No Future – Telegram
No Future
4.04K subscribers
563 photos
235 videos
1 file
974 links
DIY-медиа о том, как анархи, антифа, панки и левые переживают пиздец в России и за ее пределами

Сайт: https://noftr.wtf

Инста: https://www.instagram.com/no_future_press
Ютуб: https://www.youtube.com/@No_Future_press

Обратная связь и реклама: @NoFtrbot
Download Telegram
Channel name was changed to «ХХ ХХХХХ»
Начнём в ночь с воскресенья на понедельник, думаю.
Channel name was changed to «Иo Future»
No Future pinned Deleted message
Поговорил тут с девушкой, которая зарабатывает на жизнь тем, что разрешила за собой подглядывать. Иностранная компания поставила у нее камеры по всей квартире и даже заключила договор. Раз в месяц на ее долларовый счет переводят суммы от подписчиков из Америки. Деньги делаются на людях, которые получают удовольствие от «подглядывания». Последнее время девушка получает по $ 600 в месяц и не очень этому рада. Раньше, говорит, переводили по $ 3000, а ее «хозяйка» оплачивала элитную квартиру в Москве.

http://noftr.ru/mi-dlia-drocherov/
Channel photo updated
Мы ту с Настей Степановой не зря провели время и она вот сделала текст о том , как бездомному выжить в спальном районе и есть шашлык, а не дерьмо хлебать. http://noftr.ru/vovka-pod-krishey/
«Мы хотим, чтобы на наших концертах люди веселились и смеялись, а не разбивали головы об пол или об кулаки других людей»

Залил тут интервью с фрязинским панк-рокером о том, как панк может развивать город.

http://noftr.ru/oni-inogda-padaut/
Вчера про панков, а сегодня про попов. Почитайте в метро минут пять.

«В Саранск я сразу согласился поехать, когда друг предложил шабашку. В редакции газеты «Взгляд» я выбил командировочные, на вокзале встретил Мишу — в статье его зовут Андреем — с кучей каких-то тяжелых свертков, мы взяли водки и сели в вонючий автобус. На том конце нас ждал православный батюшка, оплаченная РПЦ гостиница, новые горизонты. Пять лет назад я планировал просто весело провести время за чужой счет, но в итоге сделал иконостас в храме на окраине глуши».

http://noftr.ru/ochen-bolshaya-vera/
Как-то я поехал в командировку в Рязанскую область, чтобы написать про интернат, где живут престарелые бывшие зеки. В Касимове я весело провел время с фотографом и её мужем, а на обратном пути запил. Приехал домой с коньяком и сел отписывать. Но что-то пошло не так, я разругался с домашними, приехала почему-то скорая, откуда-то взялся нож... В общем я оказался в подмосковном дурдоме. Там я делал всякие заметки и в итоге написал сначала этот репортаж, а потом и книгу. Репортаж продал в «Такие дела», потом получил за него премию «Редколлегия», ну а книгу я публикую в телеграм канале «ПИТ».

http://noftr.ru/ne-v-sebe/
Ахахаха. Забыл предупредить. Внутри отвратные фото. Если вы ранимые, то лучше не заходите.
Моя семья никогда не бросала меня в сложных историях и передрягах, в которые я попадал. Как-то раз мы поехали в монастырь к чудотворной иконе «Неупиваемая чаша». Пару дней родственники прожили со мной в гостиничном номере — там его называют вип-келья — а потом я остался наедине с собой, богом и священниками. Я ждал просветления и помощи от святых отцов, но в итоге свалил оттуда через месяц и вряд ли когда-то заставлю себя туда приехать. Молитвословы, крестные знамения по любому поводу, необходимость просить благословения священника на все, лицемерие и страх… Кажется, бог не совсем это хотел увидеть. Этой истории уже два года, но мои близкие пока отказываются ее читать. Не хотят, наверное разочаровываться.

http://noftr.ru/monastyr/
Как легко и просто навешивать на людей ярлыки



«Я вполне могу этого мужика с соседом алкашом спутать», — написала мне подруга, когда я скинул ей совместное селфи с Гошей Бергалом и Наташей Рубиной. Подобная реакция оказалась типичной для большинства моих знакомых. Поверхностной оценки внешности им достаточно, чтобы в лучшем случае испытать равнодушие к интервью, которое я им хотел показать. Я сейчас бешусь и упрекаю их за то, что судят по обложке. Интерес появляется только когда озвучиваешь какой-то статус и говоришь, что «эта хипстерша» Наташа продвигает ARTPLAY, а «этот гопник» Гоша — тот самый чувак из клипа АИГЕЛ «Татарин». Эти ребята делают локальный проект о жителях «Курка» — пространства около Курского вокзала. По духу тема схожая с «Ио Future», поэтому я уговорил медийных ребят на банальный взаимопиар. Но с самого начала все пошло не по плану. Короткие монологи трансформировались в историю на десять тысяч букв в которой я почувствовал себя мудаком.

http://noftr.ru/kakoi-to-gopnik-i-hipstersha/
Зачем биться за свои права, когда ты ждешь ЛДПР

Это был, кажется, один из первых репортажей, который мне согласовали в «Русской Планете». Я выехал из Фрязино часа в четыре утра и пересел на электричку до Твери. Конечная точка — поселок Спирово. Там остановилось производство пивных бутылок, зарплаты не платят, а люди живут огородами. Я думал, что увижу там огниво протеста против капитализма. В итоге жгили только пожарные. Прошлогоднюю траву. Я не стал перечитывать этот текст перед версткой. Наверное, просто потому что за эти годы в поселке Спирово ничего не поменялось.

http://noftr.ru/jizn-bez-butyilki-v-poselke-spirovo/
Как пытают и убивают в саратовских колониях



Встречался тут с друзьями, которые далеки от журналистики и повестки. С одним мы обычно говорим про образование и производство, со вторым чаще — об искусстве и программировании. Но в этот раз оба спросили, смотрел ли я один из последних видосов Ильи Варламова. Блогер там рассказывает про издевательства над заключенным в ярославской колонии, утверждает, что происходящее на экране его макбука может случиться с каждым. «Испортите себе настроение сегодня», — говорит он и просит поделиться записью. Кудрявого интеллигентного Варламова сменяет нарезка мутной записи с полуголым человеком, лежащим на сдвинутых школьных партах. Несколько тюремщиков держат ему руки и ноги, другие периодически льют на лицо воду, кто-то просто смотрит и подбадривает. Все они меняются ролями, когда устают бить мужчину по пяткам дубинками и кулаками. Протяжные стоны, которые слышны в начале, вскоре стихают. Остаются только размеренные шлепки черной резины по голой коже. Напоминает отвратительную групповуху, где «одна на всех»

ДАЛЬШЕ 18+

http://noftr.ru/kolonija_pitki/
«Для большинства из нас, причина по которой мы приехали — это именно приключение. Будем честны, когда ты ковбой, у тебя не много событий в жизни. Хотя если бы мне в конце 80-х сказали, что я поеду в Россию, я бы думал, что не вернусь»

Как-то мы с Антоном Карлинером гоняли в Брянскую областьза репортажем про американских ковбоев. Лента.ру тогда опубликовала фотографии Антона и зафаршмачила мой текст. Решил вот теперь публикнуть текст у себя, а с Рамблером и Мамутом больше не работать.

http://noftr.ru/cowboy/
Антон Морван написал для Иo Future текст о том, как живет рабочий поселок при саратовском нефтеперерабатыающем заводе. Там, конечно, все как мы любим. Бедность, упадок, пьянство, разруха.

"Почти сто лет назад поселок Саратовского нефтеперерабатывающего завода еще не называли «Крекинг». В 1930-е годы это была архитектурно-модернистская окраина города, территория экспериментов, дивного нового мира и социалистических надежд. Но что-то пошло не так в годы войны, когда завод активно бомбили. Досталось и жилым кварталам, которые в итоге стали поэтически указываться на картах, как «микрорайон Аварийный». В позднесоветские времена конструктивистские кварталы превратились в депрессивные трущобы с недобрыми пацанчиками возле падиков, мужиками в оттянутых на коленях трениках и потрепанными женщинами. В 90-е у многих заводчан с НПЗ не стало работы. Даже когда в следующее десятилетие нефтяные котировки пошли вверх, рабочий посёлок не постиг расцвет. На фоне подсвеченной тысячами фонарей и огромным факелом благополучной фактории, окружающая местность продолжала погружаться во мрак. Журналист Антон Морван наблюдал за жизнью этой локации почти десять лет. Для «Ио future» он написал о том, как точно территориальное неравенство «Крекинга» копировало раздел страны на Россию «рублёвок», водки «Белуга», постмодернистского эстетства и Россию моногородов, разбитых дорог, корыт и судеб."

http://noftr.ru/kreking/
Я вот помню у меня на районе, в Нагатинском затоне когда я жил, был "чувак с рулем". Парень с диковатым взглядом и безумной улыбкой появлялся на улицах ближе к вечеру и курсировал по ним с натуральным рулем от жигулей. Он когда в переход метро спускался, то от него шарахались, как будто он реально грузовиком управляет, а не баранку в воздухе крутит.

"У него что-то с башкой не то, но он безопасный. Его мамка, видать, по вечерам выпускает подышать. Мы уже привыкли и не пугаемся. Но в глаза не смотрим", — как-то так мне примерно объяснила местная жительница тогда. Не сказать, что я переживал на этот счет, но она меня все же чуть успокоила.

Мы мало знаем о взрослых людях с ментальной инвалидностью, которых иногда замечаем в нашем мире и которых мы стараемся в нашем мире не замечать. Мы прекрасно осознаем, что они не заразные, но не до конца уверенны, что с ними безопасно находиться рядом.

Многие из нас не знают, где и как все эти люди живут. Мало из нас тех, кто вообще об этом задумывается. А они в большинстве случаев живут с родителями, пока те не умрут. А когда умрут — отправляются в психоневрологический интернат. Конечно, эти люди могли бы остаться в своей квартире и быть практически самостоятельными, но для этого их должны навещать соцработники, контролировать, оказывать набор услуг. Но в России — это редкость, потому что это гемор.

В своем тексте Аня Воробьева рассказывает про альтернативу всей этой русской хтони, которая, как и многие альтернативы у нас, существует в качестве эксперимента и держится, по большей части, только на волонтерах и тех, кто не боится смотреть в глаза.

Я считаю, что текст по ссылке на "No future" в первом комменте — это мастрид не только тем, кто не в теме, но и тем, кто "все уже знает" об инвалидах из текстов на Такие Дела.

Он, конечно, длиннее, чем обычно. Он не просит о пожертвованиях. Он не выжимает слезу. Он просто рассказывает о том, как все устроено. И там прекрасные иллюстрации Mari Artemjeva.

http://noftr.ru/neumestnye-jiteli/