популярный кандидат сидит в тюрьме.
Амигос, пока я пишу, а вы читаете, настоящие искатели приключений путешествуют по Гватемале и делятся впечатлениями. Я тоже делюсь с вами своей находкой.
Forwarded from Жизнь по Гринвичу
В Гватемале мы познакомились с двумя святыми-божествами майя, которых часто воспринимают как одно из-за схожести имён - Сан-Симон и Машимон (Максимон). На самом деле, как нам объяснили в святилище последнего, это два разных человека.
Идолы обоих святых постоянно меняют местоположение и скрываются в довольно неприметных местах, поэтому, чтобы их найти, необходимо сопровождение кого-то из местных жителей. Впрочем, справедливости ради, Машимона мы нашли с помощью Гугл-карты - какой-то добрый человек отметил его текущую локацию.
Сан-Симон выглядит, как помесь Крестного отца, американского ковбоя и Пиноккио. Как нам объяснили, это что-то вроде собирательного образа белого человека в глазах майя; когда испанские колонисты старались искоренить местные верования, кто-то посоветовал индейцам создать святого, который походил бы на иностранца, и поклонение которому можно было выдать за знак уважения к завоевателям.
Машимон, по словам его нынешнего хранителя - это доиспанское божество майя. Это имя означает "привязанный" - вроде как, потому что во время праздничных процессий его привязывают к шесту и проносят по улицам. Кроме того, его деревянное изображение все обвязано галстуками, "подаренными" ему многочисленными прихожанами. Но обычно верующие называют его Реладж-мам, что значит "дедушка", "старейший".
И тому, и другому приносят подношения в виде сигарет и алкоголя, обоих окружают разноцветные горящие свечи, за обоими ухаживают специально обученные люди из соответствующих братств (cofradistas). В принципе, у этих святых примерно одинаковые функции и похожие ритуалы: их просят о здоровье, о финансовом благополучии, удаче в любви и т.п. и часто прибегают к помощи шаманов для проведения жертвоприношений. В качестве "жертв" обычно выступают куриные яйца, фрукты и печеньки, реже - живые курицы.
У Машимона часто просят покровительства в дальней дороге: для этого проситель должен поделиться с божеством сигаретой и "проставиться", разделив с ним порцию крепкого алкоголя (проводящий церемонию шаман реально вливает алкоголь в рот идолу). Бычок сигареты потом уносится с собой и вроде бы повторно раскуривается, если в дальних краях просителю необходимо содействие Дедушки. Например, незадолго до нашего прихода шаман проводил такую церемонию для гватемальцев, депортированных из США - они отправлялись туда во второй раз и хотели заручиться поддержкой свыше.
Самое забавное, что это все как-то увязывается с католической верой; рядом с Машимоном хранятся скульптуры Иисуса и Марии, и за ними ухаживают так же тщательно, как и за божеством майя. В общем, синкретические религии - это огонь, я считаю.
Первое фото - Машимон (из Интернета), второе - рекламный плакат с Сан-Симоном, третье - исподтишка снятый ритуал сжигания печенек и яиц на крыше святилища Сан-Симона.
Идолы обоих святых постоянно меняют местоположение и скрываются в довольно неприметных местах, поэтому, чтобы их найти, необходимо сопровождение кого-то из местных жителей. Впрочем, справедливости ради, Машимона мы нашли с помощью Гугл-карты - какой-то добрый человек отметил его текущую локацию.
Сан-Симон выглядит, как помесь Крестного отца, американского ковбоя и Пиноккио. Как нам объяснили, это что-то вроде собирательного образа белого человека в глазах майя; когда испанские колонисты старались искоренить местные верования, кто-то посоветовал индейцам создать святого, который походил бы на иностранца, и поклонение которому можно было выдать за знак уважения к завоевателям.
Машимон, по словам его нынешнего хранителя - это доиспанское божество майя. Это имя означает "привязанный" - вроде как, потому что во время праздничных процессий его привязывают к шесту и проносят по улицам. Кроме того, его деревянное изображение все обвязано галстуками, "подаренными" ему многочисленными прихожанами. Но обычно верующие называют его Реладж-мам, что значит "дедушка", "старейший".
И тому, и другому приносят подношения в виде сигарет и алкоголя, обоих окружают разноцветные горящие свечи, за обоими ухаживают специально обученные люди из соответствующих братств (cofradistas). В принципе, у этих святых примерно одинаковые функции и похожие ритуалы: их просят о здоровье, о финансовом благополучии, удаче в любви и т.п. и часто прибегают к помощи шаманов для проведения жертвоприношений. В качестве "жертв" обычно выступают куриные яйца, фрукты и печеньки, реже - живые курицы.
У Машимона часто просят покровительства в дальней дороге: для этого проситель должен поделиться с божеством сигаретой и "проставиться", разделив с ним порцию крепкого алкоголя (проводящий церемонию шаман реально вливает алкоголь в рот идолу). Бычок сигареты потом уносится с собой и вроде бы повторно раскуривается, если в дальних краях просителю необходимо содействие Дедушки. Например, незадолго до нашего прихода шаман проводил такую церемонию для гватемальцев, депортированных из США - они отправлялись туда во второй раз и хотели заручиться поддержкой свыше.
Самое забавное, что это все как-то увязывается с католической верой; рядом с Машимоном хранятся скульптуры Иисуса и Марии, и за ними ухаживают так же тщательно, как и за божеством майя. В общем, синкретические религии - это огонь, я считаю.
Первое фото - Машимон (из Интернета), второе - рекламный плакат с Сан-Симоном, третье - исподтишка снятый ритуал сжигания печенек и яиц на крыше святилища Сан-Симона.
Амигос, у нас начинается новая неделя, а на Кубе завершилась целая эпоха Кастро. В конце прошлой неделе 86-летний Р. Кастро сложил с себя полномочия. Впервые за почти 60 лет у острова Свободы лидер с другой фамилией — Мигель Марио Диас-Канель Бермудес.
Насколько правильным оказался выбор Рауля Кастро покажет время. Пока о назначенном политике известно не очень много.
Во-первых, родился он уже после того, как повстанцы во главе с Фиделем вошли в Гавану. Во-вторых, он несколько лет провел в Никарагуа, решая вопросы идеологической помощи сандинисткой революции в борьбе с контрас. В-третьих, он имеет прозвище Dìa y Noche («днем и ночью»), за то, что любил устраивать проверки в любое время суток. В-четвертых, у него есть Ipad, и он обещает кубинцам больше интернета. В-пятых, говорит он монотонно и не так ярко, как Фидель, но проголосовали за него 603 из 605 парламентариев.
Насколько правильным оказался выбор Рауля Кастро покажет время. Пока о назначенном политике известно не очень много.
Во-первых, родился он уже после того, как повстанцы во главе с Фиделем вошли в Гавану. Во-вторых, он несколько лет провел в Никарагуа, решая вопросы идеологической помощи сандинисткой революции в борьбе с контрас. В-третьих, он имеет прозвище Dìa y Noche («днем и ночью»), за то, что любил устраивать проверки в любое время суток. В-четвертых, у него есть Ipad, и он обещает кубинцам больше интернета. В-пятых, говорит он монотонно и не так ярко, как Фидель, но проголосовали за него 603 из 605 парламентариев.
«Часки поместил кипу в мешочек и отправился в путь». Примерно так 3000 лет до н. э. работали месенджеры.
Кипа — это система узелкового письма, изобретённая инками. Состоит из сложного веревочного плетения, шнуров и узелков. В одном кипу может быть до 2500 шнуров, которые, в свою очередь, могут быть разных цветов. Красный «говорит» про войско, армию, жёлтый — про золото.
Старый Свет узнал о кипу благодаря испанскому конкистадору Эрнандо Писарро. Вся бухгалтерия инков, если можно так сказать, велась при помощи кипу. Считали лам, воинов, урожай, налоги и население.
Передать послание на расстоянии тоже не было проблемой. Профессиональные бегуны часки преодолевали много километров дорог и доставляли сообщение. Согласитесь, бежать полумарафон с пергаментом или большим листом от дерева в руках не очень удобно. А кипу можно было свернуть и положить в мешочек.
Сейчас прочитать кипу не под силу даже Гарвардским ученым, а тогда его читали специально обученные чиновники — кипукамайоки.
Кипа — это система узелкового письма, изобретённая инками. Состоит из сложного веревочного плетения, шнуров и узелков. В одном кипу может быть до 2500 шнуров, которые, в свою очередь, могут быть разных цветов. Красный «говорит» про войско, армию, жёлтый — про золото.
Старый Свет узнал о кипу благодаря испанскому конкистадору Эрнандо Писарро. Вся бухгалтерия инков, если можно так сказать, велась при помощи кипу. Считали лам, воинов, урожай, налоги и население.
Передать послание на расстоянии тоже не было проблемой. Профессиональные бегуны часки преодолевали много километров дорог и доставляли сообщение. Согласитесь, бежать полумарафон с пергаментом или большим листом от дерева в руках не очень удобно. А кипу можно было свернуть и положить в мешочек.
Сейчас прочитать кипу не под силу даже Гарвардским ученым, а тогда его читали специально обученные чиновники — кипукамайоки.
Амигос, я давно у вас ничего не спрашивала, а зря)) Отвечаете вы охотно и, как правило, правильно. Вот про шлюп «Надежда» все верно проголосовали. А вот такой вопрос у меня сегодня)