Многоуважаемый Русский Ориенталист говорит о том, что любая критика Церкви у нас сопровождается жесточайшим прессингом (со стороны Церковного руководства?).

https://news.1rj.ru/str/russ_orientalist/6975

Позволю себе не согласиться, в ответ на критику Церковь зачастую отмалчивается, причём не редко в ситуациях, когда как раз необходимо высказаться и жестко пресечь очередную антиклерикальную клюкву или очевидную ложь.

Сейчас внутри Церкви возникают новые (или просто слегка перекрасившиеся старые) течения либерального толка, которые уже вышли за рамки классической критики материализма церковного руководства (Мерседесы, дорогие часы, золото и тд) и начали формировать новое богословие, которое, при ближайшем рассмотрении, оказывается самой настоящей ересью.

Тут ярким примером служит Андрей Шишков, бывший секретарь Синодальной Библейско-богословской комиссии (по сути ее целью является поиск проработка зарождающихся ересей) , который сформировал идеи «Слабого богословия», суть этого «учения» уж очень сильно напоминает те идеи, которые сейчас находятся на пике в Америке. Шишков утверждает, что в Церкви есть привилегированные белые мужчины, которые могут стать священнослужителями; недопривилигированное полуугнетенное большинство - женщины, инвалиды, второбрачные и тд, которые сан принять не могут, но в Церкви все же находятся; и наконец они, угнетенные, ущемлённые, обиженные меньшинства - геи, транссексуалы и прочая и прочая. Они не могут жить полноценной Церковной жизнью, а значит угнетаются.

Однако ересь Шишкова не в этих идеях угнетенности (хотя и их стоило бы уже опровергнуть), а в том, что он утверждает, зачастую иносказательно, избегая прямых формулировок, будто Бог на самом деле все придумал не так, и это люди исковеркали Его учение, внеся в него насилие и угнетение. А Бог на самом деле и не всесильный и не всемогущий, и очень терпимый (не путать с терпеливостью).

Я это все к чему, сейчас формируются новые псевдобогословские идеи с самой настоящей критикой сути Церкви, причем это происходит внутри Церкви, а в ответ тишина. Нет общецерковного Собора, который бы осудил ересь, нет «инквизиции», которая бы «уличила» ересиархов. Либералы в Церкви активно пользуются этим молчанием и наращивают своих последователей, а противостоять им должны, как верно заметил уважаемый Андрей Афанасьев (https://news.1rj.ru/str/Andrafanaslive/2985) , верующие миряне, которых, с одной стороны, не сдерживают строгие дисциплинарные правила для священнослужителей, а с другой, они являются полноценными членами Церкви и имеют большой вес с догматической точки зрения.

Если сейчас миряне, придерживающиеся более консервативного, правильного понимания Божественного учения, сформулированного Вселенскими Соборами и Святыми Отцами, не начнут противостоять разрушительным антицерковным идеям либерального сегмента, то Церковь ждут новые потрясения, расколы и междоусобицы.

Посмотрите на результаты пропаганды гомосексуализма в Америке. С каждым поколением процент тех, кто относит себя к ЛГБТ, увеличивается.

☝🏻☝🏻☝🏻
Эта статистика прекрасно доказывает тот факт, что пропаганда в среде подрастающего поколения всегда намного эффективней, чем попытка в чем-то убедить поколения постарше. В generation Y (миллениалы - 1981-1996 г.р.) за 6 лет с 2014 года процент относящихся к ЛГБТ вырос примерно на 3 процента, в то время как в generation Z (1997-2002 г.р.), которое как раз к 2020 году подросло, вышло сразу 16 процентов ЛГБТ. Поэтому слова о том, что «они такими родились, они ничего не выбирают» - это бред сивой кобылы, статистика и факты подтверждают это снова и снова.

На самом деле подозреваю, что у нас прогрессия роста сторонников ЛГБТ растет идентично американской, только отставая на несколько лет. Как остановить эту тенденцию? Необходимо обратное замещение массовой культуры, замена идеологической парадигмы с нашей стороны. Вот только большой вопрос кто у нас сейчас способен такую идеологическую парадигму сформулировать и, главное, облечь в привлекательную для массового потребителя форму? Я пока ответа не вижу.

Интересную тему вновь затронули уважаемые Русский Ориенталист и Сыны Монархии. Роман говорит о теоретическом аспекте современного идеологического правоконсервативного поля, о необходимости утверждения на государственном уровне тех норм, которые были потеряны после революций 1917-го года. При этом для него эти нормы понятны и в дополнительном обсуждении в общем-то не нуждаются. Игорь же, в свою очередь, акцентирует внимание на необходимости сформулировать общие для правых всего мира тезисы, причем сделать это должен в идеале "аналитический центр с госзаказом".

По большей части я соглашусь с Игорем, конечно сейчас остро стоит необходимость сформулировать саму суть правоконсервативной идеологии, однако делать это должны, хоть и аналитические центры, но совсем не по госзаказу. Государство само запрос на какую-то конкретную идею не создаст, оно скорее примет наиболее удобный из предложенных вариантов.

Тут вообще пример следует брать с наших главных оппонентов - представителей леволиберального дискурса, которые за неполные полвека в США прошли путь от маргинального положения до практически государственной идеологии. Помнится все смеялись над этими "факультетами гендерного равенства", "профессорками феминизма" и тд. А в итоге последними сейчас смеются они. Предложив Америке сформулированную идеологию они уже выиграли, и это доказал не сумевший ничего изменить Трамп.

То же самое сейчас происходит у нас, только быстрее, так как идеология уже сформулирована, ее только необходимо адаптировать к нашим российским реалиям, чем занимается уже довольно продолжительное время Высшая школа экономики. Причем вполне успешно занимается, постепенно как спрут проникая во все области идеологического поля в РФ. Чтоб вы понимали насколько все "весело", с недавнего времени преподаватели "Вышки" принимают защиты дипломных работ в некоторых столичных Духовных семинариях. Думаю не надо объяснять, какое поколение священников мы можем вскоре получить.

Однако надо понимать, что леволиберальный дискурс предлагает идеологическую базу не только в вопросах социума и норм морали, но и в экономической сфере, что, как раз, для государства на данный момент наиболее важно. Сейчас преломить ход событий и обратить старания ВШЭ и прочих LL-структур (Left Liberal) можно только одним способом - предложить полноценную альтернативу, которая не только охватывала бы вопросы нравственности, семейных, духовных и культурных ценностей, но предлагала бы и экономический вектор развития, понятный и приятный государству. Вопрос опять лишь в том, кто возьмет на себя эту сверхсложную и архиважную миссию.

Тревожные звоночки

Мы с коллегами заметили, что все за последнее время все больше и больше стало появляться условных «горячих точек» для Церкви — мест, где строительство (или только предполагаемое строительство) храмов и других церковных объектов вызывает сопротивление. О двух таких случаях мы уже писали: в Самаре и в Иркутске. Там местная общественность выступает против строительства епархиального образовательного центра и храма. Приведем еще два случая.

В Санкт-Петербурге одиозный депутат, глава фракции «Яблоко» в местном ЗАКСе Борис Вишневский направил обращение в Комитет имущественных отношений Санкт-Петербурга с требованием не допустить возрождение Матфиевской церкви в Петроградском районе. Этот храм, расположенного между Большой Пушкарской улицей, улицей Ленина, Матвеевским переулком и Кронверкской улицей, был снесен в 1923 году, на его месте расположен сквер. Пока что никаких официальных заявлений о восстановлении храма нет. Поводом для обращения стал пост в Facebook, где говорится о том, что непостроенный храм приглашает на богослужения.

«Вполне достаточно памятного креста на этом месте… Людям отдыхать негде и гулять негде, а вот молиться очень даже есть, где», — заявил Вишневский журналистам.

Еще один схожий кейс наблюдается в Рязани — там епархия и местные власти дошли до суда из-за помещения школы №6, которое было построено в XIX веке для учителей и воспитанников Духовной семинарии Рязанской епархии, а после войны в нем открылась школа с углубленным изучением французского языка. В начале июня администрация города проиграла арбитражный суд против епархии и теперь обязана передать ей помещение, в котором, по словам митрополита Марка, будет располагаться общежитие для семинаристов. Однако администрация Рязани намерена обжаловать решение суда.

И вот уже депутат городской Думы от КПРФ Алексей Захаров выходит на пикет к епархии с требованием не отбирать у детей школу.

В копилку этих кейсов ложатся и поднятый нашими коллегами с Лабарума северо-кавказский кейс, где Конгресс карачаевского народа выступает против передачи православным древних православных же храмов.

То, что происходит, требует осмысления и обсуждения. Являются ли эти истории несвязанными или мы видим проявление некоего тренда? Мы далеки от примитивной конспирологии, мол, все это оплачено сами знаете кем. Тем более, большинство из этих кейсов инициировано депутатами или представителями либеральной общественности, всегда относившейся к Церкви негативно. Но может, имеет место симптом снижения сакрализации Церкви в российском обществе в целом? И если да, то как Церковь должна реагировать на этот вызов и должна ли вообще?

Приглашаем наших коллег к обсуждению этой тревожной темы.

Касательно попыток повторить историю с ПЦУ уже в Белорусском формате.
Можно однозначно утверждать, что пока у власти находится Лукашенко, сдобренный щедрыми "пожертвованиями" из России, открытого раскола или появления параллельной православной Церкви (под руководством Фанара) не допустят. Однако вот внутри БПЦ "батька" наверняка будет пытаться взрастить лояльных себе и враждебно настроенных к Москве иерархов, на всякий случай. Тут четкая параллель вообще со всей его политикой в отношении РФ.

Тут все таки действительно интересна резкая реакция либеральных каналов, которые неожиданно озаботились внутренними делами БПЦ. Учитывая то, что в последнее время внутри Церкви либеральное крыло заметно активизировалось, можно ожидать новых попыток создания кризиса с целью реформации внутрицерковной жизни. Действующие в этом направлении ЛОМы уже начали появляться, дело остается за окончательной формулировкой идеологии и ее распространением.

⚡️Участники православного молебна под стенами Верховной Рады Украины передали депутатам свои законопроекты и миллион собранных в их поддержку подписей, после чего выдвинулись к офису президента Украины. Полной картины, отражающей число участников мероприятия пока нет. Но по видео создается впечатление, что это не менее 20 000 человек, может значительно больше, видно не всех.

☝🏻☝🏻☝🏻
В Киеве православное движение «Миряне», созданное под эгидой УПЦ МП проводит молебен под стенами Рады. Говорят, что собрали более миллиона подписей в поддержку введения ряда новых законов, ограничивающих притеснение приходов и прихожан каноничной Православной Церкви.

Вообще на Украине всегда процент активных православных верующие был значительно выше, чем в России, поэтому охотно верится, что законопроект они проведут и ситуация может значительно улучшиться.

Мой хороший знакомый Андрей Вознесенский выложил новое видео об очередном бедном сельском священнике. Батюшка служит в Крыму, держится с достоинством, но по ролику видно, что ему очень тяжело. Иногда денег нет даже на поездку от монастыря, где он служит, домой (100 р). Также резануло, что он "не может позволить себе купить саморезы". Друзья, если кто может, помогите копейкой отцу Борису (реквизиты подтверждены инициативной группой ВПравославии):

Сбербанк 4817 7603 5724 7901
РНКБ 2200 0202 2747 6514

Если кто-то хочет связаться с о. Борисом лично: https://vk.com/otecboris

Видео: https://www.youtube.com/watch?v=RM7iRs6eKG4&t=3s

А для Вас, дорогой отец Джироламо, кто видится хорошей кандидатурой на этот пост?

Если выбирать из маститых академиков, то это либо люди неспособные, по разным причинам, возглавить духовную школу в центре Москвы, либо сами того не желающие.

А вообще, кому как не хорошему священнику быть ректором Сретенской Академии? Да и любое духовное учреждение должно возглавляться прежде всего человеком высокого нравственного и духовного облика, а по этим критериям отец Вадим Леонов соответствует более чем.

Самое грустное, дорогой Андрей, что вместе с обществом раскалывается и Церковь, инциденты подобные Валааму и Твери (обязательная вакцинация священства и монашествующих) будут множится, вызывая тем самым понятную реакцию от рядового священства.

И тут у священноначалия не получится повторить за президентом, который дал регионам возможность самим выбирать степень обязательности вакцинации. В Церкви местного самоуправления и автономии не предусмотрено. Либо Патриархия сделает вакцинацию обязательной для клириков (что наиболее вероятно, но вызовет колоссальную волну неприятия), либо объявит о полной добровольности прививок (что врядли случится, учитывая общий государственный вектор по этому вопросу).

А вообще к вопросу о прививках имею сказать следующее, не являюсь антипрививочником, но хорошо знаю достаточное количество людей, для которых это вопрос крайне интимный и никакого принуждения в этом направлении они не примут. Стоит ли испытывать терпение очень значительной части населения нашего государства подобными мерами, тем более когда их действенность не вполне доказана для этого самого населения?

https://news.1rj.ru/str/Andrafanaslive/3138

https://news.1rj.ru/str/Otec_Tuck/73

Ещё раз подтверждаю, что в Московской епархии никакой «обязаловки» в этой сфере не планируется. Собственно, сегодня по благословению Святейшего Патриарха был разослан циркуляр по этому поводу.

Содержащаяся в нём позиция будет также сообщена в епархии.

Можно обратить внимание на то, что ставропигии являются, в том числе, адресатами упомянутого циркуляра. Локальные инициативы должны быть приведены в соответствие.

Что касается Валаама. К сегодняшнему дню здесь снята тема понуждения. Владыка Панкратий старается по-отечески увещевать братию. Ни о каком «выселении» по причине не-вакцинации не может быть речи.

Рассылка по Тверской епархии в том виде, которая разошлась по разным соцсетям — это фейк. Настоящий текст также сегодня опубликован на сайте епархии. «Угроз» со стороны митрополита нет (да и не похоже это на владыку Амвросия).

Традиционно добавлю своё мнение по поводу вакцинации: считаю, что вакцинироваться стоит, в том числе духовенству, но после внимательного осмотра врача и с учётом тех нюансов, о которых я писал ранее.

https://news.1rj.ru/str/vysokygovorit/2552

А дело в том, что зачастую в картине мира силовых (и не только) структур Церковь - это такая же госструктура, и все внутренние «терки» должны решаться сообразно этому - быстро, жестко и без лишнего шума. А если шум создали, то нужно отругать и «внести представление о бездействии».

Но надо понимать, что в Церкви есть суд, но нет службы исполнения тех наказаний, которые этот суд назначает, тут либо человек сам этому наказанию следует, исполняя благословение священноначалия, либо просто игнорирует и уходит «в отказ».

И в подобных случаях, как с Сергием Романовым, когда мятежный монах «отжимает» целый монастырь и начинает вести нездоровую деятельность, у Церкви есть только один рычаг давления - государство, нет боевых монашеских дружин или орденов, которые бы собирались в поход и осадой брали непокорные монастыри. Хотя, надо признать, было бы красиво…

☝🏻☝🏻☝🏻
Оказывается в допетровской России существовала таки структура, которая следила за поведением священнослужителей. Вот они бы монастырь у Сергия Романова быстро отбили, да и его уму-разуму научили.

«Особняком стояли «патриаршьи» стрельцы, составлявшие в XVII веке вместе с «огненниками», патриаршьими «детьми боярскими» и патриаршьими дворянами личную гвардию Московских Патриархов.
Они были ещё и особой внутрицерковной «полицией нравов», следившей за поведением священнослужителей»

Защита народа - дело государства. Наше государство пока не в полной мере защищает нас от агрессивного навязывания леволиберальной повестки.

Самое плохое в такой ситуации - сидеть сложа руки. Так у всех сложится ощущение, что никто не против. Снова нужно вспомнить фразу «да, мне больше других надо». Прошу вас сделать простое дело: сказать то, что думаете. И по возможности распространить это сообщение.


Аккаунты в соцсетях (где мог, нашёл тот самый пост). Заходим, вежливо пишем, почему все это ужасно и что больше там ничего не покупаем:

https://news.1rj.ru/str/we_are_vkusvill/453

https://www.instagram.com/p/CQvVQGdDIWz/?utm_medium=copy_link

https://www.facebook.com/105674526170907/posts/5674120359326268/?d=n

https://twitter.com/we_are_vkusvill?s=21

https://vk.com/vkusvill_ru

Ставим единицу и пишем отзыв в духе «пропаганда ЛГБТ»:

AppStore:
https://apps.apple.com/ru/app/%D0%B2%D0%BA%D1%83%D1%81%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%BB-%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2/id1399903464

Google play:
https://play.google.com/store/apps/details?id=ru.vkusvill&hl=ru&gl=US

Вообще странно, что такие материалы прошли именно во Вкусвилле, на Андрея Кривенко (основатель и совладелец сети «Вкусвилл») это не похоже. Хотя в мире коммерции и не такие идеологические метаморфозы происходят.

Надеюсь выяснится, что этот радужный материал провели не уведомив Кривенко и он будет удалён в ближайшее время.

https://news.1rj.ru/str/Andrafanaslive/3148

А вот это очень хорошо. Надеюсь примеру Калининградского Губернатора последуют все региональные руководители России.

Необходимо ограничить степень допущения мигрантов до работы с более менее престижными профессиями, особенно нельзя давать доступ к детям (все мы помним жестокое убийство Гюльчехрой Бобокуловой русской девочки).

https://news.1rj.ru/str/rian_ru/106570

Как я и предполагал, эта радужная статья была инициативой «отдельных сотрудников». Информация дошла до Андрея Кривенко (основателя и владельца компании «Вкусвилл») и было сделано соответствующее заявление. Вкусвилл остаётся компанией для русских людей. Ура!