فصل پانزدهم و فصل آخر مانیفست لیبرتارین "برای یک آزادی جدید" نوشته ماری روتبارد، امروز ساعت 18 از یوتیوب پخش میشه، خوشحال میشم هنگام Premiere کنار من باشید، در لایو چت یه خورده با هم صحبت کنیم، و تمام شدن اولین کارم رو باهم جشن بگیریم
امروز ساعت 18 منتظرتونم
https://www.youtube.com/watch?v=EBU8adH1vIg
امروز ساعت 18 منتظرتونم
https://www.youtube.com/watch?v=EBU8adH1vIg
YouTube
کتاب صوتی مورای (ماری) روتبارد | Murray Rothbard – برای یک آزادی جدید – فصل پانزدهم
لرن کست تنها با حمایت مالی شما امکان ادامه راه خودش رو داره، هر مقدار حمایت مالی شما کمک بسیار زیادی به من میکنه:
لینک حمایت مالی ریالی/ارزی: https://hamibash.com/LearnCast
آدرس کیف پول برای واریز از شبکه TON:
UQAzf4ATpTXYCIXHzjTYiddEpdDd2cMae_7vwQFlgMyEPMuh…
لینک حمایت مالی ریالی/ارزی: https://hamibash.com/LearnCast
آدرس کیف پول برای واریز از شبکه TON:
UQAzf4ATpTXYCIXHzjTYiddEpdDd2cMae_7vwQFlgMyEPMuh…
❤6👍1
🔸سلام به همه همراهان عزیز «لرن کست» 👋
اول از همه، خواستم یک تشکر ویژه کنم از تکتک شما برای حمایتها و پیامهای دلگرمکنندهتون. 🙏
این همراهی شما، بزرگترین انگیزه برای ادامه دادن این مسیر است، مسیری که تازه در ابتدای آن هستم.
🔸چرا به حمایت شما نیاز دارم؟
هدف ما در «لرن کست» فراتر از معرفی یک کتاب است؛ ما به دنبال ایجاد و تقویت رسانهای هستیم که دیدگاههای متفاوت را به گوش دیگران برساند.
اگر در یوتیوب فارسی جستجو کنید، با حجم عظیمی از محتوا با ژستهای روشنفکرانه در مورد کمونیسم، فمینیسم و سوسیالیسم مواجه میشوید. بسیاری از طرفداران این دیدگاهها، منتقدینشان را به «کتاب خواندن» دعوت میکنند، اما کتابهایی که معرفی میکنند اغلب به نویسندگان چپگرا محدود میشود.
اینجاست که نقش من و شما پررنگ میشود. «لرن کست» برای ادامه این راه و شنیده شدن صداهای دیگر، به حمایت شما نیاز دارد.
چطور میتوانید مؤثرترین کمک را بکنید؟
یک آمار جالب: تنها حدود ۱۵٪ از عزیزانی که به کتابها گوش میدهند، کانال را سابسکرایب کردهاند. 📉
متأسفانه یوتیوب بخش زیادی از همین تعداد را هم به مرور حذف میکند.
( تجربه نشان داده اگر از VPN باکیفیتتری استفاده کنید، احتمال اینکه اشتراک شما حذف شود بسیار کمتر میشود).
سابسکرایب کردن شما سادهترین و در عین حال قدرتمندترین راه برای کمک به دیده شدن کانال و معرفی این کتابها به افراد بیشتر است.
لطفاً همین الان چک کنید که عضو کانال هستید و اشتراکتان فعال باقی مانده.
🔸مسیر پیش رو و کتاب بعدی...
من ادعایی بر بینقص بودن کارم ندارم، اما به شما قول میدم که در آینده به سراغ کتابهایی برویم که یا کمتر نامشان را شنیدهاید، یا آنقدر جسورانه هستند که از ترجمه نشدنشان تا به امروز تعجب خواهید کرد!
به احتمال خیلی زیاد، کتاب بعدی (بعد از یک کتاب کوتاه) از «کورت گودل» خواهد بود. 🧠 گودل کسی است که به شکل منطقی به ما نشان میدهد در شناخت برخی موضوعات اساسی، نه حس و تجربه کافیست و نه حتی علم؛ زیرا خود علم نیز در نهایت به شهود ما متکی است.
🔸هدف نهایی
این مسیر فکری را مدیون «آرمین» عزیز هستم که این دیدگاهها را به من و بسیاری از شما معرفی کرد.
(کپی رایت فکری رو باید رعایت میکردم 😁)
همه تلاشم این است که به سهم خودم به این مسیر کمک کوچکی بکنم و در این راه، به کمک شما هم نیاز دارم.
🔸هدف نهایی، برداشتن قدمی برای گسترش مفهوم «آزادی» است. 🕊
ممنون که وقت گذاشتید.
حالا لطفاً یک لحظه چک کنید که ساب هستید یا نه. ✅❤️
@Learn_Cast
اول از همه، خواستم یک تشکر ویژه کنم از تکتک شما برای حمایتها و پیامهای دلگرمکنندهتون. 🙏
این همراهی شما، بزرگترین انگیزه برای ادامه دادن این مسیر است، مسیری که تازه در ابتدای آن هستم.
🔸چرا به حمایت شما نیاز دارم؟
هدف ما در «لرن کست» فراتر از معرفی یک کتاب است؛ ما به دنبال ایجاد و تقویت رسانهای هستیم که دیدگاههای متفاوت را به گوش دیگران برساند.
اگر در یوتیوب فارسی جستجو کنید، با حجم عظیمی از محتوا با ژستهای روشنفکرانه در مورد کمونیسم، فمینیسم و سوسیالیسم مواجه میشوید. بسیاری از طرفداران این دیدگاهها، منتقدینشان را به «کتاب خواندن» دعوت میکنند، اما کتابهایی که معرفی میکنند اغلب به نویسندگان چپگرا محدود میشود.
اینجاست که نقش من و شما پررنگ میشود. «لرن کست» برای ادامه این راه و شنیده شدن صداهای دیگر، به حمایت شما نیاز دارد.
چطور میتوانید مؤثرترین کمک را بکنید؟
یک آمار جالب: تنها حدود ۱۵٪ از عزیزانی که به کتابها گوش میدهند، کانال را سابسکرایب کردهاند. 📉
متأسفانه یوتیوب بخش زیادی از همین تعداد را هم به مرور حذف میکند.
( تجربه نشان داده اگر از VPN باکیفیتتری استفاده کنید، احتمال اینکه اشتراک شما حذف شود بسیار کمتر میشود).
سابسکرایب کردن شما سادهترین و در عین حال قدرتمندترین راه برای کمک به دیده شدن کانال و معرفی این کتابها به افراد بیشتر است.
لطفاً همین الان چک کنید که عضو کانال هستید و اشتراکتان فعال باقی مانده.
🔸مسیر پیش رو و کتاب بعدی...
من ادعایی بر بینقص بودن کارم ندارم، اما به شما قول میدم که در آینده به سراغ کتابهایی برویم که یا کمتر نامشان را شنیدهاید، یا آنقدر جسورانه هستند که از ترجمه نشدنشان تا به امروز تعجب خواهید کرد!
به احتمال خیلی زیاد، کتاب بعدی (بعد از یک کتاب کوتاه) از «کورت گودل» خواهد بود. 🧠 گودل کسی است که به شکل منطقی به ما نشان میدهد در شناخت برخی موضوعات اساسی، نه حس و تجربه کافیست و نه حتی علم؛ زیرا خود علم نیز در نهایت به شهود ما متکی است.
🔸هدف نهایی
این مسیر فکری را مدیون «آرمین» عزیز هستم که این دیدگاهها را به من و بسیاری از شما معرفی کرد.
(کپی رایت فکری رو باید رعایت میکردم 😁)
همه تلاشم این است که به سهم خودم به این مسیر کمک کوچکی بکنم و در این راه، به کمک شما هم نیاز دارم.
🔸هدف نهایی، برداشتن قدمی برای گسترش مفهوم «آزادی» است. 🕊
ممنون که وقت گذاشتید.
حالا لطفاً یک لحظه چک کنید که ساب هستید یا نه. ✅❤️
@Learn_Cast
❤14👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قضیه اول ناتمامیت:
در هر نظام صوری قوی، کانسیستنت (سازگار) و کفایتاً پیچیده (مثلاً شامل حساب عدد طبیعی)، گزارههایی وجود دارند که نمیتوانند در آن نظام اثبات یا رد شوند.
قضیه دوم ناتمامیت:
یک نظام صوری قوی و سازگار نمیتواند سازگاری خودش را در درون خودش اثبات کند.
نتیجه:
اگر ما انسانی را فرض کنیم که سعی دارد با یک نظام اخلاقی یا عقلانی صوری، خودش و جهانش را کامل بفهمد، گودل میگوید: همیشه چیزهایی هست که از چارچوب آن نظام بیرون میمانند.
این خیلی شبیه مسئلههای اگزیستانسیالیستی است: انسان دنبال معنا، نظم، اخلاق و حقیقت است، اما هیچ سیستمی نمیتونه همه چیز رو توصیف کنه. آزادی، مسئولیت، شک، و حتی ایمان از همین گپ بیرون میان.
گودل به نوعی نظم و حقیقت عینی باور داشت، ولی میگفت نظامهای صوری هیچگاه تمام حقیقت را درون خود جای نمیدن.
نمیتوان یک نظام سازگار را در درون خودش کامل توصیف کرد.
در هر نظام صوری قوی، کانسیستنت (سازگار) و کفایتاً پیچیده (مثلاً شامل حساب عدد طبیعی)، گزارههایی وجود دارند که نمیتوانند در آن نظام اثبات یا رد شوند.
قضیه دوم ناتمامیت:
یک نظام صوری قوی و سازگار نمیتواند سازگاری خودش را در درون خودش اثبات کند.
نتیجه:
اگر ما انسانی را فرض کنیم که سعی دارد با یک نظام اخلاقی یا عقلانی صوری، خودش و جهانش را کامل بفهمد، گودل میگوید: همیشه چیزهایی هست که از چارچوب آن نظام بیرون میمانند.
این خیلی شبیه مسئلههای اگزیستانسیالیستی است: انسان دنبال معنا، نظم، اخلاق و حقیقت است، اما هیچ سیستمی نمیتونه همه چیز رو توصیف کنه. آزادی، مسئولیت، شک، و حتی ایمان از همین گپ بیرون میان.
گودل به نوعی نظم و حقیقت عینی باور داشت، ولی میگفت نظامهای صوری هیچگاه تمام حقیقت را درون خود جای نمیدن.
نمیتوان یک نظام سازگار را در درون خودش کامل توصیف کرد.
👌8👍3
Liberty Way
00--اخلاق آزادی-مقدمه.pdf
سعید عزیز داره زحمت میکشه کتاب "اخلاق آزادی" ماری روتبارد رو ترجمه میکنه، ازش اجازه گرفتم، نسخه نهایی رو صوتی میکنم
❤7
Learn Cast
کورت گودل در حال قدم زدن کنار آلبرت انیشتن، پرینستون @Learn_Cast
این دقیقا همونجاییه که اپنهایمر با انیشتن ملاقات کرد
Learn Cast
این دقیقا همونجاییه که اپنهایمر با انیشتن ملاقات کرد
خدا میدونه انیشتن در حال قدم زدن در اون باغ، چه مکالماتی داشته
علی کیانمهر عزیز این کتاب رو ترجمه کردن، باهاشون هماهنگ کردم، اپیزود بعدی لرن کست این کتاب خواهد بود
❤5
Learn Cast
نسخه صوتی کتاب "کالبدشناسی دولت" امشب، ساعت 8 https://www.youtube.com/watch?v=xvB_GxZePc8
نوتیفیکشن ویدئو رو روشن کنید، خود یوتیوب یادآوری میکنه بهتون
https://youtu.be/G0MGW4IrKwY?si=P5Aain64uKOyEnwf
این ویدئو معرفی کتاب رو هم پیشنهادش میکنم، حمایت هاتون رو از هر محتوایی که به اقتصاد آزاد میپردازه دریغ نکنید ❤️
این ویدئو معرفی کتاب رو هم پیشنهادش میکنم، حمایت هاتون رو از هر محتوایی که به اقتصاد آزاد میپردازه دریغ نکنید ❤️
YouTube
کتاب دولت با پول ما چه کرده است؟ نوشته موری راتبارد
حالا که فهمیدیم پول چیه؟ و چطور اختراع شد؟ این مهم میشه که بدونیم چطور شد که دولتها کنترل پول رو بهدست گرفتن؟
دستکاری سیاسیِ پول، فقط به گرونیها ختم نمیشه، این کار باعث میشه که دولتها رو تمام شریانهای حیاتی اقتصاد کنترل داشته باشن. این کار حتی فرهنگ…
دستکاری سیاسیِ پول، فقط به گرونیها ختم نمیشه، این کار باعث میشه که دولتها رو تمام شریانهای حیاتی اقتصاد کنترل داشته باشن. این کار حتی فرهنگ…
❤3
تصمیم دارم کتب صوتی رو در تلگرام هم قرار بدم، کپی رایت نداره و دستم برای ادیت و موزیک بازتره، نسخه های اصلاح شده رو به مرور زمان همینجا میذارم
یوتیوب رو هم میبرم به سمت محتواهای اختصاصی تر
@Learn_Cast
یوتیوب رو هم میبرم به سمت محتواهای اختصاصی تر
@Learn_Cast
👍9❤4
در حال ترجمه این سری از مقالات روتبارد هستم، بغیر از Anatomy of state، فکر نمیکنم هیچ کدام ترجمه شده باشن، کل مقالات رو در قالب یک کتاب منتشر میکنم تا روز های آینده، یه ذره سرم خلوت تر شد نسخه صوتیش رو هم منتشر میکنم.
@Learn_Cast
@Learn_Cast
❤12
توی این روزا زیاد نمیتونم کاری انجام بدم، ازتون میخوام آرامشتون رو حفظ کنید و به جایی برید که امن باشه، خدا پشت و پناه همهتون باشه، ممنونم از همهتون بابت حمایت هاتون ❤️
❤9
Learn Cast
Video
ناتمامیت و محدودیت سیستمها
کورت گودل با قضیه ناتمامیت ثابت کرد که در هر سیستم منطقی-ریاضی به قدر کافی پیچیده، همیشه گزارههایی وجود دارند که درون آن سیستم نه قابل اثبات هستند و نه قابل رد.
این یعنی هیچ سیستمی نمیتواند به طور کامل خودش را از درون، اثبات کند. برای قضاوت در مورد صحت یا سازگاری سیستم، باید از بیرون آن سیستم نگاه کرد؛ یعنی یک سطح بالاتر.
گودل منطق بسته را شکست. نشان داد که مرزهای هر سیستم از درون خودش غیرقابل شکستن است. همیشه چیزی بیرون هست که سیستم را معنادار میکند.
منطق آینشتاین و تغییر چارچوب
آینشتاین هم همین محدودیت را در علم فیزیک نشان داد. او میگفت:
«ما نمیتوانیم مشکلات را با همان طرز فکری حل کنیم که آنها را ایجاد کردهاند.»
یعنی برای عبور از محدودیتها، باید چارچوب فکری عوض شود. نظریه نسبیت خاص و عام آینشتاین دقیقاً همین بود:
جهان را نه با منطق نیوتنی، بلکه با منطق ناظر و تغییر چارچوب باید فهمید. اما مشکل اینجا بود: نظریه نسبیت قابل اثبات مستقیم نبود.
فقط در حد یک چارچوب سازگار (کانسیستنت) باقی مانده بود. مردم وقتی باورش کردند که دیدند نور خم میشود.
در آزمایش معروف گرفتگی خورشید (1919)، نور ستارگان هنگام عبور از کنار خورشید منحرف شد. این خم شدن نور، به نوعی تایید تجربی آن کانسیستنسی بود.
ولی اصل نظریه همچنان از جنس "مدل" است، نه حقیقت مطلق.
نتیجه
چه در منطق گودل و چه در فیزیک آینشتاین، اثبات درونی کافی نیست.
ما همیشه به یک چارچوب بیرونی نیاز داریم.
همیشه باید از سیستم بیرون بزنیم.
و آن بیرون، جایی است که منطق متوقف میشود و یک واقعیت وسیعتر آغاز میشود.
کورت گودل با قضیه ناتمامیت ثابت کرد که در هر سیستم منطقی-ریاضی به قدر کافی پیچیده، همیشه گزارههایی وجود دارند که درون آن سیستم نه قابل اثبات هستند و نه قابل رد.
این یعنی هیچ سیستمی نمیتواند به طور کامل خودش را از درون، اثبات کند. برای قضاوت در مورد صحت یا سازگاری سیستم، باید از بیرون آن سیستم نگاه کرد؛ یعنی یک سطح بالاتر.
گودل منطق بسته را شکست. نشان داد که مرزهای هر سیستم از درون خودش غیرقابل شکستن است. همیشه چیزی بیرون هست که سیستم را معنادار میکند.
منطق آینشتاین و تغییر چارچوب
آینشتاین هم همین محدودیت را در علم فیزیک نشان داد. او میگفت:
«ما نمیتوانیم مشکلات را با همان طرز فکری حل کنیم که آنها را ایجاد کردهاند.»
یعنی برای عبور از محدودیتها، باید چارچوب فکری عوض شود. نظریه نسبیت خاص و عام آینشتاین دقیقاً همین بود:
جهان را نه با منطق نیوتنی، بلکه با منطق ناظر و تغییر چارچوب باید فهمید. اما مشکل اینجا بود: نظریه نسبیت قابل اثبات مستقیم نبود.
فقط در حد یک چارچوب سازگار (کانسیستنت) باقی مانده بود. مردم وقتی باورش کردند که دیدند نور خم میشود.
در آزمایش معروف گرفتگی خورشید (1919)، نور ستارگان هنگام عبور از کنار خورشید منحرف شد. این خم شدن نور، به نوعی تایید تجربی آن کانسیستنسی بود.
ولی اصل نظریه همچنان از جنس "مدل" است، نه حقیقت مطلق.
نتیجه
چه در منطق گودل و چه در فیزیک آینشتاین، اثبات درونی کافی نیست.
ما همیشه به یک چارچوب بیرونی نیاز داریم.
همیشه باید از سیستم بیرون بزنیم.
و آن بیرون، جایی است که منطق متوقف میشود و یک واقعیت وسیعتر آغاز میشود.
❤8👍2