📜|من أسباب القتل كثرة الفتن

📜| من أسباب القتل ضعف الوازع الديني

قال الفضيل بن عياض:

من لم يستأنس بالقرآن، فلا آنس الله وحشته.

✿


أخواني السنون مراحل، والشهور فراسخ، والأيام أميال، والأنفاس خطوات، والطاعات رؤس أموال، والمعاصي قطاع الطريق، والربح الجنة والخسران النار!

لهذا الخطب شمَّر المُتَّقون عن سوق الجد في سوق المعاملة.
📖 ابن الجوزي | المدهش

✿


أخواني السنون مراحل، والشهور فراسخ، والأيام أميال، والأنفاس خطوات، والطاعات رؤس أموال، والمعاصي قطاع الطريق، والربح الجنة والخسران النار!

لهذا الخطب شمَّر المُتَّقون عن سوق الجد في سوق المعاملة.
📖 ابن الجوزي | المدهش

الأعمال التي ينبغي فعلها وقت الكسوف:



أولا : النداء . ( الصلاة جامعة ) أو ( إن الصلاة جامعة)
ثانيا:صلاة الكسوف
ثالثا:الدعاء.
رابعا: التكبير .
خامسا: التصدق.
سادسا: الاستغفار.
سابعا: العتق ، إن كان عنده عبيد .
ثامنا: التعوذ من عذاب القبر .
تاسعا: الخطبة.

حكم صلاة الكسوف إذا دخل القمر في منطقة شبه الظل


السؤال

هل يجوز صلاة الخسوف وقت خسوف شبة الظل ؟ وهذا خسوف فلكي ، لا يلحظ بالعين عادة ، أو هل ينتظر حتى يبدأ الخسوف الجزئي أو الكلي، وقد حدث هذا أمس (15,06) حيث قد صلي بعض الناس فى خسوف شبه الظل قبل الخسوف الجزئي . جزاكم الله خيراً

الجواب

الحمد لله.

لا تشرع صلاة الكسوف، إلا إذا رؤي كسوف الشمس أو القمر ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ ) البخاري (982) ومسلم(1521).
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ما الحكم لو كانت الشمس عليها غمام ونشر في الصحف قبل ذلك بأنه سوف يحصل كسوف بإذن الله تعالى في ساعة كذا وكذا ، فهل تصلى صلاة الكسوف ولو لم ير؟
فأجاب: "لا يجوز أن يصلي اعتماداً على ما ينشر في الجرائد، أو يذكر بعض الفلكيين، إذا كانت السماء غيماً ولم ير الكسوف ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم علق الحكم بالرؤية ، فقال عليه الصلاة والسلام : (فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة) ، ومن الجائز أن الله تعالى يخفي هذا الكسوف عن قوم دون آخرين لحكمة يريدها " انتهى من "مجموع الفتاوى" (16/309) .

وقال أيضاً : " ثم إن الإعلان عنه [يعني : الكسوف] أوجد مشكلة أخرى، يعلنون عن الكسوف ويكون كسوفا جزئيا صغيرا لا يتبين، فبعض الناس يتعجل ويصلي، كما حدث قبل سنة أو سنتين أعلن عن الكسوف لكنه ما بان، وإذا أعلن عنه ولكنه لم يبن فإنها لا تجوز الصلاة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا رأيتموه فصلوا ).
والكسوف عند أهل الفلك أحياناً يراد به الظل بمعنى: أن النور يخف لكنه يتبين" .
انتهى من لقاء الباب المفتوح (16/31)

الحمدلله على كل حال
إنا لله وإنا إليه راجعون
الحمد لله وصلى الله وسلم
على نبينا محمدوعلى آله
وصحبه ومن والاه
أما بعد:
فقد بلغني في هذا اليوم الأحد
الموافق /١٥/ربيع أول لعام ١٤٤٧
وفاة  الولد المبارك سليمان ولد  أخينا الشيخ الكريم الفاضل
  ( سليمان بن صالح العماد)  بعد مرض ألم به

فنقول إنا لله وإنا إليه راجعون 
وفي هذا المصاب الجلل فإني أعزي الشيخ سلمان بن صالح العماد
وجميع  أسرة و كافة آل العماد
وأعزي كذلك جميع المحبين له
وأقول للجميع اصبروا واحتسبوا فلله ما أخذ، وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
أسأل الله العظيم أن يغفر له وأن يرحمه  وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وأن يجعله فرطا وشفيعا لوالديه
وأقول لأخي الشيخ سلمان ربط الله على قلبك وصبرك وثبتك وأعانك اصبر واحتسب
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
وكتب/ أبو عبدالرحمن ردمان بن أحمدالحبيشي
الموافق ١٥/ ربيع اول لعام ١٤٤٧

⚠️ تنبيه:
إن قدَّر الله خسوف القمر هذه الليلة (في بلادنا اليمن) مع وقت صلاة العشاء، فيجوز تأخير صلاة العشاء أو تقديمها على صلاة الخسوف، لا سيما إن دخل وقت صلاة العشاء وسيتم الفراغ منها قبل خسوف القمر.

✍️ أبوعمَّار ياسر العدني
مسجد الاستقامة - المكلا
١٥ ربيع أول ١٤٤٧هـ

📜|من أسباب القتل الحسد

*🌱بسـم الله الرحمـن الرحيم🌱*
*يسرنا في تسجيـلات مسجد السنـة بقرية منزل جوزة أن نقدم لكـم هذه المادة الصوتيـة* 
     _*خطبة صلاة الكسوف نافـعة وقيـمة جـداً*_                                
          
                 
       *لشيخنا الفاضل أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي*
            
              *حفظه الله تعالى ورعاه*

*سجلت هذه المـادة بمسجد السنة بقرية منزل جوزة مديرية ريف إب محافظة إب حرسها الله وسائر بلاد المسلمين*

*🗓️ الأحد /١٥/ربيع أول/ لعام /١٤٤٧ه‍ـ*

*المـدة الزمنــــــــية⌚١٢:٤٩⌚* 
https://k.top4top.io/m_338874t1c1.mp3
*•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈•*
*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*    
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
*•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈•*
*الـمجمــوعـة الـثـانـيـــة*
*⌘لـلإشـتـراك مـن هـذا الــرابـط:* *https://chat.whatsapp.com/CY16N9DPA622AJEfRnW5Nw*

*بســــم الله الرحمــن الرحيم*

*درس نـافع وقـيم جـداً*

         *« التعليق على باب صلاة الكسوف من بلوغ المرام   »*

           *ﻟﺸﯧﺨنا المبارڪ*      
_*أبي عبدالرحمن ردمان بن أحمد الحبيشي*_ 

    ــ *حفظه الله تعالى ورعاه*


*المدة الزمنية ٣٩:٢٣⌚*    
                          

     *الأحد/١٥/ ربيع أول/لعام ١٤٤٧ه‍*                             
  


*سجلت  هذه المادة بمسجد السنة بقرية منزل جوزة مديرية ريف إب ــ حرسها الله وسائر بلاد المسلمين ــ اليمن*



*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*    
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3

*الـمجمــوعـة الـثـانـيـــة*
*⌘لـلإشـتـراك مـن هـذا الــرابـط:* *https://chat.whatsapp.com/CY16N9DPA622AJEfRnW5Nw*

💥💥💥💥💥💥
#الخسوف إنذار من الله

📝قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

الخسوف إنذار من الله لعقوبَة انعقدَت أسبابها ، وليس هو عذاباً ، لكنه إنذار ، كما قال -ﷺ-: «يُخَوِّفُ اللَّهُ بهِمَا عِبَادَهُ»

🔹 ولم يَقل : يُعاقب اللَّه بهما عباده ، بل هو تَخويف ، ولا ندري ما وراءَ هذا التَخويف ، قد تكون هناك عقوبات عاجلة أو آجلة في الأنفس أو الأموال أو الأولاد أو الأهل ، عقوبات عامة أو خاصة ، ما ندري ، ولهذا قال-ﷺ-: «إذَا رَأيْتُم ذَلِك فَافْزَعُوا إلَى ذِّكرِ اللَّهِ»

🔹 مَا قال : قُوموا ، ومَا قَال : صَّلوا ، اذْكروا اللَّهَ ، ولكِن قال : افْزعُوا ، افْزعُوا إلى ذِكر اللَّهِ واستغفارِه ، وكَبروا وتَصدَّقوا وصَّلوا وأعْتقوا ، كُل هَذه أشْياء تَدل على عِظمِ هذا الكُسُوف .

🔹 والخسوف له سبَبان
◾السبب الأول :
التخويف : تخويف العباد إذا كثرت الذنوب ، ورانت المعاصي على القلوب ، نسأل الله العافية .

◾والسبب الثاني :
كوني قدري : وهو ما يذكره الناس من أن سبب الكسوف حَيلولة القمر بين الشمس والأرض ، وسبب الخسوف حيلولة الأرض بين الشمس والقمر ، ولا يمتنع أن يجعل الله عز وجل أسباباً طبيعية لتخويف العباد

📚لقاء الباب المفتوح (١٥ / ٤-٥).

💥💥💥💥💥💥
#الخسوف إنذار من الله

📝قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

الخسوف إنذار من الله لعقوبَة انعقدَت أسبابها ، وليس هو عذاباً ، لكنه إنذار ، كما قال -ﷺ-: «يُخَوِّفُ اللَّهُ بهِمَا عِبَادَهُ»

🔹 ولم يَقل : يُعاقب اللَّه بهما عباده ، بل هو تَخويف ، ولا ندري ما وراءَ هذا التَخويف ، قد تكون هناك عقوبات عاجلة أو آجلة في الأنفس أو الأموال أو الأولاد أو الأهل ، عقوبات عامة أو خاصة ، ما ندري ، ولهذا قال-ﷺ-: «إذَا رَأيْتُم ذَلِك فَافْزَعُوا إلَى ذِّكرِ اللَّهِ»

🔹 مَا قال : قُوموا ، ومَا قَال : صَّلوا ، اذْكروا اللَّهَ ، ولكِن قال : افْزعُوا ، افْزعُوا إلى ذِكر اللَّهِ واستغفارِه ، وكَبروا وتَصدَّقوا وصَّلوا وأعْتقوا ، كُل هَذه أشْياء تَدل على عِظمِ هذا الكُسُوف .

🔹 والخسوف له سبَبان
◾السبب الأول :
التخويف : تخويف العباد إذا كثرت الذنوب ، ورانت المعاصي على القلوب ، نسأل الله العافية .

◾والسبب الثاني :
كوني قدري : وهو ما يذكره الناس من أن سبب الكسوف حَيلولة القمر بين الشمس والأرض ، وسبب الخسوف حيلولة الأرض بين الشمس والقمر ، ولا يمتنع أن يجعل الله عز وجل أسباباً طبيعية لتخويف العباد

📚لقاء الباب المفتوح (١٥ / ٤-٥).

بسـم الله الـرحمـــن الـرحيـم:
#الدروس_الأسبوعية
📖
#المحلى_في_تسهيل_قواعد_الإملاء

تأليف وشرح شيخنا الفاضل أبي عبدالرحمن
ردمـان بن أحمد الحبيشي حفظه الله ورعاه

*الدرس التاسع: حروف تدخل على الهمزة فلا تغير منها شيئا*



*المـدة الزمنــــــــية ⌚١٢:٥٠⌚*
*🗓️الإثنين/ ١٦/ربيع أول/١٤٤٧ه‍ـجرية*
--------------- ::::::: ---------------
لـلإشـتـراك تلجرام: https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
----------
لـلإشـتـراك واتساب:
https://chat.whatsapp.com/E4sqcQwo6c6I84Pd1qKT5A

بسـم الله الـرحمـــن الـرحيـم:
#الدروس_الأسبوعية
#القول_المفيد
📖 القول المفيد على كتاب التوحيد
تأليف العلامة محمد بن صالح العثيمين

*الدرس التاسع تابع * الكلام على المسائل )*


لشيخنا الفـاضل أبي عبدالرحمن ردمـان بن أحمد الحبيشي حفظه الله ورعاه

*المـدة الزمنــــــــية ⌚١١:٣٤⌚*
*🗓️الإثنين/ ١٦/ربيع أول/١٤٤٧ه‍ـجرية*
--------------- ::::::: ---------------
لـلإشـتـراك تلجرام: https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
----------
لـلإشـتـراك واتساب:
https://chat.whatsapp.com/E4sqcQwo6c6I84Pd1qKT5A

*"رحيلُ الولدِ النابغةِ سُليمان بينَ لَوْعَةِ الفِراقِ وبَشارةِ التَّلاقِ"*
--------------------
✍🏻الحمدُ للهِ الَّذي وعَدَ الصَّابِرينَ على قضائِهِ وقَدرِهِ أجرًا جَزيلًا،وثوابا عظيما ، فقال جلَّ شأنُه:
﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۝ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ [البقرة: 155-157].
والصلاة والسلام على نبينا محمد القائل :
عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ له خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له.
رواه مسلم من حديث صهيب بن سنان الرومي رضي الله عنه
أما بعد :
فقد أحزنني وأفزعني
ليلة الأحد قرب السَحَر خمسة عشر من ربيع الأول ١٤٤٧ه‍ خبر وفاة الولد الحافظ لكتاب الله الواعظ المقرئ المجود أبي أسامة سليمان بن سلمان العماد –رحمه الله تعالى وغفر له ورفع درجته –وصدمت إثر هذه المصيبة العظيمة فبادرت بالاتصال بأخي الحبيب الشيخ المبارك السلفي الثبت أبي سليمان سلمان العماد - حفظه الله -
معزيا له وإن كانت العبرات تخنق المتصل والمتصل به
ومع هذا المصاب وجدت أخي تلقى تلك الصدمة بصبر وثبات واحتساب
فكان يكثر من الحمد والإسترجاع
وأرجو الله أن يدخله في زمرة عباده الصابرين الذين قال الله عنهم في كتابه الكريم:
﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۝ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾
وأني لأعزي أخي أبا سليمان ونفسي وجميع أهل السنة بهذا المصاب
وإن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإن على فراق ولدنا سليمان لمحزونون
ولله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فاصبر أخي الحبيب واحتسب على فراق فلذة كبدك وزهرة حياته
وهذه الدنيا لا قيمة لها وليست بدار قرار
بل هي دار زوال وفناء والآخرة دار قرار وبقاء

هذا ولقد حدثني أخي الشيخ سلمان أثناء اتصالي به عن ولده الصالح البار طرفا من حياته
اسطرها هنا لتأسي أبناء المسلمين بمثل هذه النماذج العطرة
وأيضا تذكيرا وتسلية لوالده حفظه الله وربط على قلبه وقلب أهله
ومن مواقف الولد الراحل سليمان رحمه الله

وكان هذا قبل رحيله بساعات يسيرة
يقول والده حفظه الله :
خرج بعد صلاة العصر، وقال: أريد أن أزور أبي لأخبره أنني بخير. فخرج إلى المكتبة وسلَّم عليَّ، وقال: أبشِّرك أني بخير. وبقي وقتًا يسيرًا، ولما قارب المغرب دخل قبل أذان المغرب، وأخبر والدته قائلاً: يا أمّاه، رأيت ناسًا كثيرًا في المسجد قد ملؤوا المسجد، وبقيت منهم مجموعة خارج المسجد، وآخرون قالوا: سيصعدون إلينا إلى البيت.
قالت له: هل أعلن أبوك محاضرة؟! من أين جاء هذا الجمع؟ قال: المهم، أتركوهم يُكمِلون عملهم.

وبعد صلاة العشاء دخلتُ، وشعر بأني دخلت، وكان قبل ذلك يراقب كسوف القمر؛ صعد إلى السطح يقول لأمه: يريد أن يراقب كسوف القمر لأنه أُخبِر أن هناك كسوفًا من أجل أن يخرج فيصلِّي معهم.
ثم شعر بألمٍ في رقبته، وقال لهم: اقرأوا عليَّ القرآن. ولما شعر بدخولي قال: أخبروا أبي يأتي إليَّ. فما وصلتُ إليه إلا وقد فقد وعيه... ثم أُسعف إلى المستشفى، فما وصل إلا وقد فارق الحياة، رحمه الله.
ومن مواقفه العجيبة
أن أعماله كانت أعمال أهل الآخرة وأعمال أهل الجنة
فكان يختلي بنفسه في غرفة يصلي فيها يقوم الليل
وما أجمل أن يرى الأب ابنه وفلذة كبده وهو في سنه المبكر لم يبلغ سن الرشد بعد يتعبد لله
بل كان رحمه الله لاينام إلا بعد أن يوتر
وكان من العبادة والصلاح والخير والرحمة والشفقة بالآخرين بمكان رحمه الله
لقد كان غلاما مباركا صالحا نابغا نجيبا
حفظ القرآن وهو ابن تسع سنوات تقريبا
إلى جانب مواعظه المؤثرة ومشاركاته لأبيه في الدعوة إلى الله
أقول ما زال في هذه الأمة نماذج عطرة في عصرنا تشبه النماذج العطرة من حياة سلفنا الصالح
وتبقى ممدودة بنماذج عطرة تذكّرنا بحال أبناء السلف الصالح الذين نبتوا في رياض الطاعة وغرسوا جذور الخير والصلاح والأدب والإستقامة وطلب العلم في حياة آبائهم.
قد استمعت الليلة لموعظة مؤثرة للولد سليمان
بعنوان :الصبر على البلاء
وياسبحان الله!
وكأنها مقدمة بين يدي رحيله لتثبيت قلب أبويه على الصبر والاحتساب
وقد ذكرني موقف هذا الطفل الأعجوبة بموقف ولداي العلامة أبي الفداء ابن عقيل الحنبلي رحمه الله
والتي ربما سبق أن ذكَّرتُ بها بعض خيار إخواني السلفيين الفضلاء ممن أصيبوا بمثل هذا المصاب الجلل بفقد بعض أبنائهم
وهذه هي حقيقة الدنيا

كان لأبي الفداء ولدان نابغان ماتا في حياته:
أحدهما: أبو الحسن عقيل وكان في غاية الحسن فهما تفقه على أبيه وناظر في الأصول والفروع، وكان فقيهاً، فاضلا يقول الشعر وقد توفي في حياة أبيه وتجلّد والده عند وفاته وظهر من صبره ورضاه بقضاء الله سبحانه الشئ العجاب.
يقول ابن عقيل في ذلك: " مات ولدي عقيل وكان قد تفقه وناظر وجمع أدباً حسناً

الثاني: أبو منصور هبة الله، حفظ القرآن وتفقه وظهر منه أشياء تدل على عقل ودين ثم مرض وطال مرضه وأنفق عليه أبوه مالاً كثيراً في مرضه وبالغ في ذلك.
يحكي ابن عقيل عن مرض ابنه ووفاته فيقول: "قال لي ابني لمّا تقارب أجله: يا سيدي قد أنفقت وبالغت في الأدوية والطب والأدعية ولله تعالى فيَّ اختيار، فدعني مع اختياره. قال: فو الله ما أنطق الله سبحانه وتعالى ولدي بهذه المقالة التي تشاكل قول ابن إبراهيم لإبراهيم: (افعل ما تؤمر) إلا وقد اختاره الله تعالى للحظوة".

وتألم رحمه الله لوفاة ابنه الثاني إلا أنه تصبر وسلم لأمر الله واستسلم لقضائه وكان يقول: "لولا أن القلوب توقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المحبين".كما في " المنتظم"

قال أحمد بن صالح الجيلي:
دخلت على أبي الوفاء ابن عقيل وهو عند ولده بعد ما مات، وقبل الشروع في غسله، وهو يروحه بمروحة، فلم أدر على أي شيء أحمل ذلك منه، وما أقدمت على كلامه في تلك الحال، فابتدأني وقال:
يا أحمد، ما هو إلا كما ترى، لكن هي جثة عليّ كريمة، وإن عُدم جوهرها، فما دامت بين يدي: فلا يطيب قلبي إلا بتعاهدها وذب الأذى عنها، وإذا غابت عني: فهي في رعاية من هو خير لها مني.
ولولا أن القلوب توقن باجتماع ثان: لتفطّرت المرائر لفراق المحبوبين٠
يا لها من عبارة مؤثرة
فأسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجبر مصابكم
وأن يجمعكم به في الجنة مع نبينا صلى الله عليه وسلم
وما أعظم هذا البشارة لمن حمد الله واسترجع عند موت ولده ولا شك أنكم تدركون هذا الفضل العظيم فقد أخرج الترمذي في جامعه عَنْ أَبِي سِنَانٍ قَالَ دَفَنْتُ ابْنِي سِنَانًا وَأَبُو طَلْحَةَ الْخَوْلانِيُّ جَالِسٌ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ فَلَمَّا أَرَدْتُ الْخُرُوجَ أَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ أَلا أُبَشِّرُكَ يَا أَبَا سِنَانٍ قُلْتُ بَلَى فَقَالَ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” إِذَا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ لِمَلائِكَتِهِ قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ مَاذَا قَالَ عَبْدِي فَيَقُولُونَ حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ فَيَقُولُ اللَّهُ : ” ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَسَمُّوهُ بَيْتَ الْحَمْدِ ” حسنه الألباني في السلسة الصحيحة
وأسليك أخي المفضال أيضا بما سلى به رسول الله-صلى الله عليه وسلم أحد أصحابه رضي الله عنه في موت ولده
أخرج الإمام أحمد من حديث معاوية بن قرة عن أبيه أنه كان رجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له, فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"أتحبه؟" فقال: يا رسول الله, أحبك الله كما أحبه؛ فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما فعل ابن فلان؟"  فقالوا: يا رسول الله مات, فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه:"أما تحب أن تأتي باباً من أبواب الجنة إلا وجدته عليه ينتظرك؟" فقال رجل: يا رسول الله, أله خاصة أم لكلنا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "بل لكلكم " (صححه الالباني رحمه الله
وفي صحيح النسائي
من حديث قرة بن إياس المزني رضي الله عنه أيضا
كان نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا جلَسَ يجلِسُ إليهِ نفرٌ من أصحابِهِ ، وفيهم رجلٌ لَهُ ابنٌ صغيرٌ يأتيهِ من خلفِ ظَهْرِهِ ، فيُقعدُهُ بينَ يديهِ ، فَهَلَكَ فامتنعَ الرَّجلُ أن يحضُرَ الحلقةَ لذِكْرِ ابنِهِ ، فحزنَ علَيهِ ، ففقدَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : مالي لا أرى فلانًا ؟ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، بُنَيُّهُ الَّذي رأيتَهُ هلَكَ ، فلقيَهُ النَّبيُّ فسألَهُ عن بُنَيِّهِ ، فأخبرَهُ أنَّهُ هلَكَ ، فعزَّاهُ علَيهِ ، ثمَّ قالَ : يا فلانُ ، أيُّما كانَ أحبُّ إليكَ أن تُمتَّعَ بِهِ عمُرَكَ ، أو لا تأتي غدًا إلى بابٍ من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَهُ قَد سبقَكَ إليهِ يفتَحُهُ لَكَ ، قالَ : يا نبيَّ اللَّهِ ، بل يَسبقُني إلى بابِ الجنَّةِ فيَفتحُها لي لَهوَ أحبُّ إليَّ ، قالَ : فذاكَ لَكَ٠
ختاما أسأل الله أن يربط على قلب أبيه وأمه وأقاربه ومحبيه