*🌱بسـم الله الرحمـن الرحيم🌱*
*يسرنا في تسجيـلات مسجد السنـة بقرية منزل جوزة أن نقدم لكـم هذه المادة الصوتيـة* 
     _*خطبة نافـعة وقيـمة جـداً*_                                
           ✒️  *_بـ؏ـنــوان_* ✒
       *علامات محبة النبي صلى الله عليه وسلم*
                 
       *لشيخنا الفاضل أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي*
            
              *حفظه الله تعالى ورعاه*

*سجلت هذه المـادة بمسجد السنة بقرية منزل جوزة مديرية ريف إب محافظة إب حرسها الله وسائر بلاد المسلمين*

*🗓️ الجمعة /١٣/ربيع أول/ لعام /١٤٤٧ه‍ـ*

*المـدة الزمنــــــــية⌚٢٨:٣٢⌚* 
https://k.top4top.io/m_338874t1c1.mp3
*•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈•*
*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*    
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
*•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈•*
*الـمجمــوعـة الـثـانـيـــة*
*⌘لـلإشـتـراك مـن هـذا الــرابـط:* *https://chat.whatsapp.com/CY16N9DPA622AJEfRnW5Nw*

التمسك بالسنة سعادة وفلاح
مقتطف لشيخنا أبي عبدالرحمن
ردمان بن أحمد الحبيشي
الجمعة/١٣/ربيع اول لعام ١٤٤٧

التمسك بالسنة سعادة وفلاح
مقتطف لشيخنا أبي عبدالرحمن
ردمان بن أحمد الحبيشي
الجمعة/١٣/ربيع اول لعام ١٤٤٧

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى عن

صفة صلاة الكسوف

س: ما صفة صلاة الكسوف والخسوف، وهل هناك فرق بينهما، وما رأي سماحتكم حول ما ينشر في الصحف عن بدء وانتهاء الخسوف والكسوف؟

ج: قد بين الرسول ﷺ في الأحاديث الصحيحة صفة صلاة الكسوف، وأمر أن ينادى لها بجملة: الصلاة جامعة.
وأصح ما ورد في ذلك في صفتها أن يصلي الإمام بالناس ركعتين في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان ويطيل فيهما القراءة والركوع والسجود، وتكون القراءة الأولى أطول من الثانية، والركوع الأول أطول من الركوع الثاني، وهكذا القراءة في الركعة الثانية أقل من القراءة الثانية في الركعة الأولى، وهكذا الركوع في الركعة الثانية أخف من الركوعين في الأولى. وهكذا القراءة في الثانية من الركعة الثانية أخف من القراءة الأولى فيها، وهكذا الركوع الثاني فيها أخف من الركوع الأول فيها.
أما السجدتان في الركعتين فيسن تطويلهما تطويلًا لا يشق على الناس؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك، ثم بعد الصلاة يشرع للإمام إذا كان لديه علم أن يعظ الناس ويذكرهم ويخبرهم أن كسوف الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، وأن المشروع للمسلمين عند ذلك الصلاة وكثرة الذكر والدعاء والتكبير والعتق والصدقة حتى ينكشف ما بهم؛ لقول النبي ﷺ: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلهما يخوف بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم وفي رواية أخرى: فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره. وجاء في بعض الأحاديث: الأمر بالصدقة والعتق.
 أما أخبار الحسَّابين عن أوقات الكسوف فلا يُعَول عليها، وقد صرح بذلك جماعة من أهل العلم، منهم: شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم رحمة الله عليهما؛ لأنهم يخطئون في بعض الأحيان في حسابهم، فلا يجوز التعويل عليهم، ولا يشرع لأحد أن يصلي صلاة الكسوف بناء على قولهم، وإنما تشرع صلاة الكسوف عند وقوعه ومشاهدته.
فينبغي لوزارات الإعلام منع نشر أخبار أصحاب الحساب عن أوقات الكسوف حتى لا يغتر بأخبارهم بعض الناس؛ ولأن نشر أخبارهم قد يخفف وقع أمر الكسوف في قلوب الناس، والله  إنما قدره لتخويف الناس وتذكيرهم؛ ليذكروه ويتقوه ويدعوه ويحسنوا إلى عباده. والله ولي التوفيق.
سؤال موجه من ع. س. من الرياض في مجلس سماحته، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 34).

نبذة عن صلاة الكسوف
أولا:( أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينادى لها بقول (الصلاة جامعة) فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه أمر أن ينادى لصلاة الكسوف بقول: الصلاة جامعة والسنة للمنادي أن يكرر ذلك حتى يظن أنه أسمع الناس، وليس لذلك حد محدود فيما نعلم. قاله الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
أما عن
ثانيا:(صفة صلاة الكسوف)
فهي أن يكبر للإحرام، ويقرأ دعاء الاستفتاح، ثم يستعيذ
ويقرأ الفاتحة، ثم يقرأ قراءة طويلة.
ثم يركع ركوعاً طويلا.
ثم يرفع من ركوعه، ويقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد
ثم يقرأ الفاتحة، ويقرأ قراءة طويلة، غير أنها دون القراءة الأولى.
ثم يركع مرة ثانية ويطيل الركوع، وهو دون الركوع الأول.
ثم يرفع من الركوع ويقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ويقف وقوفا طويلاً.
ثم يسجد سجدتين طويلتين، ويطيل الجلوس بين السجدتين.
ثم يقوم إلى الركعة الثانية، فيفعل مثل الركعة الأولى من الركوعين وغيرهما، لكن يكون دون الأول في الطول في كل ما يفعل، ثم يتشهد ويسلم. ينظر: " المغني" لابن قدامة (3 / 323)، " المجموع " للنووي (5/48)
قناة شيخنا
أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي
على التليجرام:

وفق الله الجميع لكل خير 👇🏻👇🏻

https://news.1rj.ru/str/Radmaan3

🔍 ما يفعله الغضبان⬇

▫️يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

▫️يتوضأ.

▫️إذا كان قائمًا يجلس، وإذا كان جالسًا يضطجع.
• ابن القيم | الوابل الصيب صـ (٣٦٢)

من قال لغيره: ادعُ لي، وقصد انتفاعهما جميعًا بذلك، كان هو وأخوه متعاونين على البر والتقوى، وليس هذا من السؤال المرجوح.

ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٣٣/١)

Hold Firmly To The Sunnah - You would be successful

Shaykh Abu AbdirRahman Radmaan Al-Hubayshee - may Allaah preserve him

t.me/Radman3Eng



تمسكوا بالسنة تفلحوا

للشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي - حفظه الله ورعاه

t.me/Radmaan3

⚠️تنبيه:

*إذا قال الفلكيون سيُخسف القمر، فلا نصلي حتى نرى الخسوف بالعين المجرَّدة ؛ لأنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ" متفق عليه من حديث المغيرة بن شعبة .
أمَّا إذا مَنَّ الله علينا بأن صار الكسوف لا يُرى في بلدنا إلا بمكبر أو نظارات، *فلا تُشرع صلاة الكسوف.*

✍🏼أبوعمَّار ياسر العدني
مسجد الاستقامة - المكلا
١٣/ ربيع أول/ ١٤٤٧هـ

بسـم الله الـرحمـــن الـرحيـم:
#الدروس_الأسبوعية
📖
#المحلى_في_تسهيل_قواعد_الإملاء

تأليف وشرح شيخنا الفاضل أبي عبدالرحمن
ردمـان بن أحمد الحبيشي حفظه الله ورعاه

*الدرس الثامن: تعريف همزة القطع ومواضعها في الأسماء والأفعال والحروف*



*المـدة الزمنــــــــية ⌚٢٠:٢٣⌚*
*🗓️السبت/ ١٤/ربيع أول/١٤٤٧ه‍ـجرية*
--------------- ::::::: ---------------
لـلإشـتـراك تلجرام: https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
----------
لـلإشـتـراك واتساب:
https://chat.whatsapp.com/E4sqcQwo6c6I84Pd1qKT5A

بسـم الله الـرحمـــن الـرحيـم:
#الدروس_الأسبوعية
#القول_المفيد
📖 القول المفيد على كتاب التوحيد
تأليف العلامة محمد بن صالح العثيمين

*الدرس الثامن * الكلام على المسائل )*


لشيخنا الفـاضل أبي عبدالرحمن ردمـان بن أحمد الحبيشي حفظه الله ورعاه

*المـدة الزمنــــــــية ⌚١١:٤٧⌚*
*🗓️السبت/ ١٤/ربيع أول/١٤٤٧ه‍ـجرية*
--------------- ::::::: ---------------
لـلإشـتـراك تلجرام: https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
----------
لـلإشـتـراك واتساب:
https://chat.whatsapp.com/E4sqcQwo6c6I84Pd1qKT5A

شاركوا معنا



https://news.1rj.ru/str/Radman3Eng

https://news.1rj.ru/str/Radmaan3

🔹️|| من اقبح الأسماء ❌

"غادة - نهاد - فتنة - وصال - سهام"

الالباني الصحيحة ٤٢٧/١ 📚

حكم التسمية بسهام وأحلام وعبير ووصال..!!

قال #الشيخ_الألباني رحمه الله:

" ومن أقبح الأسماء التي راجت في هذا العصر ويجب المبادرة إلى تغييرها لقبح معانيها هذه الأسماء التي أخذ الآباء يطلقونها على بناتهم مثل ( وصال ) و ( سهام ) و ( نهاد ) و ( غادة ) و ( فتنة ) و نحو ذلك " انتهى .

قال #الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:

" ويُكرهُ التسمِّي بأسماءٍ فيها معانٍ رخوةٌ شهوانيةٌ ، وهذا في تسمية البناتِ كثيرٌ ، ومنها : أحلام ، أريج ، عبير ، غادة ( وهي التي تتثنَّى تيهاً ودلالاً ) ، فتنة ، نهاد ، وِصال ، فاتن ( أي : بجمالها ) شادية ، شادي ( وهما بمعنى المُغنِّية ) " انتهى .
"تسمية المولود" (ص 23) .

نُهاد «وهي المرأة التي كعب ثديها وارتفع عن الصدر فصار له حجم وغادة «وهي المرأة الناعمة اللينة البيِّنة الغَيَدِ» ، شهاب الدين ، وأمَّا اسْمُ (وِصَال) و(عَوَاطِف) فَإنَّهُمَا يَحْمِلاَنِ مَعْنَى الحُبّ والغَرَام، ويُهَيِّجَانِ عَلَى ذَلِكَ، فَيُكْرَه التَّسَمِّي بِهمَا.

قَالَ #الشَّيْخُ_الألْبَانِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:

«ومِنْ أقْبَحِ الأسْمَاء التي رَاجَت في هذا العَصْر ويَجِب المُبَادَرَة إلى تَغْيِيرِهَا لقُبْحِ مَعَانِيهَا، هذه الأسْمَاء التي أخَذَ الآبَاء يُطْلِقُونَهَا عَلَى بنَاتِهِم مِثْل (وِصَال) و(سِهَام) و(نِهَاد) و(غَادَة) و(فِتْنَة) ونَحْوِ ذَلِكَ». ||🔹️📜حكم تسمية الأنثى (ملاك)

سؤال

هل يجوز تسمية الأنثى (ملاك)؟ حيث سمعنا من أحد أهل العلم أنه تأنيث (ملك)، والملائكة ليس فيهم إناث.

الجواب :

لا يجوز تسمية البنت باسم (ملاك)؛ لأن ملاك معناه الملك، أحد الملائكة الكرام، ولا يجوز إطلاق اسم الملك على الأنثى؛ لما في هذا من الامتهان .

📚فتاوى اللجنة الدائمة - ج 10 ص 505

📜|من أسباب القتل كثرة الفتن

📜| من أسباب القتل ضعف الوازع الديني

قال الفضيل بن عياض:

من لم يستأنس بالقرآن، فلا آنس الله وحشته.

✿


أخواني السنون مراحل، والشهور فراسخ، والأيام أميال، والأنفاس خطوات، والطاعات رؤس أموال، والمعاصي قطاع الطريق، والربح الجنة والخسران النار!

لهذا الخطب شمَّر المُتَّقون عن سوق الجد في سوق المعاملة.
📖 ابن الجوزي | المدهش

✿


أخواني السنون مراحل، والشهور فراسخ، والأيام أميال، والأنفاس خطوات، والطاعات رؤس أموال، والمعاصي قطاع الطريق، والربح الجنة والخسران النار!

لهذا الخطب شمَّر المُتَّقون عن سوق الجد في سوق المعاملة.
📖 ابن الجوزي | المدهش