🔗 فلسفه و تاریخ علم؛
❓آیا علم میتواند به تمام سوالات ما پاسخ دهد؟
(قسمت اول)
✔ قرنها طول کشید تا علم، دانش و تجربه جای خیالبافیهای انسانهای اولیه را بگیرد. اما وقتی پای فلسفه به میان میآید آیا بازهم میتوان به علم برای جواب پرسشها اعتماد کرد؟
✔ خدای دریا، خدای طوفان، خدای حاصلخیزی، خدای جنگ و… هر کدام مدیریت بخشی از جهان را بر عهده داشتند. تاریخ نشان داده است که انسان اولیه چنین پدیدههایی را به خداها، شیاطین و سایر عوامل ناشناخته نسبت میداد. قصههای اساطیری پر از خدایان و الهههایی است که ظاهرا نقش مهمی در زندگی انسانهای تاریخ باستان داشتهاند. اما با پیشرفت روش علمی و پاسخ تدریجی به سؤال «علم چیست»، به مرور جوابهای منطقی برای هر پدیدهای یافتیم و همچنان خواهیم یافت. طبیعت از دیدگاه اجداد انسانی ما دو چهرهی کاملا متفاوت داشت؛ حاصلخیزی و باران، طوفان و طغیان رودخانهها، صاعقه، خشکسالی و فوران خاکستر آتشفشانها.
✔ انسانهای اولیه جهان را بهعنوان عرصهی جدال ارواح و خدایان یا واجد یک روح انسانی تصور میکردند که گاهی مهربان و شفیق و گاهی خشمگین و عصبانی میشد. اجداد انسانی ما با این تخیل میتوانستند رفتار متناقض طبیعت را از دیدگاه خود توجیه کنند. آنها برای مهار قهر طبیعت در پی چاره بودند و با به کارگیری عقل و استدلال و منطق و با آزمون و خطا؛ روشها و ابزارهایی طراحی میکردند که زندگی روی زمین را ایمنتر یا کمخطرتر میکرد؛ برای مثال ابداع چرخ؛ اهرم و سایر ابزارها کارها را سادهتر میکرد.
👇آدرس وبلاگ 👇
🌐 Mathematicjsu.ir 🌐
✔ بشر با به کارگیری عقل و تجربه دریافت که میتواند با گذاشتن تنهی درخت در عرض یک رودخانه و عبور از آن به سوی دیگر رودخانه دسترسی پیدا کند. این راهحلها هم عموما در گذر زمان تصحیح میشدند و از دل آنها راهحلهای بهتر و کارامدتر خلق میشد. مثلاْ شاید نیاکان ما طی سالها آزمون و خطا شکل تنهی درخت را که بهعنوان پل روی رودخانه سوار شده بود، بهبود دادند و نقایص آن را رفع کردند. شاید به تجربه دریافتند که بهتر است دو سر چوب را محکم کنند یا حتی از چوبهای دیگری استفاده کنند. در حقیقت همهی این راهحلها و ابزارها پاسخی به این پرسش بودند که چگونه میتوان بهتر و آسودهتر زندگی کرد.
✔ علم رویکردی نظاممند و منطقی برای فهمیدن جهان است و هدف آن برقرار کردن رابطه ثابت بین پدیدهها است. انسان اولیه نیز برای غلبه کردن بر طبیعت به شناخت پدیدههای پیرامون خود پرداخت. او با شنیدن صدای رعد و دیدن برق که همراهبا باران شدید و احتمالا جاری شدن سیل همراه بود، لحظههای پراضطرابی را سپری کرد و میاندیشید که این حوادث چه زمانی متوقف میشود و اصولا علت وقوع چنین حوادثی چیست؟ در تفسیر جهان و در فقدان علم و روش علمی، اسطورهها و خدایان این بار را به دوش می کشیدهاند و هر رویدادی به خشم یا خشنودی خدایان و ارواح نسبت داده میشد.
✔ اما همهی پرسشهای بشر به همینجا ختم نمیشدند، یعنی پاسخ بسیاری از پرسشها با آزمون و خطا و تجربه مشخص نمیشد. انسان اولیه همواره در پی تفسیر جهان و همچنین در جستجوی یافتن دلیل وقوع پدیدهها و راهی برای مهار طبیعت بوده است. باران های سیلآسا، طلوع و غروب خورشید، خشکسالی و حاصلخیزی مزارع، مرگ و میر کودکان و شیوع بیماری از دیدگاه بشر نمیتوانست بدون دلیل باشد. اجداد انسانی ما پرسشهای فلسفی و اندیشهورزی نیز داشتهاند. آنها از خود میپرسیدند منشاء انسان از کجا است؟ هدف از زندگی چیست؟ پس از مرگ چه اتفاقی میافتد؟
❗️این مطلب را در وبلاگ گروه ریاضی مطالعه کنید.❗️
#فلسفه؟!
#علم؟!
#ریاضیات
#قسمت_اول
👇آدرس وبلاگ 👇
🌐 Mathematicjsu.ir 🌐
@Math_jsu
❓آیا علم میتواند به تمام سوالات ما پاسخ دهد؟
(قسمت اول)
✔ قرنها طول کشید تا علم، دانش و تجربه جای خیالبافیهای انسانهای اولیه را بگیرد. اما وقتی پای فلسفه به میان میآید آیا بازهم میتوان به علم برای جواب پرسشها اعتماد کرد؟
✔ خدای دریا، خدای طوفان، خدای حاصلخیزی، خدای جنگ و… هر کدام مدیریت بخشی از جهان را بر عهده داشتند. تاریخ نشان داده است که انسان اولیه چنین پدیدههایی را به خداها، شیاطین و سایر عوامل ناشناخته نسبت میداد. قصههای اساطیری پر از خدایان و الهههایی است که ظاهرا نقش مهمی در زندگی انسانهای تاریخ باستان داشتهاند. اما با پیشرفت روش علمی و پاسخ تدریجی به سؤال «علم چیست»، به مرور جوابهای منطقی برای هر پدیدهای یافتیم و همچنان خواهیم یافت. طبیعت از دیدگاه اجداد انسانی ما دو چهرهی کاملا متفاوت داشت؛ حاصلخیزی و باران، طوفان و طغیان رودخانهها، صاعقه، خشکسالی و فوران خاکستر آتشفشانها.
✔ انسانهای اولیه جهان را بهعنوان عرصهی جدال ارواح و خدایان یا واجد یک روح انسانی تصور میکردند که گاهی مهربان و شفیق و گاهی خشمگین و عصبانی میشد. اجداد انسانی ما با این تخیل میتوانستند رفتار متناقض طبیعت را از دیدگاه خود توجیه کنند. آنها برای مهار قهر طبیعت در پی چاره بودند و با به کارگیری عقل و استدلال و منطق و با آزمون و خطا؛ روشها و ابزارهایی طراحی میکردند که زندگی روی زمین را ایمنتر یا کمخطرتر میکرد؛ برای مثال ابداع چرخ؛ اهرم و سایر ابزارها کارها را سادهتر میکرد.
👇آدرس وبلاگ 👇
🌐 Mathematicjsu.ir 🌐
✔ بشر با به کارگیری عقل و تجربه دریافت که میتواند با گذاشتن تنهی درخت در عرض یک رودخانه و عبور از آن به سوی دیگر رودخانه دسترسی پیدا کند. این راهحلها هم عموما در گذر زمان تصحیح میشدند و از دل آنها راهحلهای بهتر و کارامدتر خلق میشد. مثلاْ شاید نیاکان ما طی سالها آزمون و خطا شکل تنهی درخت را که بهعنوان پل روی رودخانه سوار شده بود، بهبود دادند و نقایص آن را رفع کردند. شاید به تجربه دریافتند که بهتر است دو سر چوب را محکم کنند یا حتی از چوبهای دیگری استفاده کنند. در حقیقت همهی این راهحلها و ابزارها پاسخی به این پرسش بودند که چگونه میتوان بهتر و آسودهتر زندگی کرد.
✔ علم رویکردی نظاممند و منطقی برای فهمیدن جهان است و هدف آن برقرار کردن رابطه ثابت بین پدیدهها است. انسان اولیه نیز برای غلبه کردن بر طبیعت به شناخت پدیدههای پیرامون خود پرداخت. او با شنیدن صدای رعد و دیدن برق که همراهبا باران شدید و احتمالا جاری شدن سیل همراه بود، لحظههای پراضطرابی را سپری کرد و میاندیشید که این حوادث چه زمانی متوقف میشود و اصولا علت وقوع چنین حوادثی چیست؟ در تفسیر جهان و در فقدان علم و روش علمی، اسطورهها و خدایان این بار را به دوش می کشیدهاند و هر رویدادی به خشم یا خشنودی خدایان و ارواح نسبت داده میشد.
✔ اما همهی پرسشهای بشر به همینجا ختم نمیشدند، یعنی پاسخ بسیاری از پرسشها با آزمون و خطا و تجربه مشخص نمیشد. انسان اولیه همواره در پی تفسیر جهان و همچنین در جستجوی یافتن دلیل وقوع پدیدهها و راهی برای مهار طبیعت بوده است. باران های سیلآسا، طلوع و غروب خورشید، خشکسالی و حاصلخیزی مزارع، مرگ و میر کودکان و شیوع بیماری از دیدگاه بشر نمیتوانست بدون دلیل باشد. اجداد انسانی ما پرسشهای فلسفی و اندیشهورزی نیز داشتهاند. آنها از خود میپرسیدند منشاء انسان از کجا است؟ هدف از زندگی چیست؟ پس از مرگ چه اتفاقی میافتد؟
❗️این مطلب را در وبلاگ گروه ریاضی مطالعه کنید.❗️
#فلسفه؟!
#علم؟!
#ریاضیات
#قسمت_اول
👇آدرس وبلاگ 👇
🌐 Mathematicjsu.ir 🌐
@Math_jsu
Telegram
attach 📎
سلام
با توجه به غیر فعال شدن پردازش حذف اضطراری در سامانه گلستان و لزوم انجام این کار از طریق پیشخوان خدمت، لازم است افرادی که قبلا از طریق غیر پیشخوانی درخواست حذف درس ارائه کرده اند ؛ نسبت به ارائه درخواست جدید در قسمت پیش خوان خدمت اقدام نمایند.
لازم به ذکر است آخرین مهلت درخواست حذف اضطراری در پیش خوان خدمت تا تاریخ ۲۹خرداد می باشد
#خبری
@Math_jsu
با توجه به غیر فعال شدن پردازش حذف اضطراری در سامانه گلستان و لزوم انجام این کار از طریق پیشخوان خدمت، لازم است افرادی که قبلا از طریق غیر پیشخوانی درخواست حذف درس ارائه کرده اند ؛ نسبت به ارائه درخواست جدید در قسمت پیش خوان خدمت اقدام نمایند.
لازم به ذکر است آخرین مهلت درخواست حذف اضطراری در پیش خوان خدمت تا تاریخ ۲۹خرداد می باشد
#خبری
@Math_jsu
❗️استوریهای روزنگار ریاضی رو در اینستگرام دنبال کنید.
🔗 instagram.com/Math_jsu
#روز_نگار
#تاریخ_ریاضیات
#گذری_بر_زندگی_دانشمندان
@Math_jsu
🔗 instagram.com/Math_jsu
#روز_نگار
#تاریخ_ریاضیات
#گذری_بر_زندگی_دانشمندان
@Math_jsu
❗️استوریهای روزنگار ریاضی رو در اینستگرام دنبال کنید.
🔗 instagram.com/Math_jsu
#هوپف
#روز_نگار
#توپولوژیدان
#تاریخ_ریاضیات
#گذری_بر_زندگی_دانشمندان
@Math_jsu
🔗 instagram.com/Math_jsu
#هوپف
#روز_نگار
#توپولوژیدان
#تاریخ_ریاضیات
#گذری_بر_زندگی_دانشمندان
@Math_jsu
گروه ریاضی دانشگاه جندی شاپور دزفول
اطلاعیه_شماره_10_نحوه_برگزاری_امتحانات.pdf
🔗 اطلاعیه معاونت آموزشی و تحصیلات تکمیلی
بسمه تعالی
نحوه ارزشیابی و برگزاری آزمونهای پایانی
نیمسال دوم سال تحصیلی ۹۹_۱۳۹۸
پیرو اطلاعیه شماره 9 (مورخ ۹۹/۲/۱۴) و با توجه به مشکلات آموزشی ناشی از شیوع ویروس Covid-19 و لزوم تغییر در شیوه ارزشیابی دانشجویان در نیمسال جاری، شورای آموزشی دانشگاه در جلسات متعدد به بررسی شیوه های مختلف جهت برگزاری آزمونهای پایان ترم نیمسال دوم 99-98 پرداخت و نتایج این بررسی در جلسه مورخ ۹۹/۳/۱۱ به تصویب نهایی شورای آموزشی رسیده و با تأیید هیأت رئیسه دانشگاه در تاریخ ۹۹/۳/۱۴ قابلیت اجرا پیدا کرد.
مفاد این تصمیمات که صرفاً قابلیت اجرا در این نیمسال را دارد به شرح زیر است:
1- با هدف ارائه فرصت بیشتر به استادان و دانشجویان جهت ارائه و مطالعه دروس، موعد مصوب قبلی در خصوص بارگذاری محتوای درسی یا برگزاری کلاسهای آنلاین (29 خرداد) با یک هفته تمدید روز پنجشنبه 5 تیرماه مصوب گردید.
2- با توجه به بند 2 اطلاعیه شماره 9 این معاونت به تاریخ ۹۹/۲/۱۴ و با توجه به شیوه های ارزیابی نهایی دروس نظری مندرج در آن، امتحانات و ارزشیابی دانشجویان در این نیمسال برای دروسی که به شیوه مجازی ارائه شده است، به صورت غیر حضوری و مجازی خواهد بود.
3- ارزشیابی آموزشی دانشجویان می تواند ترکیبی از ارائه تکالیف، تمرین، پروژه، آزمونهای کوتاه مستمر در طول و انتهای ترم و احتمالا با استفاده از شیوههای کلامی و یا هر شیوه خلاقانه دیگر باشد.
4- با توجه به اینکه اکثر استادان علاقمند به برگزاری آزمون پایانی هستند تقویم امتحانی غیرحضوری نیمسال جاری از روز شنبه مورخ 14 تیرماه با لحاظ نمودن فواصل بیشتر بین امتحانات بازنویسی شده و بزودی در اختیار دانشجویان گرامی قرار میگیرد.
5- سامانه آموزش مجازی LMS دانشگاه با توجه به قابلیت های مناسبی که در زمینه برگزاری آزمون مجازی دارا می باشد، تنها مرجع برگزاری کلیه آزمونها میباشد.
6- در خصوص برگزاری کلاس های دروس عملی که امکان برگزاری به صورت مجازی ندارند، گروههای آموزشی در حال برنامه ریزی جهت برگزاری حضوری با رعایت اصول بهداشتی و فاصله گذاری فیزیکی و با اولویت دادن به دانشجویان ترم آخر هستند که در این خصوص در زمان مقتضی اطلاع رسانی خواهد شد.
7- در خصوص زمان ثبت موقت نمرات، مهلت اعتراض به نمره و ثبت نهایی نمرات، زمان برگزاری امتحانات دروس عملی، بازه زمانی ارزشیابی استادان و سایر موارد متعاقباً اطلاع رسانی خواهد شد.
روابط عمومی دانشگاه جندی شاپور دزفول
#خبری
@Math_jsu
بسمه تعالی
نحوه ارزشیابی و برگزاری آزمونهای پایانی
نیمسال دوم سال تحصیلی ۹۹_۱۳۹۸
پیرو اطلاعیه شماره 9 (مورخ ۹۹/۲/۱۴) و با توجه به مشکلات آموزشی ناشی از شیوع ویروس Covid-19 و لزوم تغییر در شیوه ارزشیابی دانشجویان در نیمسال جاری، شورای آموزشی دانشگاه در جلسات متعدد به بررسی شیوه های مختلف جهت برگزاری آزمونهای پایان ترم نیمسال دوم 99-98 پرداخت و نتایج این بررسی در جلسه مورخ ۹۹/۳/۱۱ به تصویب نهایی شورای آموزشی رسیده و با تأیید هیأت رئیسه دانشگاه در تاریخ ۹۹/۳/۱۴ قابلیت اجرا پیدا کرد.
مفاد این تصمیمات که صرفاً قابلیت اجرا در این نیمسال را دارد به شرح زیر است:
1- با هدف ارائه فرصت بیشتر به استادان و دانشجویان جهت ارائه و مطالعه دروس، موعد مصوب قبلی در خصوص بارگذاری محتوای درسی یا برگزاری کلاسهای آنلاین (29 خرداد) با یک هفته تمدید روز پنجشنبه 5 تیرماه مصوب گردید.
2- با توجه به بند 2 اطلاعیه شماره 9 این معاونت به تاریخ ۹۹/۲/۱۴ و با توجه به شیوه های ارزیابی نهایی دروس نظری مندرج در آن، امتحانات و ارزشیابی دانشجویان در این نیمسال برای دروسی که به شیوه مجازی ارائه شده است، به صورت غیر حضوری و مجازی خواهد بود.
3- ارزشیابی آموزشی دانشجویان می تواند ترکیبی از ارائه تکالیف، تمرین، پروژه، آزمونهای کوتاه مستمر در طول و انتهای ترم و احتمالا با استفاده از شیوههای کلامی و یا هر شیوه خلاقانه دیگر باشد.
4- با توجه به اینکه اکثر استادان علاقمند به برگزاری آزمون پایانی هستند تقویم امتحانی غیرحضوری نیمسال جاری از روز شنبه مورخ 14 تیرماه با لحاظ نمودن فواصل بیشتر بین امتحانات بازنویسی شده و بزودی در اختیار دانشجویان گرامی قرار میگیرد.
5- سامانه آموزش مجازی LMS دانشگاه با توجه به قابلیت های مناسبی که در زمینه برگزاری آزمون مجازی دارا می باشد، تنها مرجع برگزاری کلیه آزمونها میباشد.
6- در خصوص برگزاری کلاس های دروس عملی که امکان برگزاری به صورت مجازی ندارند، گروههای آموزشی در حال برنامه ریزی جهت برگزاری حضوری با رعایت اصول بهداشتی و فاصله گذاری فیزیکی و با اولویت دادن به دانشجویان ترم آخر هستند که در این خصوص در زمان مقتضی اطلاع رسانی خواهد شد.
7- در خصوص زمان ثبت موقت نمرات، مهلت اعتراض به نمره و ثبت نهایی نمرات، زمان برگزاری امتحانات دروس عملی، بازه زمانی ارزشیابی استادان و سایر موارد متعاقباً اطلاع رسانی خواهد شد.
روابط عمومی دانشگاه جندی شاپور دزفول
#خبری
@Math_jsu