كان لأبي الفداء ولدان نابغان ماتا في حياته:
أحدهما: أبو الحسن عقيل وكان في غاية الحسن فهما تفقه على أبيه وناظر في الأصول والفروع، وكان فقيهاً، فاضلا يقول الشعر وقد توفي في حياة أبيه وتجلّد والده عند وفاته وظهر من صبره ورضاه بقضاء الله سبحانه الشئ العجاب.
يقول ابن عقيل في ذلك: " مات ولدي عقيل وكان قد تفقه وناظر وجمع أدباً حسناً

الثاني: أبو منصور هبة الله، حفظ القرآن وتفقه وظهر منه أشياء تدل على عقل ودين ثم مرض وطال مرضه وأنفق عليه أبوه مالاً كثيراً في مرضه وبالغ في ذلك.
يحكي ابن عقيل عن مرض ابنه ووفاته فيقول: "قال لي ابني لمّا تقارب أجله: يا سيدي قد أنفقت وبالغت في الأدوية والطب والأدعية ولله تعالى فيَّ اختيار، فدعني مع اختياره. قال: فو الله ما أنطق الله سبحانه وتعالى ولدي بهذه المقالة التي تشاكل قول ابن إبراهيم لإبراهيم: (افعل ما تؤمر) إلا وقد اختاره الله تعالى للحظوة".

وتألم رحمه الله لوفاة ابنه الثاني إلا أنه تصبر وسلم لأمر الله واستسلم لقضائه وكان يقول: "لولا أن القلوب توقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المحبين".كما في " المنتظم"

قال أحمد بن صالح الجيلي:
دخلت على أبي الوفاء ابن عقيل وهو عند ولده بعد ما مات، وقبل الشروع في غسله، وهو يروحه بمروحة، فلم أدر على أي شيء أحمل ذلك منه، وما أقدمت على كلامه في تلك الحال، فابتدأني وقال:
يا أحمد، ما هو إلا كما ترى، لكن هي جثة عليّ كريمة، وإن عُدم جوهرها، فما دامت بين يدي: فلا يطيب قلبي إلا بتعاهدها وذب الأذى عنها، وإذا غابت عني: فهي في رعاية من هو خير لها مني.
ولولا أن القلوب توقن باجتماع ثان: لتفطّرت المرائر لفراق المحبوبين٠
يا لها من عبارة مؤثرة
فأسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجبر مصابكم
وأن يجمعكم به في الجنة مع نبينا صلى الله عليه وسلم
وما أعظم هذا البشارة لمن حمد الله واسترجع عند موت ولده ولا شك أنكم تدركون هذا الفضل العظيم فقد أخرج الترمذي في جامعه عَنْ أَبِي سِنَانٍ قَالَ دَفَنْتُ ابْنِي سِنَانًا وَأَبُو طَلْحَةَ الْخَوْلانِيُّ جَالِسٌ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ فَلَمَّا أَرَدْتُ الْخُرُوجَ أَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ أَلا أُبَشِّرُكَ يَا أَبَا سِنَانٍ قُلْتُ بَلَى فَقَالَ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” إِذَا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ لِمَلائِكَتِهِ قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ مَاذَا قَالَ عَبْدِي فَيَقُولُونَ حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ فَيَقُولُ اللَّهُ : ” ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَسَمُّوهُ بَيْتَ الْحَمْدِ ” حسنه الألباني في السلسة الصحيحة
وأسليك أخي المفضال أيضا بما سلى به رسول الله-صلى الله عليه وسلم أحد أصحابه رضي الله عنه في موت ولده
أخرج الإمام أحمد من حديث معاوية بن قرة عن أبيه أنه كان رجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له, فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"أتحبه؟" فقال: يا رسول الله, أحبك الله كما أحبه؛ فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما فعل ابن فلان؟"  فقالوا: يا رسول الله مات, فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه:"أما تحب أن تأتي باباً من أبواب الجنة إلا وجدته عليه ينتظرك؟" فقال رجل: يا رسول الله, أله خاصة أم لكلنا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "بل لكلكم " (صححه الالباني رحمه الله
وفي صحيح النسائي
من حديث قرة بن إياس المزني رضي الله عنه أيضا
كان نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا جلَسَ يجلِسُ إليهِ نفرٌ من أصحابِهِ ، وفيهم رجلٌ لَهُ ابنٌ صغيرٌ يأتيهِ من خلفِ ظَهْرِهِ ، فيُقعدُهُ بينَ يديهِ ، فَهَلَكَ فامتنعَ الرَّجلُ أن يحضُرَ الحلقةَ لذِكْرِ ابنِهِ ، فحزنَ علَيهِ ، ففقدَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : مالي لا أرى فلانًا ؟ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، بُنَيُّهُ الَّذي رأيتَهُ هلَكَ ، فلقيَهُ النَّبيُّ فسألَهُ عن بُنَيِّهِ ، فأخبرَهُ أنَّهُ هلَكَ ، فعزَّاهُ علَيهِ ، ثمَّ قالَ : يا فلانُ ، أيُّما كانَ أحبُّ إليكَ أن تُمتَّعَ بِهِ عمُرَكَ ، أو لا تأتي غدًا إلى بابٍ من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَهُ قَد سبقَكَ إليهِ يفتَحُهُ لَكَ ، قالَ : يا نبيَّ اللَّهِ ، بل يَسبقُني إلى بابِ الجنَّةِ فيَفتحُها لي لَهوَ أحبُّ إليَّ ، قالَ : فذاكَ لَكَ٠
ختاما أسأل الله أن يربط على قلب أبيه وأمه وأقاربه ومحبيه

✍🏻كتبه أبو عبدالرحمن عبدالعزيز العبدلي -عفا الله عنه وكان له في الدنيا والآخرة
من مدينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-٠
--------------------
وهذا رابط صوتية لنا على قناتنا بعنوان :
تشويق الأسر الصالحة باجتماعها في الدار الآخرة٠
وهي كذلك مشوقة ومحفزة ومفرحة :
https://news.1rj.ru/str/abdulazizchannel

تلاوة من صلاة الكسوف
سورة الحجرات
ليلة الاثنين ١٦/ربيع اول لعام ١٤٤٧ه‍
بصوت شيخنا الفاضل
أبي عبدالرحمن
ردمان بن أحمد الحبيشي

تلاوة من صلاة الكسوف
سورة ق
ليلة الاثنين ١٦/ربيع اول لعام ١٤٤٧ه‍
بصوت شيخنا الفاضل
أبي عبدالرحمن
ردمان بن أحمد الحبيشي

تلاوة من صلاة الكسوف
سورة الحجرات
ليلة الاثنين ١٦/ربيع اول لعام ١٤٤٧ه‍
بصوت شيخنا الفاضل
أبي عبدالرحمن
ردمان بن أحمد الحبيشي

تلاوة من صلاة الكسوف
سورة ق
ليلة الاثنين ١٦/ربيع اول لعام ١٤٤٧ه‍
بصوت شيخنا الفاضل
أبي عبدالرحمن
ردمان بن أحمد الحبيشي

*🌱بسم الله الرحمن الرحيم*
*يسرنا في تسجيلات مسجد السنة بقرية منزل جوزة أن نقدم لكم هذه المادة الصوتية*
🔊 *#دروس قيمة جداً جداً* 🔊
      *الـــدرس الحادي والعشرون(٢١)*  
           *من كتــاب*
*التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة*
    *💺 تأليف شيخ الإسلام  عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى 💺*   
*قراءة وتعليق شيخنا*
         
  *أبــي عبــدالـرحمـــــــن**
    *ردمـان بن أحمـد بن علي الحبيشي*
    *حفظه الله تعالى ورعاه*  *
*تابع الكلام على مسائل الإحصار في الحج*

*سجلت هذه المـادة بمسجد السـنة
بقرية منزل جوزة حبيش
إب حرسها الله وسائر بلاد المسلمين*
* لعام ١٤٤٦ه‍*
*المـدة الزمنــــــــية ٢٨:٥٥⌚*

*🗓️الإثنين/١٦/ربيع أول/١٤٤٧ه‍*
*•┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈•*
*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
*مجموعـات  الـواتسـاب*
*الـمجمــوعـة الاولــى*  *https://chat.whatsapp.com/DYxik6a9PKPLU8WJqVr95c*

✍ قَـالَ الإمَامُ ابْنُ حَزمٍ الأندَلُسي
- رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :

« الوجَعُ والفقرُ والنكبةُ وَالخَوفُ
لا يُحسُّ أذاها إِلَّا مَن كانَ فيها ،
وَلَا يَعلمُهُ مَن كانَ خارِجًا عنها .
وفَسادُ الرَّأي والعارُ والإثمُ لا
يعلَمُ قُبحَها إِلَّا مَن كَانَ خَارِجًا عنها ،
وليسَ يَراهُ مَن كانَ دَاخِلًا فيها » .

📙 |[ الأخلاق والسير | ( 98 ) ]| .

تلاوة من صلاة الكسوف
من سورة الذاريات ١_٣٠
ليلة الاثنين ١٦/ربيع اول لعام ١٤٤٧ه‍
بصوت شيخنا الفاضل
أبي عبدالرحمن
*ردمان بن أحمد الحبيشي*
حفظه الله ونفع به الإسلام والمسلمين

✿

عجبًا لذاكر الموت كيف يلهو؟ ولخائف الفوت وهو يسهو، ولمتيقِّن حلول البلى ثم يزهو، وإذا ذُكرتْ له الآخرة مرَّ يلغو!.
📖 ابن الجوزي | المُدهش

تلاوة من صلاة الكسوف
من سورة الذاريات ٣١: الخ
ليلة الاثنين ١٦/ربيع اول لعام ١٤٤٧ه‍
بصوت شيخنا الفاضل
أبي عبدالرحمن
*ردمان بن أحمد الحبيشي*
حفظه الله ونفع به الإسلام والمسلمين

من #أصعب_الجموع في اللغة العربية:
١ ــ طاووس : طَوَاوِيس .
٢ ــ هُدْهُد : هَدَاهِد .
٣ ــ عُقَابٌ : أَعْقُبٌ .
٤ ــ غُرَابٌ : غِرْبَانٌ
٥ ــ جَرْوٌ : جِرَاءٌ .
٦ ــ حِرْبَاءٌ : حَرَابيّ .
٧ ــ دَاءٌ : أَدْوَاءٌ .
٨ ــ مُخ : مِخَاخ ــ أَمخاخ ــ مِخَخَة .
٩ ــ جَبين : أَجْبُن ــ أَجْبِنَة ــ جُبْن .
١٠ ــ دُنــْـيَا : دُنىً .
١١ ــ نَوَاةٌ : نَوىً .
١٢ ــ مِطْرَقة : مَطَارِق .
١٣ ــ دلو : دِلاء ـ دُلِيُّ .
١٤ ــ إليّ : آلاء .
١٥ ــ إِمبَرَاطُورٌ : أَبَاطِرَةٌ .
١٦ ــ بُؤبُؤ : بَيابي .
١٧ ــ ضَبَابٌ : أَضِبَّةٌ .
١٨ ــ فِيلٌ : فِيَلَةٌ .
١٩ ــ اُمرُؤٌ : رِجَالٌ .
٢٠ ــ اِمـْرَأَةٌ : نَسَاءٌ و نِسْوْةٌ .
٢١ ــ عَنْدَلِيبٌ : عَنَادِلُ . ممنوع من الصرف لا ينون .
٢٢ ــ أَخْطُبُوطٌ : أَخَاطِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٣ ــ سَفَرْجَلٌ : سَفَارِجُ . ممنوع من الصرف .
٢٤ ــ عَنـْكَبُوتٌ : عَنَاكِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٥ ــ فِرْدَوْسٌ : فَرَادِيسُ . ممنوع من الصرف .
٢٦ ــ عَرْقَلَةُ : عَراقِيلُ . ممنوع من الصرف .
٢٧ ــ يَاقُوتٌ : يَوَاقِيتُ . ممنوع من الصرف .
٢٨ ــ لُؤْلُؤٌ : لَآلِئُ . ممنوع من الصرف .
٢٩ ــ كَوْثَرٌ : كَوَاثِرُ . ممنوع من الصرف .
٣٠ ــ رهط : أرْهط ـ أراهيط .
٣١ ــ خَليل : أخلاء ـ خلان .
٣٢ــ خل : أخلال .
٣٣ــ خُلل : خِلال .
٣٤ ــ كُفء : أكْفَاء ـ أكْفِياء .
٣٥ــ كفيف : أكِفَّاء .
٣٦ــ صَاع : أَصْوُعٌ .
٣٧ــ باطل : أباطيل .
٣٨ــ نهار : أنهُر ـ نُهُر .
٣٩ــ غضنفر : غضافر .
٤٠ــ قِنطار : قناطير .
٤١ــ رغيف : رُغفان .
لجين : لجج .
٤٢ــ كروان : كَرَاوِين .
٤٣ــ هواء : أهوية .
٤٤ــ خازن : خَزَنة .
٤٥ــ عقال : عُقل .
٤٦ــ هرة : هرر .
٤٧ــ سائح : سُيّّاح .
٤٨ ــ مضمار : مضامير .
٤٩ــ بلعوم : بلاعيم .
٥٠ــ سَيِّد : سَادةٍ ـ جمع الجمع : ساداتٍ .
٥١ــ سكر : سكر هي جمع تكسير مفردها : سكرة .
٥٢ــ الجُؤْجُؤُ : { الصدر } : الجآجِئُ .