На Пушкинской избили противника Алексея Навального, который забрался с плакатом против оппозиционера на фонарный столб.

«— Срочно выходите на улицы!
— А вы на улице?
— Нет, я в Израиле.»

https://news.1rj.ru/str/MedvedevVesti/4262

Дорогой коллега, я бы на Вашем месте не был столь категоричен. Как человеку русскому и православному мне крайне неприятна личность и образ господина Навального, а равно неприятны и мероприятия, проводимые под его знамёнами, о чем я не преминул сказать.

Упоминаемого же Вами «заступничества» за кого бы то ни было у себя я не нашёл, так что пока все таки со сменой имени повременю!)

https://news.1rj.ru/str/kozlosmi/868

Сегодня годовщина со дня смерти отца Всеволода Чаплина.

С многими его высказываниями можно поспорить, но надо отдать должное, говоря о чем бы то ни было - он говорил искренне, не двуличествуя.

«Выход только один - покаяние»

По сути это и есть главное преступление Навального и компании - они вполне осознанно вывели людей на митинг, перед этим сильно их накрутив (и я не про фильм с дворцом Путина, а про попахивающие реальным экстремизмом призывы). Далее эти люди совершают предсказуемые действия во время митингов, в том числе подзадориваемые явными провокаторами.

Специально просмотрел немало видео с субботних митингов, на них зачастую видно, что самые агрессивные «крикуны» обычно быстро теряются в толпе, когда приближаются полицейские. Зато толпа, которую уже изрядно накрутили, начинает наступать. Этих людей потом посадят на реальные сроки, и для меня в этом виновен именно Навальный и его «друзья».

Я не отрицаю, что в нашем государстве очень много проблем и что с ними надо бороться, но тут надо понимать, как бороться можно и нужно, а как этого делать не стоит. Навальный пытается подтолкнуть именно к тому варианту разрешения проблем, который 100 лет назад погрузил нашу страну в кровавый хаос и разделил русских людей на два лагеря, которые враждуют до сих пор.

«А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня,
тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море.»
(Мк. 9:42)

https://news.1rj.ru/str/MedvedevVesti/4302

Молодой и ответственный юноша , который совершенно случайно попал на митинг Навального, где уже в него вселились джинны и замутили разум, заставив броситься на полицейских, был изловлен. Судя по всему джинны так и не отпустили его сознание, достав из глубин памяти истории про лесных братьев. Потому юноша вооружился компасом и решил перейти в леса Латвии, дабы продолжить свою борьбу.

https://news.1rj.ru/str/voenkorKotenok/25412

Очень интересна реакция оппозиционных СМИ, если Джумаева все таки отмажут. Вроде парень на митинги против коррупции вышел, за сопутствующие действия был задержан, а тут раз, и отпустят благодаря той самой коррупции. Разрыв шаблона произойдёт.

Один непередвижной храм где-то под Геленджиком - минус 100 к морали.

Индийские передвижные храмы - плюс сто к морали

Интересная новость - на предстоящие выходные в Москве будут закрыты все оружейные магазины, распоряжение исходит от Росгвардии. Значит ли это, что ожидаются более масштабные и агрессивные митинги, или это просто перестраховка? Я таких случаев за последние годы что-то не припоминаю.

Вообще, начиная с непонятных воздушных манёвров и накрученного ажиотажа во время прилёта Навального, заканчивая вот такими новостями, создаётся впечатление, что кто-то изнутри специально раскручивает всю эту ситуацию играя как раз на руку оппозиции. Или чересчур мудрят, или по-тихому ведут саботаж.

Записал новое видео про "гаремизацию" России через медиа с помощью сериалов "Султан моего сердца", шоу "Замуж за шейха" и проч. Практически за любым общественным явлением всегда стоит медиаподпитка. Об этом и поговорим. Посмотрел сам - сделай репост.

https://youtu.be/C9uc-Hnq83E

Наивно полагать, что эта ситуация с коллективным требованием что-то серьезно изменит в глобальном плане. Вспоминается «бунт» против назначения митрополита Анастасия в Симбирскую епархию (Ульяновск), тогда тоже поначалу было много шума, накал страстей, но в итоге все сошло на нет и решилось «по-тихому», Анастасий в скором времени отправился на покой.

Возможно в Донецке, учитывая особый статус региона, Патриархия пойдёт навстречу и сменит архиерея (потому что сам этот «старец» точно ничего менять не станет). Но эта уступка никак не отобразится на внутрицерковном устройстве в целом.

Сегодня в РПЦ существует определенный стиль управления, который опирается на жесткую вертикаль власти, изменение этого стиля может произойти только случае смена нынешнего руководителя (патриарха), которая происходит у нас только после его смерти. Однако есть риск и другого сценария смены управления - открытый раскол, но учитывая примеры прошлого можно сказать, что ни к чему хорошему он не приведёт.

https://news.1rj.ru/str/cerkvach/3163

Удивительное дело, раньше действительно не было в широком доступе у семинаристов печатаных учебных изданий, учились по конспектам конспектов, которые по ночам переписывали в учебных классах.

Сегодня картина совсем иная, учебники на любой вкус и цвет, обширнейшие библиотеки практически во всех семинариях, вот только большинство нынешних бурсаков эти книги даже не откроет. В современном мире учебник как концепт фиксированной точки зрения умер, раздавленный интернетом. Добро пожаловать в мир обновлённого Сознания, мир Novum Generatio.

Это проблема далеко не только духовного образования, она все больше поглощает современный образовательный процесс, превращая его местами в имитацию, местами в фарс. Однако если светские учебные заведения в большинстве стараются хоть как-то подстроится, видоизменится, то семинарии по большей части очень сильно отстают. Отсюда и очень сильное понижение процента рукополагающихся выпускников.

В последнее время есть тенденция повышения образовательных требований для будущих священнослужителей. Но возможно скоро придётся вновь, как некогда в 90-е и нулевые, рукополагать тех, кто просто ходит в храм и хочет служить Богу, а не тех, кто закончил семинарию.

https://news.1rj.ru/str/kartezianec/1808

Многоуважаемый Русский Ориенталист говорит о том, что любая критика Церкви у нас сопровождается жесточайшим прессингом (со стороны Церковного руководства?).

https://news.1rj.ru/str/russ_orientalist/6975

Позволю себе не согласиться, в ответ на критику Церковь зачастую отмалчивается, причём не редко в ситуациях, когда как раз необходимо высказаться и жестко пресечь очередную антиклерикальную клюкву или очевидную ложь.

Сейчас внутри Церкви возникают новые (или просто слегка перекрасившиеся старые) течения либерального толка, которые уже вышли за рамки классической критики материализма церковного руководства (Мерседесы, дорогие часы, золото и тд) и начали формировать новое богословие, которое, при ближайшем рассмотрении, оказывается самой настоящей ересью.

Тут ярким примером служит Андрей Шишков, бывший секретарь Синодальной Библейско-богословской комиссии (по сути ее целью является поиск проработка зарождающихся ересей) , который сформировал идеи «Слабого богословия», суть этого «учения» уж очень сильно напоминает те идеи, которые сейчас находятся на пике в Америке. Шишков утверждает, что в Церкви есть привилегированные белые мужчины, которые могут стать священнослужителями; недопривилигированное полуугнетенное большинство - женщины, инвалиды, второбрачные и тд, которые сан принять не могут, но в Церкви все же находятся; и наконец они, угнетенные, ущемлённые, обиженные меньшинства - геи, транссексуалы и прочая и прочая. Они не могут жить полноценной Церковной жизнью, а значит угнетаются.

Однако ересь Шишкова не в этих идеях угнетенности (хотя и их стоило бы уже опровергнуть), а в том, что он утверждает, зачастую иносказательно, избегая прямых формулировок, будто Бог на самом деле все придумал не так, и это люди исковеркали Его учение, внеся в него насилие и угнетение. А Бог на самом деле и не всесильный и не всемогущий, и очень терпимый (не путать с терпеливостью).

Я это все к чему, сейчас формируются новые псевдобогословские идеи с самой настоящей критикой сути Церкви, причем это происходит внутри Церкви, а в ответ тишина. Нет общецерковного Собора, который бы осудил ересь, нет «инквизиции», которая бы «уличила» ересиархов. Либералы в Церкви активно пользуются этим молчанием и наращивают своих последователей, а противостоять им должны, как верно заметил уважаемый Андрей Афанасьев (https://news.1rj.ru/str/Andrafanaslive/2985) , верующие миряне, которых, с одной стороны, не сдерживают строгие дисциплинарные правила для священнослужителей, а с другой, они являются полноценными членами Церкви и имеют большой вес с догматической точки зрения.

Если сейчас миряне, придерживающиеся более консервативного, правильного понимания Божественного учения, сформулированного Вселенскими Соборами и Святыми Отцами, не начнут противостоять разрушительным антицерковным идеям либерального сегмента, то Церковь ждут новые потрясения, расколы и междоусобицы.

Посмотрите на результаты пропаганды гомосексуализма в Америке. С каждым поколением процент тех, кто относит себя к ЛГБТ, увеличивается.

☝🏻☝🏻☝🏻
Эта статистика прекрасно доказывает тот факт, что пропаганда в среде подрастающего поколения всегда намного эффективней, чем попытка в чем-то убедить поколения постарше. В generation Y (миллениалы - 1981-1996 г.р.) за 6 лет с 2014 года процент относящихся к ЛГБТ вырос примерно на 3 процента, в то время как в generation Z (1997-2002 г.р.), которое как раз к 2020 году подросло, вышло сразу 16 процентов ЛГБТ. Поэтому слова о том, что «они такими родились, они ничего не выбирают» - это бред сивой кобылы, статистика и факты подтверждают это снова и снова.

На самом деле подозреваю, что у нас прогрессия роста сторонников ЛГБТ растет идентично американской, только отставая на несколько лет. Как остановить эту тенденцию? Необходимо обратное замещение массовой культуры, замена идеологической парадигмы с нашей стороны. Вот только большой вопрос кто у нас сейчас способен такую идеологическую парадигму сформулировать и, главное, облечь в привлекательную для массового потребителя форму? Я пока ответа не вижу.

Интересную тему вновь затронули уважаемые Русский Ориенталист и Сыны Монархии. Роман говорит о теоретическом аспекте современного идеологического правоконсервативного поля, о необходимости утверждения на государственном уровне тех норм, которые были потеряны после революций 1917-го года. При этом для него эти нормы понятны и в дополнительном обсуждении в общем-то не нуждаются. Игорь же, в свою очередь, акцентирует внимание на необходимости сформулировать общие для правых всего мира тезисы, причем сделать это должен в идеале "аналитический центр с госзаказом".

По большей части я соглашусь с Игорем, конечно сейчас остро стоит необходимость сформулировать саму суть правоконсервативной идеологии, однако делать это должны, хоть и аналитические центры, но совсем не по госзаказу. Государство само запрос на какую-то конкретную идею не создаст, оно скорее примет наиболее удобный из предложенных вариантов.

Тут вообще пример следует брать с наших главных оппонентов - представителей леволиберального дискурса, которые за неполные полвека в США прошли путь от маргинального положения до практически государственной идеологии. Помнится все смеялись над этими "факультетами гендерного равенства", "профессорками феминизма" и тд. А в итоге последними сейчас смеются они. Предложив Америке сформулированную идеологию они уже выиграли, и это доказал не сумевший ничего изменить Трамп.

То же самое сейчас происходит у нас, только быстрее, так как идеология уже сформулирована, ее только необходимо адаптировать к нашим российским реалиям, чем занимается уже довольно продолжительное время Высшая школа экономики. Причем вполне успешно занимается, постепенно как спрут проникая во все области идеологического поля в РФ. Чтоб вы понимали насколько все "весело", с недавнего времени преподаватели "Вышки" принимают защиты дипломных работ в некоторых столичных Духовных семинариях. Думаю не надо объяснять, какое поколение священников мы можем вскоре получить.

Однако надо понимать, что леволиберальный дискурс предлагает идеологическую базу не только в вопросах социума и норм морали, но и в экономической сфере, что, как раз, для государства на данный момент наиболее важно. Сейчас преломить ход событий и обратить старания ВШЭ и прочих LL-структур (Left Liberal) можно только одним способом - предложить полноценную альтернативу, которая не только охватывала бы вопросы нравственности, семейных, духовных и культурных ценностей, но предлагала бы и экономический вектор развития, понятный и приятный государству. Вопрос опять лишь в том, кто возьмет на себя эту сверхсложную и архиважную миссию.

Тревожные звоночки

Мы с коллегами заметили, что все за последнее время все больше и больше стало появляться условных «горячих точек» для Церкви — мест, где строительство (или только предполагаемое строительство) храмов и других церковных объектов вызывает сопротивление. О двух таких случаях мы уже писали: в Самаре и в Иркутске. Там местная общественность выступает против строительства епархиального образовательного центра и храма. Приведем еще два случая.

В Санкт-Петербурге одиозный депутат, глава фракции «Яблоко» в местном ЗАКСе Борис Вишневский направил обращение в Комитет имущественных отношений Санкт-Петербурга с требованием не допустить возрождение Матфиевской церкви в Петроградском районе. Этот храм, расположенного между Большой Пушкарской улицей, улицей Ленина, Матвеевским переулком и Кронверкской улицей, был снесен в 1923 году, на его месте расположен сквер. Пока что никаких официальных заявлений о восстановлении храма нет. Поводом для обращения стал пост в Facebook, где говорится о том, что непостроенный храм приглашает на богослужения.

«Вполне достаточно памятного креста на этом месте… Людям отдыхать негде и гулять негде, а вот молиться очень даже есть, где», — заявил Вишневский журналистам.

Еще один схожий кейс наблюдается в Рязани — там епархия и местные власти дошли до суда из-за помещения школы №6, которое было построено в XIX веке для учителей и воспитанников Духовной семинарии Рязанской епархии, а после войны в нем открылась школа с углубленным изучением французского языка. В начале июня администрация города проиграла арбитражный суд против епархии и теперь обязана передать ей помещение, в котором, по словам митрополита Марка, будет располагаться общежитие для семинаристов. Однако администрация Рязани намерена обжаловать решение суда.

И вот уже депутат городской Думы от КПРФ Алексей Захаров выходит на пикет к епархии с требованием не отбирать у детей школу.

В копилку этих кейсов ложатся и поднятый нашими коллегами с Лабарума северо-кавказский кейс, где Конгресс карачаевского народа выступает против передачи православным древних православных же храмов.

То, что происходит, требует осмысления и обсуждения. Являются ли эти истории несвязанными или мы видим проявление некоего тренда? Мы далеки от примитивной конспирологии, мол, все это оплачено сами знаете кем. Тем более, большинство из этих кейсов инициировано депутатами или представителями либеральной общественности, всегда относившейся к Церкви негативно. Но может, имеет место симптом снижения сакрализации Церкви в российском обществе в целом? И если да, то как Церковь должна реагировать на этот вызов и должна ли вообще?

Приглашаем наших коллег к обсуждению этой тревожной темы.

Касательно попыток повторить историю с ПЦУ уже в Белорусском формате.
Можно однозначно утверждать, что пока у власти находится Лукашенко, сдобренный щедрыми "пожертвованиями" из России, открытого раскола или появления параллельной православной Церкви (под руководством Фанара) не допустят. Однако вот внутри БПЦ "батька" наверняка будет пытаться взрастить лояльных себе и враждебно настроенных к Москве иерархов, на всякий случай. Тут четкая параллель вообще со всей его политикой в отношении РФ.

Тут все таки действительно интересна резкая реакция либеральных каналов, которые неожиданно озаботились внутренними делами БПЦ. Учитывая то, что в последнее время внутри Церкви либеральное крыло заметно активизировалось, можно ожидать новых попыток создания кризиса с целью реформации внутрицерковной жизни. Действующие в этом направлении ЛОМы уже начали появляться, дело остается за окончательной формулировкой идеологии и ее распространением.

⚡️Участники православного молебна под стенами Верховной Рады Украины передали депутатам свои законопроекты и миллион собранных в их поддержку подписей, после чего выдвинулись к офису президента Украины. Полной картины, отражающей число участников мероприятия пока нет. Но по видео создается впечатление, что это не менее 20 000 человек, может значительно больше, видно не всех.

☝🏻☝🏻☝🏻
В Киеве православное движение «Миряне», созданное под эгидой УПЦ МП проводит молебен под стенами Рады. Говорят, что собрали более миллиона подписей в поддержку введения ряда новых законов, ограничивающих притеснение приходов и прихожан каноничной Православной Церкви.

Вообще на Украине всегда процент активных православных верующие был значительно выше, чем в России, поэтому охотно верится, что законопроект они проведут и ситуация может значительно улучшиться.