Годами не остаюсь равнодушным к слогану «только для настоящих мужчин» на упаковке мужской линейки Natura Siberica. У меня много вопросов.

Первый - и сразу самый сложный: кто такой настоящий мужчина? Речь про биологический пол или гендер? И если есть настоящий мужчина, то возникает следующий тревожный вопрос: а кто тогда ненастоящий? И что случится с ним, если он, такой весь ненастоящий, осмелится нанести этот крем?

Я человек мнительный, сразу начинаю думать про гендерные тиски и что рекламную кампанию ведет Герман Стерлигов. Мол, не фига бесполым гомикам в наши мужские тюбики наманикюренные пальцы свои макать, не для вас природа сибирская саган-дайля растила.

Но может быть все проще? И это всего лишь не сильно продуманный карго-месседж, списанный с какой-нибудь американской рекламы крема для бритья середины 20 века? Трюизм, канцелярит, бессмыслица, старое измерение мужественности. Тоже, конечно, хвалить не за что, но хотя бы беззубо и лишено агрессии, как леопард Новой Зари.

Но самый сложный для меня вопрос: неужели это может работать? Вот живет себе цисгендерный гетеросексуальный мужчина и думает, надо бы кремом моську намазать, но мужики в гараже засмеют. И вот он заходит в магазин, зажмурившись пробегает витрины с флюидами и масочками, заходит в уголок «настоящего мужчины», где обретает покой, безопасности и избавление от стыда. Если так- то и слава богу, главное чтобы нос не шелушился и на душе спокойно, от меня точно не убудет.

Но вот что… я не верю в этого робкого мужчину, напуганного амазонками Новой этики, размывающими его гендер ежеминутно. Мужчины, хоть и пугливы, а не настолько. И с измерением своей мужественности справятся без подсказок тюбика. Так что, ребята, завязывайте. Мы сами с усами.

Я должна была родиться мальчиком (вот и ответ на часть вопросов), мне заранее придумали имя: Дмитрий. В итоге родилась "девочка", имя выбирали впопыхах и остановились на Анне. Имя и имя, но оказывается, как же удобно: международное.

Прочитала на одном из любимых каналов теорию о происхождении патриархата (на одно сообщение выше, чем цитируемое). Всё интересно, НО! Аж комментарий написала и выношу его сюда: Зачем вообще употреблять слова "мужское", "женское" (на любом языке), если речь идёт о характеристике социальности, а не биологии? Почему не назвать эти типы взаимодействий "отношения-забота", "отношения-потребительство"? (Да, можно подумать дольше 3 секунд и придумать более поэтичные названия). Мне кажется, что называя такой патриархальный тип отношений мужским, мы продолжаем программировать мужчин на патриархат.

P.S. Только прошу мужчин не обижаться, Ольгерта пишет:

«Когда я пишу об S-O отношениях как модусе вивенди мужчин и об S-S отношениях как модусе вивенди женщин, то я не имею в виду, что это биологические характеристики двух разных полов. Никто не запрограммирован генетически на те или иные отношения. Различным способам выстраивания отношений с миром обучают, правда, с младенчества, поэтому и говорят о ЖГС (женской гендерной социализации) и МГС (мужской гендерной социализации). То есть это всё те же характеристики социальности, а не биологии человека. И да, любой мужчина способен выстраивать S-S отношения, просто от него они потребуют дополнительной включенности. Так же как и женщины объективируют других, приспосабливаясь к патриархату».

Кажется, первый раз в жизни я пойду в гей-бар в "консервативной" Грузии

Так, в гей-бар не сходили, сходили вчера на лгбтк+ вечеринку Show me love: с фильмом с фестиваля Бок о бок, спектаклем по письмам Алёхиной и Штейн, классной музыкой и даже дрэг-шоу (правда, коротким). Знаете, что в России происходит с фестивалем Бок о бок? Мероприятия срывает полиция, а там нет даже никакого дрэг-шоу, там просто приходят люди социальное кино посмотреть. А в Тбилиси — пожалуйста, вечеринка с 17:00 до глубокой ночи и никакой полиции. Вспоминая трагедию с неполучившимся прошлым летом гей-прайдом в центре Тбилиси и убийством журналиста, особенно сложно в это поверить, но факт: лгбтк+ мероприятия в Тбилиси возможны и регулярно проходят (прошлый Show me love, на котором православный священник рассказывал, что он поддерживает лгбтк+ и что все равны перед милостью Господа, проходил пару месяцев назад).

Мы с мужем не отмечаем гендерные праздники, но старшее поколение поздравляем. Потому что легче потратить минуту и написать, чем объяснить, почему. Ну и это наше право не отмечать и их право отмечать, в конце концов.

И я внезапно знаю, как будет по-грузински "в конце концов" — ბოლოს და ბოლოს, болос да болос. Но это совершенно не в тему канала, а в тему вот: недавно женщина-цветочница на улице обратилась ко мне "молодой человек". То есть как русскую она меня считала (в маске, тут по улицам ходят в масках), а как женщину — нет. А я была в платье между прочим.

Вообще я заметила, что совершенно не боюсь здесь одеваться и в абсолютно мужские образы: не боюсь, что перепутают с геем и нападут, не разобравшись. В Москве боялась (я на Коломенской жила, прекрасный парк там, но район ментально деревенский) и на всякий случай почти всегда ходила в платьях. Здесь этого страха нет совсем, я уже писала: то ли всем по большому счёту всё равно, хотя молодёжь друг друга сканирует на предмет стиля, когда ты одет как-то оригинально. То ли я иностранка и это сразу видно и поэтому мне все вольности во внешности прощаются.

Ну и четвертое сообщение в канал за сегодня (после долгого молчания можно, наверное). А если бы я отмечала гендерные праздники, мне что, оба отмечать?

Бело-сине-белый флаг придумала небинарная персона, ну это судьба. Не зря я с этим флагом хожу на антивоенные митинги. Нет войне! https://meduza.io/feature/2022/03/14/u-antivoennogo-dvizheniya-poyavilsya-novyy-simvol-protesta-belo-sine-belyy-flag-meduza-rasskazyvaet-kto-i-zachem-ego-pridumal

Клуб Бассиани в Тбилиси поддерживает ЛГБТК+ сообщество. Я хотела сходить в Бассиани и тоже поддержать и клуб, и ЛГБТК+ сообщество, но не судьба: россиян и белорусов не пускают. Такая избранная толерантность, впрочем, могу понять.

И это тоже Грузия 🤷

☦️17 мая Грузинская Православная Церковь проведет в Тбилиси крестный ход в День святости семьи.
Патриархат объявил в грузинской столице крестный ход с иконами из Кашветской церкви в кафедральный собор Сиони в ознаменование Дня святости и крепости семьи. В своем заявлении Патриархат заявил, что церковная служба в Кашвети и последующее многотысячное шествие будут посвящены «миру в Грузии, на Украине и во всем мире» и выразил «глубокую скорбь по поводу военных действий, предпринятых Россией в Украине».
🏳️‍🌈 Ежегодная традиция была введена в 2014 году, чтобы предотвратить празднование Международного дня борьбы с гомофобией, бифобией и трансфобией (IDAHOT). Пока ни одна организация не объявила о планах отметить этот день или провести какие-либо другие публичные марши в поддержку прав ЛГБТ в этом году.

Впрочем, я за любую движуху за мир, конечно. Но лучше бы она не притесняла другие движухи

С днём борьбы с гомофобией и трансфобией!

Поняла, как объяснить себе и тем, кому интересно, свою небинарность. Иногда я вижу в зеркале женщину, иногда мужчину, иногда ни женщину, ни мужчину. И мне абсолютно норм с этим.

И такие новости бывают в Тбилиси. При этом, напомню, ЛГБТК+ мероприятия происходят довольно регулярно и спокойно, а на законодательном уровне (в отличие от России) нет никакого притеснения. Но всё равно, конечно страшно.

🏳‍🌈 В центре Тбилиси произошло нападение на трансгендерных персон.
По их словам на них напали около 20 мужчин: «Эти парни оскорбили нас…Мне попал в лицо очень большой камень. У них были разбитые бутылки, с помощью которых они также наносили нам телесные повреждения».
По итогам нападения двое трансгендеров пострадали, одного доставили в госпиталь.
❗️Это уже второе, массовое нападение на трансгендеров в Тбилиси. Ранее группа мужчин ворвалась в дом, где они жили и избила проживающих.

Добавлю, что мне лично здесь вообще не страшно (в отличие опять же от Москвы, где я всё время переживала, что перепутают с парнем-геем и побьют). Но вот моему новому знакомому в Тбилиси, гею, страшнее тут, в Грузии. Видимо, андрогинные женщины совсершенно не триггерят местных гомофобов, а феминные юноши - очень триггерят.