✿


فإذا علم الإنسان وإن بالغ في الجد بأن الموت يقطعه عن العمل، عمل في حياته ما يدون له أجره بعد موته: فإن كان له شيء من الدنيا، وقف وقفًا، وغرس غرسًا، وأجرى نهرًا، ويسعى في تحصيل ذرية تذكر الله بعده، فيكون الأجر له، أو أن يصنف كتابًا في العلم؛ فإن تصنيف العالم ولده المخلد، وأن يكون عاملًا بالخير، عالمًا فيه، فينقل من فعله ما يقتدي الغير به؛ فذلك الذي لم يمت.
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر

«ابتلى الله محمدًا عليه الصلاة والسلام بما تراه في أوائل السيرة، فكلَّفه أن يدعو قومه إلى ترك ما نشأوا عليه تبعًا لآبائهم من الشرك والضلال، ويُصارِحَهم بذلك سرًّا وجهارًا، ليلًا ونهارًا، ويدورَ عليهم في نواديهم ومجتمعاتهم وقراهم. فاستمرَّ على ذلك نحو ثلاثَ عشرة سنة، وهم يؤذونه أشدّ الأذى، مع أنه كان قد عاش قبل ذلك أربعين سنة أو فوقها ولا يعرف أن يؤذَى، إذ كان من قبيلة شريفة محترمة موقَّرة، في بيتٍ شريف محترم موقَّر، ونشأ على أخلاقٍ كريمة احترمه لأجلها الناسُ ووقّروه.
ثم كان مع ذلك على غاية الحياء والغيرة وعزَّة النفس؛ ومن كانت هذه حاله يشتدّ عليه غاية الشدة أن يؤذَى، ويشقّ عليه غاية المشقة الإقدامُ على ما يعرِّضه لأن يؤذَى.
ويتأكد ذلك في جنس ذاك الإيذاء: هذا يسخر منه، وهذا يسبُّه، وهذا يبصُق في وجهه ــ بأبي هو وأمي ــ، وهذا يحاول أن يضع رجليه على عنقه إذا سجد لربه، وهذا يضع سَلَى الجَزور على ظهره وهو ساجد، وهذا يأخذ بمجامع ثوبه ويخنُقه، وهذا ينخُس دابته حتى تُلقيه، وهذا عمُّه يتبعه أنَّى ذهب، يؤذيه ويُحذِّر الناسَ منه ويقول: إنه كذَّاب، وإنه مجنون. وهؤلاء يُغْرون به السفهاء، فيرجمونه حتى تسيل رجلاه دمًا.

ومن تدبر هذه الحال علم أنها من أعظم البراهين على صدق محمد -صلى الله عليه وسلم- في دعوى النبوة؛ فإن العادة تُحيل أن يُقدِم مثله في أخلاقه وفيما عاش عليه أربعين سنة لما يعرِّضه لذلك الإيذاء، ثم يصبر عليه سنين كثيرة، وله عنه مندوحة».

عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (ت١٣٨٦هـ)

[ خاتمة الكتاب ]

والحمد لله رب العالمين حمدًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وكما ينبغي لكرم وجهه وعِزِّ جلاله، مِلْء سمواته، ومِلْء أرضه، ومِلْء ما بينهما، ومِلْء ما شاء من شيءٍ بعد، حمدًا لا ينقطع ولا يبيد ولا يفنى، عدد ما حَمِده الحامدون، وعدد ما غَفَل عن ذكره الغافلون، وصلى الله على خاتم أنبيائه ورسله، وخِيرته من بَرِيَّته، وأمينِه على وحيه، وسفيره بينه وبين عباده، فاتحِ أبواب الهدى، ومخرج الناس من الظلماتِ إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد، الذي بعثه للإيمان مناديًا، وإلى الصراط المستقيم هاديًا، وإلى جنات النعيم داعيًا، وبكل معروف آمرًا، وعن كل منكر ناهيًا، فأحيا به القلوب بعد مماتها، وأنارها به بعد ظلماتها، وأَلَّف بينها بعد شَتَاتها، فدعا إلى الله عز وجل على بصيرةٍ من ربه بالحكمة والموعظة الحسنة، وجاهد في الله تعالى حق جهاده، حتى عُبِد الله وحده لا شريك له، وسارت دعوته سَيْرَ الشمس في الأقطار، وبلغ دينه الذي ارتضاه لعماده ما بلغ الليل والنهار، وصلى الله عز وجل وملائكته وجميع خلقه عليه؛ كما عَرَّفَ بالله تعالى ودعا إليه، وسلم تسليمًا.
تم بحمد الله كتاب الوابل الصيب.

✿


بضاعةُ المُذْنِب: دمعُهُ ؛ رأس مال المُفرِّط: حُزنُه.

📖 ابن الجوزي | اللطف في الوعظ

مَنْ أَشْبَهَ أبَاهُ فَما ظَلَمْ
قال الأصمعي: معناه ما وضع الشبه في غير موضعه.
وأنشد الطوسي:
أقول كما قَدْ قال قَبلِيَ عالِمٌ
بِهِنَّ ومن أَشْبَهَ أَبَاهُ فَما ظَلَمْ

قال الأصمعي: وأصل الظُلم وضع الشيء في غير موضعه. يقال: ظلم الأرضَ المطرُ إذا جاء في غير وقته، أو خدّ فيها خدًّا في غير موضعه. وأنشد:
وصاحِبِ صِدْقٍ لم تَنَلْنِي أَذَاتُه
ظَلَمْتُ وفي ظُلْمِي لَهُ عَمِدًا أَجْرُ

يعني بالصاحب وَطَبَ اللبن سقى ما فيه قبل أن يُرَوب.
#الفاخر

سائل يقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أسألكم سؤلا
وهو لو أن شخصا فقد وضاع من بيته
وأراد الناس بحثه ليحصله فما وجدوه
ثم استخدموا طريقا وهو أنهم أخذوا بطاقته (جواز) وصوره فنشروها بين القنوات ليعلمه الناس ويبحث عنه.

1– سؤلي من هذا فهل نشر صورته في القنوات جائز في هذا الحال؟ ؟
2–وهل كان للذي نشر صورته واجبا عليه أن يفعل هذا أم كان عليه مجرد التعاون؟؟
أفيدوني بارك الله فيكم؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب:
أولا الطريق الشرعي:
للبحث عن المفقود هو  البحث عنه  وكثرة السؤال وكذلك تبليغ الجهات المختصة بذلك
  كالشرطة والبحث الجنائي ونحو ذلك
وإن طلبوا منك صورة له فأعطهم لأنها ضرورة
أما نشرها على أوسع نطاق ففيه نظر
ثم  إذا ضاع عليك شخص  عليك باللجوء إلى الله بالدعاء، خاصة في أوقات الاستجابة كثلث الليل الآخر ويوم الجمعة. 
ثم أكثر من  الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقول لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وإن شاء الله يحصل فرج عظيم عنك   والله أعلم

قناة شيخنا
أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي
على التليجرام:

وفق الله الجميع لكل خير 👇🏻👇🏻

https://news.1rj.ru/str/Radmaan3

🎬مقتطف بعنوان:

📜«⟨لابد أن تعمل بالعلم⟩»

📁| لفضيلة الشيخ العلامة:
محمد بن صالح العثيمين
 رحمه الله وأسكنه الجنة
https://news.1rj.ru/str/alvrassa

[النظر في العواقب شأن العقلاء].

▪︎ قال ابن الجوزيّ- رحمه الله تعالى-:
النّظر في العواقب، وفيما يجوز أن يقع شأن العقلاء،
ـ وأمّا النّظر في الحالة الرّاهنة فحسب فحالة الجهلة الحمقى، مثل أن يرى نفسه معافى وينسى المرض، أوغنيّا وينسى الفقر، أو يرى لذّة عاجلة وينسى ما تجني عواقبها،
ـ وليس للعقل شغل إلّا النّظر في العواقب، وهو يشير بالصّواب، من أين يقبل؟
📓 صيد الخاطر ١/‏٤٣٨ - ابن الجوزي.

*🌱بسـم الله الرحمـن الرحيم🌱*
*يسرنا في تسجيـلات مسجد السنـة بقرية منزل جوزة أن نقدم لكـم هذه المادة الصوتيـة* 
     _*خطبة نافـعة وقيـمة جـداً*_                                
           ✒️  *_بـ؏ـنــوان_* ✒
       *أنواع الفتن والحذر منها*
                 
       *لشيخنا الفاضل أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي*
            
              *حفظه الله تعالى ورعاه*

*سجلت هذه المـادة بمسجد السنة بقرية منزل جوزة مديرية ريف إب محافظة إب حرسها الله وسائر بلاد المسلمين*

*🗓️ الجمعة /٤/ربيع آخر/ لعام /١٤٤٧ه‍ـ*

*المـدة الزمنــــــــية⌚٣٠:١٧⌚* 
https://k.top4top.io/m_338874t1c1.mp3
*•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈•*
*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*    
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
*•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈•*
*الـمجمــوعـة الـثـانـيـــة*
*⌘لـلإشـتـراك مـن هـذا الــرابـط:* *https://chat.whatsapp.com/CY16N9DPA622AJEfRnW5Nw*

خطبة جمعة بعنوان :

«"أنواع الفتن والحذر منها"»

🎤 لشيخنا الفاضل أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي

⌚️المدة الزمنية: 30:17

مقتطف
عنوانه
من أنواع الفتن
*فتنة المؤمنين بالكفار*
لشيخنا أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي
*إنتاج وتصميم مجموعة فوائد دُرر مواعظ الدال على الخير كفاعله*
https://chat.whatsapp.com/IU1xNFtQeKHL8C14gHet5K

مقتطف.       
  ما يحصل في أرض غزة وفلسطين ابتلاء للمؤمنين
لشيخنا أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي

*‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:*

أعظم ما تجاهد به أعداء الله جل وعلا والشّيْطان نشر العِلْم،
فانشره في كُلِّ مكان بِحسب ما تستطيع.

📚| الوصايا الجلية(ص٤٦)

بسـم الله الـرحمـــن الـرحيـم:
#الدروس_الأسبوعية
📖
#المحلى_في_تسهيل_قواعد_الإملاء

تأليف وشرح شيخنا الفاضل أبي عبدالرحمن
ردمـان بن أحمد الحبيشي حفظه الله ورعاه

*الدرس الخامس عشر : مواضع الألف الممدوة المتطرفة في الأفعال والحروف ثم مواضع الألف المقصورة المتطرفة في الأسماء والأفعال والحروف*



*المـدة الزمنــــــــية ⌚٢٠:١٣⌚*
*🗓️السبت/ ٥/ربيع آخر/١٤٤٧ه‍ـجرية*
--------------- ::::::: ---------------
لـلإشـتـراك تلجرام: https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
----------
لـلإشـتـراك واتساب:
https://chat.whatsapp.com/E4sqcQwo6c6I84Pd1qKT5A

بسـم الله الـرحمـــن الـرحيـم:
#الدروس_الأسبوعية
#القول_المفيد
📖 القول المفيد على كتاب التوحيد
تأليف العلامة محمد بن صالح العثيمين

*الدرس الخامس عشر تابع: باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب حديث أنس قال الله يابن آدم لو لقيتني بقراب الأرضِ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة )*


لشيخنا الفـاضل أبي عبدالرحمن ردمـان بن أحمد الحبيشي حفظه الله ورعاه

*المـدة الزمنــــــــية ⌚١٢:١٢⌚*
*🗓️السبت/ ٥/ربيع آخر/١٤٤٧ه‍ـجرية*
--------------- ::::::: ---------------
لـلإشـتـراك تلجرام: https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
----------
لـلإشـتـراك واتساب:
https://chat.whatsapp.com/E4sqcQwo6c6I84Pd1qKT5A

«أفضل أطباء العالم خمسة»

الشمس_المشي_تجنب السكريات_شرب الماء_سلامة الصدر

1. التعرض للشمس ☀️
مصدر فيتامين (د) الذي يقوي العظام والمناعة، ويجدد نشاط الجسم.

2. المشي
رياضة سهلة ومجانية، تحفظ اللياقة، وتساعد على صفاء الذهن وراحة النفس.

3. تجنّب السكريات 🍬
يحمي من السمنة والسكري وأمراض القلب، ويُبقي الطاقة متوازنة.

4. شرب الماء 💧
أساس الحياة، يرطب الجسم، ينظف الكلى، ويجدد الخلايا.

5. سلامة الصدر 🤍
أي طهارة القلب من الحسد والغلّ والضغينة، وهي راحة للنفس وسبب لصحة الجسد كما قال النبي ﷺ: «ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله...».

#كلام_جميل_راقني
#نصائح_ومواعظ_وفوائد_وطرائف
#قناة_عبدالله_الحبسي_الدعوية

قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
المسافر ليس عليه جمعة، وإنما يصلي ظهرًا ولا بأس أن يجمع بين الظهر والعصر.
أما إذا صلى المسافر مع الناس الجمعة في أي بلد فإنه لا يجمع إليها العصر، بل عليه أن يصلي العصر في وقتها
 
نشر ت الفتوى في مجلة الدعوة، العدد 1663، بتاريخ 25 جمادى الآخرة 1419 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/215)