بسم الله الرحمن الرحيم

📌#المحاضرات_العلمية

🔉 محاضرة:(خطر الذنوب والمعاصي واثارها)


🎙الشيخ الفاضل
أبي عبدالرحمن ردمان بن أحمد الحبيشي حفظه الله

🗓الجمعة ١٨ رجب ١٤٤١ هـ

🕘المدة:[٥٠:٣٤]


🕌المكان :[مركز دار الحديث/حي السبل/محافظة إب]
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
للإشتراك في صوتيات الشيخ الفاضل ردمان بن أحمد الحبيشي حفظه الله تعالى على الواتس اب أضغط على الرابط :
https://chat.whatsapp.com/DYxik6a9PKPLU8WJqVr95c


للإشتراك في قناة الشيخ الفاضل ردمان بن أحمد الحبيشي حفظه الله تعالى الرسمية على التيليجرام أضغط على الرابط : https://news.1rj.ru/str/Radmaan3


موقع الشيخ الفاضل ردمان بن أحمد الحبيشي حفظه الله تعالى الرسمي:
https://raedmen.blogspot.com/?m=1



قناة الشيخ الفاضل ردمان بن أحمد الحبيشي حفظه الله تعالى الرسمية:
https://www.youtube.com/channel/UCAosJ935cOoXVFvmtTEJWqw

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

#تنبيه 🌸

نود أن ننبه الإخوة والأخوات بأن هناك خاصية جديدة بتليجرام قد يظهر رقم هاتفك للجميع .. لمنع ذلك إذهب

١- للإعدادات
٢- الخصوصية والأمان
٣- من يمكنه رؤية رقم هاتفي أو رقم الهاتف

وهناك (٣) إختيارات 👇

١: الجميع
٢: جهات إتصالي
٣- لا أحد

إضغط على الإختيار الثالث حتى لا يظهر لأحد!

هذا فقط للمجهولين أما المستخدمين الذين يملكون رقمك من الأهل أو الأصدقاء في دليل الهاتف سيظهر لهم الرقم.


نرجوا من الجميع تمرير هذه الرسالة ونسأل الله الستر لجميع المسلمين

✍ إدارة قائمة فرسان السلف

‏« ولا ريبَ أنَّ حُسنَ الظنِّ إنَّما يكون مع الإحسان، فإنَّ المحسنَ حسنَ الظنِّ بربِّه أنَّه يجازيه على إحسانه، ولا يخلف وعده، ويقبل توبته. وأما المسيءُ المصرُّ على الكبائر والظلم والمخالفات، فإنَّ وحشة المعاصي والظلم والإجرام تمنعه من حسنِ الظنِّ بربِّه.

ولا يجامع وحشةَ الإساءة إحسانُ الظنِّ أبدًا، فإنَّ المسيء مستوحش بقدر إساءته. وأحسنُ الناس ظنًّا بربِّه أطوعُهُم له، كما قال الحسن البصري: "إنَّ المؤمن أحسن الظنَّ بربِّه، فأحسن العمل، وإنَّ الفاجر أساء الظنَّ بربِّه، فأساء العمل"

وكيف يكون محسنَ الظنِّ بربِّه من هو شارد عنه، حال مرتحل في مساخطه وما يغضبه، متعرض للعنته، قد هان حقّه وأمره عليه فأضاعه، وهان نهيه عليه فارتكبه، وأصرَّ عليه »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٥)

*بســــم الله الرحمــن الرحيم*

*دروس نـافعـة وقـيمة جـداً*
*كتاب: الدروس المهمة لعامة الأمة*
*تأليف: الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز* رحمه الله المتوفى«١٤٢٠»
         *«الــدرس الثاني والتسعون   بعد المائتين   »*

           *ﻟﺸﯧﺨنا المبارڪ*      
_*أبي عبدالرحمن ردمان بن أحمد الحبيشي*_ 

    ــ *حفظه الله تعالى ورعاه*


*المدة الزمنية ٣٦:١٠⌚*    
                          

     *الإثنين /١٤/ ربيع آخر/لعام ١٤٤٦ه‍*                             
   *الدر س السادس عشر من  الدروس المهمة  لعامة الأمة التأدب بالآداب الإسلامية المشروعة :    الكلام على آدب   بر الوالدين*


*سجلت  هذه المادة بمسجد السنة بقرية منزل جوزة مديرية ريف إب ــ حرسها الله وسائر بلاد المسلمين ــ اليمن*



*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*    
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3

*الـمجمــوعـة الـثـانـيـــة*
*⌘لـلإشـتـراك مـن هـذا الــرابـط:* *https://chat.whatsapp.com/CY16N9DPA622AJEfRnW5Nw*

يقول السائل
ياشيخ بارك الله فيك
#إخواني_معهم_ عرس وهم عوام وأبي عامي ويريدون أن يفتحوا أغاني للعرس أي السمره
وأنا قلت للوالد إذا فتحتم الاغاني ما أحضر العرس هل هذا من العقوق وبماذا تنصحونني وجزاكم الله خيرا
#إجابة_
لشيخنا أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي

يقع الغلط في الزهد من وجوه كما وقع في الورع:

▫️أحدها: أنَّ قومًا زهدوا فيما ينفعهم بلا مضرة، فوقعوا به في ترك واجبات أو مستحبات، كمن ترك النساء واللحم ونحو ذلك.

▫️والثاني: أنَّ زُهدَ هذا أوقعه في فعل محظورات، كمن ترك تناول ما أبيح له من المال والمنفعة واحتاج إلى ذلك فأخذه من حرام، أو سأل الناس المسألة المحرمة، أو استشرف إليهم، والاستشراف مكروه.

▫️والثالث: من زَهِدَ زُهْدَ الكسل والبطالة والراحة، لا لطلب الدار الآخرة بالعمل الصالح والعلم النافع؛ فإنَّ العبد إذا كان زاهدًا بطّالًا فسد أعظم فساد، فهؤلاء لا يعمرون الدنيا ولا الآخرة.
ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٥٠/٢٠)

‏قال سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب:

‏كل آية في القرآن، فهي داعية إلى التوحيد، شاهدة به، متضمنة له، لأن القرآن:

‏١- إما خبر عن الله تعالى وأسمائه وصفاته وأفعاله، وهو توحيد الربوبية، وتوحيد الصفات فذاك مستلزم لهذا، متضمن له.

‏٢- وإما دعاء إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع ما يعبد من دونه أو أمر بأنواع من العبادات، ونهي عن المخالفات، فهذا هو توحيد الإلهية والعبادة، وهو مستلزم للنوعين الأولين، متضمن لهما أيضًا.

‏٣- وإما خبر عن إكرامه لأهل توحيده وطاعته، وما فعل بهم في الدنيا، وما يكرمهم به في الآخرة، فهو جزاء توحيده.

‏٤- وإما خبر عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النكال، وما يحل بها في العقبى من الوبال، فهو جزاء من خرج عن حكم التوحيد.

‏تيسير العزيز الحميد | 22.




💢💢💢💢💢💢💢💢

بسـم الله الـرحمـــن الـرحيـم:
#الدروس_الأسبوعية
📖
#المحلى_في_تسهيل_قواعد_الإملاء

تأليف وشرح شيخنا الفاضل أبي عبدالرحمن
ردمـان بن أحمد الحبيشي حفظه الله ورعاه

*الدرس الثاني والعشرون: الحروف التي تحذف من الكتابة ومنها حذف الياء ثم باب الفصل والوصل وتعريفهما ومواضعهما*



*المـدة الزمنــــــــية ⌚٢٧:١⌚*
*🗓️الثلاثاء/ ١٥/ربيع آخر/١٤٤٧ه‍ـجرية*
--------------- ::::::: ---------------
لـلإشـتـراك تلجرام: https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
----------
لـلإشـتـراك واتساب:
https://chat.whatsapp.com/E4sqcQwo6c6I84Pd1qKT5A

يقول السائل
ياشيخ بارك الله فيك
#إخواني_معهم_ عرس وهم عوام وأبي عامي ويريدون أن يفتحوا أغاني للعرس أي السمره
وأنا قلت للوالد إذا فتحتم الاغاني ما أحضر العرس هل هذا من العقوق وبماذا تنصحونني وجزاكم الله خيرا
#إجابة_
لشيخنا أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي

بسـم الله الـرحمـــن الـرحيـم:
#الدروس_الأسبوعية
#القول_المفيد
📖 القول المفيد على كتاب التوحيد
تأليف العلامة محمد بن صالح العثيمين

*الدرس الثاني والعشرون :  باب: الخوف من الشرك)*


لشيخنا الفـاضل أبي عبدالرحمن ردمـان بن أحمد الحبيشي حفظه الله ورعاه

*المـدة الزمنــــــــية ⌚٧:٩⌚*
*🗓️الثلاثاء/ ١٥/ربيع آخر/١٤٤٧ه‍ـجرية*
--------------- ::::::: ---------------
لـلإشـتـراك تلجرام: https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
----------
لـلإشـتـراك واتساب:
https://chat.whatsapp.com/E4sqcQwo6c6I84Pd1qKT5A

المقتطف السادس
من أسباب الأمن والأمان إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
من خطبة بعنوان
إتحاف الخلان
بأهمية نعمة الأمن والأمان
لشيخنا أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي

Quran is Call to Tawḥeed

A benefit From our Noble:

📝Shaykh Abee Abdirahman Radmaan Al-Hubayshee (حفظه الله)

Sulayman ibn ʿAbdullaah ibn Muhammad ibn ʿAbd Al-Wahhab said:

Every verse in the Qur’an is a call to Tawḥeed (the oneness of Allaah), bears witness to it, and contains it because the Qur’an:

1.) Is either information about Allaah, His names, attributes, and actions which is Tawheed Al-Ruboobiyyah (oneness of Lordship) and Tawheed al-Asmaa wa Al-Sifaat (oneness of names and attributes); this necessarily implies and includes Tawheed.

2.) Or it is a call to worship Him alone, without partners, and to renounce what is worshipped besides Him or it commands various forms of worship and forbids violations.

This is Tawheed Al-Uloohiyyah (oneness of worship), which also implies and includes the first two kinds.

3.) Or it is information about His honoring the people of Tawheed and obedience what He did for them in this world and how He will honor them in the Hereafter; this is the reward for Tawheed.

4). Or it is information about the people of shirk (polytheism) what He did to them in this world as punishment, and what will befall them in the Hereafter of torment; this is the recompense for those who depart from Tawheed.

Tayseer Al-‘Azeez Al-Hameed, [p. 22]


https://news.1rj.ru/str/Radman3Eng

https://news.1rj.ru/str/Radmaan3

✍🏻 قال `الشيخ صالح الفوزان`
*حفظه الله تعالى*

*"بعض الناس إذا لم يُمدح ويُشجّع ترك الدعوة، وهذا دليل على أنه لا يدعو إلى الله وإنما يدعو إلى نفسه، فـلينتبه المسلم ويكون رائده وقصده من دعوته هو الإخلاص لوجه الله عز وجل ونفع الناس وتخليصهم من الشرك والبدع والمخالفات."*

> 📚[ إعانة المستفيد في شرح كتاب التوحيد (١٤٠ ) ]
ــــــــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــــــــ