Большие новости!
С огромной радостью и волнением начинаю новую рубрику на канале. Мы с Инной, одесситкой в Италии, запустили собственный #подкаст!
В подкасте «Это переходит все границы» мы исследуем психологию эмиграции и пытаемся найти ответы вопросы, которые волнуют многих переехавших:
- Где родился — там не пригодился? Эмигранты — неудачники или авантюристы?
- Переезд как потеря. Как поддерживать отношения с родителями и друзьями после переезда?
- Существует ли кризис эмигранта? Если да, то как его распознать и преодолеть?
- Всем ли страшно уезжать или кто-то это умело скрывает?
Первый эпизод о 4 стадиях адаптации в эмиграции уже доступен в:
- Apple Podcasts
- Google Podcasts
- Яндекс.Музыке
- Spotify
- Overcast
Пожалуйста, слушайте, ставьте нам оценки и оставляйте комментарии в подкастных приложениях. Это поможет другим эмигрантам узнать о нашем подкасте (ну и нам будет очень приятно!).
Если у вас есть какая-то интересная идея, которую вы бы хотели предложить в качестве темы нового выпуска, пожалуйста, пишите мне @PetrovaEvgeniya или Инне @swallove
С огромной радостью и волнением начинаю новую рубрику на канале. Мы с Инной, одесситкой в Италии, запустили собственный #подкаст!
В подкасте «Это переходит все границы» мы исследуем психологию эмиграции и пытаемся найти ответы вопросы, которые волнуют многих переехавших:
- Где родился — там не пригодился? Эмигранты — неудачники или авантюристы?
- Переезд как потеря. Как поддерживать отношения с родителями и друзьями после переезда?
- Существует ли кризис эмигранта? Если да, то как его распознать и преодолеть?
- Всем ли страшно уезжать или кто-то это умело скрывает?
Первый эпизод о 4 стадиях адаптации в эмиграции уже доступен в:
- Apple Podcasts
- Google Podcasts
- Яндекс.Музыке
- Spotify
- Overcast
Пожалуйста, слушайте, ставьте нам оценки и оставляйте комментарии в подкастных приложениях. Это поможет другим эмигрантам узнать о нашем подкасте (ну и нам будет очень приятно!).
Если у вас есть какая-то интересная идея, которую вы бы хотели предложить в качестве темы нового выпуска, пожалуйста, пишите мне @PetrovaEvgeniya или Инне @swallove
🔥1
Forwarded from Вычитала
Я дочитала книжку про противоположность ненависти, и она очень мощная.
В том числе потому, что начинается с признания писательницы — она травила в школе девочку и теперь ей очень стыдно. Заканчивается книжка обменом сообщениями с этой (уже выросшей) девочкой на фейсбуке.
По всей длине книги Салли говорит (свободный пересказ, не цитата): «Я тоже ненавижу много кого, я не считаю себя «выше этого», я не поучаю других в инстаграме быть такой же благостной, как я, вовсе нет. Наоборот. Я делала мерзкие вещи и продолжаю чувствовать свои неприятные реакции. Я хочу понять, почему так происходит и как сделать так, чтобы мы замечали, когда мы поступаем против своих ценностей, но продолжаем считать себя замечательными».
Салли за то, чтобы замечать, когда мы виноваты в том, как раним других своими словами и поведением. Благодаря тому, что мы замечаем, как и почему это происходит, мы можем поступать так пореже. Но замечать больно, трудно и страшно. Хочется выглядеть хорошей — хотя бы перед самой собой. И когда Салли выходит за пределы этого выглядения хорошей, публично, в книжке, у меня захватывает дыхание. Уязвимость — это самая большая сила.
Один из важных для меня моментов книжки про «Robbers Cave study» — по-русски он называется «Эксперимент Летний лагерь» (статья в Википедии). Салли сначала пересказывает то, как этот эксперимент стандартно выглядит в большинстве научных описаний. Мальчиков поместили в летний лагерь, дали сформироваться двум группам, а потом каждой рассказали, что есть другая группа. И эти группы начали ненавидеть друг друга, соревноваться, конкурировать — только по той причине, что есть «мы» и «они».
Идея расшифровки эксперимента, чаще всего пишут, в том, что любые разделения на «нас» и «их» порождают желание защитить «своих» и победить (пусть символически в спорте) «чужих».
В том числе потому, что начинается с признания писательницы — она травила в школе девочку и теперь ей очень стыдно. Заканчивается книжка обменом сообщениями с этой (уже выросшей) девочкой на фейсбуке.
По всей длине книги Салли говорит (свободный пересказ, не цитата): «Я тоже ненавижу много кого, я не считаю себя «выше этого», я не поучаю других в инстаграме быть такой же благостной, как я, вовсе нет. Наоборот. Я делала мерзкие вещи и продолжаю чувствовать свои неприятные реакции. Я хочу понять, почему так происходит и как сделать так, чтобы мы замечали, когда мы поступаем против своих ценностей, но продолжаем считать себя замечательными».
Салли за то, чтобы замечать, когда мы виноваты в том, как раним других своими словами и поведением. Благодаря тому, что мы замечаем, как и почему это происходит, мы можем поступать так пореже. Но замечать больно, трудно и страшно. Хочется выглядеть хорошей — хотя бы перед самой собой. И когда Салли выходит за пределы этого выглядения хорошей, публично, в книжке, у меня захватывает дыхание. Уязвимость — это самая большая сила.
Один из важных для меня моментов книжки про «Robbers Cave study» — по-русски он называется «Эксперимент Летний лагерь» (статья в Википедии). Салли сначала пересказывает то, как этот эксперимент стандартно выглядит в большинстве научных описаний. Мальчиков поместили в летний лагерь, дали сформироваться двум группам, а потом каждой рассказали, что есть другая группа. И эти группы начали ненавидеть друг друга, соревноваться, конкурировать — только по той причине, что есть «мы» и «они».
Идея расшифровки эксперимента, чаще всего пишут, в том, что любые разделения на «нас» и «их» порождают желание защитить «своих» и победить (пусть символически в спорте) «чужих».
Forwarded from Вычитала
Но вообще-то, говорит Салли, у Музафера было ещё два эксперимента с той же идеей, которые обернулись совсем иначе. Два из трех. Но он счел их ошибками, не значащими упоминания, и построил свою теорию на единственном, который получился правильным (для Музафера) образом.
(тут мы вспоминаем опровержение зефирного теста)
Википедия пишет, что в Эксперименте Летний лагерь «ценным является тот факт, что он проводился не на искусственно созданных лабораторных группах, а в реальных условиях».
Насколько реальными были условия, где ученые пристально наблюдали за участниками и весь ход событий был срежиссирован, причем два не подходящих результата отбросили как не значащие?
Салли рассказывает, что в двух «ошибочных» экспериментах обе группы ребят осознали, что ими манипулируют исследователи. Что им врут — вовсе это не летний лагерь. Что их заставляют вести себя конкретным образом.
Тогда они объединялись и сообщали, что видят обман.
Музафер сворачивал эксперимент и начинал заново. Пока не добился того, что ему было нужно.
И это отличный пример того, как поступают властные структуры с дискриминированными группами.
(тут мы вспоминаем опровержение зефирного теста)
Википедия пишет, что в Эксперименте Летний лагерь «ценным является тот факт, что он проводился не на искусственно созданных лабораторных группах, а в реальных условиях».
Насколько реальными были условия, где ученые пристально наблюдали за участниками и весь ход событий был срежиссирован, причем два не подходящих результата отбросили как не значащие?
Салли рассказывает, что в двух «ошибочных» экспериментах обе группы ребят осознали, что ими манипулируют исследователи. Что им врут — вовсе это не летний лагерь. Что их заставляют вести себя конкретным образом.
Тогда они объединялись и сообщали, что видят обман.
Музафер сворачивал эксперимент и начинал заново. Пока не добился того, что ему было нужно.
И это отличный пример того, как поступают властные структуры с дискриминированными группами.
Интересны ли вы себе?
Сегодня хочу предложить вам поисследовать самоотношение — ваше эмоциональное отношение к себе, интерес к тому, что происходит внутри вас.
Как много мы знаем о себе? И насколько близко с собой мы хотим познакомиться? На эти и другие вопросы может ответить тест «Методика исследования самоотношения».
Согласно многочисленным исследованиям, позитивное самоотношение — источник веры в свои силы, основа самостоятельности, энергичности, оптимизма в моменты неопределённости. Напротив, человек с негативным самоотношением заранее уверен в том, что окружающие к нему плохо относятся. Проблема собственной ценности занимает слишком много его внимания, не давая потратить эту энергию на развитие, на построение планов, на креативность.
Тест МИС рассматривает самоотношение как совокупность нескольких параметров:
- внутренняя честность — способность честно признаваться себе в каких-то действиях и намерениях, осознание себя, критичность по отношению к своим поступкам,
- самоуверенность — отношение к себе как к самостоятельному, волевому и надёжному человеку,
- саморуководство — умение руководить собственными действиями и судьбой,
- отражённое самоотношение — представление о том, как ко мне относятся окружающие, уважают ли, ценят,
- самоценность — осознавание собственного «я» ценным для других,
- самопринятие — симпатия к себе с учётом собственных недостатков,
- самопривязанность — лёгкость или трудность изменения представления о самом себе,
- внутренняя конфликтность — наличие внутренних конфликтов, сомнений, несогласие с собой,
- самообвинение — переживание отрицательных эмоций по отношению к себе.
Важно помнить, что результаты любых психологических тестов зависят не только от ваших личностных характеристик, но и от эмоционального состояния в данный момент. Поэтому лучше проходить их в спокойном состоянии и с желанием порефлексировать над результатами.
#изучитьсебя
Сегодня хочу предложить вам поисследовать самоотношение — ваше эмоциональное отношение к себе, интерес к тому, что происходит внутри вас.
Как много мы знаем о себе? И насколько близко с собой мы хотим познакомиться? На эти и другие вопросы может ответить тест «Методика исследования самоотношения».
Согласно многочисленным исследованиям, позитивное самоотношение — источник веры в свои силы, основа самостоятельности, энергичности, оптимизма в моменты неопределённости. Напротив, человек с негативным самоотношением заранее уверен в том, что окружающие к нему плохо относятся. Проблема собственной ценности занимает слишком много его внимания, не давая потратить эту энергию на развитие, на построение планов, на креативность.
Тест МИС рассматривает самоотношение как совокупность нескольких параметров:
- внутренняя честность — способность честно признаваться себе в каких-то действиях и намерениях, осознание себя, критичность по отношению к своим поступкам,
- самоуверенность — отношение к себе как к самостоятельному, волевому и надёжному человеку,
- саморуководство — умение руководить собственными действиями и судьбой,
- отражённое самоотношение — представление о том, как ко мне относятся окружающие, уважают ли, ценят,
- самоценность — осознавание собственного «я» ценным для других,
- самопринятие — симпатия к себе с учётом собственных недостатков,
- самопривязанность — лёгкость или трудность изменения представления о самом себе,
- внутренняя конфликтность — наличие внутренних конфликтов, сомнений, несогласие с собой,
- самообвинение — переживание отрицательных эмоций по отношению к себе.
Важно помнить, что результаты любых психологических тестов зависят не только от ваших личностных характеристик, но и от эмоционального состояния в данный момент. Поэтому лучше проходить их в спокойном состоянии и с желанием порефлексировать над результатами.
#изучитьсебя
psytests.org
Пройти тест: Методика исследования самоотношения, МИС
Методика исследования самоотношения, МИС. Онлайн-версия психологического теста. Инструкция. Здесь можно начать прохождение теста.
❤1
#подкаст
Сегодня вышел второй эпизод подкаста «Это переходит все границы». В нём мы с Инной обсуждаем трудности изучения языка: как переезжать в другую страну совсем без базовых знаний, какие трудности в изучении могут возникнуть на пути и как сделать язык достижимой целью (и достичь её!).
Послушать нас вы можете в:
- Apple Podcasts
- Google Podcasts
- Яндекс.Музыке
- Spotify
- Overcast
Мы будем очень рады вашим оценкам и отзывам!
Приятного прослушивания!
Сегодня вышел второй эпизод подкаста «Это переходит все границы». В нём мы с Инной обсуждаем трудности изучения языка: как переезжать в другую страну совсем без базовых знаний, какие трудности в изучении могут возникнуть на пути и как сделать язык достижимой целью (и достичь её!).
Послушать нас вы можете в:
- Apple Podcasts
- Google Podcasts
- Яндекс.Музыке
- Spotify
- Overcast
Мы будем очень рады вашим оценкам и отзывам!
Приятного прослушивания!
Apple Podcasts
Это переходит все границы
Подкаст (Общество и культура) · Каждые две недели · Это переходит все границы. Подкаст о психологии эмиграции
Вы хотите переехать жить в другую страну и узнать, что вас ждёт за границей? Или вы уже переехали и всё оказалось не так сладко? А может вам ...
Вы хотите переехать жить в другую страну и узнать, что вас ждёт за границей? Или вы уже переехали и всё оказалось не так сладко? А может вам ...
Задумывались ли вы, насколько вам близка культура той страны, где вы живёте?
Предлагаю вам посмотреть на неё через призму того, как общество страны рассматривает каждого его члена — как независимого индивида или как часть большего целого.
Существует два типа стран: социоцентричные и персоноцентричные.
Персоноцентричные страны (в чистом виде это страны Западной Европы, Скандинавия, США, Канада) — это общества, которые подчёркивают важности личности человека. Они ставят на первое место его автономию, эмоциональную независимость, личную инициативу, право на личную жизнь, тягу к жизни в удовольствие, финансовую стабильность, близкие дружеские отношения, универсализм.
Напротив, социоцентричные страны характерны тем, что общественное благо в них ставится выше личного. Также в них существует идентификация каждого члена общества через его принадлежность к чему-то большему, зависимость людей друг от друга, внутригрупповая солидарность, коллективная ответственность, определённые права и обязанности каждого члена общества, групповое решение важных вопросов, потребность в стабильных отношениях, партикуляризм. Это страны Юго-Восточной Азии, мусульманские страны, некоторые страны бывшего СССР.
Персоноцентричные страны в основном придерживаются либеральных взглядов, тогда как социоцентричные — традиционалистских.
Адаптация при переезде проходит проще, если человек переезжает в страну того же типа, что и предыдущая. Сложности начинаются тогда, когда человек переезжает из персоноцентричной в социоцентричную страну и наоборот. Ему приходится приспосабливаться к несвойственным ему социальным взаимодействиям и правилам поведения. И не всегда это вообще удаётся сделать.
А вы в из какой страны в какую переехали?
#теорияэмиграции
Предлагаю вам посмотреть на неё через призму того, как общество страны рассматривает каждого его члена — как независимого индивида или как часть большего целого.
Существует два типа стран: социоцентричные и персоноцентричные.
Персоноцентричные страны (в чистом виде это страны Западной Европы, Скандинавия, США, Канада) — это общества, которые подчёркивают важности личности человека. Они ставят на первое место его автономию, эмоциональную независимость, личную инициативу, право на личную жизнь, тягу к жизни в удовольствие, финансовую стабильность, близкие дружеские отношения, универсализм.
Напротив, социоцентричные страны характерны тем, что общественное благо в них ставится выше личного. Также в них существует идентификация каждого члена общества через его принадлежность к чему-то большему, зависимость людей друг от друга, внутригрупповая солидарность, коллективная ответственность, определённые права и обязанности каждого члена общества, групповое решение важных вопросов, потребность в стабильных отношениях, партикуляризм. Это страны Юго-Восточной Азии, мусульманские страны, некоторые страны бывшего СССР.
Персоноцентричные страны в основном придерживаются либеральных взглядов, тогда как социоцентричные — традиционалистских.
Адаптация при переезде проходит проще, если человек переезжает в страну того же типа, что и предыдущая. Сложности начинаются тогда, когда человек переезжает из персоноцентричной в социоцентричную страну и наоборот. Ему приходится приспосабливаться к несвойственным ему социальным взаимодействиям и правилам поведения. И не всегда это вообще удаётся сделать.
А вы в из какой страны в какую переехали?
#теорияэмиграции
Утраченная Россия
Этот пост для тех, кто ностальгирует по родным просторам. Собрала для вас проекты, которые рассказывают о России сегодня: о том, что безвозвратно ушло, о ценностях и мечтах, о том, чем живёт глубинка, о красоте и природе.
🚣♂️ Счастливые люди — удивительный документальный фильм о тех, кто живёт в верховьях Енисея и может надеяться только на себя. И живёт счастливо.
🇷🇺 Тоже Россия — подкаст о том, из чего состоит Россия: о нашем наследии, идентичности, ценностях. Также у проекта есть страничка в Instagram.
🏰 Hidden Moscow — инстеграм-проект о той Москве, которую мало кто видит. Почти утраченные интерьеры дореволюционных домов, парадные и скрытая красота города, который сейчас многие воспринимают только как место для зарабатывания денег.
⛩ Наличники — виртуальный музей деревянного зодчества.
🗿 Иная Россия — проект о нашей многонациональной культуре в контексте мировой истории.
🧟♀️ Уютные е*еня — название проекта говорит само за себя. Эстетика отдаленных уголков России.
🏘 Душа здания — инстаграм-проект реставратора и искусствоведа, которая рассказывает истории зданий и их жителей.
Фото из инстаграм-проекта «Наличники»
#интересноесегодня
Этот пост для тех, кто ностальгирует по родным просторам. Собрала для вас проекты, которые рассказывают о России сегодня: о том, что безвозвратно ушло, о ценностях и мечтах, о том, чем живёт глубинка, о красоте и природе.
🚣♂️ Счастливые люди — удивительный документальный фильм о тех, кто живёт в верховьях Енисея и может надеяться только на себя. И живёт счастливо.
🇷🇺 Тоже Россия — подкаст о том, из чего состоит Россия: о нашем наследии, идентичности, ценностях. Также у проекта есть страничка в Instagram.
🏰 Hidden Moscow — инстеграм-проект о той Москве, которую мало кто видит. Почти утраченные интерьеры дореволюционных домов, парадные и скрытая красота города, который сейчас многие воспринимают только как место для зарабатывания денег.
⛩ Наличники — виртуальный музей деревянного зодчества.
🗿 Иная Россия — проект о нашей многонациональной культуре в контексте мировой истории.
🧟♀️ Уютные е*еня — название проекта говорит само за себя. Эстетика отдаленных уголков России.
🏘 Душа здания — инстаграм-проект реставратора и искусствоведа, которая рассказывает истории зданий и их жителей.
Фото из инстаграм-проекта «Наличники»
#интересноесегодня
Посвящается всем, кому сегодня, как и мне, тяжело, непонятно и тоскливо:
#подкаст
Вчера вышел третий эпизод нашего подкаста «Это переходит все границы». В нём мы с Инной обсуждаем самоидентификацию в другой стране.
Стыдно ли оставаться человеком своей культуры в другой стране? Стоит ли отказаться от прошлого и начать за границей с чистого листа? Как ответить для себя на вопрос «А кто я теперь» и зачем вообще на него отвечать?
Наши размышления вы можете послушать в:
- Apple Podcasts
- Google Podcasts
- Яндекс.Музыке
- Spotify
- Overcast
Приятного прослушивания!
Вчера вышел третий эпизод нашего подкаста «Это переходит все границы». В нём мы с Инной обсуждаем самоидентификацию в другой стране.
Стыдно ли оставаться человеком своей культуры в другой стране? Стоит ли отказаться от прошлого и начать за границей с чистого листа? Как ответить для себя на вопрос «А кто я теперь» и зачем вообще на него отвечать?
Наши размышления вы можете послушать в:
- Apple Podcasts
- Google Podcasts
- Яндекс.Музыке
- Spotify
- Overcast
Приятного прослушивания!
Apple Podcasts
Это переходит все границы
Подкаст (Общество и культура) · Каждые две недели · Это переходит все границы. Подкаст о психологии эмиграции
Вы хотите переехать жить в другую страну и узнать, что вас ждёт за границей? Или вы уже переехали и всё оказалось не так сладко? А может вам ...
Вы хотите переехать жить в другую страну и узнать, что вас ждёт за границей? Или вы уже переехали и всё оказалось не так сладко? А может вам ...
Это #интервью я мечтала выпустить аж с апреля! Хоть в жизни мы с Ксюшей не знакомы, но меня ужасно увлекает её инстаграм-блог, и я давно хотела заполучить её гостьей в мой канал.
Она поделилась, как это — жить в Китае, как она боролась с китайским языком и зачем ей покорять 7 высочайших вершин мира.
Ксюша была в совершенно невероятных странах и территориях: Серверная Корея, Папуа Новая Гвинея, Антарктида. И обо всём рассказывает так, что хочется взять билет и присоединиться к её приключениям.
Уверена, от нашего интервью вы получите большое удовольствие!
Следить за Ксюшиной жизнью можно в её Instagram, а за отчётами с восхождений на высочайшие горы мира — на Youtube-канале.
🏔🇨🇳
Она поделилась, как это — жить в Китае, как она боролась с китайским языком и зачем ей покорять 7 высочайших вершин мира.
Ксюша была в совершенно невероятных странах и территориях: Серверная Корея, Папуа Новая Гвинея, Антарктида. И обо всём рассказывает так, что хочется взять билет и присоединиться к её приключениям.
Уверена, от нашего интервью вы получите большое удовольствие!
Следить за Ксюшиной жизнью можно в её Instagram, а за отчётами с восхождений на высочайшие горы мира — на Youtube-канале.
🏔🇨🇳
Яндекс Дзен
#интервью: как Ксюша влюбилась в альпинизм, живя в Китае
Ксюша живёт в Китае, путешествует по всему миру, чтобы забраться на 7 высочайших вершин. Как ей это удаётся? Читайте в интервью
Понравилось ли вам знакомство с собой?
Эмиграция часто начинается с того, что мы начинаем проводить с собой очень много времени. Новые знакомства ещё не случились, а со старыми друзьями общаться стало труднее. И многие люди с удивлением узнают о себе много нового в этом вынужденном одиночестве и впервые по-настоящему смотрят внутрь себя.
Понравилось ли вам то, что вы узнали о себе в начале вашего переезда?
Эмиграция часто начинается с того, что мы начинаем проводить с собой очень много времени. Новые знакомства ещё не случились, а со старыми друзьями общаться стало труднее. И многие люди с удивлением узнают о себе много нового в этом вынужденном одиночестве и впервые по-настоящему смотрят внутрь себя.
Понравилось ли вам то, что вы узнали о себе в начале вашего переезда?
Forwarded from На посте поправим
Я редко играю в компьютерные игры. Лет с 12ти в моей жизни на постоянной основе присутствуют только Диабло и Герои Меча и Магии — в основном третьи, конечно. Но каждый раз, когда я думаю про жизненный путь и его уровни, сразу перед глазами начинает маячить образ героя из Диабло.
Кто вдруг не знает, вселенная Диабло — максимально недружелюбное место, где мало освещения, все хотят тебя убить, а ты бегаешь по разным склепам и катакомбам, пытаясь не дать им это сделать.
Каждый раз, когда мне кажется, что после очередного инсайта в терапии я избавилась в себе от какой-то неприятной фигни, я начинаю радостно рассказывать друзьям, что ура, свершилось. Спустя время выясняется, что неприятная фигня никуда не делась. Она просто ушла в тень, чтобы ее было труднее заметить. Раньше я расстраивалась, но потом до меня дошло. Это же как прохождение уровней в Диабло.
Монстры никуда не уходят от уровня к уровню. Более того, часто сложно заметить прогресс — те же темные катакомбы, те же скелеты лезут из каждой бочки и склепа, рубишься с ними вечность и только тратишь свою ману. Озарение происходит, когда по башке в какой-то момент ударяет молния и такая: «Вы перешли на новый уровень, выбирайте ваши ачивки!». Или ты прошел всю карту и находишь портал, который тебя переносит на новую и такую же мрачную землю и начинай сначала. Казалось бы, все то же самое — вот только в каждым разом броня у тебя получше, опыта побольше и из монстров выпадают все более прикольные штуки. А еще выпадает золото и драгоценные камни, которые можно куда-нибудь себе вставить (в броню, а не куда вы там подумали).
Количество денег на новых уровнях, опять же, увеличивается. Но и тут все как в жизни: продается все тоже дороже, — вот такая междууровневая инфляция — так что если ты заранее не складывал монетки в сундучок, то бабла и на верхних уровнях не прибавится. Ну или можно будет спустить все накопленное разом на какую-нибудь крутую корону с +100 к мане и +500 к царскому выражению лица — и на меховой плащ с брюликами аля «шальная императрица». А ты в это время — мускулистый бородатый мужик с дубинкой, жаждущий крови врагов.
Я это все к чему. Каждый раз, когда хочется расстроиться на тему "я думала эта херня уже позади, а она все еще здесь» — не стоит.
Потому что состояние "все уже позади" — это конец игры.
Кто вдруг не знает, вселенная Диабло — максимально недружелюбное место, где мало освещения, все хотят тебя убить, а ты бегаешь по разным склепам и катакомбам, пытаясь не дать им это сделать.
Каждый раз, когда мне кажется, что после очередного инсайта в терапии я избавилась в себе от какой-то неприятной фигни, я начинаю радостно рассказывать друзьям, что ура, свершилось. Спустя время выясняется, что неприятная фигня никуда не делась. Она просто ушла в тень, чтобы ее было труднее заметить. Раньше я расстраивалась, но потом до меня дошло. Это же как прохождение уровней в Диабло.
Монстры никуда не уходят от уровня к уровню. Более того, часто сложно заметить прогресс — те же темные катакомбы, те же скелеты лезут из каждой бочки и склепа, рубишься с ними вечность и только тратишь свою ману. Озарение происходит, когда по башке в какой-то момент ударяет молния и такая: «Вы перешли на новый уровень, выбирайте ваши ачивки!». Или ты прошел всю карту и находишь портал, который тебя переносит на новую и такую же мрачную землю и начинай сначала. Казалось бы, все то же самое — вот только в каждым разом броня у тебя получше, опыта побольше и из монстров выпадают все более прикольные штуки. А еще выпадает золото и драгоценные камни, которые можно куда-нибудь себе вставить (в броню, а не куда вы там подумали).
Количество денег на новых уровнях, опять же, увеличивается. Но и тут все как в жизни: продается все тоже дороже, — вот такая междууровневая инфляция — так что если ты заранее не складывал монетки в сундучок, то бабла и на верхних уровнях не прибавится. Ну или можно будет спустить все накопленное разом на какую-нибудь крутую корону с +100 к мане и +500 к царскому выражению лица — и на меховой плащ с брюликами аля «шальная императрица». А ты в это время — мускулистый бородатый мужик с дубинкой, жаждущий крови врагов.
Я это все к чему. Каждый раз, когда хочется расстроиться на тему "я думала эта херня уже позади, а она все еще здесь» — не стоит.
Потому что состояние "все уже позади" — это конец игры.
Сегодня хочу поделиться с вами цитатой из книги, которая полностью захватила меня сейчас.
Я люблю литературу о великом страдании. Мне очень интересно исследовать, как проявляется характер человека в невыносимо тяжёлых условиях. В этой книге всё сошлось: автор — психотерапевтка, прошедшая в юности через Аушвиц (Освенцим) и сумевшая выжить. Позднее она эмигрировала в США и делится подробностями своей тяжёлой адаптации на новом месте.
В своей книге она рассказывает о том, как нашла свет среди тьмы и как помогает найти его своим клиентам. Горячо рекомендую эту книгу вам!
Эдит Эва Эгер «Выбор. О свободе и внутренней силе человека»
Бытует расхожее мнение: если вас что-то волнует или вызывает тревогу, то просто не нужно обращать внимания. Не зацикливаться. Не касаться этой темы. Таким образом мы избегаем думать и говорить о старых травмах и невзгодах и обходим стороной сегодняшние неудобства и конфликты. Долгое время, уже в зрелом возрасте, мне представлялось, что мое выживание в настоящем зависит от того, смогу ли я удержать тьму своего прошлого под замком. В первые годы иммиграции, которые пришлись на 1950-е и которые я провела в Балтиморе, я даже не знала, как по-английски произносится слово Аушвиц. Не то чтобы я собиралась рассказывать о своем пребывании там, даже если могла бы это сделать. Мне не хотелось ничьей жалости. Не хотелось, чтобы кто-то знал.
Мне просто хотелось быть этаким Янки-дурачком. Без акцента говорить по-английски. Спрятаться от прошлого. В отчаянном стремлении стать частью общей жизни, в вечном страхе, что прошлое поглотит меня, я усердно работала над тем, чтобы скрыть свою боль. Тогда я еще не понимала: мое молчание и желание быть принятой – и то и другое основанные на страхе – на самом деле были способами убежать от самой себя. Я не понимала, что, решив отвернуться от прошлого и себя настоящей, я продолжала оставаться несвободной – несвободной спустя десятилетия после реального заключения. И это был мой выбор. Я владела своей тайной, а моя тайна владела мною.
#книги
Я люблю литературу о великом страдании. Мне очень интересно исследовать, как проявляется характер человека в невыносимо тяжёлых условиях. В этой книге всё сошлось: автор — психотерапевтка, прошедшая в юности через Аушвиц (Освенцим) и сумевшая выжить. Позднее она эмигрировала в США и делится подробностями своей тяжёлой адаптации на новом месте.
В своей книге она рассказывает о том, как нашла свет среди тьмы и как помогает найти его своим клиентам. Горячо рекомендую эту книгу вам!
Эдит Эва Эгер «Выбор. О свободе и внутренней силе человека»
Бытует расхожее мнение: если вас что-то волнует или вызывает тревогу, то просто не нужно обращать внимания. Не зацикливаться. Не касаться этой темы. Таким образом мы избегаем думать и говорить о старых травмах и невзгодах и обходим стороной сегодняшние неудобства и конфликты. Долгое время, уже в зрелом возрасте, мне представлялось, что мое выживание в настоящем зависит от того, смогу ли я удержать тьму своего прошлого под замком. В первые годы иммиграции, которые пришлись на 1950-е и которые я провела в Балтиморе, я даже не знала, как по-английски произносится слово Аушвиц. Не то чтобы я собиралась рассказывать о своем пребывании там, даже если могла бы это сделать. Мне не хотелось ничьей жалости. Не хотелось, чтобы кто-то знал.
Мне просто хотелось быть этаким Янки-дурачком. Без акцента говорить по-английски. Спрятаться от прошлого. В отчаянном стремлении стать частью общей жизни, в вечном страхе, что прошлое поглотит меня, я усердно работала над тем, чтобы скрыть свою боль. Тогда я еще не понимала: мое молчание и желание быть принятой – и то и другое основанные на страхе – на самом деле были способами убежать от самой себя. Я не понимала, что, решив отвернуться от прошлого и себя настоящей, я продолжала оставаться несвободной – несвободной спустя десятилетия после реального заключения. И это был мой выбор. Я владела своей тайной, а моя тайна владела мною.
#книги
#интересноесегодня: любопытная статья об исторических травмах старшего поколения. Задумывались ли вы, почему так сложно найти общий язык со старшими родственниками и знакомыми? Эта статья может дать ответ.
И ещё я часто советую отличный очерк Людмилы Петрановской «Травмы поколений». Он рассказывает о том, как турбулентная история XX века повлияла на семью и отношения между её членами.
И ещё я часто советую отличный очерк Людмилы Петрановской «Травмы поколений». Он рассказывает о том, как турбулентная история XX века повлияла на семью и отношения между её членами.
#подкаст
У нас вышел первый эпизод подкаста, куда мы пригласили гостей! Авторы телеграм-каналов #UK #EU #RU, «Кое-что о Вене» и Los-Angeles Online рассказали, что смотивировало их переехать в другую страну. Также мы вместе рассуждаем, может ли какая-то мотивация к переезду быть недостойной (спойлер: нет, даже желание ходить по чистым улицам — вполне основание для переезда).
Слушайте нас в:
- Apple Podcasts
- Google Podcasts
- Яндекс.Музыке
- Spotify
- Overcast
Расскажите мне в личку @PetrovaEvgeniya, как вам выпуск!
P.S. А ещё для одного из будущих выпусков мы собираем ваши истории о переезде с детьми! Пишите нам на почту podcast.bordercross@gmail.com или мне в личку.
У нас вышел первый эпизод подкаста, куда мы пригласили гостей! Авторы телеграм-каналов #UK #EU #RU, «Кое-что о Вене» и Los-Angeles Online рассказали, что смотивировало их переехать в другую страну. Также мы вместе рассуждаем, может ли какая-то мотивация к переезду быть недостойной (спойлер: нет, даже желание ходить по чистым улицам — вполне основание для переезда).
Слушайте нас в:
- Apple Podcasts
- Google Podcasts
- Яндекс.Музыке
- Spotify
- Overcast
Расскажите мне в личку @PetrovaEvgeniya, как вам выпуск!
P.S. А ещё для одного из будущих выпусков мы собираем ваши истории о переезде с детьми! Пишите нам на почту podcast.bordercross@gmail.com или мне в личку.
Новый пост рубрики #психологическиезащиты специально для нашего рацио
Замечали ли вы за собой, что вам нужны рациональные причины, которые объясняют ваш выбор или поведение? Например, люди говорят: я планирую переехать в эту страну не потому, что она мне нравится, а потому, что там требования к эмигрантам менее строгие. Или: эта страна часто занимает первые строчки в рейтинге самых счастливых государств, поэтому я стремлюсь туда.
Все эти люди используют две распространённые психологические защиты, интеллектуализацию и рационализацию.
Интеллектуализация — это процесс, в котором человек признаёт наличие у себя каких-то чувств, но переводит их на абстрактный, интеллектуальный уровень. Эта защита чрезвычайно эффективна, так как позволяет снижать зависимость собственного поведения от эмоций без полной потери информации о них. Она помогает избегать эмоциональные перегрузки, особенно это актуально для высокочувствительных людей.
Поведение интеллектуализирующего человека в эмоционально насыщенной ситуации часто воспринимается как взрослое, зрелое, предсказуемое и одобряется социумом. Это делает интеллектуализацию довольно привлекательной для многих людей.
Рационализация — психологическая защита, которая характеризуется поиском рациональных причин своим неосознаваемым иррациональным желаниям. Часто это бывает попытка объяснить свою неудачу прежде всего себе («на то были объективные причины») или желание объяснить поведение, не объяснимое с помощью объективного анализа ситуации.
Есть два типа рационализации:
- «рационализация кислого винограда»: я на самом деле не так уж и хотел этого,
- «рационализация сладкого лимона»: когда происходит что-то плохое, я знаю, что на самом деле это не так уж плохо и бывало и хуже.
Чем более интеллектуально развит человек, тем более вероятно, что он хороший рационализатор. Эта защита работает на благо, когда позволяет извлечь максимум возможностей из трудной ситуации, но её обратная сторона заключается в том, что практически всё может — и будет — рационализировано. Люди редко признают, что сделали что-то просто потому, что им было приятно; они предпочитают окружать свои решения убедительными причинами.
Ни одна из защит не является проблемой сама по себе. Скорее важно помнить о том, что защиты должны быть разнообразными и подходящими для конкретной ситуации. Если вы только рационализируете или интеллектуализируете, вы закрываетесь от своих истинных чувств и эмоций, запираете их в себе. А это может привести к трудностям.
О том, как узнать свою ведущую защиту, можно прочитать в этом посте.
А в предыдущих постах вы можете прочитать о примитивной идеализации и обесценивании, о примитивной изоляции и о проекции.
Замечали ли вы за собой, что вам нужны рациональные причины, которые объясняют ваш выбор или поведение? Например, люди говорят: я планирую переехать в эту страну не потому, что она мне нравится, а потому, что там требования к эмигрантам менее строгие. Или: эта страна часто занимает первые строчки в рейтинге самых счастливых государств, поэтому я стремлюсь туда.
Все эти люди используют две распространённые психологические защиты, интеллектуализацию и рационализацию.
Интеллектуализация — это процесс, в котором человек признаёт наличие у себя каких-то чувств, но переводит их на абстрактный, интеллектуальный уровень. Эта защита чрезвычайно эффективна, так как позволяет снижать зависимость собственного поведения от эмоций без полной потери информации о них. Она помогает избегать эмоциональные перегрузки, особенно это актуально для высокочувствительных людей.
Поведение интеллектуализирующего человека в эмоционально насыщенной ситуации часто воспринимается как взрослое, зрелое, предсказуемое и одобряется социумом. Это делает интеллектуализацию довольно привлекательной для многих людей.
Рационализация — психологическая защита, которая характеризуется поиском рациональных причин своим неосознаваемым иррациональным желаниям. Часто это бывает попытка объяснить свою неудачу прежде всего себе («на то были объективные причины») или желание объяснить поведение, не объяснимое с помощью объективного анализа ситуации.
Есть два типа рационализации:
- «рационализация кислого винограда»: я на самом деле не так уж и хотел этого,
- «рационализация сладкого лимона»: когда происходит что-то плохое, я знаю, что на самом деле это не так уж плохо и бывало и хуже.
Чем более интеллектуально развит человек, тем более вероятно, что он хороший рационализатор. Эта защита работает на благо, когда позволяет извлечь максимум возможностей из трудной ситуации, но её обратная сторона заключается в том, что практически всё может — и будет — рационализировано. Люди редко признают, что сделали что-то просто потому, что им было приятно; они предпочитают окружать свои решения убедительными причинами.
Ни одна из защит не является проблемой сама по себе. Скорее важно помнить о том, что защиты должны быть разнообразными и подходящими для конкретной ситуации. Если вы только рационализируете или интеллектуализируете, вы закрываетесь от своих истинных чувств и эмоций, запираете их в себе. А это может привести к трудностям.
О том, как узнать свою ведущую защиту, можно прочитать в этом посте.
А в предыдущих постах вы можете прочитать о примитивной идеализации и обесценивании, о примитивной изоляции и о проекции.
Telegram
Психология эмиграции
Насколько вы высокочувствительный человек?
В последнее время термин «высокочувствительные люди» я слышу всё чаще. И это очень хорошо! Я сама, например, отношусь к ним.
Мы, ВЧЛ, интенсивнее других реагируем на окружающий мир. Нас раздражают сильные запахи…
В последнее время термин «высокочувствительные люди» я слышу всё чаще. И это очень хорошо! Я сама, например, отношусь к ним.
Мы, ВЧЛ, интенсивнее других реагируем на окружающий мир. Нас раздражают сильные запахи…
#личное
Однажды я подарила знакомой книгу Гузель Яхиной «Зулейха открывает глаза» (если не читали, то она о раскулачивании и высылке татар в Сибирь в 30-е годы 20 века). Знакомая очень удивлённо на меня посмотрела и спросила, зачем я читаю такие тяжёлые книги. Я не нашлась, что ответить.
А вчера я поняла, почему меня очень интересует тема человека в ужасных обстоятельствах (концлагеря, ссылка, бегство от войн и невзгод). В этих обстоятельствах очень ярко проявляется характер, человек показывает лучшее и худшее в себе. И то, как он потом живёт с этим опытом, то, каким делает его этот опыт, — это великое страдание и великий дар. Я не хочу проходить через те же обстоятельства, но хочу прикоснуться к этому опыту.
Закончу очень важной для меня цитатой из книги, которую я уже рекомендовала пару постов назад.
На распределении в концлагере, когда автора спросили, кем ей приходится её мать, сестрой или матерью, она ответила, что матерью. И её мать отправили в ту очередь, что шла в газовые камеры — взрослых, пожилых и детей до 14 лет отправляли на смерть.
Эдит Эва Эгер «Выбор. О свободе и внутренней силе человека»
«Если бы я знала, что мою мать уничтожат в тот день, я сказала бы другое слово. Или вообще ничего. Я пошла бы за ней в душ и погибла бы вместе с нею. Я могла бы сделать что‑то другое. Я могла бы сделать большее. Я верю в это.
И все же. (Опять это «все же» — опять этот щелчок затвора автомата.) Как легко жизнь может превратиться в литанию вины и сожаления, песнопение с одним и тем же рефреном о невозможности простить себя. Как легко жизнь, которой мы не жили, становится единственной жизнью, которую мы превозносим. Как легко мы поддаемся искушению нашего воображения, что владеем собой, что когда‑то владели собой, что слова или поступки, которые нам следовало сказать или совершить, обладают силой излечивать боль, стирать страдания, уничтожать потерю — только бы произнести или исполнить их. Как легко мы поклоняемся культу выбора, который, как нам кажется, мы могли или должны были сделать.
Могла ли я спасти свою мать? Возможно. И всю оставшуюся жизнь придется жить с этой возможностью. Я могу казнить себя за то, что сделала неверный выбор. Это моя прерогатива. Или могу принять, что более важный выбор не тот, который я сделала тогда, когда была голодна и перепугана, когда нас привезли в неизвестность и окружили автоматчиками с собаками, когда мне было всего шестнадцать, — а тот, что делаю сейчас. Выбор принять себя той, какая я есть, а я человек несовершенный. И выбор принять ответственность за собственное счастье. Простить свои слабости, недостатки и восстановить свою невиновность. Прекратить спрашивать себя, чем я заслужила свою жизнь, чем заслужила свое выживание. Делать лучшее, на что я способна, и служить людям. Делать все, что в моих силах, и почитать родителей, чтобы их смерть не была напрасной. Делать все, что в моих силах, — а в этом мои возможности ограничены, — чтобы будущие поколения не испытали того, что познала я. Быть полезной, работать до последнего дня, жить полной жизнью и наслаждаться ею и каждый миг делать мир немножко лучше. И наконец, наконец, перестать убегать от прошлого. Сделать все, чтобы искупить его и затем отпустить. Я могу сделать выбор, который способен сделать каждый из нас. Я никогда не смогу изменить прошлого. Но смогу спасти жизнь — она моя. Та, которой я живу прямо сейчас, в этот драгоценный миг».
#книги
Однажды я подарила знакомой книгу Гузель Яхиной «Зулейха открывает глаза» (если не читали, то она о раскулачивании и высылке татар в Сибирь в 30-е годы 20 века). Знакомая очень удивлённо на меня посмотрела и спросила, зачем я читаю такие тяжёлые книги. Я не нашлась, что ответить.
А вчера я поняла, почему меня очень интересует тема человека в ужасных обстоятельствах (концлагеря, ссылка, бегство от войн и невзгод). В этих обстоятельствах очень ярко проявляется характер, человек показывает лучшее и худшее в себе. И то, как он потом живёт с этим опытом, то, каким делает его этот опыт, — это великое страдание и великий дар. Я не хочу проходить через те же обстоятельства, но хочу прикоснуться к этому опыту.
Закончу очень важной для меня цитатой из книги, которую я уже рекомендовала пару постов назад.
На распределении в концлагере, когда автора спросили, кем ей приходится её мать, сестрой или матерью, она ответила, что матерью. И её мать отправили в ту очередь, что шла в газовые камеры — взрослых, пожилых и детей до 14 лет отправляли на смерть.
Эдит Эва Эгер «Выбор. О свободе и внутренней силе человека»
«Если бы я знала, что мою мать уничтожат в тот день, я сказала бы другое слово. Или вообще ничего. Я пошла бы за ней в душ и погибла бы вместе с нею. Я могла бы сделать что‑то другое. Я могла бы сделать большее. Я верю в это.
И все же. (Опять это «все же» — опять этот щелчок затвора автомата.) Как легко жизнь может превратиться в литанию вины и сожаления, песнопение с одним и тем же рефреном о невозможности простить себя. Как легко жизнь, которой мы не жили, становится единственной жизнью, которую мы превозносим. Как легко мы поддаемся искушению нашего воображения, что владеем собой, что когда‑то владели собой, что слова или поступки, которые нам следовало сказать или совершить, обладают силой излечивать боль, стирать страдания, уничтожать потерю — только бы произнести или исполнить их. Как легко мы поклоняемся культу выбора, который, как нам кажется, мы могли или должны были сделать.
Могла ли я спасти свою мать? Возможно. И всю оставшуюся жизнь придется жить с этой возможностью. Я могу казнить себя за то, что сделала неверный выбор. Это моя прерогатива. Или могу принять, что более важный выбор не тот, который я сделала тогда, когда была голодна и перепугана, когда нас привезли в неизвестность и окружили автоматчиками с собаками, когда мне было всего шестнадцать, — а тот, что делаю сейчас. Выбор принять себя той, какая я есть, а я человек несовершенный. И выбор принять ответственность за собственное счастье. Простить свои слабости, недостатки и восстановить свою невиновность. Прекратить спрашивать себя, чем я заслужила свою жизнь, чем заслужила свое выживание. Делать лучшее, на что я способна, и служить людям. Делать все, что в моих силах, и почитать родителей, чтобы их смерть не была напрасной. Делать все, что в моих силах, — а в этом мои возможности ограничены, — чтобы будущие поколения не испытали того, что познала я. Быть полезной, работать до последнего дня, жить полной жизнью и наслаждаться ею и каждый миг делать мир немножко лучше. И наконец, наконец, перестать убегать от прошлого. Сделать все, чтобы искупить его и затем отпустить. Я могу сделать выбор, который способен сделать каждый из нас. Я никогда не смогу изменить прошлого. Но смогу спасти жизнь — она моя. Та, которой я живу прямо сейчас, в этот драгоценный миг».
#книги
Сегодня выходит одно из самых душевных #интервью за всю историю канала! Аня рассказывает, как влюбилась в Белград, а он принял её как свою. Почему сербы наслаждались slow life, когда это ещё не было мейнстримом? И почему туда легко переехать и комфортно жить? Правда ли, что Белград отлично подойдёт удалёнщикам и фрилансерам? Все ответы читайте на Яндекс.Дзене.
Одна из моих любимых цитат:
«Недавно я обсуждала мой переезд со своей коллегой и хорошей подругой. Она восхищённо сказала, что это наверняка станет лучшей главой в моей жизни, ведь когда приезжаешь в новое место, ты можешь быть кем угодно, жизнь как будто начинается с чистого листа. И это та мысль, которую я тоже довольно давно ношу в себе. Я точно знаю, что я в Москве и я в Белграде — это два довольно разных человека. Даже если посмотреть мои фотографии из двух столиц, всегда можно точно сказать, где они были сделаны: в Сербии моё лицо становится мягче, как будто исчезает это напряжение, в котором постоянно держит меня мой родной город».
Подписывайтесь на Анин канал о гастрономической жизни Белграда 💙
Одна из моих любимых цитат:
«Недавно я обсуждала мой переезд со своей коллегой и хорошей подругой. Она восхищённо сказала, что это наверняка станет лучшей главой в моей жизни, ведь когда приезжаешь в новое место, ты можешь быть кем угодно, жизнь как будто начинается с чистого листа. И это та мысль, которую я тоже довольно давно ношу в себе. Я точно знаю, что я в Москве и я в Белграде — это два довольно разных человека. Даже если посмотреть мои фотографии из двух столиц, всегда можно точно сказать, где они были сделаны: в Сербии моё лицо становится мягче, как будто исчезает это напряжение, в котором постоянно держит меня мой родной город».
Подписывайтесь на Анин канал о гастрономической жизни Белграда 💙
Яндекс Дзен
#интервью: как Белград вдохновил Аню на slow life, а она влюбилась в него ещё сильнее
Почему Белград идеально подойдёт для удалёнки и комфортной жизни?
О страхах
В этом отпуске много думаю о страхе.
В современной поп-психологии много внимания уделяется пресловутому выходу из зоны комфорта и необходимости идти туда, куда страшно. Вроде бы да, в этом много смысла: так мы становимся сильнее, преодолевая себя, расширяем свои возможности. Но что-то в этой философии всё равно меня смущает.
Как понять, где эта тонкая грань между осторожностью и безрассудством, где будем умеренно страшно, но и делать что-то получится? Как быть, если попробовал, а стало ещё страшнее и ты понимаешь, что нет, не твоё?
Для себя я определила, что для работы со страхом нужно разложить его на 3 плоскости:
- История страха. Понимаю ли я, откуда он берётся? Какая история послужила первичным триггером и какие события провоцируют его вновь?
- Важность/неважность того дела, которого я боюсь. Над некоторыми страхами может и не стоит работать, потому что в обычной жизни вероятность встретиться с ними крайне мала (быть, к примеру, затоптанной стадом бизонов). А если я попала в аварию и теперь боюсь садиться в любую машину, это значительно ухудшает качество моей жизни и с этим стоит что-то сделать.
- Как много ресурсов нужно для борьбы со страхом. Насколько страх критически влияет на мою жизнь и готова ли я много работать для того, чтобы с ним побороться? Какой темп работы мне сейчас комфортен?
Я сама пока не могу перестать бояться океана, но хочу продолжать пробовать, хотя бы маленькими шажками 🌊
#изучитьсебя
В этом отпуске много думаю о страхе.
В современной поп-психологии много внимания уделяется пресловутому выходу из зоны комфорта и необходимости идти туда, куда страшно. Вроде бы да, в этом много смысла: так мы становимся сильнее, преодолевая себя, расширяем свои возможности. Но что-то в этой философии всё равно меня смущает.
Как понять, где эта тонкая грань между осторожностью и безрассудством, где будем умеренно страшно, но и делать что-то получится? Как быть, если попробовал, а стало ещё страшнее и ты понимаешь, что нет, не твоё?
Для себя я определила, что для работы со страхом нужно разложить его на 3 плоскости:
- История страха. Понимаю ли я, откуда он берётся? Какая история послужила первичным триггером и какие события провоцируют его вновь?
- Важность/неважность того дела, которого я боюсь. Над некоторыми страхами может и не стоит работать, потому что в обычной жизни вероятность встретиться с ними крайне мала (быть, к примеру, затоптанной стадом бизонов). А если я попала в аварию и теперь боюсь садиться в любую машину, это значительно ухудшает качество моей жизни и с этим стоит что-то сделать.
- Как много ресурсов нужно для борьбы со страхом. Насколько страх критически влияет на мою жизнь и готова ли я много работать для того, чтобы с ним побороться? Какой темп работы мне сейчас комфортен?
Я сама пока не могу перестать бояться океана, но хочу продолжать пробовать, хотя бы маленькими шажками 🌊
#изучитьсебя
❤1