Audio
بسـم الله الـرحمـــن الـرحيـم:
#الدروس_الأسبوعية
📖
#المحلى_في_تسهيل_قواعد_الإملاء
تأليف وشرح شيخنا الفاضل أبي عبدالرحمن
ردمـان بن أحمد الحبيشي حفظه الله ورعاه
*الدرس الرابع عشر : تعريف الألف اللينة ومواضع الألف الممدوة المتطرفة في الأسماء*
*المـدة الزمنــــــــية ⌚١٦:٥٦⌚*
*🗓️الإثنين/ ٣٠/ربيع أول/١٤٤٧هـجرية*
--------------- ::::::: ---------------
لـلإشـتـراك تلجرام: https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
----------
لـلإشـتـراك واتساب:
https://chat.whatsapp.com/E4sqcQwo6c6I84Pd1qKT5A
#الدروس_الأسبوعية
📖
#المحلى_في_تسهيل_قواعد_الإملاء
تأليف وشرح شيخنا الفاضل أبي عبدالرحمن
ردمـان بن أحمد الحبيشي حفظه الله ورعاه
*الدرس الرابع عشر : تعريف الألف اللينة ومواضع الألف الممدوة المتطرفة في الأسماء*
*المـدة الزمنــــــــية ⌚١٦:٥٦⌚*
*🗓️الإثنين/ ٣٠/ربيع أول/١٤٤٧هـجرية*
--------------- ::::::: ---------------
لـلإشـتـراك تلجرام: https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
----------
لـلإشـتـراك واتساب:
https://chat.whatsapp.com/E4sqcQwo6c6I84Pd1qKT5A
Forwarded from قناة | سَلَفِيٌ | الدعوية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬مقتطف بعنوان:
📜«كثرة ذكر الله"»
📁| للشيخ الفاضل:
أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي
حفظه الله ورعاه
https://news.1rj.ru/str/alvrassa
📜«كثرة ذكر الله"»
📁| للشيخ الفاضل:
أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي
حفظه الله ورعاه
https://news.1rj.ru/str/alvrassa
Forwarded from قناة | سَلَفِيٌ | الدعوية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬مقتطف بعنوان:
📜«الاستماع للمواعظ والعمل بها"»
📁| للشيخ الفاضل:
أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي
حفظه الله ورعاه
https://news.1rj.ru/str/alvrassa
📜«الاستماع للمواعظ والعمل بها"»
📁| للشيخ الفاضل:
أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي
حفظه الله ورعاه
https://news.1rj.ru/str/alvrassa
Audio
*بســــم الله الرحمــن الرحيم*
*دروس نـافعـة وقـيمة جـداً*
*كتاب: الدروس المهمة لعامة الأمة*
*تأليف: الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز* رحمه الله المتوفى«١٤٢٠»
*«الــدرس الثامن والثامنون بعد المائتين »*
*ﻟﺸﯧﺨنا المبارڪ*
_*أبي عبدالرحمن ردمان بن أحمد الحبيشي*_
ــ *حفظه الله تعالى ورعاه*
*المدة الزمنية ٤٢:٢٦⌚*
*الإثنين /٣٠/ ربيع أول/لعام ١٤٤٦ه*
*الدر س السادس عشر من الدروس المهمة لعامة الأمة التأدب بالآداب الإسلامية المشروعة : تابع الكلام على آدب السفر وأنواعه ومنافعه وآدبه وأحكامه*
*سجلت هذه المادة بمسجد السنة بقرية منزل جوزة مديرية ريف إب ــ حرسها الله وسائر بلاد المسلمين ــ اليمن*
*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
*الـمجمــوعـة الـثـانـيـــة*
*⌘لـلإشـتـراك مـن هـذا الــرابـط:* *https://chat.whatsapp.com/CY16N9DPA622AJEfRnW5Nw*
*دروس نـافعـة وقـيمة جـداً*
*كتاب: الدروس المهمة لعامة الأمة*
*تأليف: الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز* رحمه الله المتوفى«١٤٢٠»
*«الــدرس الثامن والثامنون بعد المائتين »*
*ﻟﺸﯧﺨنا المبارڪ*
_*أبي عبدالرحمن ردمان بن أحمد الحبيشي*_
ــ *حفظه الله تعالى ورعاه*
*المدة الزمنية ٤٢:٢٦⌚*
*الإثنين /٣٠/ ربيع أول/لعام ١٤٤٦ه*
*الدر س السادس عشر من الدروس المهمة لعامة الأمة التأدب بالآداب الإسلامية المشروعة : تابع الكلام على آدب السفر وأنواعه ومنافعه وآدبه وأحكامه*
*سجلت هذه المادة بمسجد السنة بقرية منزل جوزة مديرية ريف إب ــ حرسها الله وسائر بلاد المسلمين ــ اليمن*
*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
*الـمجمــوعـة الـثـانـيـــة*
*⌘لـلإشـتـراك مـن هـذا الــرابـط:* *https://chat.whatsapp.com/CY16N9DPA622AJEfRnW5Nw*
( مـات وارتـاح )
هذه العبـارة تجري علی ألسن كثيـر من النـاس عند وصف الميـت الذي مات بعد عنـاء
عن عائشـة رضي الله عنهـا قالـت :
قيل : يا رسـولَ اللهِ ماتت فلانـة واستراحتْ !
فغضـبَ رسـولُ اللهِ ( صلى الله عليهِ وسلمَ ) وقـال :
[ إِنمَّـا يَستريـحُ مَن غُفِـرَ لهُ ]
📚[السلسلة الصحيحة (4\286)]
هذه العبـارة تجري علی ألسن كثيـر من النـاس عند وصف الميـت الذي مات بعد عنـاء
عن عائشـة رضي الله عنهـا قالـت :
قيل : يا رسـولَ اللهِ ماتت فلانـة واستراحتْ !
فغضـبَ رسـولُ اللهِ ( صلى الله عليهِ وسلمَ ) وقـال :
[ إِنمَّـا يَستريـحُ مَن غُفِـرَ لهُ ]
📚[السلسلة الصحيحة (4\286)]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Video from the Official English Channel of Ash-Shaykh Abee Abdirahman Radmaan Al-Hubayshee (حفظه الله )
قناة مركز الإمام الودعي يســــــرهـــا أن تقدم لـكــــــم هـذه المــادة ▪️◽▪️◽▪️◽▪️◽▪️◽▪️ ⏭ ماتيسر من أواخر سورة {إبراهيم} ⏮ من قول الله تعالى: {ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليومٍ تشخصُ فيه الأبصار} ⌚⌚ بصوت الشيخ الفاضل: أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي حفظه الله
المــــ(02:40)ـــدة
A Recitation from the Last Verses of Surah Ibrahim ⏮
From the saying of Allaah the Exalted:
“And never think that Allah is unaware of what the wrongdoers do. He only delays them for a Day when eyes will stare [in horror].”
⌚ Duration: (02:40) ⌚
https://news.1rj.ru/str/Radman3Eng
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3/20962
قناة مركز الإمام الودعي يســــــرهـــا أن تقدم لـكــــــم هـذه المــادة ▪️◽▪️◽▪️◽▪️◽▪️◽▪️ ⏭ ماتيسر من أواخر سورة {إبراهيم} ⏮ من قول الله تعالى: {ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليومٍ تشخصُ فيه الأبصار} ⌚⌚ بصوت الشيخ الفاضل: أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي حفظه الله
المــــ(02:40)ـــدة
A Recitation from the Last Verses of Surah Ibrahim ⏮
From the saying of Allaah the Exalted:
“And never think that Allah is unaware of what the wrongdoers do. He only delays them for a Day when eyes will stare [in horror].”
⌚ Duration: (02:40) ⌚
https://news.1rj.ru/str/Radman3Eng
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3/20962
👍1
Forwarded from قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
الحمدلله وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أما بعد:
فقد بلغنا في هذا اليوم الثلاثاء الموافق ١/ربيع آخر لعام ١٤٤٧ه
وفاة العالم العلم المحدث مفتي عام المملكة العربية السعودية سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ فأقول إنا لله وإنا إليه راجعون لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
فأحسن الله عزاء المسلمين فيه
وعوضهم الله خيرا
رحم الله الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وثبته الله بالقول الثابت وأحسن الله العزاء فيه
موت العلماء مصيبة
تصيب الأرض وأهلها، وثلمة في الدين لا يسد شيء مسدها، فبموت العلماء والدعاة وفقدهم تكمن المصيبة، وتعظم الرزية، وتخرب الدنيا.
وما أحسن ما قيل:
لعمرك ما الرزية فقد مال
ولا شاة تموت ولا بعيـر
ولكن الرزية فقـد فذ
يموت بموته خلق كثيـر
وقال آخر:
الأرض تحيى إذا ما عاش عالمها
متى يمت عالم منها يميت طرف
كالأرض تحيى إذا ما الغيث حل بها
وإن أبى عاد في أكنافها التلف
قال ابن مسعود رضي الله عنه: "موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار".
وقيل لسعيد بن جبير: ما علامة هلاك الناس قال إذا هلك علماؤهم.
وتصديق ذلك ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا.
قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله- في فتح الباري: "فدل هذا على أن ذهاب العلم يكون بذهاب العلماء".
وقد ذكر المفسرون في قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا}(الرعد:41)•
قال ابن عباس في رواية: خرابها بموت علمائها وفقهائها وأهل الخير منها.
وكذا قال مجاهد: هو موت العلماء.
وجاء في كتاب "أخلاق العلماء" للآجري: قال كعب: «عليكم بالعلم قبل أن يذهب، فإن ذهاب العلم موت أهله، موت العالم نجم طمس، موت العالم كسر لا يجبر، وثلمة لا تسد، بأبي وأمي العلماء ـ قال: أحسبه قال: قبلتي إذا لقيتهم، وضالتي إذا لم ألقهم، لا خير في الناس إلا بهم».
قال الحسن البصري -رحمه الله-: "موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدّها شيء ما طرد اللّيل والنّهار".
فرحم الله الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وأسكنه فسيح جناته إنه على كل شيء قدير وعوض الله أهل الإسلام والتوحيد خيرا
وإنا لله وإنا إليه راجعون
وكتب/
أبو عبدالرحمن
ردمان بن أحمد الحبيشي
الثلاثاء
١/ربيع آخر لعام ١٤٤٧
أما بعد:
فقد بلغنا في هذا اليوم الثلاثاء الموافق ١/ربيع آخر لعام ١٤٤٧ه
وفاة العالم العلم المحدث مفتي عام المملكة العربية السعودية سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ فأقول إنا لله وإنا إليه راجعون لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
فأحسن الله عزاء المسلمين فيه
وعوضهم الله خيرا
رحم الله الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وثبته الله بالقول الثابت وأحسن الله العزاء فيه
موت العلماء مصيبة
تصيب الأرض وأهلها، وثلمة في الدين لا يسد شيء مسدها، فبموت العلماء والدعاة وفقدهم تكمن المصيبة، وتعظم الرزية، وتخرب الدنيا.
وما أحسن ما قيل:
لعمرك ما الرزية فقد مال
ولا شاة تموت ولا بعيـر
ولكن الرزية فقـد فذ
يموت بموته خلق كثيـر
وقال آخر:
الأرض تحيى إذا ما عاش عالمها
متى يمت عالم منها يميت طرف
كالأرض تحيى إذا ما الغيث حل بها
وإن أبى عاد في أكنافها التلف
قال ابن مسعود رضي الله عنه: "موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار".
وقيل لسعيد بن جبير: ما علامة هلاك الناس قال إذا هلك علماؤهم.
وتصديق ذلك ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا.
قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله- في فتح الباري: "فدل هذا على أن ذهاب العلم يكون بذهاب العلماء".
وقد ذكر المفسرون في قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا}(الرعد:41)•
قال ابن عباس في رواية: خرابها بموت علمائها وفقهائها وأهل الخير منها.
وكذا قال مجاهد: هو موت العلماء.
وجاء في كتاب "أخلاق العلماء" للآجري: قال كعب: «عليكم بالعلم قبل أن يذهب، فإن ذهاب العلم موت أهله، موت العالم نجم طمس، موت العالم كسر لا يجبر، وثلمة لا تسد، بأبي وأمي العلماء ـ قال: أحسبه قال: قبلتي إذا لقيتهم، وضالتي إذا لم ألقهم، لا خير في الناس إلا بهم».
قال الحسن البصري -رحمه الله-: "موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدّها شيء ما طرد اللّيل والنّهار".
فرحم الله الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وأسكنه فسيح جناته إنه على كل شيء قدير وعوض الله أهل الإسلام والتوحيد خيرا
وإنا لله وإنا إليه راجعون
وكتب/
أبو عبدالرحمن
ردمان بن أحمد الحبيشي
الثلاثاء
١/ربيع آخر لعام ١٤٤٧
Forwarded from قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
رحم الله الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وأسكنه فسيح جناته
Forwarded from قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
▪️موت العلماء خراب الأرض.
✒️ـ أنشد بعضهم:
👋🏻الأرَضُ تَحْيَا إِذَا مَا عَاشَ عَالِمُهَا ...
مَتَى يَمُتْ عَالِمٌ مِنْهَا يَمُتْ طَرَفُ
كَالأرْضِ تَحْيَا إَذَا مَا الْغَيثُ حَلَّ بِهَا ...
وإِنْ أَبَى عَادَ في أَكْنَافِـــهَا الْتَـــلَفُ
📚تاريخ دمشق
✒️ـ أنشد بعضهم:
👋🏻الأرَضُ تَحْيَا إِذَا مَا عَاشَ عَالِمُهَا ...
مَتَى يَمُتْ عَالِمٌ مِنْهَا يَمُتْ طَرَفُ
كَالأرْضِ تَحْيَا إَذَا مَا الْغَيثُ حَلَّ بِهَا ...
وإِنْ أَبَى عَادَ في أَكْنَافِـــهَا الْتَـــلَفُ
📚تاريخ دمشق
Forwarded from قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
🔍 أحب الكلام إلى الله بعد القرآن⬇
▫️سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.
▫️سبحان الله وبحمده.
▫️سبحان الله وبحمده، وسبحان الله العظيم.
• ابن القيم الوابل الصيب صـ (٣٩٥)
▫️سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.
▫️سبحان الله وبحمده.
▫️سبحان الله وبحمده، وسبحان الله العظيم.
• ابن القيم الوابل الصيب صـ (٣٩٥)
Audio
*🌱بسم الله الرحمن الرحيم*
*يسرنا في تسجيلات مسجد السنة بقرية منزل جوزة أن نقدم لكم هذه المادة الصوتية*
🔊 *#دروس قيمة جداً جداً* 🔊
*الـــدرس الثالث والعشرون(٢٣)*
*من كتــاب*
*التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة*
*💺 تأليف شيخ الإسلام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى 💺*
*قراءة وتعليق شيخنا*
*أبــي عبــدالـرحمـــــــن**
*ردمـان بن أحمـد بن علي الحبيشي*
*حفظه الله تعالى ورعاه* *
*الكلام:على أنواع أنساك الحج التمتع والقران والإفراد*
*سجلت هذه المـادة بمسجد السـنة
بقرية منزل جوزة حبيش
إب حرسها الله وسائر بلاد المسلمين*
* لعام ١٤٤٦ه*
*المـدة الزمنــــــــية ٤١:٣٣⌚*
*🗓️الثلاثاء/١/ربيع آخر/١٤٤٧ه*
*•┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈•*
*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
*مجموعـات الـواتسـاب*
*الـمجمــوعـة الاولــى* *https://chat.whatsapp.com/DYxik6a9PKPLU8WJqVr95c*
*يسرنا في تسجيلات مسجد السنة بقرية منزل جوزة أن نقدم لكم هذه المادة الصوتية*
🔊 *#دروس قيمة جداً جداً* 🔊
*الـــدرس الثالث والعشرون(٢٣)*
*من كتــاب*
*التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة*
*💺 تأليف شيخ الإسلام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى 💺*
*قراءة وتعليق شيخنا*
*أبــي عبــدالـرحمـــــــن**
*ردمـان بن أحمـد بن علي الحبيشي*
*حفظه الله تعالى ورعاه* *
*الكلام:على أنواع أنساك الحج التمتع والقران والإفراد*
*سجلت هذه المـادة بمسجد السـنة
بقرية منزل جوزة حبيش
إب حرسها الله وسائر بلاد المسلمين*
* لعام ١٤٤٦ه*
*المـدة الزمنــــــــية ٤١:٣٣⌚*
*🗓️الثلاثاء/١/ربيع آخر/١٤٤٧ه*
*•┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈•*
*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
*مجموعـات الـواتسـاب*
*الـمجمــوعـة الاولــى* *https://chat.whatsapp.com/DYxik6a9PKPLU8WJqVr95c*
Forwarded from قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
✿
فإذا علم الإنسان وإن بالغ في الجد بأن الموت يقطعه عن العمل، عمل في حياته ما يدون له أجره بعد موته: فإن كان له شيء من الدنيا، وقف وقفًا، وغرس غرسًا، وأجرى نهرًا، ويسعى في تحصيل ذرية تذكر الله بعده، فيكون الأجر له، أو أن يصنف كتابًا في العلم؛ فإن تصنيف العالم ولده المخلد، وأن يكون عاملًا بالخير، عالمًا فيه، فينقل من فعله ما يقتدي الغير به؛ فذلك الذي لم يمت.
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر
فإذا علم الإنسان وإن بالغ في الجد بأن الموت يقطعه عن العمل، عمل في حياته ما يدون له أجره بعد موته: فإن كان له شيء من الدنيا، وقف وقفًا، وغرس غرسًا، وأجرى نهرًا، ويسعى في تحصيل ذرية تذكر الله بعده، فيكون الأجر له، أو أن يصنف كتابًا في العلم؛ فإن تصنيف العالم ولده المخلد، وأن يكون عاملًا بالخير، عالمًا فيه، فينقل من فعله ما يقتدي الغير به؛ فذلك الذي لم يمت.
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر
Forwarded from قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
«ابتلى الله محمدًا عليه الصلاة والسلام بما تراه في أوائل السيرة، فكلَّفه أن يدعو قومه إلى ترك ما نشأوا عليه تبعًا لآبائهم من الشرك والضلال، ويُصارِحَهم بذلك سرًّا وجهارًا، ليلًا ونهارًا، ويدورَ عليهم في نواديهم ومجتمعاتهم وقراهم. فاستمرَّ على ذلك نحو ثلاثَ عشرة سنة، وهم يؤذونه أشدّ الأذى، مع أنه كان قد عاش قبل ذلك أربعين سنة أو فوقها ولا يعرف أن يؤذَى، إذ كان من قبيلة شريفة محترمة موقَّرة، في بيتٍ شريف محترم موقَّر، ونشأ على أخلاقٍ كريمة احترمه لأجلها الناسُ ووقّروه.
ثم كان مع ذلك على غاية الحياء والغيرة وعزَّة النفس؛ ومن كانت هذه حاله يشتدّ عليه غاية الشدة أن يؤذَى، ويشقّ عليه غاية المشقة الإقدامُ على ما يعرِّضه لأن يؤذَى.
ويتأكد ذلك في جنس ذاك الإيذاء: هذا يسخر منه، وهذا يسبُّه، وهذا يبصُق في وجهه ــ بأبي هو وأمي ــ، وهذا يحاول أن يضع رجليه على عنقه إذا سجد لربه، وهذا يضع سَلَى الجَزور على ظهره وهو ساجد، وهذا يأخذ بمجامع ثوبه ويخنُقه، وهذا ينخُس دابته حتى تُلقيه، وهذا عمُّه يتبعه أنَّى ذهب، يؤذيه ويُحذِّر الناسَ منه ويقول: إنه كذَّاب، وإنه مجنون. وهؤلاء يُغْرون به السفهاء، فيرجمونه حتى تسيل رجلاه دمًا.
ومن تدبر هذه الحال علم أنها من أعظم البراهين على صدق محمد -صلى الله عليه وسلم- في دعوى النبوة؛ فإن العادة تُحيل أن يُقدِم مثله في أخلاقه وفيما عاش عليه أربعين سنة لما يعرِّضه لذلك الإيذاء، ثم يصبر عليه سنين كثيرة، وله عنه مندوحة».
ثم كان مع ذلك على غاية الحياء والغيرة وعزَّة النفس؛ ومن كانت هذه حاله يشتدّ عليه غاية الشدة أن يؤذَى، ويشقّ عليه غاية المشقة الإقدامُ على ما يعرِّضه لأن يؤذَى.
ويتأكد ذلك في جنس ذاك الإيذاء: هذا يسخر منه، وهذا يسبُّه، وهذا يبصُق في وجهه ــ بأبي هو وأمي ــ، وهذا يحاول أن يضع رجليه على عنقه إذا سجد لربه، وهذا يضع سَلَى الجَزور على ظهره وهو ساجد، وهذا يأخذ بمجامع ثوبه ويخنُقه، وهذا ينخُس دابته حتى تُلقيه، وهذا عمُّه يتبعه أنَّى ذهب، يؤذيه ويُحذِّر الناسَ منه ويقول: إنه كذَّاب، وإنه مجنون. وهؤلاء يُغْرون به السفهاء، فيرجمونه حتى تسيل رجلاه دمًا.
ومن تدبر هذه الحال علم أنها من أعظم البراهين على صدق محمد -صلى الله عليه وسلم- في دعوى النبوة؛ فإن العادة تُحيل أن يُقدِم مثله في أخلاقه وفيما عاش عليه أربعين سنة لما يعرِّضه لذلك الإيذاء، ثم يصبر عليه سنين كثيرة، وله عنه مندوحة».
عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (ت١٣٨٦هـ)
Forwarded from قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
[ خاتمة الكتاب ]
والحمد لله رب العالمين حمدًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وكما ينبغي لكرم وجهه وعِزِّ جلاله، مِلْء سمواته، ومِلْء أرضه، ومِلْء ما بينهما، ومِلْء ما شاء من شيءٍ بعد، حمدًا لا ينقطع ولا يبيد ولا يفنى، عدد ما حَمِده الحامدون، وعدد ما غَفَل عن ذكره الغافلون، وصلى الله على خاتم أنبيائه ورسله، وخِيرته من بَرِيَّته، وأمينِه على وحيه، وسفيره بينه وبين عباده، فاتحِ أبواب الهدى، ومخرج الناس من الظلماتِ إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد، الذي بعثه للإيمان مناديًا، وإلى الصراط المستقيم هاديًا، وإلى جنات النعيم داعيًا، وبكل معروف آمرًا، وعن كل منكر ناهيًا، فأحيا به القلوب بعد مماتها، وأنارها به بعد ظلماتها، وأَلَّف بينها بعد شَتَاتها، فدعا إلى الله عز وجل على بصيرةٍ من ربه بالحكمة والموعظة الحسنة، وجاهد في الله تعالى حق جهاده، حتى عُبِد الله وحده لا شريك له، وسارت دعوته سَيْرَ الشمس في الأقطار، وبلغ دينه الذي ارتضاه لعماده ما بلغ الليل والنهار، وصلى الله عز وجل وملائكته وجميع خلقه عليه؛ كما عَرَّفَ بالله تعالى ودعا إليه، وسلم تسليمًا.
تم بحمد الله كتاب الوابل الصيب.
والحمد لله رب العالمين حمدًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وكما ينبغي لكرم وجهه وعِزِّ جلاله، مِلْء سمواته، ومِلْء أرضه، ومِلْء ما بينهما، ومِلْء ما شاء من شيءٍ بعد، حمدًا لا ينقطع ولا يبيد ولا يفنى، عدد ما حَمِده الحامدون، وعدد ما غَفَل عن ذكره الغافلون، وصلى الله على خاتم أنبيائه ورسله، وخِيرته من بَرِيَّته، وأمينِه على وحيه، وسفيره بينه وبين عباده، فاتحِ أبواب الهدى، ومخرج الناس من الظلماتِ إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد، الذي بعثه للإيمان مناديًا، وإلى الصراط المستقيم هاديًا، وإلى جنات النعيم داعيًا، وبكل معروف آمرًا، وعن كل منكر ناهيًا، فأحيا به القلوب بعد مماتها، وأنارها به بعد ظلماتها، وأَلَّف بينها بعد شَتَاتها، فدعا إلى الله عز وجل على بصيرةٍ من ربه بالحكمة والموعظة الحسنة، وجاهد في الله تعالى حق جهاده، حتى عُبِد الله وحده لا شريك له، وسارت دعوته سَيْرَ الشمس في الأقطار، وبلغ دينه الذي ارتضاه لعماده ما بلغ الليل والنهار، وصلى الله عز وجل وملائكته وجميع خلقه عليه؛ كما عَرَّفَ بالله تعالى ودعا إليه، وسلم تسليمًا.
تم بحمد الله كتاب الوابل الصيب.
Forwarded from قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
✿
بضاعةُ المُذْنِب: دمعُهُ ؛ رأس مال المُفرِّط: حُزنُه.
بضاعةُ المُذْنِب: دمعُهُ ؛ رأس مال المُفرِّط: حُزنُه.
📖 ابن الجوزي | اللطف في الوعظ
Forwarded from قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
مَنْ أَشْبَهَ أبَاهُ فَما ظَلَمْ
قال الأصمعي: معناه ما وضع الشبه في غير موضعه.
وأنشد الطوسي:
أقول كما قَدْ قال قَبلِيَ عالِمٌ
بِهِنَّ ومن أَشْبَهَ أَبَاهُ فَما ظَلَمْ
قال الأصمعي: وأصل الظُلم وضع الشيء في غير موضعه. يقال: ظلم الأرضَ المطرُ إذا جاء في غير وقته، أو خدّ فيها خدًّا في غير موضعه. وأنشد:
وصاحِبِ صِدْقٍ لم تَنَلْنِي أَذَاتُه
ظَلَمْتُ وفي ظُلْمِي لَهُ عَمِدًا أَجْرُ
يعني بالصاحب وَطَبَ اللبن سقى ما فيه قبل أن يُرَوب.
#الفاخر
قال الأصمعي: معناه ما وضع الشبه في غير موضعه.
وأنشد الطوسي:
أقول كما قَدْ قال قَبلِيَ عالِمٌ
بِهِنَّ ومن أَشْبَهَ أَبَاهُ فَما ظَلَمْ
قال الأصمعي: وأصل الظُلم وضع الشيء في غير موضعه. يقال: ظلم الأرضَ المطرُ إذا جاء في غير وقته، أو خدّ فيها خدًّا في غير موضعه. وأنشد:
وصاحِبِ صِدْقٍ لم تَنَلْنِي أَذَاتُه
ظَلَمْتُ وفي ظُلْمِي لَهُ عَمِدًا أَجْرُ
يعني بالصاحب وَطَبَ اللبن سقى ما فيه قبل أن يُرَوب.
#الفاخر
Forwarded from قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
سائل يقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أسألكم سؤلا
وهو لو أن شخصا فقد وضاع من بيته
وأراد الناس بحثه ليحصله فما وجدوه
ثم استخدموا طريقا وهو أنهم أخذوا بطاقته (جواز) وصوره فنشروها بين القنوات ليعلمه الناس ويبحث عنه.
1– سؤلي من هذا فهل نشر صورته في القنوات جائز في هذا الحال؟ ؟
2–وهل كان للذي نشر صورته واجبا عليه أن يفعل هذا أم كان عليه مجرد التعاون؟؟
أفيدوني بارك الله فيكم؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب:
أولا الطريق الشرعي:
للبحث عن المفقود هو البحث عنه وكثرة السؤال وكذلك تبليغ الجهات المختصة بذلك
كالشرطة والبحث الجنائي ونحو ذلك
وإن طلبوا منك صورة له فأعطهم لأنها ضرورة
أما نشرها على أوسع نطاق ففيه نظر
ثم إذا ضاع عليك شخص عليك باللجوء إلى الله بالدعاء، خاصة في أوقات الاستجابة كثلث الليل الآخر ويوم الجمعة.
ثم أكثر من الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقول لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وإن شاء الله يحصل فرج عظيم عنك والله أعلم
قناة شيخنا
أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي
على التليجرام:
وفق الله الجميع لكل خير 👇🏻👇🏻
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أسألكم سؤلا
وهو لو أن شخصا فقد وضاع من بيته
وأراد الناس بحثه ليحصله فما وجدوه
ثم استخدموا طريقا وهو أنهم أخذوا بطاقته (جواز) وصوره فنشروها بين القنوات ليعلمه الناس ويبحث عنه.
1– سؤلي من هذا فهل نشر صورته في القنوات جائز في هذا الحال؟ ؟
2–وهل كان للذي نشر صورته واجبا عليه أن يفعل هذا أم كان عليه مجرد التعاون؟؟
أفيدوني بارك الله فيكم؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب:
أولا الطريق الشرعي:
للبحث عن المفقود هو البحث عنه وكثرة السؤال وكذلك تبليغ الجهات المختصة بذلك
كالشرطة والبحث الجنائي ونحو ذلك
وإن طلبوا منك صورة له فأعطهم لأنها ضرورة
أما نشرها على أوسع نطاق ففيه نظر
ثم إذا ضاع عليك شخص عليك باللجوء إلى الله بالدعاء، خاصة في أوقات الاستجابة كثلث الليل الآخر ويوم الجمعة.
ثم أكثر من الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقول لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وإن شاء الله يحصل فرج عظيم عنك والله أعلم
قناة شيخنا
أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي
على التليجرام:
وفق الله الجميع لكل خير 👇🏻👇🏻
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
Telegram
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
تهتم بنشر خطب محاضرات ودروس الشيخ ردمان الحبيشي