В основе понимания власти у Петра и Павла лежит принцип справедливости: оба апостола исходят из того, что власть поощряет добро и карает зло. Павел многократно повторяет: «Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро… Если же делаешь зло, бойся…». Его рассуждения могут казаться наивными, но он формулирует общее правило, не учитывая возможные исключения.

Говоря о том, что «любовь не делает ближнему зла», Павел суммирует то, что более подробно изложено в 1 Кор. 13:4–5: «Любовь… не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла». Любовь всегда на стороне добра, и именно поэтому она является «исполнением закона»: тому, кто обладает любовью, нет необходимости думать о других заповедях, поскольку их исполнение естественным образом вытекает из любви к ближнему.

«Я открыл для себя этого святого при помощи тогда иеромонаха, а ныне митрополита Илариона (Алфеева), его книжки “Духовный мир преподобного Исаака Сирина”. Я тогда путался в вере, колебался, это было лет двенадцать назад. И мне попалась в руки эта книжка.

Меня поразило, что смысл весь в любви, и то, как у Исаака это сказано, и какой он сам там выходит. Я стал его читать. И лично мне больше не надо ничего». Я читаю Писание и Исаака Сирина, редко-редко что-нибудь другое. Открываю и думаю: как же он знает меня всего! Всего-всего. Иногда простая мысль, а как это сказано, как прожито!»

Петр Мамонов