Erklärung einer Vereinigung von Frauenrechtlerinnen im Inland
zum 25.11 Internationaler Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen
In diesen Tagen nähern wir uns dem 25. November (dem Internationalen Tag für das Verbot von Gewalt gegen Frauen) und der landesweite Aufstand des iranischen Volkes (Jina-Aufstand) ist in seinem dritten Monat. Der Aufstand, der sich mit der Ermordung von Jina (Mehsa) Amini durch die Regierung in einer Haftanstalt entzündete und in der Folge sich zu einer einzigartige Manifestationen der Solidarität von Nationen/Ethnien und marginalisierten Gruppen und Minderheiten entwickelte. Ein Aufstand, der das Thema Frauen und sexuelle Unterdrückung in umfassendster Weise zu einem der Hauptthemen der nationalen Bewegung machte.
Wir leben in den glorreichen Tagen eines Aufstands, dessen Hauptslogan „Frauen, Leben, Freiheit“ ist, der von Kurdistan ausging und sich im ganzen Iran ausbreitete. Jene gloreichen Tage an denen an #Khadanour und das Unrecht das ihm widerfahren ist, viele Male auf den Straßen und Universitäten im ganzen Iran erinnert wird. Tage an denen #Faizeh_Brahoui, unsere Baluchi-Schwester, nichtmehr irgendeine unbekannte Frau aus Zahedan ist. Die Tage, an denen wir um all die lieben Leben weinten, die wir verloren haben, um #Zina #Nika #Hadith #Sarina #Kian und uns geschworen haben, diesen Weg bis zum Sieg des Aufstands fortzusetzen. Die Tage, an denen die ganze Welt Zeuge der ungezügelten Gewalt wird, die die Regierung im Kampf ums Überleben auf den Straßen und an den Universitäten gegen Männer und Frauen, Kinder und Jugendliche anwendet.
Gleichzeitig schlagen wir die Brücke von diesen glorreichen Tage des Aufstands und der Revolution hin zum Internationalen Tag für das Verbot von Gewalt gegen Frauen (25. November), in einer Zeit an dem Frauen mehr denn je Opfer systematischer staatlicher Gewalt werden.
Unterdrückungsbeamte belästigen auf der Straße und in der Haftanstalt dreist Demonstrantinnen und belästigen sie sexuell, in der Illusion, sie davon abzuhalten, auf die Straße zu gehen. Eine Methode, die in der Islamischen Republik eine lange Geschichte hat. Seit Beginn der ihrer Herrschaft werden Frauen, die sich dem zwangs Hijab widersetzen, mit groben Worten und Straßengewalt unterdrückt. Aber diese kontinuierliche systematische Gewalt hat Frauen nicht nur von der Straße gedrängt, sondern sie auch entschlossener gemacht, sich den Reihen des Protests und der Revolution anzuschließen.
Die Frauen, die heute ihren Hijab auf der Straße ausziehen und ins Feuer werfen, protestieren nicht nur gegen den Zwangs-Hijab und einer Forderung nach Verhüllungsfreiheit, sondern protestieren gegen mehr als vierzig Jahre systematische Unterdrückung, Diskriminierung, Ungleichheit und Nötigung. Obwohl der Protest gegen den Zwangs-Hijab seine offensichtlichste Manifestation ist, ist es nicht die einzige Gewalt, gegen die Frauen protestieren. In all den Jahren wurden Frauen systematisch aus verschiedenen Bereichen entfernt oder ihre Präsenz eingeschränkt. Ungleicher Zugang von Frauen zu Beschäftigungsmöglichkeiten, zweistelliges Lohngefälle zwischen Frauen und Männern, Förderung von Kinderehen, Einschränkung und Ausschluss vom Zugang zu Verhütungsmitteln, Kriminalisierung von Abtreibungen, gesetzliche Duldung von Ehrenmorden, Ausschluss von Frauen von vielen Sportwettkämpfen oder Stadien Und andere diskriminierende Gesetze, die zur Ausbreitung von Gewalt gegen Frauen von zu Hause auf die Straße und den Arbeitsplatz geführt haben, sind Teil der systematischen Gewalt, die Frauen in diesen Jahren erlitten haben. Offensichtlich haben Frauen je nach Klasse, ethnischer/nationaler und religiöser Herkunft einen unterschiedlichen Anteil dieser Gewalt erlitten.
zum 25.11 Internationaler Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen
In diesen Tagen nähern wir uns dem 25. November (dem Internationalen Tag für das Verbot von Gewalt gegen Frauen) und der landesweite Aufstand des iranischen Volkes (Jina-Aufstand) ist in seinem dritten Monat. Der Aufstand, der sich mit der Ermordung von Jina (Mehsa) Amini durch die Regierung in einer Haftanstalt entzündete und in der Folge sich zu einer einzigartige Manifestationen der Solidarität von Nationen/Ethnien und marginalisierten Gruppen und Minderheiten entwickelte. Ein Aufstand, der das Thema Frauen und sexuelle Unterdrückung in umfassendster Weise zu einem der Hauptthemen der nationalen Bewegung machte.
Wir leben in den glorreichen Tagen eines Aufstands, dessen Hauptslogan „Frauen, Leben, Freiheit“ ist, der von Kurdistan ausging und sich im ganzen Iran ausbreitete. Jene gloreichen Tage an denen an #Khadanour und das Unrecht das ihm widerfahren ist, viele Male auf den Straßen und Universitäten im ganzen Iran erinnert wird. Tage an denen #Faizeh_Brahoui, unsere Baluchi-Schwester, nichtmehr irgendeine unbekannte Frau aus Zahedan ist. Die Tage, an denen wir um all die lieben Leben weinten, die wir verloren haben, um #Zina #Nika #Hadith #Sarina #Kian und uns geschworen haben, diesen Weg bis zum Sieg des Aufstands fortzusetzen. Die Tage, an denen die ganze Welt Zeuge der ungezügelten Gewalt wird, die die Regierung im Kampf ums Überleben auf den Straßen und an den Universitäten gegen Männer und Frauen, Kinder und Jugendliche anwendet.
Gleichzeitig schlagen wir die Brücke von diesen glorreichen Tage des Aufstands und der Revolution hin zum Internationalen Tag für das Verbot von Gewalt gegen Frauen (25. November), in einer Zeit an dem Frauen mehr denn je Opfer systematischer staatlicher Gewalt werden.
Unterdrückungsbeamte belästigen auf der Straße und in der Haftanstalt dreist Demonstrantinnen und belästigen sie sexuell, in der Illusion, sie davon abzuhalten, auf die Straße zu gehen. Eine Methode, die in der Islamischen Republik eine lange Geschichte hat. Seit Beginn der ihrer Herrschaft werden Frauen, die sich dem zwangs Hijab widersetzen, mit groben Worten und Straßengewalt unterdrückt. Aber diese kontinuierliche systematische Gewalt hat Frauen nicht nur von der Straße gedrängt, sondern sie auch entschlossener gemacht, sich den Reihen des Protests und der Revolution anzuschließen.
Die Frauen, die heute ihren Hijab auf der Straße ausziehen und ins Feuer werfen, protestieren nicht nur gegen den Zwangs-Hijab und einer Forderung nach Verhüllungsfreiheit, sondern protestieren gegen mehr als vierzig Jahre systematische Unterdrückung, Diskriminierung, Ungleichheit und Nötigung. Obwohl der Protest gegen den Zwangs-Hijab seine offensichtlichste Manifestation ist, ist es nicht die einzige Gewalt, gegen die Frauen protestieren. In all den Jahren wurden Frauen systematisch aus verschiedenen Bereichen entfernt oder ihre Präsenz eingeschränkt. Ungleicher Zugang von Frauen zu Beschäftigungsmöglichkeiten, zweistelliges Lohngefälle zwischen Frauen und Männern, Förderung von Kinderehen, Einschränkung und Ausschluss vom Zugang zu Verhütungsmitteln, Kriminalisierung von Abtreibungen, gesetzliche Duldung von Ehrenmorden, Ausschluss von Frauen von vielen Sportwettkämpfen oder Stadien Und andere diskriminierende Gesetze, die zur Ausbreitung von Gewalt gegen Frauen von zu Hause auf die Straße und den Arbeitsplatz geführt haben, sind Teil der systematischen Gewalt, die Frauen in diesen Jahren erlitten haben. Offensichtlich haben Frauen je nach Klasse, ethnischer/nationaler und religiöser Herkunft einen unterschiedlichen Anteil dieser Gewalt erlitten.
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Am Vorabend des 25. November – einem Tag, der seinen Namen von dem Massaker an Frauen hat, die gegen die Diktatur gekämpft haben und getötet wurden – verpflichten wir uns dazu mitten auf den Straßen, gemeinsam mit unseren Schwestern im ganzen Land, von Nord nach Süd, von Ost nach West, im Kampf um eine gerechte und gleichberechtigte Gesellschaft nicht auf zuhören bis wir jede Art von Gewalt und Diskriminierung von Frauen beseitigt haben!
- Für eine Gesellschaft, in der alle Formen der Diskriminierung, einschließlich Klassen-, Geschlechts-, sexueller, ethnischer/nationaler, religiöser und behinderter Diskriminierung, verschwunden sind.
- Eine säkulare Gesellschaft, in der Religion, Clan oder Staat keine Autorität in unserem Leben haben und alle Religionen weit entfernt von der Öffentlichkeit sind, ohne Überlegenheit oder Privilegien gegenüber anderen, und Religiosität als individuelle Angelegenheit betrachtet wird und keine Rolle in der Gesetzgebung spielt.
- Eine Gesellschaft frei von profitorientierten kapitalistischen Verhältnissen und frei von Plünderung und exzessivem Verbrauch von Umweltressourcen.
- Eine Gesellschaft, in der kostenlose und hochwertige Bildung auf allen Ebenen und für alle verfügbar ist.
- Eine Gesellschaft, in der jedem kostenlos hochwertige soziale Dienste zugänglich sind (Kindergarten, Kantinen, Gesundheits- und medizinische Dienste usw.).
- Eine Gesellschaft, in der es für alle Menschen einen geeigneten Arbeitsplatz gibt mit sicheren und menschenwürdigen Arbeitsbedingungen, mit ausreichendem Lohn, alle Menschen eine ausreichende und kostenlose Krankenversicherung haben, und in der Arbeitssuchende, Behinderte, und Frauen die unter dem Titel "Hausfrauen", eine große Rolle in der Produktion spielen, Arbeitslosenversicherung und Sozialhilfe haben.
- Eine Gesellschaft, in der das Recht auf Bildung, Organisation und Protest anerkannt wird.
Wir sind immer noch mitten im Kampf.
Eine Gruppe von Frauenaktivistinnen im Inland - 23. November 2022
- Für eine Gesellschaft, in der alle Formen der Diskriminierung, einschließlich Klassen-, Geschlechts-, sexueller, ethnischer/nationaler, religiöser und behinderter Diskriminierung, verschwunden sind.
- Eine säkulare Gesellschaft, in der Religion, Clan oder Staat keine Autorität in unserem Leben haben und alle Religionen weit entfernt von der Öffentlichkeit sind, ohne Überlegenheit oder Privilegien gegenüber anderen, und Religiosität als individuelle Angelegenheit betrachtet wird und keine Rolle in der Gesetzgebung spielt.
- Eine Gesellschaft frei von profitorientierten kapitalistischen Verhältnissen und frei von Plünderung und exzessivem Verbrauch von Umweltressourcen.
- Eine Gesellschaft, in der kostenlose und hochwertige Bildung auf allen Ebenen und für alle verfügbar ist.
- Eine Gesellschaft, in der jedem kostenlos hochwertige soziale Dienste zugänglich sind (Kindergarten, Kantinen, Gesundheits- und medizinische Dienste usw.).
- Eine Gesellschaft, in der es für alle Menschen einen geeigneten Arbeitsplatz gibt mit sicheren und menschenwürdigen Arbeitsbedingungen, mit ausreichendem Lohn, alle Menschen eine ausreichende und kostenlose Krankenversicherung haben, und in der Arbeitssuchende, Behinderte, und Frauen die unter dem Titel "Hausfrauen", eine große Rolle in der Produktion spielen, Arbeitslosenversicherung und Sozialhilfe haben.
- Eine Gesellschaft, in der das Recht auf Bildung, Organisation und Protest anerkannt wird.
Wir sind immer noch mitten im Kampf.
Eine Gruppe von Frauenaktivistinnen im Inland - 23. November 2022
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Walter Benjamin schrieb einst in seiner Auseinandersetzung mit dem Faschismus: "auch die Toten werden vor dem Feind, wenn er siegt, nicht sicher sein".
In #Javanrud bilden die Menschen und das Krankenhaus Personal Schutzketten um zu verhindern dass die Sicherheitskräfte die verletzten Demonstrant:innen entführen. Viele der verletzten die so entführt werden, werden Tage später unter Folter getötet, Es gibt auch Fälle wo die Leichen der getöteten aus den Krankenhäuser gestohlen und den Familien nicht zurückgegeben wurde...
In #Javanrud bilden die Menschen und das Krankenhaus Personal Schutzketten um zu verhindern dass die Sicherheitskräfte die verletzten Demonstrant:innen entführen. Viele der verletzten die so entführt werden, werden Tage später unter Folter getötet, Es gibt auch Fälle wo die Leichen der getöteten aus den Krankenhäuser gestohlen und den Familien nicht zurückgegeben wurde...
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Was bedeutet „Frau, Leben, Freiheit“?
Frau bedeutet:
Die Möglichkeit für Frauen sich in der Gesellschaft zu entfalten - die Gleichheit von Mann & Frau - Es bedeutet das Recht sich zu Versammeln, zu Protestieren, und sich als Frauen autonom zu Organisieren. Es bedeutet dass Bestimmungsrecht über den eigenen Körper zu haben, es bedeutet das die Gewalt gegen Frauen aufhören muss und dass Frauen die „Ehre“ von niemandem sind. Es bedeutet Respekt für das Menschenrecht der Frauen & ein Ende der niederträchtigen Erniedrigung & der Einmischung in das Leben ethnischer und sexueller Minderheiten. Es bedeutet das Recht zu Erben, Sorgerecht für das Kind, gleiches Scheidungsrecht…
Leben bedeutet:
Das Recht auf Leben. Das Recht auf Bildung und Arbeit für Frauen. Es bedeutet Sozial & Arbeitslosenversichert zu sein. Es bedeutet gleicher Lohn für gleiche Arbeit, kostenlose medizinische Versorgung und Bildung. Es bedeutet Schluss mit unbezahlter Arbeit und der Ausbeutung der Frau, Schluss mit der Vergewaltigung und der sexuellen Ausbeutung. Leben bedeutet Arbeitsschutz um nicht wegen der Schwangerschaft gekündigt zu werden, Es bedeutet 2 Tage Urlaub im Monat & 16 Wochen Schwangerschaftsurlaub….
Freiheit bedeutet:
Ein Ende der Geschlechter Apartheid in der Gesellschaft.Das Zurückdrängen der reaktionären Kultur und die Abschaffung der Frauenfeindlichen Gesetze. Es bedeutet ein Ende aller gegen Frauen gerichteten Einschränkungen: Freiheit der Kleidung, Freiheit in der Liebe. Die freie Partizipation in allen Sphären des gesellschaftlichen Lebens. Es heißt das Recht in der eigenen Muttersprache zu lesen & die Freie Meinungsäußerung für Frauen…
Wir die Männer & Frauen die nach „Frau, Leben, Freiheit“ aufschreien, wollen diese Rechte! dieses Leben! und diese Freiheit!
Revolutionäre Jugend der Stadteile Marivans
Frau bedeutet:
Die Möglichkeit für Frauen sich in der Gesellschaft zu entfalten - die Gleichheit von Mann & Frau - Es bedeutet das Recht sich zu Versammeln, zu Protestieren, und sich als Frauen autonom zu Organisieren. Es bedeutet dass Bestimmungsrecht über den eigenen Körper zu haben, es bedeutet das die Gewalt gegen Frauen aufhören muss und dass Frauen die „Ehre“ von niemandem sind. Es bedeutet Respekt für das Menschenrecht der Frauen & ein Ende der niederträchtigen Erniedrigung & der Einmischung in das Leben ethnischer und sexueller Minderheiten. Es bedeutet das Recht zu Erben, Sorgerecht für das Kind, gleiches Scheidungsrecht…
Leben bedeutet:
Das Recht auf Leben. Das Recht auf Bildung und Arbeit für Frauen. Es bedeutet Sozial & Arbeitslosenversichert zu sein. Es bedeutet gleicher Lohn für gleiche Arbeit, kostenlose medizinische Versorgung und Bildung. Es bedeutet Schluss mit unbezahlter Arbeit und der Ausbeutung der Frau, Schluss mit der Vergewaltigung und der sexuellen Ausbeutung. Leben bedeutet Arbeitsschutz um nicht wegen der Schwangerschaft gekündigt zu werden, Es bedeutet 2 Tage Urlaub im Monat & 16 Wochen Schwangerschaftsurlaub….
Freiheit bedeutet:
Ein Ende der Geschlechter Apartheid in der Gesellschaft.Das Zurückdrängen der reaktionären Kultur und die Abschaffung der Frauenfeindlichen Gesetze. Es bedeutet ein Ende aller gegen Frauen gerichteten Einschränkungen: Freiheit der Kleidung, Freiheit in der Liebe. Die freie Partizipation in allen Sphären des gesellschaftlichen Lebens. Es heißt das Recht in der eigenen Muttersprache zu lesen & die Freie Meinungsäußerung für Frauen…
Wir die Männer & Frauen die nach „Frau, Leben, Freiheit“ aufschreien, wollen diese Rechte! dieses Leben! und diese Freiheit!
Revolutionäre Jugend der Stadteile Marivans
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Die Szenen die sich Heute in #Zahedan und anderen Städten in #Baluchestan abspielen sind ein beispielhaftes Bild der Klassensolidarität und der Solidarität unterdrückter Völker in diesen Tagen . Die Baluch:innen sind Heute mit den Rufen "Kurdistan ist nicht Alleine, Baluchestan steht hinter euch" und "Kurden,Baluchen,Azeris, Freiheit, Gleichheit" & "Tod für Chamanei & dem Diktator" auf die Straßen. Mehrer Menschen wurden durch direkte Schüsse der Regimeschregen ermordet.
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Die Baluchischen Frauen gingen heute mit der Parole "Vergewaltiger und Verbrecher, Tod der Velayate-faghigh" Auf die Straßen. Wir arbeiten zur Stunde an der Übersetzung eines längeren Interviews mit einem Baluchischem Frauenkollektiv, was wir hoffentlich morgen hier zugänglich machen können.
*Velayate-Faghih bezeichnet das in der islamischen Republik herrschende Konzept der religiösen Führung
*Velayate-Faghih bezeichnet das in der islamischen Republik herrschende Konzept der religiösen Führung
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Es gibt zwei Irans, das Iran der Herrschenden, das Iran der beherrschten. Ein Iran das beim Tore schießen jubelt, Ein Iran das auf der Straße erschossen wird. Diese zwei Irans haben nichts miteinander zutun außer dass sie sich entgegen stehen.
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InterviewDasguharanBelutschistan (1).pdf
180.5 KB
Das Interview mit der belutschischen Frauengruppe Desguharan:
Liebe Genoss:innen & Leser:innen,
Wir werden heute eine kleine Auswertung der Arbeit der letzten Tage vornehmen & deswegen heute nichts weiteres Posten.
Wenn ihr Feedback habt bzw. Vorschläge/Kritiken wie wir die Berichterstattung besser gestalten können schreibt uns gerne heute an.
Ab morgen geht es dann weiter.
Unser Kontakt: @HeydarKhanAmougly
Foad
Wir werden heute eine kleine Auswertung der Arbeit der letzten Tage vornehmen & deswegen heute nichts weiteres Posten.
Wenn ihr Feedback habt bzw. Vorschläge/Kritiken wie wir die Berichterstattung besser gestalten können schreibt uns gerne heute an.
Ab morgen geht es dann weiter.
Unser Kontakt: @HeydarKhanAmougly
Foad
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Seit Gestern streiken 4000 Arbeiter der Stahlindustrie & die Student:innen der Universitätin #Isfahan, auch die Arbeiter im Alburz Industriezentrum sind im Streik.
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Erklärung der Zelle der sozialistischen Vorreiter Arbeiter in Khuzestan
Bis zu welchem Punkt sollen wir um das Leben betteln, wie weit noch soll die Versklavung der #Arbeiter gehen?
Reicht es nicht aus, dass wir unser Brot und unseren Lohn von einer Handvoll kapitalistischer Söldner fordern müssen? Arbeitslosigkeit und #Armut, die Zerstörung der Industrie schlagen um sich. Unter dem Druck der Arbeitslosigkeit und dem Mangel an Möglichkeiten zum politischen Kampf, fallen viele junge Menschen in die Drogenabhängigkeit. Dazu kommen der katastrophale Zustand der Umwelt und die mittelalterliche Diskriminierung der arabischen Mehrheit (wo nur die geringste Folge ist, dass tausende arabische Kinder keine Bildung erhalten, weil sie kein Recht auf Bildung in ihrer Muttersprache haben).
Halb zerstörte Gebäude, die vier Jahrzehnte nach dem Krieg genau so liegen geblieben sind, um als „Kriegs“-Museum für Regierungstouristen („Rahyane Noor“) genutz zu werden .
Die 113 [Geheimdienst Konntaktnummer] Schilder des Geheimdinsts, die wie Pilze in den Straßen, Märkten und Straßen aufgetaucht sind und die Menschen ermutigen sollen sich gegenseitig auszuspitzeln. Die Fülle von #Basij- und #Sipah-Stützpunkten , die mit dem Missbrauch der Armut und Entbehrung der Menschen, die Armen dazu benutzen wollen, jede Proteststimme zu unterdrücken und auszuspionieren. Die korrupte islamische Republick hat mit ihrer Kontrolle über die Industrie und die Bodenschätzen jede Reichtum dieses Landes ausgebeutet und gestohlen.
Khuzestan war in den vergangenen Monaten Vorreiter der Protestbewegung. Von den regelmäßigen Protesten gegen den Feinstaub in den letzten Jahren, bis zur Rebellion in #Ahvaz und #Izeh bei den landesweiten Protesten im Januar 2018. Von den Verhaftungen und Massentötungen in Folge der Proteste der Bauern und den Demonstrationen und Streiks der Stahlarbeiter von #Ahvaz und #Haftpeh bis zu den jüngsten Streiks der Lastwagenfahrer in #Shush und #Ahvaz und den Wasserrevolten in #Khorramshahr und #Abadan.
Vom staatlichen Morden in #Ahvaz, weil die Menschen Wasser verlangen, das Massaker in den Schilffeldern in #Mahshahr, bis zum revolutionäre Aufstand im heutigen Iran.
Wenn diese #Proteste und #Streiks zusammenkommen, können sie einen landesweiten #Generalstreik auslösen. Die riesigen Reichtümer, die unter den Füßen von Khuzestan liegen, gehören allen Arbeitern und Werktätigen und dienen nicht dazu, die endllose Gier der „Arbeitgeber“, „Veruntreuer“ und der Kapitalisten der islamischen Republick zu befriedigen.
Den Arbeitern und Werktätigen von Khuzestan wurde ihr Anteil an diesem Reichtum mehr als jedem anderen Sektor vorenthalten.
Der Reichtum und die enormen Ressourcen von Khuzestan reichen aus, um all die Rückständigkeit und Entbehrungen nicht nur von Khuzestan, sondern auch von anderen benachteiligten Regionen des Landes auszugleichen, vorausgesetzt, dass die Zentralregierung der Islamischen Republik gestürzt wird und diese Reichtümer in die Hände der Arbeiter:innen des ganzen Landes fallen. Sie sind es die mit einer Planung von unten, dringende Probleme und Nöte (Umweltschutz, Arbeits- und Arbeitslosenhilfe, Infrastrukturausbau, muttersprachlichen Bildung etc.) in den benachteiligten Gebieten wie Khuzestan, Sistan und Belutschistan, Kurdistan usw. lösen können. Dies wird nur möglich sein, wenn der letzte Nagel in den Sarg des gemeinsamen Feindes geschlagen wird: Der Kapitalismus der islamischen Republik. Für die Errichtung des Sozialismus.
26.11.2022
Zelle der sozialistischen Vorreiter Arbeiter in Khuzestan
Bis zu welchem Punkt sollen wir um das Leben betteln, wie weit noch soll die Versklavung der #Arbeiter gehen?
Reicht es nicht aus, dass wir unser Brot und unseren Lohn von einer Handvoll kapitalistischer Söldner fordern müssen? Arbeitslosigkeit und #Armut, die Zerstörung der Industrie schlagen um sich. Unter dem Druck der Arbeitslosigkeit und dem Mangel an Möglichkeiten zum politischen Kampf, fallen viele junge Menschen in die Drogenabhängigkeit. Dazu kommen der katastrophale Zustand der Umwelt und die mittelalterliche Diskriminierung der arabischen Mehrheit (wo nur die geringste Folge ist, dass tausende arabische Kinder keine Bildung erhalten, weil sie kein Recht auf Bildung in ihrer Muttersprache haben).
Halb zerstörte Gebäude, die vier Jahrzehnte nach dem Krieg genau so liegen geblieben sind, um als „Kriegs“-Museum für Regierungstouristen („Rahyane Noor“) genutz zu werden .
Die 113 [Geheimdienst Konntaktnummer] Schilder des Geheimdinsts, die wie Pilze in den Straßen, Märkten und Straßen aufgetaucht sind und die Menschen ermutigen sollen sich gegenseitig auszuspitzeln. Die Fülle von #Basij- und #Sipah-Stützpunkten , die mit dem Missbrauch der Armut und Entbehrung der Menschen, die Armen dazu benutzen wollen, jede Proteststimme zu unterdrücken und auszuspionieren. Die korrupte islamische Republick hat mit ihrer Kontrolle über die Industrie und die Bodenschätzen jede Reichtum dieses Landes ausgebeutet und gestohlen.
Khuzestan war in den vergangenen Monaten Vorreiter der Protestbewegung. Von den regelmäßigen Protesten gegen den Feinstaub in den letzten Jahren, bis zur Rebellion in #Ahvaz und #Izeh bei den landesweiten Protesten im Januar 2018. Von den Verhaftungen und Massentötungen in Folge der Proteste der Bauern und den Demonstrationen und Streiks der Stahlarbeiter von #Ahvaz und #Haftpeh bis zu den jüngsten Streiks der Lastwagenfahrer in #Shush und #Ahvaz und den Wasserrevolten in #Khorramshahr und #Abadan.
Vom staatlichen Morden in #Ahvaz, weil die Menschen Wasser verlangen, das Massaker in den Schilffeldern in #Mahshahr, bis zum revolutionäre Aufstand im heutigen Iran.
Wenn diese #Proteste und #Streiks zusammenkommen, können sie einen landesweiten #Generalstreik auslösen. Die riesigen Reichtümer, die unter den Füßen von Khuzestan liegen, gehören allen Arbeitern und Werktätigen und dienen nicht dazu, die endllose Gier der „Arbeitgeber“, „Veruntreuer“ und der Kapitalisten der islamischen Republick zu befriedigen.
Den Arbeitern und Werktätigen von Khuzestan wurde ihr Anteil an diesem Reichtum mehr als jedem anderen Sektor vorenthalten.
Der Reichtum und die enormen Ressourcen von Khuzestan reichen aus, um all die Rückständigkeit und Entbehrungen nicht nur von Khuzestan, sondern auch von anderen benachteiligten Regionen des Landes auszugleichen, vorausgesetzt, dass die Zentralregierung der Islamischen Republik gestürzt wird und diese Reichtümer in die Hände der Arbeiter:innen des ganzen Landes fallen. Sie sind es die mit einer Planung von unten, dringende Probleme und Nöte (Umweltschutz, Arbeits- und Arbeitslosenhilfe, Infrastrukturausbau, muttersprachlichen Bildung etc.) in den benachteiligten Gebieten wie Khuzestan, Sistan und Belutschistan, Kurdistan usw. lösen können. Dies wird nur möglich sein, wenn der letzte Nagel in den Sarg des gemeinsamen Feindes geschlagen wird: Der Kapitalismus der islamischen Republik. Für die Errichtung des Sozialismus.
26.11.2022
Zelle der sozialistischen Vorreiter Arbeiter in Khuzestan
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