"لولیتا، چراغ زندگی من، برانگیزانندهی میل جنسی من. گناه من، روح من. لو، لی، تا: نوک زبان در سفری سهگامی از کام دهان بهسمت پایین میآید و در گام سوماش به پشت دندان ضربه میزند: لو. لی. تا.
صبحها «لو» بود، لو خالی، چهار فوت و ده اینچ قد با یک لنگه جوراب. توی شلوار راحتیاش «لولا» بود و تو مدرسه «دالی». روی نقطهچینهای فرمهای اداری «دولورس». اما در آغوش من همیشه لولیتا.
آیا پیش از او کس دیگری هم بود که زمینهساز باشد؟ بود، البته که بود. راستش، اگر در آن تابستان، عاشق آن دختربچهی اولی نمیشدم، هرگز لولیتایی در میان نبود. در آن قلمرو شاهزادگی کنار دریا1. آه،.. کی؟ سالها پیش از آنکه لولیتا به دنیا بیاید، به اندازهی سالهای عمر من در آن تابستان... یک آدمکُش همیشه میتواند شیوهی نگارشاش خیالانگیز باشد.
خانمها و آقایان هیئت منصفهی دادگاه، سند شمارهی یک همانیست که حسودی فرشتههای بالدار، فرشتههای در اشتباه و سادهی درگاه را برانگیخت. به این خارهای درهمتنیده نگاه کن!"
📕لولیتا
✍ولادیمیر ناباکوف
📚@ProhibitedLibrary
صبحها «لو» بود، لو خالی، چهار فوت و ده اینچ قد با یک لنگه جوراب. توی شلوار راحتیاش «لولا» بود و تو مدرسه «دالی». روی نقطهچینهای فرمهای اداری «دولورس». اما در آغوش من همیشه لولیتا.
آیا پیش از او کس دیگری هم بود که زمینهساز باشد؟ بود، البته که بود. راستش، اگر در آن تابستان، عاشق آن دختربچهی اولی نمیشدم، هرگز لولیتایی در میان نبود. در آن قلمرو شاهزادگی کنار دریا1. آه،.. کی؟ سالها پیش از آنکه لولیتا به دنیا بیاید، به اندازهی سالهای عمر من در آن تابستان... یک آدمکُش همیشه میتواند شیوهی نگارشاش خیالانگیز باشد.
خانمها و آقایان هیئت منصفهی دادگاه، سند شمارهی یک همانیست که حسودی فرشتههای بالدار، فرشتههای در اشتباه و سادهی درگاه را برانگیخت. به این خارهای درهمتنیده نگاه کن!"
📕لولیتا
✍ولادیمیر ناباکوف
📚@ProhibitedLibrary
شازده احتجاب روایت فروپاشی نظام شاهی و خانی در سنت فرهنگی ایران است. شخصیت اول رمان که شازده احتجاب نامیده میشود در اوهام و گذشته به روایت قسمتی از استبداد و بیداد خود و خانوادهاش میپردازد. رمان شازده احتجاب نوشته هوشنگ گلشیری یک رمان غیر خطی ست که نویسنده در آن به شرح وقایع آخرین دوران قاجاریه می پردازد. این رمان از این جهت غیر خطی ست که زمان گذشته بعد از زمان حال در داستان روایت می شود.
📕شازده احتجاب
✍هوشنگ گلشیری
📚@ProhibitedLibrary
📕شازده احتجاب
✍هوشنگ گلشیری
📚@ProhibitedLibrary
عشق یک جوشش کور است و پیوندی از سر نابینایی؛
اما دوست داشتن ، پیوندی خودآگاه واز روی بصیرت روشن و زلال
📕 هبوط در کویر
✍️🏻 #علی_شریعتی
📚@ProhibitedLibrary
اما دوست داشتن ، پیوندی خودآگاه واز روی بصیرت روشن و زلال
📕 هبوط در کویر
✍️🏻 #علی_شریعتی
📚@ProhibitedLibrary
📕نام کتاب : اسرارهزارساله
✍نویسنده : #علیاکبرحکمیزاده
در سال 1323 سيد روح الله خميني، از علمای ردهی ميانی قم، کتابی نوشت به نام "کشف الاسرار" که باعث شهرت او شد. اين نوشته پاسخی مفصل بود به کتاب مختصری با عنوان "اسرار هزار ساله" به قلم علیاکبر حَکمَی زاده، فردی با تجربهی تحصيل در حوزهی علميهی قم که عبا و عمامه فروگذاشته و به نقد بينش و منش ملايان رو آورده بود.
در صفحهی اول "اسرار هزار ساله" آمده که «اين جزوه به سال 1322 خورشيدی با شماره 12 هفتهنامه پرچم در تهران به چاپ رسيده است». ناشر ِ "پرچم"، احمد کسروي، نامدارترين منتقد "شيعهگري" در آن دوره بود. همسويی حکمیزاده با کسروی حساسيت حوزويان به جزوهی او را دو چندان کرده بود.
در حالی که حکمیزاده در مورد رواج خرافه به نام دين و عوام زدگی علما هشدار میدهد، روحالله خمينی با اعتماد به نفسی شگفتآور در برابر او میايستد و تصوير ديگری از "اسرار" حوزه ارائه میکند. يک راز اين است که ملايان دو سوم حکومت واقعی را در دست دارند و راز ديگر اين است که کلّ حکومت را حق خود میدانند. خمينی جوان مینويسد:
«ای بيخردان، مملکت ِ دين بهشت روی زمين است و آن با دست پاک روحانی تاسيس میشود؛ همين روحانی نيمهجان که شما خارخسک ها به نکوهش آنان برخاستيد دو ثلث از اين کشور يا بيشتر از آن را بی سر و صدا اداره مي کنند و شما خبر نداريد». (کشفالاسرار، ص. 202)
نوشتهی حکمی زاده اولين تلاش در دورهی جديد برای برملا کردن "اسرار" علما نبود. از آستانهی مشروطيت نقد دين به صورت نقد خرافه آغاز شده بود و انشعاب در روحانيت در جريان مشروطيت باعث شده بود که خود روحانيون نيز به انتقاد از يکديگر رو آورند. بسياری از روشنفکران نامدار، از جمله تقیزاده و خود کسروي، زمانی در حوزه تحصيل کرده بودند و میدانستند که سری که بر آن عمامه باشد، چگونه میانديشد.
علی اکبر حکمیزاده، در نوشتهی "اسرار هزارساله"، خريداران در اين بازار را "عوام" خوانده و به ملايان انتقاد کرده که جنس شان را طبق سليقهی عوام جور میکنند. به نظر او ملايان، جيره خوار عوام هستند. او از دربار اسمی نمیبرد، و اين نشان دهندهی کيفيتی تازه است. روحانيت، در عصر پهلوی "مردمي" میشود و بهرهی آن را در انقلاب اسلامی میبرد.
@ProhibitedLibrary
✍نویسنده : #علیاکبرحکمیزاده
در سال 1323 سيد روح الله خميني، از علمای ردهی ميانی قم، کتابی نوشت به نام "کشف الاسرار" که باعث شهرت او شد. اين نوشته پاسخی مفصل بود به کتاب مختصری با عنوان "اسرار هزار ساله" به قلم علیاکبر حَکمَی زاده، فردی با تجربهی تحصيل در حوزهی علميهی قم که عبا و عمامه فروگذاشته و به نقد بينش و منش ملايان رو آورده بود.
در صفحهی اول "اسرار هزار ساله" آمده که «اين جزوه به سال 1322 خورشيدی با شماره 12 هفتهنامه پرچم در تهران به چاپ رسيده است». ناشر ِ "پرچم"، احمد کسروي، نامدارترين منتقد "شيعهگري" در آن دوره بود. همسويی حکمیزاده با کسروی حساسيت حوزويان به جزوهی او را دو چندان کرده بود.
در حالی که حکمیزاده در مورد رواج خرافه به نام دين و عوام زدگی علما هشدار میدهد، روحالله خمينی با اعتماد به نفسی شگفتآور در برابر او میايستد و تصوير ديگری از "اسرار" حوزه ارائه میکند. يک راز اين است که ملايان دو سوم حکومت واقعی را در دست دارند و راز ديگر اين است که کلّ حکومت را حق خود میدانند. خمينی جوان مینويسد:
«ای بيخردان، مملکت ِ دين بهشت روی زمين است و آن با دست پاک روحانی تاسيس میشود؛ همين روحانی نيمهجان که شما خارخسک ها به نکوهش آنان برخاستيد دو ثلث از اين کشور يا بيشتر از آن را بی سر و صدا اداره مي کنند و شما خبر نداريد». (کشفالاسرار، ص. 202)
نوشتهی حکمی زاده اولين تلاش در دورهی جديد برای برملا کردن "اسرار" علما نبود. از آستانهی مشروطيت نقد دين به صورت نقد خرافه آغاز شده بود و انشعاب در روحانيت در جريان مشروطيت باعث شده بود که خود روحانيون نيز به انتقاد از يکديگر رو آورند. بسياری از روشنفکران نامدار، از جمله تقیزاده و خود کسروي، زمانی در حوزه تحصيل کرده بودند و میدانستند که سری که بر آن عمامه باشد، چگونه میانديشد.
علی اکبر حکمیزاده، در نوشتهی "اسرار هزارساله"، خريداران در اين بازار را "عوام" خوانده و به ملايان انتقاد کرده که جنس شان را طبق سليقهی عوام جور میکنند. به نظر او ملايان، جيره خوار عوام هستند. او از دربار اسمی نمیبرد، و اين نشان دهندهی کيفيتی تازه است. روحانيت، در عصر پهلوی "مردمي" میشود و بهرهی آن را در انقلاب اسلامی میبرد.
@ProhibitedLibrary
خیلی ها فکر میکنند سلامتی بزرگترین نعمت است،ولی سخت در اشتباه اند. وقتی سالم باشی و در تنهایی دست و پا بزنی،آنی مریض میشوی،بدترین نحوست ها می آید سراغت، غم از درو دیوارت میبارد، کپک میزنی. کاش مریض باشی ولی تتها نباشی.
📕تماما مخصوص
✍اثر #عباس_معروفی
📚@ProhibitedLibrary
📕تماما مخصوص
✍اثر #عباس_معروفی
📚@ProhibitedLibrary
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مستند تکامل (فرگشت) انسان با دوبله فارسی
Ape To Man : Evolution Farsi Dubbed
تماشا در یوتیوب :
https://youtu.be/Azvm_HA90y0
© @ProhibitedLibrary
Ape To Man : Evolution Farsi Dubbed
تماشا در یوتیوب :
https://youtu.be/Azvm_HA90y0
© @ProhibitedLibrary
👍1
داستان هایی که محورشان ” عشق ” است به معنای غالب امروزی و بر خلاف نام کتاب، قرار نیست خنده دار باشند … خنده دار که هیچ! اصلا قرار نیست حتّی لبخندی بر لب شما بنشاند. فاجعه هایی در روابط عاطفی انسان معاصر که در چهار داستان، در کتاب ” عشق های خنده دار “، به مخاطب عرضه می شود : ” هیچکس نخواهد خندید، بازی اتو استاپ، مرده های قدیم باید برای مرده های جدید جا باز کنند، " ادوارد و خدا " ؛ داستان هایی گاه با آدم هایی بی نام که می شود آنها را به همه جا تعمیم داد، شاید یکی از آنها من باشم...
📕عشق های خنده دار
✍میلان کوندرا
📚 @ProhibitedLibrary
📕عشق های خنده دار
✍میلان کوندرا
📚 @ProhibitedLibrary
آنتونی برجس یکی از مهمترین منتقدان و چهره های ادبی تاریخ انگلستان به شمار می رود که علاوه بر نقد و تحقیق در زمینه رمان نویسی هم بسیار فعال بوده است و نویسنده رمان مشهور پرتقال کوکی می باشد. که فیلم معروف پرتقال کوکی از روی آن ساخته شده
📕پرتقال کوکی
✍آنتونی برجس
📚@ProhibitedLibrary
📕پرتقال کوکی
✍آنتونی برجس
📚@ProhibitedLibrary