Forwarded from Vajrarastra
"Lama Dawa Rinpoche used to say Santa [Claus] is none other than Vaishravana, the king of the northern direction, who is known as the god of wealth, surrounded by his retinue of yakshas (dwarves), and living in the northernmost realm.
Offerings used to be placed at trees associated with Vaishravana in hopes he would grant wishes and bestow wealth (now we make offerings of cookies and milk to Santa). The christmas tree is the 'Wish-fulfilling tree' and Santa's seed syllable is HO."
~ Kunzang Dechen Chodron
Offerings used to be placed at trees associated with Vaishravana in hopes he would grant wishes and bestow wealth (now we make offerings of cookies and milk to Santa). The christmas tree is the 'Wish-fulfilling tree' and Santa's seed syllable is HO."
~ Kunzang Dechen Chodron
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Media is too big
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POV: you were just born from a pristine expansive rose into the realm of the Father of Clear Light. The sky above you is illuminated by his glory; the great omniscient protector is watching over you.
This is what you hear upon rising from the delicate blossom as the enlightened ones welcome you to the Pure Lands of the West.
Manifest as Kings they bring offerings of frankincense, myrrh and gold to the soft fragrant flower in which you lay and say:
O my deir hert, young Jesus sweit
Prepare thy creddil in my spreit
And I sall rock thee in my hert
And never mair from thee depart
But I sall praise thee evermoir
With sangis sweit unto thy gloir;
The knees of my heart sall I bow
And sing that richt Balulalow!
You smile at them and bless their hearts. All beings experience bliss free from sorrow.
It is made known from here on out: Rejoice! The savior is born!
This is what you hear upon rising from the delicate blossom as the enlightened ones welcome you to the Pure Lands of the West.
Manifest as Kings they bring offerings of frankincense, myrrh and gold to the soft fragrant flower in which you lay and say:
O my deir hert, young Jesus sweit
Prepare thy creddil in my spreit
And I sall rock thee in my hert
And never mair from thee depart
But I sall praise thee evermoir
With sangis sweit unto thy gloir;
The knees of my heart sall I bow
And sing that richt Balulalow!
You smile at them and bless their hearts. All beings experience bliss free from sorrow.
It is made known from here on out: Rejoice! The savior is born!
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Radical Middle Path
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In diesem Gebet werden vier wichtige Grundprinzipien wiedergegeben:
1) Wer Angst hat, legt sich selbst Steine in den Weg.
2) Wer Großes erwartet, wird enttäuscht.
3) Wer in Weisheit und Liebe lebt, dem steht jede Tür offen.
4) Wer sich bewusst (etwa durch ein Gebet) an diese Mechanismen erinnert, kann sich selbst in seiner Lage erkennen.
Kernaussagen:
Wir sollten nach dem Höchsten streben, nicht aus Angst vor Qualen, Krankheit oder Tod; genauso wenig aus Zielfixiertheit auf das eine, erlösende Ereignis, eine Errungenschaft, einen Sieg. Beides wird das Gegenteil von Befreiung bewirken, denn wer sich zu Tode ängstigt und wer sich wie besessen an einem Ideal festklammert, wird rigide und unbeweglich. Stagnation jeder Art ist ein Gefängnis, das uns von der ersehnten Erlösung, und damit von Gott, trennt.
Mit der Bitte um Gottes Zorn und Strenge helfen wir uns selbst auf die Sprünge:
"Wirf mich in die Hölle"
Wenn wir im übertragenen Sinn im Höllenfeuer schmoren, ist das ein Hinweis darauf, dass wir nicht mutig in das Gesicht des Dämons geblickt haben, der uns umtreibt. Wir haben uns unserer Angst, unserem Schatten oder einer Schwäche nicht gestellt.
"Verschließe vor mir die Tore zum Himmelreich"
Wenn wir im Leben vor verschlossenen Toren stehen und Erfolge oder Durchbrüche fortwährend unerreichbar scheinen; wenn sie nur unter enormer Anstrengung und existenziellen, gesundheitlichen oder seelischen Einbußen eintreten; wenn Erfolge nur von kurzer Dauer sind, deutet das darauf hin, dass unser Verlangen nach Kontrolle zu groß ist. Wir halten zu sehr an Wertevorstellungen, Codices, Selbst- und Weltbild fest.
Das, was man im alltäglichen Sprachgebrauch als Gott oder göttlich bezeichnet, übersteigt Form und Regel. Es übersteigt die Grenzen dessen, was mit Worten zu beschreiben ist.
Das göttliche Prinzip wirkt auf nonverbaler, unmittelbar erfahrbarer Ebene und teilt sich dementsprechend mit:
Angst vor Leid verursacht leidvolle Erfahrungen.
Festklammern an Seligkeit verursacht leidvolle Erfahrungen.
Gefestigt und ruhig in Liebe, Mitgefühl und Weisheit (Bodhicitta), kann über die irdische Wahrnehmung hinausgeschritten und Erkenntnis erlangt werden. Dabei wird das Schicksal vom Gräuel und Leid der Hölle abgewandt und auf den Weg ausgerichtet, der zur Glückseligkeit führt.
Das Gebet verbindet einen Verstoß gegen Bodhicitta mit göttlicher Strafe. Dadurch erinnert es daran, den Fokus der Aufmerksamkeit auf die Folgen vergangenen Handelns zu richten.
Es erinnert uns daran, dass wir ein Leben lang lernen und wachsen. Wenn der Weg beschwerlich wird und nicht "nach Plan" läuft, dann ist das ein Ausdruck des universell gültigen göttlichen Gesetzes, insofern als komplexe Kausalketten ein mehr oder weniger wünschenswertes Ergebnis hervorbringen. Das Resultat gibt uns unter Anderem Auskunft über den Stellenwert, den das Ego bezieht. Dort, wo wir anfangen zu hadern, gibt es etwas zu lernen.
Wir erkennen das Prinzip und gehorchen, oder zahlen Lehrgeld.
Wer's nicht hört, muss fühlen.
1) Wer Angst hat, legt sich selbst Steine in den Weg.
2) Wer Großes erwartet, wird enttäuscht.
3) Wer in Weisheit und Liebe lebt, dem steht jede Tür offen.
4) Wer sich bewusst (etwa durch ein Gebet) an diese Mechanismen erinnert, kann sich selbst in seiner Lage erkennen.
Kernaussagen:
Wir sollten nach dem Höchsten streben, nicht aus Angst vor Qualen, Krankheit oder Tod; genauso wenig aus Zielfixiertheit auf das eine, erlösende Ereignis, eine Errungenschaft, einen Sieg. Beides wird das Gegenteil von Befreiung bewirken, denn wer sich zu Tode ängstigt und wer sich wie besessen an einem Ideal festklammert, wird rigide und unbeweglich. Stagnation jeder Art ist ein Gefängnis, das uns von der ersehnten Erlösung, und damit von Gott, trennt.
Mit der Bitte um Gottes Zorn und Strenge helfen wir uns selbst auf die Sprünge:
"Wirf mich in die Hölle"
Wenn wir im übertragenen Sinn im Höllenfeuer schmoren, ist das ein Hinweis darauf, dass wir nicht mutig in das Gesicht des Dämons geblickt haben, der uns umtreibt. Wir haben uns unserer Angst, unserem Schatten oder einer Schwäche nicht gestellt.
"Verschließe vor mir die Tore zum Himmelreich"
Wenn wir im Leben vor verschlossenen Toren stehen und Erfolge oder Durchbrüche fortwährend unerreichbar scheinen; wenn sie nur unter enormer Anstrengung und existenziellen, gesundheitlichen oder seelischen Einbußen eintreten; wenn Erfolge nur von kurzer Dauer sind, deutet das darauf hin, dass unser Verlangen nach Kontrolle zu groß ist. Wir halten zu sehr an Wertevorstellungen, Codices, Selbst- und Weltbild fest.
Das, was man im alltäglichen Sprachgebrauch als Gott oder göttlich bezeichnet, übersteigt Form und Regel. Es übersteigt die Grenzen dessen, was mit Worten zu beschreiben ist.
Das göttliche Prinzip wirkt auf nonverbaler, unmittelbar erfahrbarer Ebene und teilt sich dementsprechend mit:
Angst vor Leid verursacht leidvolle Erfahrungen.
Festklammern an Seligkeit verursacht leidvolle Erfahrungen.
Gefestigt und ruhig in Liebe, Mitgefühl und Weisheit (Bodhicitta), kann über die irdische Wahrnehmung hinausgeschritten und Erkenntnis erlangt werden. Dabei wird das Schicksal vom Gräuel und Leid der Hölle abgewandt und auf den Weg ausgerichtet, der zur Glückseligkeit führt.
Das Gebet verbindet einen Verstoß gegen Bodhicitta mit göttlicher Strafe. Dadurch erinnert es daran, den Fokus der Aufmerksamkeit auf die Folgen vergangenen Handelns zu richten.
Es erinnert uns daran, dass wir ein Leben lang lernen und wachsen. Wenn der Weg beschwerlich wird und nicht "nach Plan" läuft, dann ist das ein Ausdruck des universell gültigen göttlichen Gesetzes, insofern als komplexe Kausalketten ein mehr oder weniger wünschenswertes Ergebnis hervorbringen. Das Resultat gibt uns unter Anderem Auskunft über den Stellenwert, den das Ego bezieht. Dort, wo wir anfangen zu hadern, gibt es etwas zu lernen.
Wir erkennen das Prinzip und gehorchen, oder zahlen Lehrgeld.
Wer's nicht hört, muss fühlen.
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Radical Middle Path
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O Lord, when I turn to you afraid of hell, throw me into its fire.
When I turn to you hoping for paradise, lock its doors before me.
But if I come to you on grounds of love, don't withhold your divine beauty.
This prayer paraphrases four axioms:
1) He who is afraid places obstacles in his own path.
2) He who expects/demands big things will be disappointed.
3) To him who lives within wisdom and love all doors are open.
4) He who consciously remembers these mechanisms (e.g. by means of a prayer) can recognize his own situation and develop self-awareness.
Core conclusions:
While aspiring to achieve greatness, we shall not aspire out of fear. We shall strive unafraid of torture and suffering, illness and death, as well as unattached to set goals, to relief or victory.
Both fear and attachment will lead to the opposite of liberation because both those worrying and those grasping turn rigid and immobile. Such stagnation is a prison that separates us from the liberation that we so deeply long for. Thereby, it separates us from God.
By asking for the Wrath of God, we jog our own memory. With the help of punishment we can learn to see patterns of cause and effect (karma):
"Throw me into hell's fire"
Metaphorically smoldering in the pits of hell in one's life is a hint that we have been hiding from our demons. We haven't faced our fears, shadows and weaknesses.
"Lock the doors of paradise"
If life keeps its doors locked, successes and breakthroughs seem inaccessible. They might only come paired with enormous exertion and considerable existential, health-related or spiritual losses. They may not last for long. All this points at an excessive desire to control and clutch onto values, codices, self-image and worldview.
What we call God transcends the boundaries of language and concept. God operates nonverbally and can be directly experienced:
Fear of suffering creates experiences of suffering.
Grasping for bliss creates experiences of suffering.
But resting within love, compassion and wisdom (Bodhicitta), one can transcend the mundane view of the world (and attain enlightenment), thereby turning fate from the dread and agony of hell to generating the causes for bliss.
By linking all transgressions of Bodhicitta to experiences of divine punishment, the prayer instills a reminder that guides the focus of attention to the consequences of past actions.
This prayer reminds us that life's a learning journey. If things don't go "your way", it's the divine principle at work, pointing at Ego. Complex cause and effect chains are bringing rise to a more or less desirable result and there might be something to figure out about it.
The divine principle rules all aspects of life. We either recognize and obey or find out the hard way.
He that will not hear must feel.
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Forwarded from Aretḗs (Leeroy)
Your current life is a reflection of your past habits.
Your future will be a reflection of your current habits.
Your future will be a reflection of your current habits.
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Radical Middle Path pinned «O Lord, when I turn to you afraid of hell, throw me into its fire. When I turn to you hoping for paradise, lock its doors before me. But if I come to you on grounds of love, don't withhold your divine beauty. This prayer paraphrases four axioms: 1) He who…»
Forwarded from Wurzel der Mitte
Gebet zur Selbsthingabe:
Widmung an die innere Führung.
Du Wurzel der Mitte,
Mutter des Stamms;
O Pfad des Herzens,
belebender Atem;
Du Stoß zur Einsicht,
Liebe des Vaters;
O Wesen der Kraft,
hell funkelnde Glut;
Du stille Weisheit,
Frieden der Leere;
Mein fortwährender Segen -
Gnade der Erleuchtung!
Du, vollkommene Anmut!
Du, ewiges Licht!
Du, rechtschaffene Heimat!
Du, Entzücken meiner Seele!
Du, Lobpreis meiner Schutzgeister!
Deine Dienerin kniet vor Dir!
Dein Gefäß hat den Thron Dir bereitet!
Bediene Dich meiner Mittel!
Komm und ermächtige Dich meiner!
Mögen mein Leib und mein Leben Dir zum Sieg verhelfen!
Komm über mich mit Macht!
Dein Kelch ist gefüllt;
Komm und labe Dich!
OM AH HUM
Das Werk ist dann vollbracht, wenn Deine Hand die meine führt und mein Herz sich nur durch das Deine rührt;
wenn meine Stimme Deine Worte spricht und Dein Glanz aus meinen Augen bricht!
Leite mich! Forme mich!
Leite mich! Forme mich!
Leite mich! Forme mich!
Du Juwel göttlicher Tugend;
Erhabener Erlöser!
Mein Lehrer!
Wende Dein Gehör meinen Bitten zu!
Widmung an die innere Führung.
Du Wurzel der Mitte,
Mutter des Stamms;
O Pfad des Herzens,
belebender Atem;
Du Stoß zur Einsicht,
Liebe des Vaters;
O Wesen der Kraft,
hell funkelnde Glut;
Du stille Weisheit,
Frieden der Leere;
Mein fortwährender Segen -
Gnade der Erleuchtung!
Du, vollkommene Anmut!
Du, ewiges Licht!
Du, rechtschaffene Heimat!
Du, Entzücken meiner Seele!
Du, Lobpreis meiner Schutzgeister!
Deine Dienerin kniet vor Dir!
Dein Gefäß hat den Thron Dir bereitet!
Bediene Dich meiner Mittel!
Komm und ermächtige Dich meiner!
Mögen mein Leib und mein Leben Dir zum Sieg verhelfen!
Komm über mich mit Macht!
Dein Kelch ist gefüllt;
Komm und labe Dich!
OM AH HUM
Das Werk ist dann vollbracht, wenn Deine Hand die meine führt und mein Herz sich nur durch das Deine rührt;
wenn meine Stimme Deine Worte spricht und Dein Glanz aus meinen Augen bricht!
Leite mich! Forme mich!
Leite mich! Forme mich!
Leite mich! Forme mich!
Du Juwel göttlicher Tugend;
Erhabener Erlöser!
Mein Lehrer!
Wende Dein Gehör meinen Bitten zu!
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C O G I T A T I O P E R S P I C U A
Intelligence of conception,
Speak eloquently.
Mind within the Brain,
Self passes through Experience.
A N I M U S A S C E N D I T
Intelligence of the heart,
Speak devoutly.
Spirit in the Mind,
Experience altered by Emotion.
P E R C E P T I O C O G N I T I O
R E G I T
Whole-body-intelligence,
Listen as it speaks.
Body within Mind,
Experience passes through the Organism.
C A E L E S T I S I N V A C U U M
Intelligence integrated with space,
Quiet expression of Logos.
Mind within all,
Space experiences itself as an Organism.
M E N S T O T I U S N A T U R A E
Intelligence beyond body and space,
S I L E N T I U M D E I
Intelligence of conception,
Speak eloquently.
Mind within the Brain,
Self passes through Experience.
A N I M U S A S C E N D I T
Intelligence of the heart,
Speak devoutly.
Spirit in the Mind,
Experience altered by Emotion.
P E R C E P T I O C O G N I T I O
R E G I T
Whole-body-intelligence,
Listen as it speaks.
Body within Mind,
Experience passes through the Organism.
C A E L E S T I S I N V A C U U M
Intelligence integrated with space,
Quiet expression of Logos.
Mind within all,
Space experiences itself as an Organism.
M E N S T O T I U S N A T U R A E
Intelligence beyond body and space,
S I L E N T I U M D E I
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Radical Middle Path pinned «C O G I T A T I O P E R S P I C U A Intelligence of conception, Speak eloquently. Mind within the Brain, Self passes through Experience. A N I M U S A S C E N D I T Intelligence of the heart, Speak devoutly. Spirit in the Mind, Experience altered by…»
More Awareness = More Overwhelm IF there's a need to control every new thing.
No need to freak out about every new aspect you discover.
When driving a car you're able to take a turn effortlessly without thinking about what your hands are doing because you've internalised all mechanisms necessary. It's once been a conscious thing, you've gained competence and integrated it, now you're able to talk or listen to music with your eyes on the road and your hands and feet have the mapping down to the millimeter. Effortless driving.
Now remember the time when you first learned to drive. It's a lot at once. There was no reason to get anxious about it because with time, you figured it out just fine.
Trust that time and practice will ease you into being okay with ALL THAT AWARENESS.
Don't be afraid.
It's a lot when you open up to it.
It'll hit you like a tide of unknowns.
That's okay though.
Say hi to the waves.
No need to freak out about every new aspect you discover.
When driving a car you're able to take a turn effortlessly without thinking about what your hands are doing because you've internalised all mechanisms necessary. It's once been a conscious thing, you've gained competence and integrated it, now you're able to talk or listen to music with your eyes on the road and your hands and feet have the mapping down to the millimeter. Effortless driving.
Now remember the time when you first learned to drive. It's a lot at once. There was no reason to get anxious about it because with time, you figured it out just fine.
Trust that time and practice will ease you into being okay with ALL THAT AWARENESS.
Don't be afraid.
It's a lot when you open up to it.
It'll hit you like a tide of unknowns.
That's okay though.
Say hi to the waves.
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Radical Middle Path
More Awareness = More Overwhelm IF there's a need to control every new thing. No need to freak out about every new aspect you discover. When driving a car you're able to take a turn effortlessly without thinking about what your hands are doing because you've…
Trust in protection and guidance.
Remember that when you're learning to drive there's
A) always a teacher next to you and
B) he will intervene before something happens until
C) you're capable to do it on your own.
On our life path, the teachers are always present, we just might not be able to recognize them in the relevant moment because of distorting phenomena that cloud our vision.
Remember that when you're learning to drive there's
A) always a teacher next to you and
B) he will intervene before something happens until
C) you're capable to do it on your own.
On our life path, the teachers are always present, we just might not be able to recognize them in the relevant moment because of distorting phenomena that cloud our vision.
🥰2👍1
I just really hope you're not actually retaking your driving test again.
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