Вечно новый город: музейная вечеринка

Первый день лаборатории совпал с 85-летним юбилеем музея Норильска, поэтому вечером гостей ждала вечеринка.

Попасть на нее можно было по личным приглашениям, которые гостям раздавали заранее. Описывать веселье тут не имеет смысла, но про три классные штуки расскажу.

Штука первая: рассадка гостей

Чтобы деликатно перемешать всех гостей и создать возможность для знакомства друг с другом, организаторы придумали такой ход: на всех столиках были таблички с фотографией знаковых зданий Норильска. Всем входящим в зал раздавали небольшие полоски плотной бумаги, с нанесенными на них фрагментами домов. Раздавали их в случайном порядке. Нужно было найти «свой» столик, сопоставив фрагмент с фотографией на табличке. Потом название дома или улицы стало названием мини-команды для участия в викторине о музее.

Штука вторая: мимы

Прекрасный творческий коллектив актеров пантомимы сделал вечер незабываемым:)

Штука третья: кирпичи

Зал для торжества был оформлен как строящийся объект. Тема вечно нового города и строек – сквозная. Поэтому за правильные ответы команды получали … кирпичи:)

#МузейныеКоммуникации_Норильск
❤ Музейные коммуникации

Второй день работы лаборатории начался с обзорной экскурсии по Норильску, Старому городу, посещения мемориального комплекса «Норильская Голгофа», Музея На-Гора и Геопарка, знакомства с Талнахским филиалом Музея Норильска.

#МузейныеКоммуникации_Норильск
❤ Музейные коммуникации

Андрей Рымарь:

Мы выходили на конкурс в 2020 году, прошло много времени, и только сейчас я могу коротко рассказать, что собственно произошло, и не утонуть в количестве людей, фактов. Всё, что мы делали можно свести к трем единицам:

МАМА— МЫ — Музей норильской цивилизации (Формат — Заявка — Результат).

МАМА, по замыслу, музей, в который мы возвращаемся, в котором черпаем силы. Так был заявлен формат. Мы проектируем МАМУ как МЫ — с городскими сообществами, экспертным сообществом, сами обозначаем проблему и результат — Музей норильской цивилизации.

Тут заложен сдвиг — от музея, который рассказывает историю хронологически, от музея списков перейти к музею идентичности: кто мы, почему мы такие, вокруг чего эта идентичность строится и для чего нужна. Все, что мы делали на первых этапах — изучали и структурировали. Это «МЫ»:
эксперты 17-ти подразделений Норникеля, участники более 10 воркшопов, вся команда музея, несколько привлеченных экспертов, архитекторов, антропологи, драматурги и пр.

Исходная точка самоидентификации — идеальное прошлое. Норильск стоит на мифе об идеальном прошлом:

— Относительное равенство и высокая обеспеченность жителей
— Отсутствие случайных людей, «северное братство»
— «Молодой» город
— Высокий научный и культурный уровень
— Динамично развитие города, участие в нем жителей

В настоящем есть вызовы:

— дефицит личных и коллективных образов будущего;
— разрыв между «местными» и «приезжими», нет передачи «кодов» норильской цивилизации;
— дефицит способов самореализации вне работы на ГК «Норникель» (несмотря на большую работу в этом направлении);
— фиксация на стабильности;
— закрытость местных сообществ и дефицит коммуникации;
— дефицит мест для надпрофессионального общения.

Потенциалом для активации стали:

— образ молодого инновационного горда (строители города);
— Норильск как место поиска трудных решений, преодоления изобретательности (строители города и ЗК);
— Норильск как лаборатория новых форм социокультурной коммуникации (прошлое и настоящее);
— Норильск как место прорывов: человеческих, метафизических, научных (Козырев, Гумилев и др.);
— Норильск как город приезжих, как место обмена и синтеза нового;
— Норильская цивилизация как феномен, насчитывающий миллиарды лет истории.

Дело пошло, когда мы поняли, что всё, о чем мы говорим, — способы адаптироваться, найти себя в этом месте. Разные способы адаптации через разных способов в это место что-то вложить, потому что начинаешь чувствовать себя хорошо, когда находишь занятие, которое приносит пользу тебе и другим.

Депозитарий способов адаптаций (с): разговор о том, как человек в разное время находил себя в отношениях с индустрией, с природой, внутри социума.

Тогда сразу стали видны возможности — не говорить про природу отдельно, а говорить о том, что разные существа всегда очень разными способами адаптировались (способы утепления жилища, например).

Мы увидели структуру из тем, увидели, что все вертится вокруг хрупкой экосистемы. Объединяющим элементом этой экосистемы должны были стать норильские недра — керн. Мы пришли к Сергею Падалко, рассказали идею, и он предложил эскиз.

⏩ Продолжение в следующей публикации

#МузейныеКоммуникации_Норильск
❤ Музейные коммуникации