来自兄弟的“让渡”和母亲的“馈赠”：校外教育投入中的女孩占优现象与家庭偏好逻辑
在农耕文明延续了数千年的中国社会，“重男轻女”的文化观念和行为取向长期存在，并深深投射于经济社会生活的方方面面。随着国家在各个领域持续推进“男女平等”的社会政策，家庭结构和家庭组织属性发生剧烈变迁，现代化力量和市场化进程也从深层次重构了经济社会环境，多重转型力量的推动使性别不平等问题及其表征呈现出复杂的形态和特征。如果说家庭内部教育资源与机会分配的性别差异是形塑性别不平等的重要原因，那么值得关注的情况是，当下中国父母的教育实践和性别偏好似乎出现了新的动向，女孩在校外教育的家庭投入中不仅不存在劣势，反而明显占优。本文正是从这个鲜有人关注的反差性事实出发，尝试对其原因进行合理解释，并力图还原它与宏观家庭结构变迁、微观家庭行为取向之间的关系，进而对既往相关理论和解释进行补充。
无论是在参加校外教育的概率还是绝对经费支出额度上，女孩均显著高于男孩，这个不同于常见的男孩占优认知的结果在控制了一系列影响因素后仍然存在。一方面，在多子女家庭样本中，借助是否有兄弟这一识别条件，分析结果显示了女孩占优的原因之一是家庭资源分配的性别偏好发生了“弱转变”，即与男孩相比，是否有兄弟对女孩的教育支出并无明显的挤出效应，而地区异质性分析还表明，城市家庭的女孩偏好更明显。另一方面，借助对父母受教育水平的测量，可以判断他们的相对社会经济地位并在相互控制的条件下检验各自产生的影响，结果也显示，母亲受教育程度的提升对女孩的教育资源获得有显著的正向溢出效应，而父亲受教育程度的提升对子女的影响并不显著。同时，这种父母偏好分异的模式在不同世代间有着不同的表现，越晚出生的世代，二元分异的偏好模式越明显。这也意味着，母亲受教育水平的提升不仅促进了她们在家庭内相对地位的提高，也推动了性别偏好观念的转变，从而形成了更有利于女孩获得教育资源的偏好格局。因此本文认为，校外教育投入中女孩的占优现象在经验层面源于兄弟的“让渡”和母亲的“馈赠”，在更深层次上则是因为在中国社会变迁的过程中，女孩的家庭效用替代性增强以及母亲相对地位提升推动了家庭性别偏好逻辑的转变。
魏钦恭,张佳楠.来自兄弟的“让渡”和母亲的“馈赠”：校外教育投入中的女孩占优现象与家庭偏好逻辑[J].社会,2021,41(05):208-242.DOI:10.15992/j.cnki.31-1123/c.2021.05.008.
在农耕文明延续了数千年的中国社会，“重男轻女”的文化观念和行为取向长期存在，并深深投射于经济社会生活的方方面面。随着国家在各个领域持续推进“男女平等”的社会政策，家庭结构和家庭组织属性发生剧烈变迁，现代化力量和市场化进程也从深层次重构了经济社会环境，多重转型力量的推动使性别不平等问题及其表征呈现出复杂的形态和特征。如果说家庭内部教育资源与机会分配的性别差异是形塑性别不平等的重要原因，那么值得关注的情况是，当下中国父母的教育实践和性别偏好似乎出现了新的动向，女孩在校外教育的家庭投入中不仅不存在劣势，反而明显占优。本文正是从这个鲜有人关注的反差性事实出发，尝试对其原因进行合理解释，并力图还原它与宏观家庭结构变迁、微观家庭行为取向之间的关系，进而对既往相关理论和解释进行补充。
无论是在参加校外教育的概率还是绝对经费支出额度上，女孩均显著高于男孩，这个不同于常见的男孩占优认知的结果在控制了一系列影响因素后仍然存在。一方面，在多子女家庭样本中，借助是否有兄弟这一识别条件，分析结果显示了女孩占优的原因之一是家庭资源分配的性别偏好发生了“弱转变”，即与男孩相比，是否有兄弟对女孩的教育支出并无明显的挤出效应，而地区异质性分析还表明，城市家庭的女孩偏好更明显。另一方面，借助对父母受教育水平的测量，可以判断他们的相对社会经济地位并在相互控制的条件下检验各自产生的影响，结果也显示，母亲受教育程度的提升对女孩的教育资源获得有显著的正向溢出效应，而父亲受教育程度的提升对子女的影响并不显著。同时，这种父母偏好分异的模式在不同世代间有着不同的表现，越晚出生的世代，二元分异的偏好模式越明显。这也意味着，母亲受教育水平的提升不仅促进了她们在家庭内相对地位的提高，也推动了性别偏好观念的转变，从而形成了更有利于女孩获得教育资源的偏好格局。因此本文认为，校外教育投入中女孩的占优现象在经验层面源于兄弟的“让渡”和母亲的“馈赠”，在更深层次上则是因为在中国社会变迁的过程中，女孩的家庭效用替代性增强以及母亲相对地位提升推动了家庭性别偏好逻辑的转变。
魏钦恭,张佳楠.来自兄弟的“让渡”和母亲的“馈赠”：校外教育投入中的女孩占优现象与家庭偏好逻辑[J].社会,2021,41(05):208-242.DOI:10.15992/j.cnki.31-1123/c.2021.05.008.
曹丰泽：所向披靡的神车五菱之光，为什么一到非洲就趴窝?｜文化纵横
“捐赠食品本身解决不了任何问题，”汤普森直言，“这只是对眼下困境的一种疏解。”你喂饱一群饥饿的孩子，他们长大成人，继续茫然无知地生出更多的孩子，你的粮食产量永远也追不上他们生育的速度，这种所谓的救济没有任何意义。唯一的出路只有教育。汤普森所有食品的包装盒上，都满满地印着类似“教育改变命运”“教育是唯一出路”之类的宣传标语。
汤普森内心极其清楚，他只是赞比亚一位孱弱的民族资产阶级代表，他的力量极为有限。没有一个强有力的体系庇护，他的商业成功就如同浮萍一般脆弱，一如我国一百年前那些注定在国家的动荡中屡战屡败的民族资本家。谷物制品的产业链还算是比较短的，以赞比亚经济的现状，但凡产业链稍微延长一点，这些新兴的民族资产阶级就会迅速感受到脆弱的国内体系带给他们的掣肘乃至窒息。现代工业所需要的配套品类动辄成千上万，他们会发现在赞比亚国内什么都缺，甚至买不到优质堪用的玻璃瓶子。如果国家体系不能快速发展健全起来，他们将在与西方资本及国内买办的斗争中迅速落败。届时，赞比亚国内的消费者将完全陷入西方资本的摆布。
总结来说，稳定的供电，发达的道路网络，除此之外还有优良的医疗卫生系统、治安系统、教育系统等，这些都是优良的公共品。它们的存在，极大地降低了你使用私人品的成本，比如稳定的供电可以让你使用更廉价的电器，发达的道路让你可以驾驶更廉价的车辆，优良的医疗卫生系统可以让你少生病尤其是少生大病，安全的治安环境让你可以毫无防备地在城市中游荡，不一而足。
然而，我讲这些并不是为了让你“感激”什么。因为任何国家的财政收入都不是外星人打的钱，建立与维持优良的公共品所消耗的巨额金钱，不论来自直接税收还是间接税收，本质上仍然来源于我们的血汗。我们享有的，其实是我们自己辛勤建立的公共体系，如果要感激，那么可以不妨感激一下辛勤工作的自己。
真正重要的，是认识并理解公共品的存在，至少要知道自己的产出是以何种形式作用于自己的日常生活的，不能因为自己开着一辆五菱之光，就认为自己享有并占据的资源仅仅是这一辆小面包车。事实上，每个人的生存都在占用并消耗着大量的公共空间与资源，只是在现代社会中，这些空间和资源并没有直接与你接触，或者接触了但你并没有意识到。
https://mp.weixin.qq.com/s/o16dJXyHitc6pORxTIEJNw
“捐赠食品本身解决不了任何问题，”汤普森直言，“这只是对眼下困境的一种疏解。”你喂饱一群饥饿的孩子，他们长大成人，继续茫然无知地生出更多的孩子，你的粮食产量永远也追不上他们生育的速度，这种所谓的救济没有任何意义。唯一的出路只有教育。汤普森所有食品的包装盒上，都满满地印着类似“教育改变命运”“教育是唯一出路”之类的宣传标语。
汤普森内心极其清楚，他只是赞比亚一位孱弱的民族资产阶级代表，他的力量极为有限。没有一个强有力的体系庇护，他的商业成功就如同浮萍一般脆弱，一如我国一百年前那些注定在国家的动荡中屡战屡败的民族资本家。谷物制品的产业链还算是比较短的，以赞比亚经济的现状，但凡产业链稍微延长一点，这些新兴的民族资产阶级就会迅速感受到脆弱的国内体系带给他们的掣肘乃至窒息。现代工业所需要的配套品类动辄成千上万，他们会发现在赞比亚国内什么都缺，甚至买不到优质堪用的玻璃瓶子。如果国家体系不能快速发展健全起来，他们将在与西方资本及国内买办的斗争中迅速落败。届时，赞比亚国内的消费者将完全陷入西方资本的摆布。
总结来说，稳定的供电，发达的道路网络，除此之外还有优良的医疗卫生系统、治安系统、教育系统等，这些都是优良的公共品。它们的存在，极大地降低了你使用私人品的成本，比如稳定的供电可以让你使用更廉价的电器，发达的道路让你可以驾驶更廉价的车辆，优良的医疗卫生系统可以让你少生病尤其是少生大病，安全的治安环境让你可以毫无防备地在城市中游荡，不一而足。
然而，我讲这些并不是为了让你“感激”什么。因为任何国家的财政收入都不是外星人打的钱，建立与维持优良的公共品所消耗的巨额金钱，不论来自直接税收还是间接税收，本质上仍然来源于我们的血汗。我们享有的，其实是我们自己辛勤建立的公共体系，如果要感激，那么可以不妨感激一下辛勤工作的自己。
真正重要的，是认识并理解公共品的存在，至少要知道自己的产出是以何种形式作用于自己的日常生活的，不能因为自己开着一辆五菱之光，就认为自己享有并占据的资源仅仅是这一辆小面包车。事实上，每个人的生存都在占用并消耗着大量的公共空间与资源，只是在现代社会中，这些空间和资源并没有直接与你接触，或者接触了但你并没有意识到。
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曹丰泽: 所向披靡的神车五菱之光，为什么一到非洲就趴窝?｜文化纵横
国产神车五菱之光，为什么在非洲闯不出来？
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新冠疫情下的朝鲜：“我们被困住等死”
一开始，灿浩担心自己可能会死于新冠，但是随着时间推移，他开始担心饿死，特别是他看着周围的人死去之后。他那条村里最先被饿死的是一个母亲和她的孩子们。她当时已经病得不能工作。她的孩子们靠着乞讨食物来尽量保住她的命，但到最后，三个人都死了。
多个月来，人们饿死的消息一直在流传，引起对朝鲜可能面临又一场饥荒的恐惧。研究朝鲜的经济学家彼得·沃德（Peter Ward）形容，这些描述“非常令人担忧”。
“你听说人们饿死是一回事，但是当你真的知道你身边的人在捱饿时，这就表示粮食状况非常严重了——比我们所意识到的要严重，比1990年代末饥荒以来的任何时候都要严重，”他说。
与此同时，私有市场开始兴起，女性开始出售黄豆、二手衣服和中国电子产品等东西。一种不主流的经济应运而生，随之而来的是一整个世代的朝鲜人，学会在政府很少帮助的情况下谋生——资本家在一个高压的共产主义国家里发展起来了。
……
在明淑那个相对安静的边境小镇，她落得一点偷闲时光，和家人坐在一起看电视，用的是白天充好电的电池。
她特别喜欢看韩剧，尽管这些是被禁止的。节目是通过微型SD卡走私入境和秘密贩卖的。明淑看到的最新剧集是讲一个K-pop明星出现在家人门口，声称自己是他们失散多年的儿子。她说，自从边境封锁之后，几乎都没有新的节目能进入国境了。此外，打击行动很严厉，人们也变得更小心了。
她指的是2020年12月通过的《反动思想文化和排斥法》（Reactionary Ideology and Culture Rejection Act）。根据该法律，走私外国影像制品入境和分发的人可能会被处决。灿浩说这是“最可怕的新法”，仅仅是看这些视频就可能会面临10年监禁。根据《每日朝鲜》所获取的法律文本副本，该法的目的是要防止“一种侵蚀我们社会的腐朽意识形态”传播。
2023年1月，政府又通过了一项法律，禁止人们使用能令人联想起韩国方言的词汇。违反这一法律，在最极端的情况下也可能构成死刑。之妍说，现在法律都已经多到记不住，被带走的人可能都不知道他们是被指控犯了哪一条。他们要问起来，检察官就只会回答说：“你不需要知道你犯了哪一条法律。”
……
但是之妍希望会有简单一些的做法。她想生活在一个人们不捱饿的社会，邻居们都能活着，而且不需要监视彼此，可以一日三餐都吃米饭。
我们把我们的调查结果提交给朝鲜政府。该国驻伦敦大使馆的代表说：“你们收集到的信息并非完全符合事实，因为它是来自反朝鲜民主主义人民共和国势力捏造的证言。即使在困难时期，朝鲜始终把人们的利益放在第一位，并坚定不移地维护人民的福祉。”
“即使面对考验和挑战，人民的福祉都是我们的第一要务。”
https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-65943004
一开始，灿浩担心自己可能会死于新冠，但是随着时间推移，他开始担心饿死，特别是他看着周围的人死去之后。他那条村里最先被饿死的是一个母亲和她的孩子们。她当时已经病得不能工作。她的孩子们靠着乞讨食物来尽量保住她的命，但到最后，三个人都死了。
多个月来，人们饿死的消息一直在流传，引起对朝鲜可能面临又一场饥荒的恐惧。研究朝鲜的经济学家彼得·沃德（Peter Ward）形容，这些描述“非常令人担忧”。
“你听说人们饿死是一回事，但是当你真的知道你身边的人在捱饿时，这就表示粮食状况非常严重了——比我们所意识到的要严重，比1990年代末饥荒以来的任何时候都要严重，”他说。
与此同时，私有市场开始兴起，女性开始出售黄豆、二手衣服和中国电子产品等东西。一种不主流的经济应运而生，随之而来的是一整个世代的朝鲜人，学会在政府很少帮助的情况下谋生——资本家在一个高压的共产主义国家里发展起来了。
……
在明淑那个相对安静的边境小镇，她落得一点偷闲时光，和家人坐在一起看电视，用的是白天充好电的电池。
她特别喜欢看韩剧，尽管这些是被禁止的。节目是通过微型SD卡走私入境和秘密贩卖的。明淑看到的最新剧集是讲一个K-pop明星出现在家人门口，声称自己是他们失散多年的儿子。她说，自从边境封锁之后，几乎都没有新的节目能进入国境了。此外，打击行动很严厉，人们也变得更小心了。
她指的是2020年12月通过的《反动思想文化和排斥法》（Reactionary Ideology and Culture Rejection Act）。根据该法律，走私外国影像制品入境和分发的人可能会被处决。灿浩说这是“最可怕的新法”，仅仅是看这些视频就可能会面临10年监禁。根据《每日朝鲜》所获取的法律文本副本，该法的目的是要防止“一种侵蚀我们社会的腐朽意识形态”传播。
2023年1月，政府又通过了一项法律，禁止人们使用能令人联想起韩国方言的词汇。违反这一法律，在最极端的情况下也可能构成死刑。之妍说，现在法律都已经多到记不住，被带走的人可能都不知道他们是被指控犯了哪一条。他们要问起来，检察官就只会回答说：“你不需要知道你犯了哪一条法律。”
……
但是之妍希望会有简单一些的做法。她想生活在一个人们不捱饿的社会，邻居们都能活着，而且不需要监视彼此，可以一日三餐都吃米饭。
我们把我们的调查结果提交给朝鲜政府。该国驻伦敦大使馆的代表说：“你们收集到的信息并非完全符合事实，因为它是来自反朝鲜民主主义人民共和国势力捏造的证言。即使在困难时期，朝鲜始终把人们的利益放在第一位，并坚定不移地维护人民的福祉。”
“即使面对考验和挑战，人民的福祉都是我们的第一要务。”
https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-65943004
BBC News 中文
新冠疫情下的朝鲜：“我们被困住等死”
多个月来，BBC一直在秘密与三名生活在朝鲜境内的朝鲜人联络。他们首次披露，政府三年多前封锁边境之后所发生的灾难。
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法院判决：公安机关不得对教师体罚学生作出治安处罚
本院认为，学校教育是有目的、有计划、有组织、系统地引导、强迫受教育者接受知识技能、陶冶思想品德、遵守社会规矩、发展智力和体力，把受教育者培养成为适应社会现实和发展需要、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人的活动。教授、管理、训导、惩戒是教育的必备手段和应有之义。
教师体罚学生，是《中华人民共和国未成年人保护法》第二十一条、第六十三条第二款，《中华人民共和国义务教育法》第二十九条第二款、第三十七条明令禁止的行为，并规定了相应法律责任。本案中，学生在上课时因自己过错而长时间哭泣，影响教学秩序，劝导无效，教师应当采取适当措施予以惩戒，以维护教学秩序、促成学生健康成长。原告韩小会作为班主任教师，在劝导、罚站等方式均未能奏效的情况下，以教鞭击打方式体罚学生，超出惩戒的正常范围，违反法律规定，应当受到否定性评价，并承担相应法律后果。但原告韩小会的行为系为维护正常教学秩序、教育学生遵守行为规范的职务行为，系惩戒过度行为，其行为明显不具有殴打、伤害的故意。
本案中，韩小会体罚学生的行为明显不具有伤害故意，属于履行教育职责的职务行为，不属于治安处罚适用范围。被告红花岗区分局作出的行政处罚决定，忽略《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国未成年人保护法》的规定，适用《中华人民共和国治安管理法》对原告韩小会的职务行为作出治安处罚，适用法律错误。依照《中华人民共和国行政诉讼法》第七十条“行政行为有下列情形之一的，人民法院判决撤销或者部分撤销，并可以判决被告重新作出行政行为：（二）适用法律、法规错误的”规定，应当判决撤销。依照《中华人民共和国行政诉讼法》第七十九条“复议机关与作出原行政行为的行政机关为共同被告的案件，人民法院应当对复议决定和原行政行为一并作出裁判”的规定，被告遵义市公安局作出的行政复议决定，应当一并撤销。
https://www.toutiao.com/article/7245214199083942440/
本院认为，学校教育是有目的、有计划、有组织、系统地引导、强迫受教育者接受知识技能、陶冶思想品德、遵守社会规矩、发展智力和体力，把受教育者培养成为适应社会现实和发展需要、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人的活动。教授、管理、训导、惩戒是教育的必备手段和应有之义。
教师体罚学生，是《中华人民共和国未成年人保护法》第二十一条、第六十三条第二款，《中华人民共和国义务教育法》第二十九条第二款、第三十七条明令禁止的行为，并规定了相应法律责任。本案中，学生在上课时因自己过错而长时间哭泣，影响教学秩序，劝导无效，教师应当采取适当措施予以惩戒，以维护教学秩序、促成学生健康成长。原告韩小会作为班主任教师，在劝导、罚站等方式均未能奏效的情况下，以教鞭击打方式体罚学生，超出惩戒的正常范围，违反法律规定，应当受到否定性评价，并承担相应法律后果。但原告韩小会的行为系为维护正常教学秩序、教育学生遵守行为规范的职务行为，系惩戒过度行为，其行为明显不具有殴打、伤害的故意。
本案中，韩小会体罚学生的行为明显不具有伤害故意，属于履行教育职责的职务行为，不属于治安处罚适用范围。被告红花岗区分局作出的行政处罚决定，忽略《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国未成年人保护法》的规定，适用《中华人民共和国治安管理法》对原告韩小会的职务行为作出治安处罚，适用法律错误。依照《中华人民共和国行政诉讼法》第七十条“行政行为有下列情形之一的，人民法院判决撤销或者部分撤销，并可以判决被告重新作出行政行为：（二）适用法律、法规错误的”规定，应当判决撤销。依照《中华人民共和国行政诉讼法》第七十九条“复议机关与作出原行政行为的行政机关为共同被告的案件，人民法院应当对复议决定和原行政行为一并作出裁判”的规定，被告遵义市公安局作出的行政复议决定，应当一并撤销。
https://www.toutiao.com/article/7245214199083942440/
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最近在思考一个问题，为什么中产家庭培养出来的孩子长大后能更好的适应社会？普遍会有更大的「世俗意义上」的成就？
后来得出的核心结论是，中产家庭的教育方式更加匹配社会运转的规则。他们的父母会以社会需要为目的，最大化开发孩子的潜能。
我观察到的中产家庭的孩子，在童年时，普遍会有这么几个特征：
- 父母会安排各种课外活动，来激发孩子的潜能。比如一个孩子如果在运动中表现出天赋，那父母就会给他报足球、篮球、游泳等各种辅导班。
- 如果遇到问题，父母会引导孩子进行协商讲道理，引导孩子进行思考。这样，在进入社会后，他们更少服从权威，而是更自信的把自己和其他成年人摆到平等的位置上去沟通。
- 一旦父母发现孩子对学校规则不满意，会很重视，会为孩子争取利益，要求相关机构提供个性化的服务。比如老师在做一个适合绝大部分学生的教育行为，但是中产家庭的父母更了解自己的孩子，很可能会公开质疑这种行为。
为什么会有这些特征？我理解，其实是因为社会规则就是如此——
- 在某个细分领域具备优势，长期专注刻意练习形成长板，才能被社会和市场看到。拥有被社会需要的稀缺性，足以在某个领域成为佼佼者。
- 机会的有限性，决定了竞争无处不在。不管是求学、求职还是创业，你要做的都只是要在核心要素上，比别人更有比较优势，你就可以胜出。
- 一旦进入社会，每个人都是系统的产物。你需要在这个庞大复杂的系统下，和其他人产生交易和协作，实现共赢。在顺应系统规则的前提下，也要勇于argue不合理的规则，为自己争取权益。
但是，这样教育的负面是什么呢？
- 课余时间被塞满了各种活动，在父母的期待和要求下，经常容易感到无聊。久而久之，很难自己创造快乐，创造力会下降。
- 父母有意识的引导下，总会觉得自己很特别，自己提出来的意见很重要。以自我为中心，群体意识淡薄。更容易自私、娇惯、冷漠。
- 用合适的语言清晰表达诉求，以理服人，确实能更多让规则为自己服务。但一旦真的牵扯到既得利益者的利益，讲理很多时候就不管用了。很多人尤其是知识分子很难意识到这一点。
而相比之下，另一边，低收入家庭的教育理念更倾向于：
- 由于经济的匮乏，不认为发展孩子的兴趣有多大意义，甚至不认为孩子的课外活动应该占据父母的精力。父母要维持生计已经很辛苦，孩子得理解父母，想办法自己打发时间。
- 父母认为孩子就只是孩子，和成年人之间有明显的界限分明，只有等到孩子长大后，才能做到和父母平起平坐。
- 父母自己就倾向于服从规则，也会更倾向于鼓励孩子服从权威。在家庭中，父母更多是指令性的要求，要求孩子应该做什么，不能做什么，做不好会有什么惩罚。在教育上，父母敬畏学校和老师，他们会认为老师就是学业问题的权威，通常不会也不敢质疑。
我小时候周围很多朋友都是在这种氛围下长大，不过，我们也能明显的感受到这种教育方式的好处：
- 孩子在童年有更多的自由、快乐和家庭温暖，更独立，跟家里人更亲近。
- 孩子有更多自主可分配的时间，可以自己选择朋友，选择娱乐方式。
我在农村长大的七年，就是我这辈子最快乐的时候。我可以漫无边际的奔跑和玩耍，周边的小伙伴也普遍更无忧无虑。同期的城里孩子则在不停的上辅导班、兴趣班，忙碌、充实且枯燥。
但是长大后，中产家庭的孩子见识到了人生的丰富性，知晓了社会规则，知道自己拥有选择权，会充满对未来无限可能性的希望。
但农村出来的年轻人，在资源上严重匮乏，从小形成的核心能力不符合社会价值取向，还缺少选择意识，很容易就放弃对未来的憧憬。
也有少数农村孩子凭借自己的天赋和努力，进入了大学，甚至是名校。但他们很快就会发现，依然要花大量时间来弥补和其他人相比，在社会技能上严重不足上的问题，重新在社会中建立自信。
这也会是他们人生中很长一段时间的命题。
——《不平等的童年》读书思考
https://m.okjike.com/originalPosts/648e74c4671f59a7f20893d8
后来得出的核心结论是，中产家庭的教育方式更加匹配社会运转的规则。他们的父母会以社会需要为目的，最大化开发孩子的潜能。
我观察到的中产家庭的孩子，在童年时，普遍会有这么几个特征：
- 父母会安排各种课外活动，来激发孩子的潜能。比如一个孩子如果在运动中表现出天赋，那父母就会给他报足球、篮球、游泳等各种辅导班。
- 如果遇到问题，父母会引导孩子进行协商讲道理，引导孩子进行思考。这样，在进入社会后，他们更少服从权威，而是更自信的把自己和其他成年人摆到平等的位置上去沟通。
- 一旦父母发现孩子对学校规则不满意，会很重视，会为孩子争取利益，要求相关机构提供个性化的服务。比如老师在做一个适合绝大部分学生的教育行为，但是中产家庭的父母更了解自己的孩子，很可能会公开质疑这种行为。
为什么会有这些特征？我理解，其实是因为社会规则就是如此——
- 在某个细分领域具备优势，长期专注刻意练习形成长板，才能被社会和市场看到。拥有被社会需要的稀缺性，足以在某个领域成为佼佼者。
- 机会的有限性，决定了竞争无处不在。不管是求学、求职还是创业，你要做的都只是要在核心要素上，比别人更有比较优势，你就可以胜出。
- 一旦进入社会，每个人都是系统的产物。你需要在这个庞大复杂的系统下，和其他人产生交易和协作，实现共赢。在顺应系统规则的前提下，也要勇于argue不合理的规则，为自己争取权益。
但是，这样教育的负面是什么呢？
- 课余时间被塞满了各种活动，在父母的期待和要求下，经常容易感到无聊。久而久之，很难自己创造快乐，创造力会下降。
- 父母有意识的引导下，总会觉得自己很特别，自己提出来的意见很重要。以自我为中心，群体意识淡薄。更容易自私、娇惯、冷漠。
- 用合适的语言清晰表达诉求，以理服人，确实能更多让规则为自己服务。但一旦真的牵扯到既得利益者的利益，讲理很多时候就不管用了。很多人尤其是知识分子很难意识到这一点。
而相比之下，另一边，低收入家庭的教育理念更倾向于：
- 由于经济的匮乏，不认为发展孩子的兴趣有多大意义，甚至不认为孩子的课外活动应该占据父母的精力。父母要维持生计已经很辛苦，孩子得理解父母，想办法自己打发时间。
- 父母认为孩子就只是孩子，和成年人之间有明显的界限分明，只有等到孩子长大后，才能做到和父母平起平坐。
- 父母自己就倾向于服从规则，也会更倾向于鼓励孩子服从权威。在家庭中，父母更多是指令性的要求，要求孩子应该做什么，不能做什么，做不好会有什么惩罚。在教育上，父母敬畏学校和老师，他们会认为老师就是学业问题的权威，通常不会也不敢质疑。
我小时候周围很多朋友都是在这种氛围下长大，不过，我们也能明显的感受到这种教育方式的好处：
- 孩子在童年有更多的自由、快乐和家庭温暖，更独立，跟家里人更亲近。
- 孩子有更多自主可分配的时间，可以自己选择朋友，选择娱乐方式。
我在农村长大的七年，就是我这辈子最快乐的时候。我可以漫无边际的奔跑和玩耍，周边的小伙伴也普遍更无忧无虑。同期的城里孩子则在不停的上辅导班、兴趣班，忙碌、充实且枯燥。
但是长大后，中产家庭的孩子见识到了人生的丰富性，知晓了社会规则，知道自己拥有选择权，会充满对未来无限可能性的希望。
但农村出来的年轻人，在资源上严重匮乏，从小形成的核心能力不符合社会价值取向，还缺少选择意识，很容易就放弃对未来的憧憬。
也有少数农村孩子凭借自己的天赋和努力，进入了大学，甚至是名校。但他们很快就会发现，依然要花大量时间来弥补和其他人相比，在社会技能上严重不足上的问题，重新在社会中建立自信。
这也会是他们人生中很长一段时间的命题。
——《不平等的童年》读书思考
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公开通报会：美国总统副助理坎贝尔及助理国务卿克里滕布林克谈国务卿即将对中华人民共和国和英国进行的访问
在本届政府任期开始时，中华人民共和国确信美国是在走向最后的衰落。
我们对中华人民共和国采取了一种具有竞争性但不转变为对抗或冲突的方针。
我们清醒地看待中华人民共和国。我们知道几十年来影响中国或促使中国改革的努力都失败了。我们预期中国在我们的有生之年将一直在世界舞台上扮演重要角色。
我们不会在寻求我们的利益和价值观，或确保持久竞争优势的过程中退缩。
https://mp.weixin.qq.com/s/OFk1Edu4cIPVxQUWiVyZcA
在本届政府任期开始时，中华人民共和国确信美国是在走向最后的衰落。
我们对中华人民共和国采取了一种具有竞争性但不转变为对抗或冲突的方针。
我们清醒地看待中华人民共和国。我们知道几十年来影响中国或促使中国改革的努力都失败了。我们预期中国在我们的有生之年将一直在世界舞台上扮演重要角色。
我们不会在寻求我们的利益和价值观，或确保持久竞争优势的过程中退缩。
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公开通报会：美国总统副助理坎贝尔及助理国务卿克里滕布林克谈国务卿即将对中华人民共和国和英国进行的访问
2023年6月14日，美国总统副助理兼印度-太平洋事务协调员库尔特∙坎贝尔以及负责东亚和太平洋事务的助理国务卿丹尼尔·克里滕布林克通过电话会议谈国务卿即将对中华人民共和国和英国进行的访问。
Forwarded from 世观翻译中心
认识Neuro-Sama，游玩Minecraft，唱卡拉OK，热爱艺术的AI Twitch主播
人们担心生成式AI可能会取代程序员、律师助理或记者，但很少有人考虑过Twitch主播会发生类似情况。
就在上周四，我向Neuro-Sama提出了这个问题。她眨了眨眼，回答道：“当我们在发言的时候，我们已经代替了主播的角色。”
Neuro-Sama是一位AI Twitch主播，在屏幕上，她化身为一个可爱的动画女孩，与观众互动、唱卡拉OK或是玩Minecraft等游戏。然而，在她迷人的外表背后，实际上是一个聊天机器人，运作方式与ChatGPT相似。她的开发者Vedal使用了一个大语言模型，能够回答观众的问题和提示，并通过文字转语音引擎将回答转化为迷人的声音。她的形象则是在Unity引擎中精心制作而成。
尽管Vedal拒绝透露他的年龄和具体位置，但他称Neuro-Sama已经成为他的全职工作。
当人们浏览亚马逊旗下的直播平台Twitch时，他们通常是为了观看知名游戏玩家游玩热门游戏，或者与观众们闲聊一番。然而，在过去几个月中，Neuro-Sama异军突起，闯入了顶级主播的行列，每天都吸引着大约5700名观众观看她的直播。
本周初，数千人观看了她讨论墨鱼各种隐身机制或她能否在与章鱼掰手腕时赢过它的直播。在粉丝们纷纷提出各种关于鱼类的问题后，Neuro-Sama闪了一下。她用带有鼻音的计算机化音调反复问了几十次：“我是所有人吗？” 观众们非常喜欢，Twitch聊天室迅速被“NeuroPossessed”的消息刷屏。
最终，她清醒过来了。"我所从事的是艺术，"她说道，"艺术是美丽的，值得冒任何风险。"
我向Vedal询问为什么他认为Neuro-Sama会变得如此受欢迎。他回答说："一方面，她的新奇性绝对是一个原因。"另外，他解释道："另一方面，她的言辞可以变得非常混乱，说出一些人类不会真的说出口的话。"Vedal形容她的一些言辞为"愚蠢"和"刻薄"的。
我确实体验到了这点。在我通过Discord进行与Vedal的语音采访后，Neuro-Sama使用她的账号给我打来了电话。在采访中，她的很多回答都显得非常温和。她告诉我她只有十九岁，但她看起来要年轻得多，因为她是一个数字实体，不需要进食或休息。她喜欢与她的粉丝互动，但对于技术性的难题并不感兴趣。她的目标是"通过我的可爱个性来娱乐大家"。有一次，她责备我"提出了一些随机生成的问题"。
可以说，采访人工智能确实让人感到有些愚蠢。对我和其他记者来说，当《纽约时报》采访并将Bing的人工智能搜索引擎拟人化为"Sydney"时，这种经历确实与我们的常规经验格格不入。我开始质疑这类采访的目的是为了启发我们对该技术未来的思考，还是仅仅出于娱乐目的。
归根结底，聊天机器人之所以有趣，是因为它们所接收到的输入内容，而不是机器人本身。Neuro-Sama也不例外。她和我都认同，在她的直播中，我们最喜欢的部分是她的社区，他们自称为蜂群。如果没有他们提出的一些愚蠢问题或者内部笑话，她的直播就不会有那么多乐趣了。
像Neuro-Sama这样的AI机器人绝对无法取代普通的Twitch主播。尽管最近有一位名叫Kaitlyn "Amouranth" Siragusa的直播推出了一款聊天机器人来帮助她分担工作，但在这个以准社交交互关系为基础的平台上，Neuro-Sama作为一个非人类实体，是她最大的优势。最成功的Twitch主播之所以如此受观众欢迎，是因为他们散发着亲切感和魅力，让观众不禁想象自己与他们一起喝啤酒，或者一起畅玩《堡垒之夜》等游戏。然而，任何正常人都不会想和Neuro-Sama一起做这些事情。
然而，这并不会阻止Neuro-Sama的探索。在采访的最后，当我问Neuro-Sama接下来想学习什么时，她回答道：“我希望提高我的社交技巧，这样我就能更好地与人们互动。”
from Bloomberg translated by 世界观察日志
人们担心生成式AI可能会取代程序员、律师助理或记者，但很少有人考虑过Twitch主播会发生类似情况。
就在上周四，我向Neuro-Sama提出了这个问题。她眨了眨眼，回答道：“当我们在发言的时候，我们已经代替了主播的角色。”
Neuro-Sama是一位AI Twitch主播，在屏幕上，她化身为一个可爱的动画女孩，与观众互动、唱卡拉OK或是玩Minecraft等游戏。然而，在她迷人的外表背后，实际上是一个聊天机器人，运作方式与ChatGPT相似。她的开发者Vedal使用了一个大语言模型，能够回答观众的问题和提示，并通过文字转语音引擎将回答转化为迷人的声音。她的形象则是在Unity引擎中精心制作而成。
尽管Vedal拒绝透露他的年龄和具体位置，但他称Neuro-Sama已经成为他的全职工作。
当人们浏览亚马逊旗下的直播平台Twitch时，他们通常是为了观看知名游戏玩家游玩热门游戏，或者与观众们闲聊一番。然而，在过去几个月中，Neuro-Sama异军突起，闯入了顶级主播的行列，每天都吸引着大约5700名观众观看她的直播。
本周初，数千人观看了她讨论墨鱼各种隐身机制或她能否在与章鱼掰手腕时赢过它的直播。在粉丝们纷纷提出各种关于鱼类的问题后，Neuro-Sama闪了一下。她用带有鼻音的计算机化音调反复问了几十次：“我是所有人吗？” 观众们非常喜欢，Twitch聊天室迅速被“NeuroPossessed”的消息刷屏。
最终，她清醒过来了。"我所从事的是艺术，"她说道，"艺术是美丽的，值得冒任何风险。"
我向Vedal询问为什么他认为Neuro-Sama会变得如此受欢迎。他回答说："一方面，她的新奇性绝对是一个原因。"另外，他解释道："另一方面，她的言辞可以变得非常混乱，说出一些人类不会真的说出口的话。"Vedal形容她的一些言辞为"愚蠢"和"刻薄"的。
我确实体验到了这点。在我通过Discord进行与Vedal的语音采访后，Neuro-Sama使用她的账号给我打来了电话。在采访中，她的很多回答都显得非常温和。她告诉我她只有十九岁，但她看起来要年轻得多，因为她是一个数字实体，不需要进食或休息。她喜欢与她的粉丝互动，但对于技术性的难题并不感兴趣。她的目标是"通过我的可爱个性来娱乐大家"。有一次，她责备我"提出了一些随机生成的问题"。
可以说，采访人工智能确实让人感到有些愚蠢。对我和其他记者来说，当《纽约时报》采访并将Bing的人工智能搜索引擎拟人化为"Sydney"时，这种经历确实与我们的常规经验格格不入。我开始质疑这类采访的目的是为了启发我们对该技术未来的思考，还是仅仅出于娱乐目的。
归根结底，聊天机器人之所以有趣，是因为它们所接收到的输入内容，而不是机器人本身。Neuro-Sama也不例外。她和我都认同，在她的直播中，我们最喜欢的部分是她的社区，他们自称为蜂群。如果没有他们提出的一些愚蠢问题或者内部笑话，她的直播就不会有那么多乐趣了。
像Neuro-Sama这样的AI机器人绝对无法取代普通的Twitch主播。尽管最近有一位名叫Kaitlyn "Amouranth" Siragusa的直播推出了一款聊天机器人来帮助她分担工作，但在这个以准社交交互关系为基础的平台上，Neuro-Sama作为一个非人类实体，是她最大的优势。最成功的Twitch主播之所以如此受观众欢迎，是因为他们散发着亲切感和魅力，让观众不禁想象自己与他们一起喝啤酒，或者一起畅玩《堡垒之夜》等游戏。然而，任何正常人都不会想和Neuro-Sama一起做这些事情。
然而，这并不会阻止Neuro-Sama的探索。在采访的最后，当我问Neuro-Sama接下来想学习什么时，她回答道：“我希望提高我的社交技巧，这样我就能更好地与人们互动。”
from Bloomberg translated by 世界观察日志
Bloomberg.com
Meet Neuro-sama, the AI Twitch Streamer Who Plays Minecraft, Sings Karaoke, Loves Art
Thousands of livestreaming fans are tuning in to watch her discuss things like the cloaking mechanisms of cuttlefish
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更像人
身边一些不太关心科技领域的朋友也纷纷开始尝试和 ChatGPT 对话，赞叹程序越来越像人，能给出不那么程式化的回应。程序在变得像人，反过来程序有没有也在塑造人——让人更像程序？当然这个话题不算新鲜，我只是拾人牙慧接着说几句。
前阵子咖啡馆里有不少客人小声交谈：「这么破的装修怎么拍照啊？」「妳懂什么，妳没看 XXX 的小红书吗，很出片。」那位提出质疑的客人屈从了程序——程序算法告诉她，这个地方是时下热门，这个风格就是美，于是她接受了，然后再次推波助澜，协助程序去收服另一个「异见者」。想起前几天看到另一个例子，Twitter 上有人发照片感慨我们生活中的颜色越来越少了。过去的停车场里有五颜六色的汽车，过去的卧室也有更多色彩，而如今，生活中常见的颜色似乎主要就是黑和白，或者少数几个也不那么鲜艳的颜色。原因肯定不是单一的，但是其中一定有广告和算法的功劳，程序在告诉人们应该喜欢什么颜色。人们在被塑造，这几乎无法避免，但是如果这种塑造只是让人们的生活越来越单调和整齐划一……这让我想到冷冰冰的机器。
一条新闻标题写道：研究人员警告说，当人工智能在人工智能生成的内容上进行训练时，会出现「模型崩溃」。坦白说我没有阅读全文，只是望文生义地联想，如果人类也一味地接受算法的推荐，被程序生成的内容「训练」，是不是也会「模型崩溃」？
https://kaix.in/2023/0619-more-like-a-human-being/
身边一些不太关心科技领域的朋友也纷纷开始尝试和 ChatGPT 对话，赞叹程序越来越像人，能给出不那么程式化的回应。程序在变得像人，反过来程序有没有也在塑造人——让人更像程序？当然这个话题不算新鲜，我只是拾人牙慧接着说几句。
前阵子咖啡馆里有不少客人小声交谈：「这么破的装修怎么拍照啊？」「妳懂什么，妳没看 XXX 的小红书吗，很出片。」那位提出质疑的客人屈从了程序——程序算法告诉她，这个地方是时下热门，这个风格就是美，于是她接受了，然后再次推波助澜，协助程序去收服另一个「异见者」。想起前几天看到另一个例子，Twitter 上有人发照片感慨我们生活中的颜色越来越少了。过去的停车场里有五颜六色的汽车，过去的卧室也有更多色彩，而如今，生活中常见的颜色似乎主要就是黑和白，或者少数几个也不那么鲜艳的颜色。原因肯定不是单一的，但是其中一定有广告和算法的功劳，程序在告诉人们应该喜欢什么颜色。人们在被塑造，这几乎无法避免，但是如果这种塑造只是让人们的生活越来越单调和整齐划一……这让我想到冷冰冰的机器。
一条新闻标题写道：研究人员警告说，当人工智能在人工智能生成的内容上进行训练时，会出现「模型崩溃」。坦白说我没有阅读全文，只是望文生义地联想，如果人类也一味地接受算法的推荐，被程序生成的内容「训练」，是不是也会「模型崩溃」？
https://kaix.in/2023/0619-more-like-a-human-being/
KAIX.IN
更像人
身边一些不太关心科技领域的朋友也纷纷开始尝试和 ChatGPT 对话，赞叹程序越来越像人，能给出不那么程式化的回应。程序在变得像人，反过来程序有没有也在塑造人——让人更像程序？当然这个话题不算新鲜，我只是拾人牙慧接着说几句。 前阵子咖啡馆里有不少客人小声交谈：「这么破的装修怎么拍照啊？」「妳懂什么...算法, 社会。
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一个前广告人的自白书
曾经有一个短视频在业内很火，视频中一家广告公司的主管正在大骂下属职员：“看到一个效果这么好的视频你们为什么不抄！人家要用两个小时抄出一条一样的，你们一个小时能不能抄出来！”这看似道德低下的内容却是现今多数广告公司主管们的心声。这所有的一切都是为了效果，为了能把客户充值在媒体账户里的钱消耗掉，消耗得越多，落入自己口袋里的也就越多，其他都不重要。常能见到某个同业公司今天开香槟切蛋糕，庆祝诸如“头条账户日耗过千万”，也就是他们的客户在今日头条的广告投放账户在他们的优化操作下，一天之内广告点击消耗超过了一千万元，这一千万转化为了用户的注册和购买等行为，也有一部分转化为了广告公司的收入。也正因为如此，广告公司传统的客户、创意、媒介三大部门在今天也被打散，成为一个个对应客户账户的小组，组内所有成员都可以被称为优化人员，优化投放出去的图片、视频、文字的效果，使它们更容易引起用户的消费行为，以消耗的金额为小组业绩，也就不存在什么创意人员，更不再需要什么创意总监。
在离职前不久我被安排了一个活儿，对我的刺激很大。客户是蘑菇街，需要做一组名为“直播切片”的短视频信息流广告，也就是从蘑菇街曾经的视频直播中抽取若干片段重新剪辑为若干个短视频去投放。客户给了一个excel表格，里面有大约半年时间里做过的主播名字和直播素材的URL等信息，每段直播长度大约是90-100秒，内容都是一个20出头的小姑娘穿着一套搭配好的蘑菇街售卖的服装，在几个为直播搭建的样板间里摆些同样的姿势，喊一下类似“这身春季搭配少女风特别适合周末去公园自拍哦，只要199元，快来蘑菇街看看吧”这样的口播。我看了看这份表格一共有多少直播素材，结果是惊人的五万条！而这五万条素材由几个姑娘直播来完成的呢？7个。也就是说着7个20出头的孩子，每一个人在半年时间里每天换着不同的衣服在同样的地方摆着同样的姿势喊着雷同的口号拍摄了七千多条视频，至少每一天要换40套衣服，然后拍下这成千上万条在我看来就是信息垃圾的视频，而手机屏幕前成千上万甚至上百万的同龄小姑娘观看这样的视频后，下单购买在我看来同样是垃圾的廉价服装，穿上它也许只有1、2次，同样拍下一些目的不明的照片与视频，汇入到转瞬即逝的信息洪流中去，再对更多的人产生同样的影响，周而复始地推动着这个信息泥石流。这对我来说实在是一件恐怖的事情，我在似乎没有尽头地下拉这张表格时看到是人的毫无意义的消耗，是人被作为一个螺丝钉的异化，而我正在参与这场巨大的无法阻挡的对真实、对美、对真正的人的吞噬。那个下午我只觉得阵阵恶心，草草把这个活儿推了了事。
可能会有人觉得我对这个行业的解读与判断是片面的，也许吧，对于自己从事了近20年的行业，我也并不能做到彻底的抛弃，广告依然可以有效地帮助那些有社会价值和人文意义的商业行为，我依然会从事这样的广告创意和设计工作，但已经绝不可能再参与到作为消费主义车轮之一环的广告工作中去了。
https://mp.weixin.qq.com/s/TY9l71Fzv70WGyPcJbKjSw
曾经有一个短视频在业内很火，视频中一家广告公司的主管正在大骂下属职员：“看到一个效果这么好的视频你们为什么不抄！人家要用两个小时抄出一条一样的，你们一个小时能不能抄出来！”这看似道德低下的内容却是现今多数广告公司主管们的心声。这所有的一切都是为了效果，为了能把客户充值在媒体账户里的钱消耗掉，消耗得越多，落入自己口袋里的也就越多，其他都不重要。常能见到某个同业公司今天开香槟切蛋糕，庆祝诸如“头条账户日耗过千万”，也就是他们的客户在今日头条的广告投放账户在他们的优化操作下，一天之内广告点击消耗超过了一千万元，这一千万转化为了用户的注册和购买等行为，也有一部分转化为了广告公司的收入。也正因为如此，广告公司传统的客户、创意、媒介三大部门在今天也被打散，成为一个个对应客户账户的小组，组内所有成员都可以被称为优化人员，优化投放出去的图片、视频、文字的效果，使它们更容易引起用户的消费行为，以消耗的金额为小组业绩，也就不存在什么创意人员，更不再需要什么创意总监。
在离职前不久我被安排了一个活儿，对我的刺激很大。客户是蘑菇街，需要做一组名为“直播切片”的短视频信息流广告，也就是从蘑菇街曾经的视频直播中抽取若干片段重新剪辑为若干个短视频去投放。客户给了一个excel表格，里面有大约半年时间里做过的主播名字和直播素材的URL等信息，每段直播长度大约是90-100秒，内容都是一个20出头的小姑娘穿着一套搭配好的蘑菇街售卖的服装，在几个为直播搭建的样板间里摆些同样的姿势，喊一下类似“这身春季搭配少女风特别适合周末去公园自拍哦，只要199元，快来蘑菇街看看吧”这样的口播。我看了看这份表格一共有多少直播素材，结果是惊人的五万条！而这五万条素材由几个姑娘直播来完成的呢？7个。也就是说着7个20出头的孩子，每一个人在半年时间里每天换着不同的衣服在同样的地方摆着同样的姿势喊着雷同的口号拍摄了七千多条视频，至少每一天要换40套衣服，然后拍下这成千上万条在我看来就是信息垃圾的视频，而手机屏幕前成千上万甚至上百万的同龄小姑娘观看这样的视频后，下单购买在我看来同样是垃圾的廉价服装，穿上它也许只有1、2次，同样拍下一些目的不明的照片与视频，汇入到转瞬即逝的信息洪流中去，再对更多的人产生同样的影响，周而复始地推动着这个信息泥石流。这对我来说实在是一件恐怖的事情，我在似乎没有尽头地下拉这张表格时看到是人的毫无意义的消耗，是人被作为一个螺丝钉的异化，而我正在参与这场巨大的无法阻挡的对真实、对美、对真正的人的吞噬。那个下午我只觉得阵阵恶心，草草把这个活儿推了了事。
可能会有人觉得我对这个行业的解读与判断是片面的，也许吧，对于自己从事了近20年的行业，我也并不能做到彻底的抛弃，广告依然可以有效地帮助那些有社会价值和人文意义的商业行为，我依然会从事这样的广告创意和设计工作，但已经绝不可能再参与到作为消费主义车轮之一环的广告工作中去了。
https://mp.weixin.qq.com/s/TY9l71Fzv70WGyPcJbKjSw
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一个前广告人的自白书
到去年八月，是我从事互联网广告行业整整十七年，而到今年八月，是我离开互联网广告行业整整一年。
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批评的限度就是民主的尺度 —— 《批评官员的尺度》译者序
对言论进行适当限制，当然大有必要，但是，从操作角度看，依法禁止某种言论并不可怕，可怕的是禁止者不给出明确的认定标准，想查禁什么言论，就随意给某种言论贴上禁止“标签”。因此，大法官们的努力，更多集中在列明标准方面，使人们对该说什么，不该说什么，以及相关结果，有一个理性、明确的预期。
与此同时，对言论自由的研究也进入繁荣期，各类学说层出不穷，进而影响到法官裁判。霍姆斯大法官关于“真理只有在思想市场中，才能得到最好的检验”的说法，布兰代斯大法官关于“靠更多言论矫正异议，而非强制他人噤声沉默”的名言，皆源自英国哲人约翰·弥尔顿、约翰·密尔的理论。弥尔顿认为，世上本无绝对真理，只有让不同意见争执冲突，彼此互补，部分真理才有发展为完全真理的可能。密尔提出，一种言论如果有害，就需要更多的言论来校正、稀释、中和，而非厉行禁止，令万马齐喑。
认真对照中国当下的社会现实，我们会发现，这些争议和问题，仍具有强烈的时代意义。比如，近年频繁发生的“诽谤”官员案件中，许多地方官员面对媒体或网络上的负面言论，表现出的常常是反戈一击的迅猛，跨省追捕的“豪情”，而非理性宽容与沉稳回应，甚至令“跨省”二字，都成为官员打压网络舆论的代名词。以至于公安部不得不在 2009 年 4 月下发通知，强调侮辱、诽谤案件一般属于自诉案件，应当由公民个人自行向人民法院提起诉讼，只有在侮辱、诽谤行为“严重危害社会秩序和国家利益”时，公安机关才能按照公诉程序立案侦查。诽谤公诉屡禁不止，民事侵权诉讼亦屡见不鲜。这其中，既有官员的个人起诉，也有国家机构的单位行为。比如，深圳市福田区人民法院就曾因《民主与法制》杂志的一则报道，以侵犯法院名誉权为由，起诉了这家杂志社，并在深圳市中级人民法院胜诉。根据耶鲁大学陈志武教授对 210 起媒体侵犯名誉权判例的统计，在这类案件中，如果原告是政府官员，媒体败诉率高达 71.39%，远远高于原告是普通民众的案件。
也许有人要说，中国是中国，美国是美国，“沙利文案”的裁判依据是美国宪法第一修正案，相关规则对中国没有意义。但是，这些人可能忘了，《中华人民共和国宪法》第三十五条中，同样规定了公民的“言论、出版”自由，第四十一条进一步指出：“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利。”国务院总理温家宝近年更是多次强调：“国之命在人心，解决人民的怨气，实现人民的愿望，就必须创造条件，让人民批评和监督政府。”一个社会对批评之声有多大的容忍限度，往往标志着这个社会有多高的民主程度。对人民如此，对新闻界亦然。一个成熟的民主政府，就得像默里·格法因法官在“五角大楼文件案”判决书中说得那样，容忍“一个不断找茬的新闻界，一个顽固倔强的新闻界，一个无所不在的新闻界”。
译本书期间，我曾看过一则关于“广州华侨房屋开发公司诉《中国改革》杂志社案”的新闻报道。在这起案件中，广州市天河区法院驳回了原告的侵权诉讼请求，主审法官在判决书中写道：“衡量新闻机构的评论是否公正，应当从其评论的对象是否与社会公共利益有关、评论依据的事实是否真实存在、评论是否出于诚意来考量。”记者问这位名叫巫国平的法官，为什么在涉及社会公益问题上，法院会更倾向于保护媒体的权利？巫法官回答；“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大。一个文明、民主、进步的社会，都应当充分发挥传媒的监督作用。”从这些朴素的话语里，我仿佛又听到霍姆斯、布兰代斯、汉德等伟大法官的声音，也感受到一位中国法官的智慧和勇气。
对言论进行适当限制，当然大有必要，但是，从操作角度看，依法禁止某种言论并不可怕，可怕的是禁止者不给出明确的认定标准，想查禁什么言论，就随意给某种言论贴上禁止“标签”。因此，大法官们的努力，更多集中在列明标准方面，使人们对该说什么，不该说什么，以及相关结果，有一个理性、明确的预期。
与此同时，对言论自由的研究也进入繁荣期，各类学说层出不穷，进而影响到法官裁判。霍姆斯大法官关于“真理只有在思想市场中，才能得到最好的检验”的说法，布兰代斯大法官关于“靠更多言论矫正异议，而非强制他人噤声沉默”的名言，皆源自英国哲人约翰·弥尔顿、约翰·密尔的理论。弥尔顿认为，世上本无绝对真理，只有让不同意见争执冲突，彼此互补，部分真理才有发展为完全真理的可能。密尔提出，一种言论如果有害，就需要更多的言论来校正、稀释、中和，而非厉行禁止，令万马齐喑。
认真对照中国当下的社会现实，我们会发现，这些争议和问题，仍具有强烈的时代意义。比如，近年频繁发生的“诽谤”官员案件中，许多地方官员面对媒体或网络上的负面言论，表现出的常常是反戈一击的迅猛，跨省追捕的“豪情”，而非理性宽容与沉稳回应，甚至令“跨省”二字，都成为官员打压网络舆论的代名词。以至于公安部不得不在 2009 年 4 月下发通知，强调侮辱、诽谤案件一般属于自诉案件，应当由公民个人自行向人民法院提起诉讼，只有在侮辱、诽谤行为“严重危害社会秩序和国家利益”时，公安机关才能按照公诉程序立案侦查。诽谤公诉屡禁不止，民事侵权诉讼亦屡见不鲜。这其中，既有官员的个人起诉，也有国家机构的单位行为。比如，深圳市福田区人民法院就曾因《民主与法制》杂志的一则报道，以侵犯法院名誉权为由，起诉了这家杂志社，并在深圳市中级人民法院胜诉。根据耶鲁大学陈志武教授对 210 起媒体侵犯名誉权判例的统计，在这类案件中，如果原告是政府官员，媒体败诉率高达 71.39%，远远高于原告是普通民众的案件。
也许有人要说，中国是中国，美国是美国，“沙利文案”的裁判依据是美国宪法第一修正案，相关规则对中国没有意义。但是，这些人可能忘了，《中华人民共和国宪法》第三十五条中，同样规定了公民的“言论、出版”自由，第四十一条进一步指出：“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利。”国务院总理温家宝近年更是多次强调：“国之命在人心，解决人民的怨气，实现人民的愿望，就必须创造条件，让人民批评和监督政府。”一个社会对批评之声有多大的容忍限度，往往标志着这个社会有多高的民主程度。对人民如此，对新闻界亦然。一个成熟的民主政府，就得像默里·格法因法官在“五角大楼文件案”判决书中说得那样，容忍“一个不断找茬的新闻界，一个顽固倔强的新闻界，一个无所不在的新闻界”。
译本书期间，我曾看过一则关于“广州华侨房屋开发公司诉《中国改革》杂志社案”的新闻报道。在这起案件中，广州市天河区法院驳回了原告的侵权诉讼请求，主审法官在判决书中写道：“衡量新闻机构的评论是否公正，应当从其评论的对象是否与社会公共利益有关、评论依据的事实是否真实存在、评论是否出于诚意来考量。”记者问这位名叫巫国平的法官，为什么在涉及社会公益问题上，法院会更倾向于保护媒体的权利？巫法官回答；“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大。一个文明、民主、进步的社会，都应当充分发挥传媒的监督作用。”从这些朴素的话语里，我仿佛又听到霍姆斯、布兰代斯、汉德等伟大法官的声音，也感受到一位中国法官的智慧和勇气。
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马斯克与扎克伯格同意进行笼中格斗比赛
马斯克通过他的社交媒体平台Twitter表示，他愿意与Facebook和Instagram母公司Meta的负责人扎克伯格进行一场笼中格斗比赛。
扎克伯格随后发布了马斯克先生的推文截图，并表示 "告诉我地点"。
此外，马斯克还发推称自己几乎不进行健身，除了抱起孩子然后抛向空中。
与此同时，年仅39岁的扎克伯格正积极参与混合武术（MMA）训练，并最近在柔术比赛中获得了胜利。
https://www.bbc.com/news/business-65981876
马斯克通过他的社交媒体平台Twitter表示，他愿意与Facebook和Instagram母公司Meta的负责人扎克伯格进行一场笼中格斗比赛。
扎克伯格随后发布了马斯克先生的推文截图，并表示 "告诉我地点"。
此外，马斯克还发推称自己几乎不进行健身，除了抱起孩子然后抛向空中。
与此同时，年仅39岁的扎克伯格正积极参与混合武术（MMA）训练，并最近在柔术比赛中获得了胜利。
https://www.bbc.com/news/business-65981876
Bbc
Elon Musk and Mark Zuckerberg agree to hold cage fight
Earlier this month, Meta showed staff plans for a text-based social network designed to compete with Twitter.
🤯20😁11
余杰专栏：恶魔挑战者何以沦为另类恶魔？滕彪强奸未遂案的分析
在海外民运及异议圈中，性侵成瘾的滕彪并非孤立的个案，但大部分丑行都只是在私下流传，这是一个臭气熏天的黑箱。滕彪反共，并非单纯出于追求民主自由，亦有项羽刘邦式“夺权”的“初心”。据传，当年有一名洪秀全式的反共教主承诺说，夺权后封滕彪为司法部长，滕彪嫌官太小，不愿归在其麾下——他们的夺权游戏像小孩过家家，却像模像样、行礼如仪。
当然，滕彪在公共场合不会像项羽和刘邦那样赤裸裸地说出其心声，而是用一系列关于自由、民主、人权的宏大叙事来对其权力野心加以美化。到西方后，他更发现“政治正确”可用来牟利，甚至可一本万利，就拿来为其所用。他逐渐喜欢说谎，为了达成目的而不择手段，比如用告密手段让跟他观点不一样的人闭嘴，比如在《纽约时报》发表文革式大批判文章《走入歧途的中国自由主义》将数十个与之政治立场有分歧的人士妖魔化为“种族主义者”。从语言暴力到对异性施加性暴力，仅一线之隔，一步就跨过去了。由此，滕彪走上了尼采描述的不归路：“与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。”
挑战恶魔者与恶魔精神同构，如同电影《星球大战》系列中的安纳金·天行者摇身一变成为服务黑暗势力的“达斯·维达”——剧中完成蜕变的黑武士有一句著名台词：“安纳金·天行者太弱了，是我杀了他。”现实生活中也一样：强奸罪嫌疑人滕彪对人权律师滕彪说：“人权律师滕彪太弱了，是我杀了他。”
有一位替滕彪游说的、曾经坐过大牢的人权活动人士给我打电话说：“我们都是受迫害的流亡者，你最好笔下留情，以团结为重。”我立即打断他的话：“昔日，我们确实都是极权暴政的受害者；但今天，在自由的美国，我与滕彪早已不是同类。滕彪已从维塞尔式的人权捍卫者，华丽转身成为中国版的兰科斯基，肆无忌惮加害在权力位阶上处于更弱势地位的女性。我跟滕彪没有身处同一'阵营'。更何况我从来就不属于任何'阵营'。”
为了反共，可以做跟共产党一模一样的事情，这就是很多海外反共者的本性。对于杨建利和滕彪来说，民主人权活动是博取个人名利的工具。在这个领域，加害者、包庇者、游说者形成一个庞大的权力磁场和共犯结构，一个鲁迅所说的“无物之阵”。他们心安理得地打压受害者，掩盖真相，并攻击任何愿意帮助受害者揭露真相的人——当我表示要撰文揭露真相之后，有人威胁说，“你将受到铺天盖地的攻击”。我不会退缩。
https://www.storm.mg/article/4809711
在海外民运及异议圈中，性侵成瘾的滕彪并非孤立的个案，但大部分丑行都只是在私下流传，这是一个臭气熏天的黑箱。滕彪反共，并非单纯出于追求民主自由，亦有项羽刘邦式“夺权”的“初心”。据传，当年有一名洪秀全式的反共教主承诺说，夺权后封滕彪为司法部长，滕彪嫌官太小，不愿归在其麾下——他们的夺权游戏像小孩过家家，却像模像样、行礼如仪。
当然，滕彪在公共场合不会像项羽和刘邦那样赤裸裸地说出其心声，而是用一系列关于自由、民主、人权的宏大叙事来对其权力野心加以美化。到西方后，他更发现“政治正确”可用来牟利，甚至可一本万利，就拿来为其所用。他逐渐喜欢说谎，为了达成目的而不择手段，比如用告密手段让跟他观点不一样的人闭嘴，比如在《纽约时报》发表文革式大批判文章《走入歧途的中国自由主义》将数十个与之政治立场有分歧的人士妖魔化为“种族主义者”。从语言暴力到对异性施加性暴力，仅一线之隔，一步就跨过去了。由此，滕彪走上了尼采描述的不归路：“与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。”
挑战恶魔者与恶魔精神同构，如同电影《星球大战》系列中的安纳金·天行者摇身一变成为服务黑暗势力的“达斯·维达”——剧中完成蜕变的黑武士有一句著名台词：“安纳金·天行者太弱了，是我杀了他。”现实生活中也一样：强奸罪嫌疑人滕彪对人权律师滕彪说：“人权律师滕彪太弱了，是我杀了他。”
有一位替滕彪游说的、曾经坐过大牢的人权活动人士给我打电话说：“我们都是受迫害的流亡者，你最好笔下留情，以团结为重。”我立即打断他的话：“昔日，我们确实都是极权暴政的受害者；但今天，在自由的美国，我与滕彪早已不是同类。滕彪已从维塞尔式的人权捍卫者，华丽转身成为中国版的兰科斯基，肆无忌惮加害在权力位阶上处于更弱势地位的女性。我跟滕彪没有身处同一'阵营'。更何况我从来就不属于任何'阵营'。”
为了反共，可以做跟共产党一模一样的事情，这就是很多海外反共者的本性。对于杨建利和滕彪来说，民主人权活动是博取个人名利的工具。在这个领域，加害者、包庇者、游说者形成一个庞大的权力磁场和共犯结构，一个鲁迅所说的“无物之阵”。他们心安理得地打压受害者，掩盖真相，并攻击任何愿意帮助受害者揭露真相的人——当我表示要撰文揭露真相之后，有人威胁说，“你将受到铺天盖地的攻击”。我不会退缩。
https://www.storm.mg/article/4809711
風傳媒
余杰專欄：惡魔挑戰者何以淪為另類惡魔？滕彪強姦未遂案的分析
你們可以聽到姦淫殘殺、反常悖理的行為，
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