Почему анархисты не создают политическую партию?

На первый взгляд создание партии "Единая Анархия" и участие в выборах может показаться привлекательной идеей, но это ошибочное представление. Идея заключается в том, чтобы занять места в парламенте, а при удаче — даже избрать своего Президента. Затем, реализовать свою программу и упразднить власть.

Для начала, эта стратегия имеет фундаментальную ошибку: вера в то, что общественную жизнь можно качественно преобразовать с помощью законов. Почему же тогда не исчезли убийства, контрабанда, наркоторговля? Не стоит путать причину и следствие: законом юридически оформляется уже сложившийся баланс сил в обществе, но никак не наоборот.

Вторая причина - губительный реформизм. Набрав 5-10% голосов и проведя в парламент/местный совет свою фракцию, анархисты столкнутся с необходимостью искать компромисс с идеологическими противниками. Те конечно же не допустят принятия решений, которые угрожают их власти и благополучию. Но вполне могут согласиться выделить деньги на красивый парк, покраску лавочек, даже на повышение минимальной оплаты труда.

Вы со своим реформизмом сделаете только хуже: вместо системных преобразований помогаете дурить людям головы, создавая зловредную иллюзию, что власть работает не в собственных интересах, а для народа. Естественно, что ни новая тротуарная плитка, ни веселый конкурс на самый большой пельмень не решат глубоких социальных проблем общества.

Третья причина кроется в противоречии между эгалитарностью анархизма и партией, ибо последняя является иерархической структурой. В 1911 году социолог Роберт Михельс сформулировал Железный закон олигархии:

Любая форма социальной организации, вне зависимости от её первоначальной демократичности либо автократичности, неизбежно вырождается во власть немногих избранных — олигархию.

Данный закон до сегодняшнего дня никем не опровергнут.

С учетом всего выше сказанного, идея политической партии является неприемлемой для анархистов и никак не может им помочь в достижении своих целей.

#coветы_анархистам

Роджерномика: ужасы неолиберализма в Новой Зеландии

В 1960-е Новая Зеландия представляла собой одну из богатейших стран мира, занимая 6-ю строчку по уровню доходов на душу населения. Большие сельскохозяйственные кооперативы производили на экспорт молоко и мясо, справедливо распределяя прибыль между фермерами. Страна заслужила неформальное прозвище “фермерский двор Великобритании”.

Однако, в 1973 годы британцы вступили в ЕЭС. В условиях конкуренции с европейцами, экспорт на Альбион стал сокращаться, Новой Зеландии пришлось осваивать новые рынки. К тому же в 1970-х начали расти цены на нефть, что больно ударило по экономике островитян. В 1980-году случился мировой энергетический кризис. Страна потерпала от безработицы, инфляции, и растущего госдолга. Кейнсианские рецепты больше не работали, и, в результате, правящая Национальная партия проиграла выборы.

Под флагом Рабочей партии в правительство зашли неолибералы. Идеологом реформ стал Министр финансов Роджер Дуглас, а суть реформ представляла собой то, что сейчас бы назвали “рыночек порешает”. Власти отменили импортные тарифы, вследствие чего обанкротились местные фабрики. Упразднение субсидий фермерам привело к сокращению фермерских хозяйств. Провели корпоратизацию госсектора. Тысячи аборигенов маори, занятые преимущественно на госслужбе, были выброшены на улицу.

В 1986 году либералы ввели “налог на товары и услуги”, являвшийся ни чем иным как налогом на потребление, что значительно ухудшило состояние малоимущих граждан. Обложили налогом и государственные пенсии. При этом, подоходный налог был уменьшен на 25.5%, что очень понравилось иностранным инвесторам.

Дерегуляция финансового рынка привела к росту биржевых спекуляций. Компании значительно завышали свою стоимость. Новозеландская биржа потерпела крах в 1987 году, оставив с носом множество семей, покупавших акции на собственные сбережения.

Рабочая партия потеряла власть лишь в 1990 году, превратив некогда процветающую страну в оазис для финансовых аферистов и крупного капитала.

#экономика

Лев Толстой: один против государства

К огромному сожалению, сегодня остались люди, которые действительно думают, что Лев Николаевич Толстой обычный писатель: “Ну настрочил он пару увесистых книжек, и что такого?”.

Однако, это не так. Простых писателей не станут отлучать от церкви, к простым писателям не будут ходить за советом первые умы мира, и, наконец, простых писателей государство не боится.

Влияние Толстого на мировую философскую и анархическую мысль очень велико, хотя многие не предают этому должного значения. В предстоящем цикле статей вы узнаете основные вехи его жизни, за что его считают анархистом, о движении толстовцев и как великий писатель повлиял на крушение Британской колониальной империи.

Часть 1: Жизнь “Льва русской мысли”
https://telegra.ph/Lev-Tolstoj-odin-protiv-gosudarstva-CHast-1-ZHizn-Lva-russkoj-mysli-04-29

#личности #лонгрид

В мире социальных медиа каждый день появляются новые каналы и сообщества и такие тематические, как анархо-коммунистические телеграм каналы не являются исключением.
Хочу вам посоветовать телеграм канал "Воля народа". Они настаивают на принципах равенства, уважения и толерантности, поддерживают разнообразие и стремятся к миру без нацизма, фашизма и т.п.
Присоединяйтесь.
#реклама


https://news.1rj.ru/str/VolyaNaroda2024

Помним прошлое, боремся за будущее!

1 Мая во всем мире отмечают Международный день труда 🛠. Именно в этот день, в далеком 1886 году Американская федерация профсоюзов организовала всеобщую забастовку. Протестующие требовали установить 8-часовой рабочий день. Эпицентром акции оказался крупный промышленный город Чикаго. Спустя несколько дней, 4 мая здесь случился инцидент, вошедший в историю под названием “Хеймаркетская бойня”. Во время демонстрации кто-то швырнул бомбу в полицейских, а те в ответ начали палить из револьверов по рабочим.

После инцидента власти США организовали волну репрессий против мигрантов, профсоюзных деятелей, журналистов и анархистов. В результате, семерых анархистов засудили к смертной казни:

1. Альберт Парсонс - организатор протеста, казнен ; ☠️

2. Август Спайс - издатель, казнен ; ☠️

3. Адольф Фишер - профсоюзный активист, казнен; ☠️

4. Джордж Энгель - владелец магазина игрушек, казнен; ☠️

5. Луис Линг - плотник, подорвал себя в тюремной камере; ☠️

6. Михаэль Шваб - профсоюзный деятель, редактор газеты. Вероятно, именно он бросал бомбу. Смертный приговор заменили на пожизненное заключение. Оправдан через шесть лет; ⛓

7. Самуэль Фильден - священник, профсоюзный активист. Смертный приговор заменили на пожизненное заключение. Оправдан через шесть лет ⛓

Восьмой обвиняемый - профсоюзный активист Оскар Нийби Первый был осужден на 15 лет тюремного заключения. Оправдан через шесть лет. ⛓

Стоит отметить, что из перечисленной восьмерки большинство даже не были на демонстрации в тот день. События на площади Хеймаркет послужили лишь поводом для правительства США подавить нарастающее анархическое, профсоюзное движение.

Майские протесты 1886 года и последующий за ними несправедливый суд дали начало традиции проводить ежегодные шествия за мир, солидарность и права трудящихся.

#история

500!!!!!

Апрель | ТОП-3 самых популярных публикаций

1. Таблетка от марксизма - не только №1 месяца, но и рекордсмен по просмотрам, реакциям и репостам в истории канала. Будем продолжать рубрику #таблетка!

2. Некие “партизаны” пытались завербовать молодого участника Федерации анархистов

3. Почему анархисты не создают политическую партию?

Недавно мы с вами преодолели отметку в 500 товарищей на канале, и 100 в чате. Это очень хороший результат за такое короткое время! Следующая цель - 1000 канал, 200 чат. При достижении отметки в 200 участников сможем ввести топики - тематические подгруппы, будет очень удобно общаться. Делитесь нашими материалами в других чатах и соцсетях, пересылайте друзьям и знакомым, ведь для них это чуть ли не единственный способ почерпнуть информацию о философии свободы и самоорганизации - анархизме. Об этом не расскажут мейнстримные СМИ, даже оппозиционные.

Если у вас есть интересные статьи, можете стать одним из авторов. Особенно ищем публициста на тему либертарной культуры: художники-анархисты, кино, поэзия, музыка.

Также не забываем бустить канал, чтобы мы имели возможность добавлять новые потешные реакции на посты и другие приятные фишечки: https://news.1rj.ru/str/boost/NewLeftFederation

#топ3

Нужно ли анархисту читать много книг?

Первоначально может возникнуть впечатление, что для познания философии анархизма необходимо много читать. Новичок начинает жадно собирать литературу и, ненароком, может погрузиться в то, в чем нет никакой необходимости. Без должного подхода к делу у него возникает “каша в голове” из недопонятых экономических теорий вперемешку с сомнительными философскими изысканиями собственного авторства. Он начинает изрыгать свои “антиномии Канта и диалектики Гегеля” на окружающих, пытаться с их помощью объяснять текущие события, все дальше отрываясь от реального мира.

Обильное поглощение философии не всегда полезно, а часто наоборот - может испортить человека, привести его к ложным выводам о мире и обществе. Чтение такой литературы требует определенной подготовки и усердности, развитого критического мышления и способности отделять гипотезу от факта, желаемое от действительного.

У каждого из нас проложена своя тропинка к анархизму. Обычно она является заключением из собственного опыта, подкрепленного позже теоретическими знаниями. Суть ее проста и не требует многотомного труда для понимания. Анархист жаждет сам руководить собственной жизнью, принимать в ней решения и способен нести за них ответственность. Ему не нужны для этого поводыри, бронзовые вожди или всезнающие философы. Анархисту интуитивно противно отдавать свою жизнь в руки государства, даже если он не читал Кропоткина и Прудона.

Мы не хотим никому подчиняться, и ровно настолько же омерзительно для нас подчинять других людей, вступать с ними в извращенные садо-мазохисткие социальные отношения. И напротив, человек, которого с детства приучили, что все решают мама и папа, ментально не повзрослевший, ищет на кого бы переложить вину за неурядицы своей жизни. Он полагается на жену, став подкаблучником, или на церковь, регламентирующую его жизнь, или на политических лидеров государства, стараясь избежать ответственности за принятия сложных решений.

А, как известно, где мазохизм, там произрастает и садизм - стремление компенсировать все свои унижения на более слабом субъекте, создав иллюзию самодостаточности. Если уж совсем упростить, анархизм - значит быть взрослым, полноценным членом общества, авторитаризм - оставаться не выросшим ребенком, прятаться за спины своих родителей или их суррогатных эквивалентов в лице пророков, вождей, философов. Авторитарные люди взаимодействуют друг с другом в форме иерархии, анархисты - с помощью самоорганизации.

Вот так, за три абзаца объясняется суть анархизма. Остальное - уже детали: какая экономическая система способна обеспечить равенство возможностей, наиболее эффективная тактика борьбы за собственную субъектность, как функционируют процессы самоорганизации и прочее. Кому интересно - тот вникает в эти вопросы, читая анархическую литературу. Кому не интересно - может ограничиться обзорными статьями, где компетентные люди объясняют основные положения различных течений анархизма.

Незнание того, что написано в трехтомнике “Философии нищеты”, не делает вас менее анархистом, если вы уловили саму суть нашего мировоззрения. И напротив, если какой-то умник прочел Бакунина от корки до корки, но бьет жену по вечерам, то он просто не понял эту философию свободы.

#coветы_анархистам