Что такое Модерн и почему он так опасен для человечества?

Модерном называют культурную парадигму, возникшую в Западной Европе и США в период XVII-XIX вв. Хотя дискуссии о его значении, периодах и свойствах длятся до сих пор, здесь мы дадим некие общие представления.

Особенности

1. Классическая научная картина мира. После того как Коперник в 1543 году открыл, что Земля вращается вокруг Солнца, усилиями различных ученых, в особенности Исаака Ньютона и Рене Декарта, были сформированы новая картина мира и научный метод. Субъект, при наличии у него точных инструментов, может описать любой объект и вывести универсальные законы его взаимодействия с окружающей средой. Таким образом, весь мир представлялся как набор механизмов.

2. Раз всё вокруг - механизмы, их можно познать и измерить, тогда истина - абсолютна, а раскрыть ее можно через научный метод. Так появляется вера в человеческий разум и научно-технический прогресс. Варвар, пигмей, индеец, река, дерево, синий кит разумом для познания истины не обладают, а значит являются не субъектами, а объектами материального мира. Просвещенный человек будет их изучать и преобразовывать согласно своим нуждам: на мясо, на дрова или в рабство.

3. Соответственно, двух равноценных истин в этой картине мира не бывает. Одно из миропониманий - ущербное, а его носитель явлется препятствием на пути познания истины.

4. Из противопоставления субъекта и объекта выходит, что человек должен преобразовать себя и биосферу под свои нужды. Научный подход проникает в общественную жизнь: все надо измерить, каталогизировать, привести к порядку и подчинению. В государствах развивается бюрократия, людям присваивают фамилии, документируют их личность и деятельность.

Чтобы общественный механизм работал как часы, нужно подогнать все шестеренки под необходимые размеры, во-вторых, - найти "часового мастера", который будет эти шестеренки смазывать, чинить и заменять. Так появляются школы, тюрьмы и полицейский надзор в современном, привычном для нас значении.

5. Научный прогресс подталкивает к индустриальному способу производства. Вместо ремесленника и кустаря товар производится с помощью машин и обезличенных наемных рабочих посредством разделения труда. Можно изготовить больше продукции, при условии, если стандартизировать и сам товар, и рабочих.

Конечной целью Модерна является превращение всего живого - в неживой механизм, а человека - в машину (киборга). Эта цель не была никем заявлена исторически, но она видится финальным итогом механизации и объективации человека и природы.

Последствия

Модель тоталитарного государства с идеологией, претендующей на абсолютную истину. Уничтожены целые народы и цивилизации (колонизация, рабство), около тысячи видов животных, развязаны самые кровавые войны. Социолог Зигмунд Бауман обосновывает, что геноцид евреев стал возможным благодаря особенностям Модерна — бюрократической рациональности, инструментальному разуму и социальному производству морального безразличия.

В XX веке классическая картина мира поддается опровержению А.Эйнштейном, К.Поппером и др. После ВМВ предпринимаются попытки выйти из кризиса Модерна. Пафосный оптимизм и вера в прогресс уступают место скептическому нигилизму и недоверию к метанарративам. Абсолютная истина больше не признается, а капитализм развивается в общество потребления, производящее и потребляющее симулякры.

Выводы

К сожалению, Постмодерну так и не удалось порвать с идеями прошлого. Метастазы Модерна продолжают вести нашу планету к гибели. Технофетишизм и помешательство на росте всего (прибыли, статуса, потребления) затуманили здравый смысл. Нас подчиняют приказам, лишают субъектности, воспринимают как объект для накопления капитала. Происходит дегуманизация сущности человека.

Рано или поздно, процесс превращения живое в неживое должен завершиться экологическим коллапсом планеты: ресурсов ее экосистемы не хватит, чтобы поддерживать условия для жизни.

Остановить (пост)модернизацию можно через такой бунт, который приведет к фундаментальной смене парадигм, а не утверждению нового Модерна под брендом Антимодерна.

Эти пару месяцев выдались довольно активными. Хочется поделится. Весь октябрь мы не вылезали из протестов, я сама впервые инициировала проведение протеста за права мигрантов в Риге (там я еще и второй раз в жизни произносила речь) и участвовала в организации вместе с замечательными товарищками. Потом помогала в организации и распространении информации о протестах против отмены стамбульской конвенции. Ну и, конечно, походы на протесты. Не всегда это давалось мне с легкостью, не скрою. Особенно когда хуево на душе и болит спина. Но всегда, абсолютно всегда я возвращалась с них совершенно другим человеком, окрыленной и живой.

В общем, это было что-то совершенно новое и чарующее для меня, что очень сильно прокачало меня по части взаимодействия, решению организационных задач и всяких конфликтных/стрессовых ситуаций на протесте и в общении.

Вообще, оффлайн работа это сила! Да, это требует больше усилий и самодисциплины (ну, лично для меня), нужно очень много общаться (самое важное умение сейчас, на мой взгляд), а также не боятся брать на себя ответственность, быть инициативной и активной. Сейчас это обязательно всем нужно в себе культивировать.

Ну и все это в свободное от работы время, разумеется, оплату счетов, увы, никто не отменял. Так что умение организовывать саму себя, выкраивать ценные часы на активизм, работу над каналом и книжным клубом это всё не так то просто, конечно, но как показала практика - вполне реально и достижимо.

Конечно, жить постоянно в таком интенсивном режиме не рекомендуется. Сейчас я в относительном затишье (если можно это так назвать, все равно всегда есть что делать).