کتاب «زیستن با فلسفه‌ی دلقک‌ها» منتشر شد

«زیستن با فلسفه‌ی دلقک‌ها» سفری است به دنیای پنهان و پیدای نوجوانان ایرانی دهه‌ی هشتادی؛ نسلی که با اعتراضات ۱۴۰۱ ناگهان در مرکز توجه قرار گرفت، اما روایت‌های رایج از رسانه‌ها تا تحلیل‌های شتاب زده نتوانستند تصویر واقعی آنها را بازتاب دهند. علی اصغر سید آبادی با تجربه‌ای طولانی در کار با نوجوانان و اتکا بر گفت‌و‌گو با بیش از ۲۵۰ نوجوان دختر و پسر در شهرها و روستاهای ایران کوشیده راهی به جهان پیچیده چند رگه و گاه متناقض این نسل باز کند. او به‌جای تکرار کلیشه‌ها به درون زیست جهان آنان می‌رود: نگرانی‌ها، خشم‌ها، امیدها، زبان، شوخ‌طبعی، تنوع فکری و راه‌های تازه‌ای که برای فهم جهان یافته‌اند.

اگر می‌خواهید نوجوانان امروز را همانگونه که هستند ببینید – نه آن گونه که درباره‌شان گفته می‌شود – و خودتان را در آیینه‌ی آنان بازیابید، این کتاب را حتما بخوانید.

این کتاب را می‌توانید از این لینک تهیه کنید:

#دهه‌هشتادی‌ها
#اعتراضات۱۴۰۱
#نوجوانان

وب‌سایت | اینستاگرام | تلگرام

عنوان کتاب «زیستن با فلسفه دلقک‌ها» از کجا آمده است؟

🔺عنوان کتاب «زیستن با فلسفه دلقک‌ها: تأملی بر دگرگونی معرفت‌شناختی نوجوانان ایران با تاکید بر دهه هشتادی‌ها» برگرفته از مقاله‌ای از «لشک کولاکوفسکی» است. او فلسفه‌ی دلقک‌ها و فلسفه‌ی کاهن‌ها را دو فلسفه‌ی عمده می‌داند و معتقد است فلسفه‌ی کاهن‌ها فلسفه‌ی حفظ وضع موجود، نظم موجود یا سنت موجود است.
برای کولاکوفسکی بنیادهای محکمی وجود دارد که می‌خواهد از آن‌ حفاظت کند؛ اما فلسفه‌ی دلقک‌ها زیروروکننده علیه این نظم است.

🔺شیوه زندگیِ آنها مدام به ما یادآوری می‌کند که آن‌چه بدان چسبیده‌اید و خیال می‌کنید بنای مستحکمی است، الزاماً خیلی چسبیدنی نیست یا اگر چسبیدنی هم هست، برای خودتان خوب است و باید بگذارید ما هم بنای خودمان را برپا کنیم.

🔺نتیجه‌گیری‌ام در کتاب از روایت‌ها، شواهد، داده‌ها و گفت‌وگوهای بسیار، این است که به نظرم تحول نوجوانان را صرفاً ذیل «شکاف نسلی» یا «شکاف ارزشی» نمی‌توان فهمید؛ آنچه در حال وقوع است، پیش از هر چیز حاصل دگرگونی معرفت‌شناختی است.

لینک تهیه کتاب

#دهه‌هشتادی‌ها
#اعتراضات۱۴۰۱
#نوجوانان

وب‌سایت | اینستاگرام | تلگرام

جغرافیای اعتراضات و دهه هشتادی‌ها

🔺اعتراضات اجتماعی فقط مجموعه‌ای از شعارها و تجمع‌ها نیستند؛ آنها همواره در مکان رخ می‌دهند و مکان، معنا تولید می‌کند. این‌که اعتراض در کدام شهر، کدام محله و کدام پهنه جغرافیایی بروز می‌کند، به همان اندازه مهم است که خودِ اعتراض.

🔺موج اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ از این نظر واجد اهمیتی مضاعف است، زیرا الگوی جغرافیایی آن در آغاز به‌طور معناداری با موج‌های پیشین، به‌ویژه اعتراضات ۱۴۰۱ تفاوت دارد. این تفاوت، صرفاً تفاوت در شدت یا شعار نیست؛ بلکه نشانه جابه‌جایی مرکز ثقل نارضایتی اجتماعی در ایران است.

🔺نقشه پراکندگی اعتراضات – بر اساس گزارش‌های خبری، داده‌های شبکه‌های اجتماعی در هفته‌ی اول اعتراضات و پیش از فراخوان از خارج – نشان می‌داد که بیش‌ترین تجمع‌ها در یک کمربند جغرافیایی مشخص رخ دادند:

ادامه متنِ فصلِ تازه کتاب زیستن با فلسفه‌ی دلقک‌ها را از این لینک بخوانید:

#دهه‌هشتادی‌ها
#اعتراضات_دی۱۴۰۴
#نوجوانان

وب‌سایت | اینستاگرام | تلگرام