Когда я обратил внимание на то, что такие законы РФ, которые пропихнули через Госдуму под видом борьбы с пропагандою ЛГБТ, въ дѣйствительности сформулированы столь широко, что могут использоваться для борьбы с произведениями, направленными против ЛГБТ, тогда (во втором из трёх послѣднихъ пунктов в одном из моих вчерашних сообщений) я указывал прежде всего на то, что запрет на демонстрацию сѵмволики так называемого «международнаго общественнаго движенія ЛГБТ» (№107 в списке экстремистских организаций) оказывается помѣхою для карикатуристов, потому что чѣмъ они пользуются для того, чтобы недвусмысленно обозначать склонности очередного карикатурнаго персонажа? — сѵмволикою ЛГБТ.

Однако этого недостаточно, потому что проблема эта гораздо глубже и шире карикатуризма: она охватывает собою и такие произведения, авторы которых не подвергают ЛГБТ карикатурному или сатирическому осмѣянію, а обращаются к читателю (слушателю, зрителю, etc.) серьёзным тоном с критикою или иным осуждением ЛГБТ — и оказываются, в свою очередь, рискующими осуждением в РФ (или, по меньшей мѣрѣ, осуждением своих произведений) благодаря существованию другого закона, запрещающего «пропаганду» (de facto любую демонстрацию) «нетрадиционных отношений или склонностей».

Если этот закон в суде трактуется столь расширительно, что используется для запрета произведений, показывающих отношения съ вымышленными существами (как это было показано въ послѣднемъ из моих вчерашних сообщений), то уж стопудово он будет использоваться для запрета произведений, показывающих ЛГБТ: для того этот закон и предназначен. Проблема же тут в том, что сложно повѣрить в способность судов РФ сдѣлать исключение для таких произведений, в которых показывается ЛГБТ для того только, чтобы затѣмъ разразиться по адресу ЛГБТ критикою или чтобы предостерегать молодёжь от вовлечения в ЛГБТ.

Если безъ примѣра не понятно, то давайте приведу примѣръ, затрагивающий тот вариант произведений о гомосексе, который называют «BL» (этим сокращением от английскаго словосочетания «boys' love» называют произведения об однополой любви между юношами). Возьмём аниме «Onii-chan no Koto nanka Zenzen Suki Janain Dakara ne!!», ужé одно сокращённое название которого звучит для русскаго уха предостерегающе («OniSuki») — и в финале шестой серии его разсмотримъ ту сцену, в которой центральный персонаж впервые в жизни читает сборник произведений BL. (Видеоцитату прилагаю гиперссылкою.) Если глядѣть непредвзято, то нетрудно увидать, что на примѣрѣ этого юноши авторы этого #аниме минут за пять сформулировали для японскаго юношества не меньше пяти предостережений против BL (по одному предостережению в минуту в среднем), причём не в форме назидания или запрета, а в яркой и наглядной художественной форме:

① Избѣгайте BL, потому что этот род произведений ориентирован вообще не на читателей, а на читательниц — и то не всяких, а одних только фуджёщи. Если одна такая и порекомендует BL читателю, заманивая обѣщаніемъ награды, то не съ цѣлью ли садизма и унижения мужского начала в нём.

② Избѣгайте BL, потому что при чтении BL читатель обыкновенной половой ориентации всё равно будет воображать свою обожаемую на мѣстѣ одного из персонажей, но тогда зачѣмъ ему.

③ Избѣгайте BL, потому что сила извращённости полового чувства авторов BL может превзойти тот порог, за которым находится дрожь отвращения читателя (показанная в этой сцене) или даже ощущение не метафорической, а всецѣло физиологической тошнотворности сюжета. Мем о необходимости «отбѣливателя для глаз» сочинили не зря. (Но так как это мем, то въ дѣйствительности такого «отбѣливателя» не может быть. Прочитанное вѣчно помнить придётся!)

④ Избѣгайте BL, потому что чтение BL научает читателя воспринимать отношение к нему товарищей (и своё отношение к товарищам) в качестве гомосексуальнаго — и даже если читатель подавляет такое воспріятіе сознаніемъ, то оно может проявляться подсознательно (в частности, являться во снах), а оно надо ли.

⑤ Избѣгайте BL, потому что произведения BL идеализируют и приукрашивают гомосекс (то есть «оставляют за кадром» анальныя травмы, говнецо, etc.).

Едва в предшествующем сообщении я начал очередное разсужденіе словами «Если глядѣть непредвзято, то нетрудно увидать, что…», так сразу и надо сознавать, что суды в РФ часто бывают не способными на такую непредвзятость, особенно когда они вынуждены руководиться законами, в принятии которых Госдума много лѣтъ идёт по пути защиты традиций и ужесточения нравственных заповѣдей до невыносимости, как будто сошедшей со страниц разсказа «Арест» нынѣ покойнаго русскаго антиутописта Харитонова.

Если десять дней назад (10 сентября) суд объявил мангу «Daija ni Totsuida Musume» пропагандирующей нетрадиціонныя отношенія съ миѳическою громадною змеёю, то это позволяет предполагать, что у слѣдствія и суда возникла убеждённость в реальной общественной опасности этого произведения, от которого поэтому необходимо ограждать общественность. Отложит читательница такую мангу прочтённою — да и пойдёт в серпентарий поблудить с реальною змеёю (упоминается же бѣлый пиѳонъ в этом контексте в скандальной эротической книжке «Эммануэль», не правда ли?).

А что им помѣшаетъ на другой день вообразить деревенскаго паренька, который откладывает в сторону пушкинскую «Сказку о царе Салтане» или репродукцию врубелевской картины «Царевна-Лебедь» для того только, чтобы разстегнуться, раззалупиться — да и пойти в гусятник съ нехорошими цѣлями, подобными указанным в рекламе сѣвероамериканской компьютерной игры «Alpha Protocol»?

Может быть, помѣшаетъ статус классика, присущий Пушкину и Врубелю (а также, напримѣръ, Аксакову с его сказкою «Аленькій цвѣточекъ»).

Но признанным статусом «живого классика» всерьёз не обладает (за предѣлами узкаго круга льстецов) никто изъ нынѣшнихъ авторов. А потому проблема с судами РФ не только в том, что рано или поздно пожелают запретить роман Льва Николаевича Толстого о том, как и отчего Анна Каренина бросилася подъ поѣздъ (хотя и эту часть проблемы я считаю неиллюзорною), но ещё и в том, что в русской художественной культуре больше не будет таких персонажиц при нынѣшнемъ законодательстве, при нынѣшнемъ правопримѣненіи, etc.

И не только персонажиц, но и персонажей таких. Кстати думаю, что нѣкоторые изъ тѣхъ, кто способен увидать в финале жизни Карениной не «пропаганду суицида», а «пропаганду семейных цѣнностей» (дескать, Каренина самоубилась от того, что не было счастливой семьи), зато не простят, чего доброго, Льву Николаевичу того одного, что (пóмните ли?) «счастливый семьянинъ, здоровый человѣкъ, Лёвинъ былъ нѣсколько разъ такъ близокъ къ самоубийству, что спряталъ шнурокъ, чтобы не повѣситься на нёмъ, и боялся ходить съ ружьёмъ, чтобы не застрѣлиться» в этом же произведении.

А теперь вспомним, что в российском суде был наложен запрет на аниме «No Game No Life» с обоснованием «мотивирует несовершеннолетних на примѣненіе насилия в отношении окружающих», хотя дѣйствіе того #аниме происходит въ такомъ мірѣ, божеством которого наложен запрет рѣшать конфликты силою (который обладает нерушимостью чуть ли не физическаго закона міра, и персонажи не богоборствуют супротив того закона, а рады ему).

Затѣмъ вспомним, что в РФ запретили и «Коносубу» под предлогом того, что иной міръ показался суду «болѣе ярким и полным приключений с возможностью ведения разгульнаго образа жизни, распития спиртных напитков, сексуальных отношений, противоправных действий, в то время как реальный міръ представляется безрадостным и полным одиночества», хотя ужé въ первыя двѣ минуты второй серіи Казума произносит монолог о том, что скорѣе безрадостно положение начинающих приключенцев: никакой охраны труда и гарантий минимальной оплаты труда, а ночевать приходится не в гостиницах, а в стойлах с конским говном и с агрессивными от такого же безденежья сосѣдями. (Видеоцитату прилагаю ниже.)

Никакой критический выпад насчёт BL, даже отдалённо подобный японскому, разсмотренному в предшествующем сообщении, не мог быть сочинён в РФ с её низким уровнем способности судов вникать в смысл художественных произведений. (Что, за пять минут не один, а аж два поцѣлуя гомосеков? А другой гомосек сидит без одежды и едва прикрытым? Разве такое может быть против ЛГБТ, а не за?)

Негативное послѣдствіе, возможность которого я упоминал в середине предшествующаго сообщенія (а именно исчезновение цѣлаго ряда вариантов устройства личности персонажей и персонажиц, а с ними и вариантов сюжета, въ XIX вѣкѣ ещё возможных для русских художественных произведений), раздосадует не каждого.

Я совершенно увѣренъ, что нѣкоторые потребители культуры как раз этот-то законодательный режим с удовольствием (или хотя бы с готовностью) интернализируют, то есть всерьёз способны убеждать себя и убедить, что если впредь не будет таких персонажей, то и не надо их. Нам же и лучше. Дескать, если власти РФ (законодательныя и судебныя) своим давлением не позволят у нѣкотораго современнаго автора (или цѣлаго авторскаго коллектива) появиться новой Карениной для того, чтобы кинуться подъ поѣздъ, а новому Лёвину внутренне терзаться суицидальными мыслями, то и подѣломъ! — ну куда лезете, если по этому вопросу въ XIX вѣкѣ Лёвъ Николаевичъ всё ужé сказал за вас и лучше вас? Не можете сдѣлать совершенно оригинальный вклад в культуру, а ещё лучше заодно и гениальный или хотя бы шедевральный? — тогда сидите смирно, пожалуйста, а не то мы первые поапплодируем, когда потащат вас в суд РФ.

Увѣренъ я в том не совершенно безосновательно, а своими глазами видѣлъ хотя бы первую часть как раз этого хода мыслей, напримѣръ, вон в том сообщении на канале @e_nutria, в котором буквально так: «Ну разве можно сказать что-то, чего не сказал Пушкин?» — и дальше о том, что в искусстве свой слѣдъ способен оставить только один из «великих», на уровне ну хотя бы Лотреамона, и всё такое.

(Кто так думает всерьёз, тот уж не рѣшится даже на словах выступать против чрезмѣрностей цензуры: придёт ему на ум, что и без наших ничтожных усилий недосягаемое величие истиннаго генія будет достаточным для того, чтобы прорвать собою сѣти цензуры, а остальных никого не жалко, никого.)

Правда, может быть, автор канала @e_nutria изложил эту мысль не совершенно серьёзно, потому что под конец августа ужé мыслил нѣчто почти диаметрально противоположное: дескать, оцѣнка способности к искусству по возможностям создать ≈оригинальное произведение — «отдѣльная шиза», «вообще не важно (важно — для буржуазии, чтоб не платить за одно и то же)» и проч. Но надо оговориться, что всё это он помыслил ужé о творчестве AI, а не людей.

(Как говорится, «Quelli erano tempi oscuri in cui un uomo saggio doveva pensare cose in contraddizione tra loro».)

Приятно быть анимешником, потому что у японцев образ мыслей пока ещё не таков, а нюансы сюжетов и нюансы жизненнаго пути персонажей заимствуются направо и налѣво. Люди понимают, что художественные тропы (то есть типы сюжетных поворотов — в значении греческаго слóва «τρόπος», как оно употребляется сайтом TV Tropes) кое в чём подобны тропамъ лѣснымъ (то есть тропинкам): зарастают, если по ним не ходить. Поэтому будут ходить.

Одна изъ значимѣйшихъ персонажиц в аниме «Re:CREATORS» бросается подъ поѣздъ в первые же полторы минуты произведения. Заполнился ли Интернет отзывами «сразу закрыл видеопроигрыватель и досматривать не собираюсь, уж лучше пойду перечитаю Льва Николаевича»? — я ничего даже отдалённо подобного не видал ещё.

Но не хочу сказать, что реакция «враз закрыл, досматривать не собираюсь» в принципе не может быть итогом сходства. Наоборот: я и сам испытывал её нѣсколько раз. Но для ея возникновенія нужно ещё больше сходства между произведениями или между персонажицами — это подобно инстинктивному ощущению «зловѣщей долины», которое тоже нуждается въ чрезмѣрности сходства. Без труда вспоминаю два случая:

① Въ послѣднемъ (осеннем) сезоне #аниме 2015 года я не смог одновременно смотрѣть аниме «Gakusen Toshi Asterisk» и «Rakudai Kishi no Cavalry», использующие очень сходный набор тропов.

② Послѣ просмотра аниме «Mai-HiME» я не смог смотрѣть аниме «Mai-Otome», сознательно использующее почти совершенно таких же персонажиц.

Зато тогдá без досады отношусь к произведениям, авторы которых ≈полностью копируют набор тропов чужого успѣшнаго произведения, когда при этом прибавляют пару-тройку-другую собственных небезынтересных творческих находок.

Кто смотрѣлъ аниме «Denpa Onna to Seishun Otoko», тот мог в четвёртой серии увидать, что центральный персонаж этого произведения (японский школьник по имени Нива Макото) угодил в больницу подлѣчиваться ввиду того, что ранѣе на велосипеде с разгона перелетел ограждение набережной и упал в море с такой силою, что преизрядно расшибся и сломал руку.

Ближе к середине этой серии есть такая сцена (видеоцитату прилагаю гиперссылкою), в которой навѣстить его приходят двѣ одноклассницы.

Для чего?

Чтобы слегка подурачиться и пококетничать — но это на поверхности.

Чтобы он не чувствовал себя одиноко не навѣщаемымъ, чтобы не отстал от класса без конспектов — да, чуть глубже, но это ещё не главное.

А ещё и Рющи, и затѣмъ Маэкава-сан стремятся остаться с Макото наедине для того, чтобы выспросить (каждая — своими словами) о том, точно ли всё это был просто несчастный случай, не была ли то попытка убить себя («переселиться в рыбье царство», как поэтически выразилася Маэкава-сан).

Маэкава-сан при этом даёт Макото понять, что за происшествием видна его попытка помочь Эрио. Впрямую не оглашено, однако «у холодильника» зритель может додуматься: зная о двойном несчастье Эрио (которая сперва пропадала с потерею памяти, а затѣмъ бросила учёбу и приобрела ряд странностей), Маэкава-сан могла подозрѣвать Макото въ намѣреніи учинить щинджю (по Поливанову — «синдзю»), то есть японское совмѣстное самоубийство по взаимному согласию или без него (и ещё не извѣстно, что хуже).

В нашей российской традиции разсужденіе «вот умру — и всѣ обо мнѣ заплачут» разсматривают чуть ли не как обыкновенное побуждение самоубийц, тогда как здѣсь мы видим Рющи приводящею его в качестве диаметрально противоположной укоризны, и это Макото с ней спорит: «да никто и слезинки не уронит» и проч.

Мы видим, таким образом, что оцѣнка «им как раз хорошо, это окружающие от них страдают» может быть в форме той или иной пословицы примѣняемою примѣрно к четырём категориям людей:

① К дуракам. (Помню, что была такая пословица о дураках, но забыл точныя словá ея.)

② К самоубийцам, как в процитированной сцене #аниме.

③ К пользователям macOS, использующим неудобное для других начертание буквы «Й», о чём я упоминал 22 мая.

④ К законодателям РФ.

Авторы той статьи закона, по которой суд объявил мангу «Daija ni Totsuida Musume» пропагандирующей нетрадиціонныя отношенія, хотя бы додумались указать там, что монахи не должны преслѣдоваться в судах РФ на тѣхъ же основаниях, что и чайлдфри. Но авторы закона, формально направленнаго супротив так называемых «групп смерти», ни в чём себѣ не отказывали: умудрилися криминализовать абсолютно любую информацию о способах совершения самоубийств, не дѣлая никакого исключения для художественных произведений.

Это не просто очередная бомба, заложенная под классическую русскую литературу и переносящая в категорию «наша недоработка» отсутствие запрета таких книг с самоубийцами среди персонажей, каковы «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы», «Бѣсы» или «Анна Каренина», мною упоминавшіяся в предшествующих сообщениях.

Разсмотренная тут сцена из аниме наглядно показывает, что под вопросом оказывается легальность и такого произведенія, в котором совсѣмъ нѣтъ самоубийц: даже когда один или нѣсколько персонажей просто подозрѣваютъ другого в готовности убить себя, произведение не обойдётся без информации о предполагаемом ими способе совершения самоубийства. (А если кто-либо настолько предубеждён против одного только аниме, что считает эту законодательную закавыку ничѣмъ зато не угрожающею русской литературе, то тогда пускай в очередной раз откроет Лермонтова да увидит, в каких обстоятельствах персонажи «Героя нашего времени», не исключая и Печорина, заподозрили поручика Вулича в готовности застрѣлиться.)

Болѣе того! — разсмотренная сцена аниме, связывая сильный риск съ подозрѣніями в суициде, наглядно показывает нам: ≈любое произведение (художественное или репортёрское), в котором хоть один персонаж хоть на миг бывает в смертельной опасности, тѣмъ самымъ ужъ и повѣдываетъ суицидникам очередной такой способ, каким могла бы быть оборвана жизнь их.

Кратцы:

① Впервые за 30 лѣтъ сократился объём рынка потребительских товаров, выраженный в рублях.

② Чуть менѣе 11½ лѣтъ назад (въ апрѣлѣ 2014 г.) Протасов обратил внимание на ту оккультную страшилку, которая в книге «Дело было в Педженте» Внутренняго Предиктора СССР занимает как раз то мѣсто, которое в большинстве других книг отводится обыкновенному предупреждению об авторских правах. Я с живым интересом открыл указанную книгу и на странице 22 обнаружил, что «Бѣлое солнце пустыни» представлялося этому коллективу авторов намёком на тандем большевизма и коранического ислама, цитирую, «не видимого для большинства мусульман и немусульман в исторически сложившейся традиции исповѣданія ислама». Я понял тотчас же, что этой уклончивою формулировкою намёка на отбрасывание традиции и возвращение к корням подразумевается, скорѣе всего, нѣкоторая форма ваххабизма и что как раз о возможности приблизительно такого же тандема предостерегал нас Крылов, который считал такую возможность весьма вѣроятною (о чём я ужé упоминал в ноябре 2023 года). На одной из предшествующих страниц (на двадцатой) авторы этой книги идут ещё далѣе и называют Шекспира дѣйствительнымъ суфием, а на другой странице (на семнадцатой) сообщают читателю, что «осуществляется управление социальными процессами средствами эгрегориальной и матричной магии», что в 2000 году должно было немедленно считываться в качестве отсылки к кинотворчеству Вачовских внѣ зависимости отъ опредѣленія матричности в самóй книге. Много думал. Приходится прийти к выводу, что эти суждения Предиктора и затѣмъ ещё предупреждения Крылова не могут долѣе считаться совершенно беспочвенными в наши дни, раз уж Зюганов открыто стал на сторону мигрантов и против правых.

③ Какія страшныя трагедіи устраиваетъ съ людьми реализмъ!

④ Около полувѣка назад теоретики квантовой физики додумались до нѣкоторыхъ таких теорий, в рамках которых может существовать гравифотон — гипотетическая элементарная частица, способная обеспечивать антигравитацию (приблизительно подобно тому, как гравитон обеспечивает гравитацию). Но не могу сейчас припомнить ни одной тогдашней попытки авторов так называемой «научной» фантастики хайпануть насчёт гравифотонов.

⑤ Словосочетание «русский народ» объявлено экстремистским с 2009 года (номер 371 в Федеральном списке экстремистских материалов). Объявлено только в начале нѣкоторой никому не извѣстной листовки, но намёк-то понятно какóй. Им одним и руководятся.

⑥ Ахура-Мазда тоже с нами. Le jour de gloire est arrivé !

⑦ Истинно японская няшность.

⑧ Когда разработчики libavif приуготавливалися к тому, чтобы новый вариант настроек «--advanced tune=iq» (это тот самый, который был одною изъ важнѣйшихъ новинок февральских) использовался в libavif по умолчанию, то внесли в исходный код нѣсколько правок, среди которых — исправление одной из прежних оплошностей, до сих пор препятствующей использованию «--advanced tune=iq» при кодировании в формат AVIF таких изображений, в которых есть хоть один пиксел прозрачный полностью или частично. Однако с досадою вижу, что pull request этот больше двухъ мѣсяцевъ остаётся без движения, тогда как его стоило бы и внести в основной код, и выпустить новую версию libavif.

⑨ Пару недѣль назад Абучан принуждён был переѣхать на другой домен, но неудобным способом: напримѣръ, попытка открыть страницу, прежде по адресу https://2ch.hk/zog/catalog.html располагавшуюся, открывает не аналог ея на новом домéнном имени, а заглавную страницу https://2ch.su/ (и на этот же манер всѣ до одной прежнія конкретныя закладки и гиперссылки сдѣланы неработоспособными). Досадно.

⑩ Прочёл длинную аналитику о предполагаемых причинах исторической успѣшности стран Западной Европы по сравнению с остальными. Послѣдняя из причин подана автором какъ наиболѣе убедительная, но не оттого ли только, что её одну он не подверг критическому приёму «поглядите на другие страны, в которых дѣйствовали сходные факторы, однако къ успѣху эти страны не пришли», хотя идея первородного греха распространилася до раздѣленія церкви на католическую и православную (то есть до 1054 г.), так что и на Востоке.

слова @podled, мелодия Богословского

На канале @absatzmedia появилась краткая замѣтка (а на сайте у них — болѣе пространная новость) о том, что один из депутатов Государственной Думы предлагает отключать Интернет на выходные, а ещё лучше — на всю недѣлю въ цѣломъ, чтобы прекратить пагубное влияние Сѣти на зрѣніе и на нервы, на психику и на кошелёк.

В той же новости упоминается (скриншот ея прилагаю) и другой депутат (на сей раз — из Брянской областной думы), председатель движения «Россия православная», который счёл важным отключать Интернет по ночам, и для чего же? — для повышения рождаемости.

Об этой инициативе из Госдумы «Абзац» сообщил 18 сентября, а о предшествующей из Брянска — 9 іюня.

Я грѣшнымъ дѣломъ немедленно усомнился: может быть, там просто сатирическое издание (или антиутопическое под видом сатирического) наподобие «Панорамы», выпустившей 22 сентября «новость» про запрет и Царевны-Лягушки, и Василисы Прекрасной, и Красной Шапочки? — да вродѣ нѣтъ, натуральныя новости.

Тогда я огорчился и ощутил, что руки опускаются. Хорошо, если мог бы саркастически прибавить «…на клавиатуру!» — но нѣтъ, опускаются в прямом смысле, потому что тягостно сознавать, насколько медленнѣе я успѣваю откликáться по сравнению с темпом поступления этаких новостей. Чуть раньше семь моих сообщений (от вон того до вон того включительно) я сочинял (и подбирал иллюстрирующие их видеоцитаты) в течение четырёх дней (19—22 сентября), реагируя на новости 17 сентября. А теперь реагирую на новость 18 сентября. Если наступление властей (особенно законодательных) на свободу слова сдѣлается ежедневным, то знаю, что перестану реагировать на всё это просто потому, что не могу об одном этом писáть во блог и об одном этом думать. Да не хватит и времени.

С другой стороны, и не откликáться также не могу. Воспламеняюсь от одного вида того, какими мѣрами предлагают дѣйствовать и по каким поводам. Антиутопии буквально пишут сами себя одна за одной, и для того достаточно попристальнѣе посмотрѣть на то, «куда всё идёт»:

① Кто по ночам для роста рождаемости готов отключать Интернет, тот по ночам для роста рождаемости готов отключать и электричество, уж конечно. («Темнота — друг молодёжи: в темноте не видно рожи» и проч.)

② Кто во имя роста рождаемости готов с позиции законодателя посягнуть на свободу пользования Интернетом, тот со временем не остановится и перед посягательством на половую да на репродуктивную свободу. Нетрудно догадываться, напримѣръ, что если сперва запретить аборты жертвам изнасилований, а затѣмъ разрѣшить изнасилования, то будет рѣзкій рост рождаемости. Или если каждой гражданке, достигшей подходящего возраста, перед выдачею паспорта непремѣнно выдавать и шприц с донорскою спермою, понуждая к употреблению его (или ко храмовой проституции наподобие той, о существовании которой в Вавилоне упоминал Геродот) и предотвращая употребление противозачаточных средств. Или если разрѣшить многожёнство, но также непремѣнно каким-нибудь таким способом, который окажется посягательством на половую да на репродуктивную свободу во имя роста рождаемости, а заодно и очередною мѣрою государственнаго поощрения для таких граждан, вѣроисповѣданіе которых не запрещает им многожёнство.

③ Если суд способен сѵмволомъ запрещённаго ЛГБТ признать радугу, которая случается опосля дождя, то остался один шаг и до признания самогó дождя сѵмволомъ запрещённаго телеканала «Дождь», и до признания бездождевого голубого неба сѵмволомъ «голубых». Кто смотрит не под ноги, а в небеса, тот будет своим поведением вызывать вопросы при любой погоде.

④ Если экспертиза и суд всерьёз сочли «Коносубу» способною донести до наиболѣе суицидных зрителей ея мысль о возможности отправиться вслѣдъ за Казумою в исэкай, то тогда и многие авторы каналов Телеграма со зрѣлищнѣйшими видеозаписями о боевых дѣйствіяхъ наших доблестных дроноводов способны (не сейчас, а опосля СВО) оказаться противозаконно распространявшими всё это время среди наиболѣе суицидно настроенных зрителей своих мысль о том, что можно же купить дрон, снабдить смертоносным грузом, пультом направить его над собственною головою и тотчас же «нижняя подсвѣтка вкл».

#Геленджик, 28 сентября 2025 г., без семи минут десять часов утра.

Вид вдоль пляжа на облачное небо над Толстым мысом.

Очень сложно повѣрить, но вправду назвал.

Во дѣла!

Сегодня утром я обнаружил россійскія блокировки сайтов Интернета вдругорядь ужесточившимися — до такой степени, что употребление YTDisBystro, к которому я принуждён был прибѣгнуть с 27 августа, теперь ужé обходить их было не в силах.

А так как сайт, на котором я прежде интересовался новинками в области обхода блокировок, теперь отказывается продуктивно работать в старых версиях Файерфокса, то мнѣ пришлось (с крайним неудовольствием) установить и использовать прокси-сёрвер, работающий клиентом Opera VPN.

(Сразу скажу, что вопреки названию «Opera VPN» является в строгом смысле не VPN, а набором прокси-сёрверов. Клиент нужен для получения доступа туда и притом для автоматическаго выбора не сáмого тормознутого прокси.)

Причин для неудовольствия вижу двѣ, причём каждую из них считаю достаточно вѣскою.

Во-первых, я своими руками усугубляю трагедию общих благ по отношению к Opera VPN.

(Вряд ли компания Opera, запуская Opera VPN, всерьёз желала за свой счёт поработать обходчиком блокировок для РФ.)

Во-вторых, я поневоле полагаюсь на программное обеспéчение, разработанное жителем Украины, что при нынѣшней международной конфронтации небезопасно.

(Но я в наши власти вѣрю: под гнётом, ими непрестанно на интернетовские возможности налагаемым и усугубляющимся, не один я, но и весь народ наш непремѣнно дойдёт со временем до крайностей непроизносимо худших, чѣмъ эта.)

Дѣйствіе первой из вышеозначенных причин недовольства я надѣюсь ослабить, установив и используя ZeroOmega для того, чтобы ходить через Opera VPN на одни только заблокированные сайты.

(И когда ставил, заодно удивился тому, что Firefox требует предоставить расширению права «Run in Private Windows», а без того не позволяет расширению порулить настройками прокси. Хотя нѣкоторая логика в этом есть.)

Употребление прокси-сёрвера (а не перетасовывания траффика) имѣетъ свои плюсы и минусы:

① Google при очередном заходе на сайт выплюнул в меня цѣлую простыню на языке одного изъ сѣверныхъ королевств Европы (вѣроятно, того, в котором прокси) и требовал согласия или отказа от cookies, потому что таков еврозакон. Я опѣшилъ и ощупью отказался. Вродѣ бы.

② Можно читать Nowere, потому что адрес мой перестал восприниматься в качестве российскаго — но нельзя ни словечка отправить на Nowere, потому что адреса Opera VPN забанены (вѣроятно, ими злоупотребляли в качестве средства для обхода банов).

③ Та же способность к обходу не одних только роскомнадзорских блокировок, но и наложенных самими сайтами геоблоков проявляется возможностью смотрѣть на сайте JoyReactor злобныя сатирическія карикатуры автора, извѣстнаго под псевдонимом «corruptor».

Автору канала @prohladni наиболѣе заслуживающим внимания в процитированной истории кажется то обстоятельство, что охранник мог бы и застрѣлить Есенина — и был уволен за то именно, что не застрѣлилъ.

(И впрямь это была бы тяжёлая утрата для русской поэзии — ничуть не менѣе тяжёлая, чѣмъ настоящая смерть Есенина, по многим предположениям также насильственная.)

Но нельзя обойти молчанием и сверхчеловѣческое чутьё, позволившее Есенину ощутить признаки слѣжки и угадать присутствие охранника за дверью. На такое не каждый способен (и даже не каждый пятнадцатый, напримѣръ): тут нужен особый дар, так что нисколько не удивительно, что слова Есенина вызвали недовѣріе собесѣдницъ его.

Мы видим, таким образом, в лице Есенина рѣдкостнаго обладателя сразу двух недюжинных способностей: как поэтической, так и этого вот чутья.

А насколько рѣдкостнаго? — да настолько, что среди других исторических личностей и сравнить с ним некого: не отыскивается ни одного обладателя того же набора способностей. Ни одного, ни одного!

Да и среди литературных персонажей вспоминается, пожалуй, только одна обладательница сильного чутья (доходящего до степени телепатической) и притом ещё поэтических способностей — это Rydra Wong, центральная персонажица романа «Вавилон-17» чернокожего гомосексуального фантаста Сэмюэла Дилэни.

Один из авторов канала @catgeeks (Петров, насколько я понимаю) сочинил сообщение 8 октября, в котором среди немногих примѣровъ подлинно нечеловѣческихъ персонажей в фантастике и в фэнтэзи (а не просто ≈людей с одним-двумя гипертрофированными особенностями психики или культуры) привёл вот какой:

«Мечтают ли андроиды об электроовцах» Филипа Дика. В повести рассказывается об охотнике на андроидов, которые совершили побег от своих хозяев. Фишка в том, что эти андроиды — буквально монстры из первой категории. У них нет сочувствия, они жестоки, они аморальны и после прочтения книги их ни разу не жалко. НО! Вызывать у людей эмпатию — их стратегия выживания. Они очень искусно притворяются, имитируют повадки и привычки, черты характера, эмоции. Они их не испытывают в реальности, но очень хорошо воспроизводят. И как андроиды дурят голову персонажам книги, точно так же они и дурят читателя. Несколько раз я думал: «А может, всё не так однозначно? Может, они реально такие же как люди?» То есть оставаясь абсолютно инаковыми по своей сути, они всё равно вызывали у меня эмпатию, пусть и за счёт манипуляции. И да, я ненавижу первого «Блейдраннера» за то, как он обошёлся с первоисточником, скатив посыл Дика к банальной пожалейке.

Дочитав этот примѣръ, я безъ малѣйшаго промедления вспомнил демонов из аниме «Sousou no Frieren», которых упоминал в ноябре позапрошлаго (2023) года как наглядный примѣръ именно такого притворства, о котором говорит этот автор. (А в качестве другого аналогичнаго примѣра упоминал терминаторов.) Мнѣ сразу показалось, что оба эти примѣра — гораздо лучше (как иллюстрации как раз такого типа персонажей), чѣмъ произведение Филипа Дика.

Затѣмъ я пошёл провѣрить это впечатление, а для того — дочитать «Мечтают ли андроиды об электрических овцах?» до конца. Сознаюсь, что прежде нѣсколько раз принимался читать это произведение, но всякий раз меня останавливала и отталкивала атмосфера гнетущаго постапокалиптическаго отчаяния: закончившаяся міровая война, множество жертв, опустевшие города, радиоактивная пыль, вымирание домашних животных съ нелѣпою замѣною ихъ на электрическія поддѣлки, нейродегенеративное снижение умственных способностей у нѣкоторыхъ выживших, массовое распространение и новой секты, и низкопробных телевизионных юмористов, и стимуляторов искусственных эмоций — всё это «Blade Runner» оставил за кадром, сберегая только замѣтную рекламу межпланетной эмиграции и возведя её романтику в превосходную степень в блестящем монологе про слёзы под дождём и про время умирать.

(Зато многое из этого повторяли с бóльшим или меньшим успѣхомъ послѣдующія фантастическія произведенія о мрачном будущем: вы без труда обнаружите низкопробных телевизионных юмористов в «Робокопе», а массовое распространение новой секты — в «Акире», напримѣръ. Я даже не утверждаю, что опирались на идеи Дика: могли и независимо прийти к тому же сáмому.)

На сей раз потрудился дочитать до конца и дѣлаю четыре замѣтки:

① Приходится не согласиться с Петровым по вопросу о том, что «Blade Runner» скатил посыл Дика к пожалейке. Трудновато испытывать жалость к тому, кто выдавил глаза родному отцу (точнѣе, конструктору) и затѣмъ убил его.

② Приходится не согласиться с Петровым по вопросу о том, что андроиды у Филипа Дика не испытывают эмоции, а только имитируют. Прис Стрэттон явно переживала по поводу убитых товарищей перед лицом ещё живых товарищей, а не просто притворялась перед их единственным человѣческимъ собесѣдникомъ. Рэчел Роузен тоже не раз руководилась эмоциями (в частности, когда убила козу Рика Декарда на глазах у его жены).

③ То же сáмое надо бы сказать и о перепрограммированных будущим Джоном терминаторах в «Судном дне» и особенно в «Хрониках Сары Коннор». Прямо не сказано ни разу, но есть ряд жирных намёков на их способность не только имитировать, но и испытывать эмоции.

④ Глава андроидопроизводящей компании в «Blade Runner» носит фамилию Tyrell, а в первоисточнике — Rosen. Вправе ли я припоминать по этому поводу #аниме и мангу «Rozen Maiden», также сосредоточенную на мыслящих искусственных существах (но не киборгах, а волшебных куклах)?

Из творчества Пелевина:

— В общем, всё, как в самолёте, сидишь в кабине, ручка у тебя, педали, только смотришь на экран телевизора. Так эти двое на занятии, вместо того чтоб иммельман отрабатывать, пошли, суки, на запад на предельно малой. И не отвечают по радио. Их потом вытаскивают и спрашивают — вы чего, орлы? На что рассчитывали, а? Молчат. Один, правда, ответил потом. Хотел, говорит, ощутить, говорит. Хоть на минуту…

Ещё из него же:

— Ну ощути, — сказал сирруф.

Ещё из него же:

— Поставили его к стенке и разбудили. Дальше полетел, надо полагать.

Ѽ, какáя точная характеристика того, что одним только воссозданием brony и остаётся заниматься искину «Princess Celest-A.I.» ближе к итогу сюжета фэнфика «Friendship is Optimal».

А, что?

Характеристика получилась случайно, а автор канала @hellenistics использовал не несклоняемое существительное «брóни», а один из косвенных падежей существительнаго «броня́»?

Бывает же…

Обратил внимание на необходимость обновить программное обеспéчение — и сразу появилася цѣлая куча впечатлений, которыя даже неохота записывать во блог, потому что слишком уж много их. «Устанет рука».

Начал я с того, что предвидѣлъ необходимость раз за разом перезагружать компьютер, а при этом изрядно старая версия BIOS докучала мнѣ тѣмъ, что отказывалась распознавать болѣе новую клавиатуру USB и реагировать на нажатие клавиши, необходимое для входа в настройки BIOS. Поневоле приходилось разыскивать болѣе старую клавиатуру, через PS/2 подключаемую, и на ней нажимать ту клавишу. А на старой клавиатуре неисправен и залипает Shift, поэтому для любой сколько-нибудь содержательной дальнѣйшей работы её приходится отключить «на горячую» (при включённом компé), чего вообще-то с устройствами PS/2 не рекомендуется дѣлать никогда.

Въ идеальномъ мірѣ эта проблема рѣшается очень просто: достаточно было бы создать загрузочную флэшку с системою FreeDOS, дописать в её корень фирменную утилиту для перепрошивки новой версии BIOS и накатить её.

На практике я обнаружил, что изрядно старая версия BIOS отказалась грузиться с этой флэшки.

К счастью, в наши дни есть превеликое множество ISO-образов оптических дисков-«реаниматоров», каждый из которых содержит такой образ операционной системы, который настроен загружаться с оптического диска же. Часть таких дисков являются мультизагрузочными, то есть содержат нѣсколько образов разных систем, среди которых и FreeDOS. Я загрузился с такого диска во FreeDOS, затѣмъ с флэшки накатил новую версию BIOS.

У новой версии всё хорошо с распознаванием клавиатуры USB, однако только при начальной загрузке компá. Я обнаружил с удивлением, что перезагрузка, запускаемая из Windows, ведёт себя иначе, нежели начальная загрузка, и всё равно не сопровождается опознанием клавиатуры USB в BIOS. К счастью, в практическом отношении это не приносит большого вреда, а надо только запомнить (и для того во блог записáть, напримѣръ), что если опосля перезагрузки захочется зайти в настройки BIOS или просто (безъ измѣненія тамошних настроек) один раз выбрать загрузку с оптического диска вмѣсто жёсткаго, то тогда придётся во время перезагрузки (не дожидаясь исчезновения логотипа BIOS с экрана) успѣть на корпусе компá нажать Reset (заново запустить перезагрузку), и только потóм дѣйствовать клавиатурою USB и мышью USB. Если же такой необходимости нѣтъ, то достаточно дожидаться загрузки операционной системы, которая самостоятельно распознаёт и использует эти устройства USB.

Обновив базовую систему ввода-вывода (BIOS), хочется обновить и вышележащую операционную систему. По виду интерфейса на скриншотах окон, у меня на канале публикуемых (напримѣръ, 17 августа) вы могли догадаться уж, что я до сих пор пользовался системою Windows 7 — однако изрядно многие новые версии приложений отказываются в ней работать, будучи собираемыми под Windows 10 или 11. Причём официальная поддержка системы Windows 10 также кончилася (14 октября), так что приходится «запрыгнуть въ послѣдній вагонъ уходящаго поѣзда» в эти дни.

Разумѣется, разумным первым шагом перед обновлением системы является изготовление страховочной копии (backup) содержимого системного диска.

Въ идеальномъ мірѣ эта проблема рѣшается очень просто: достаточно взять один из ужé упомянутых ISO-образов оптических дисков-«реаниматоров», ряд которых содержит готовыя средства для страховочного копирования (и послѣдующаго возстановленія) содержимого дисков.

На практике же пришлось раз за разом повторять и нарѣзанія оптических дисков, и загрузку с них: большинство таких образов завершало загрузку появлением синяго экрана смерти.

Появление это я ничѣмъ не мог объяснить себѣ в это время.

Много позже, спросив совѣта у @askplexbot, я узнал, что корпорация nVidia вот ужé года два выпускает такие версии графических драйверов (а сборщики ISO-образов включают их в состав сборок), которые просто-напросто отказываются работать на имѣющейся у меня видеокарте (GeForce GTX 660). Я подтвердил это на опыте, когда попробовал болѣе старый драйвер (за июль 2023 года) и увидал его работающим невозбранно.

Проблему, упомянутую въ послѣднихъ абзацах предшествующего сообщения, удалось рѣшить достаточно простым способом: я насилу отыскал среди многих ISO-образов оптических дисков такой, который смог загрузиться на видеокарте GeForce GTX 660 не с родным драйвером ея, а в «безопасном» режиме SVGA 800×600 пикселов. И тогда смог создать backup содержимого системного диска.

Настало время устанавливать Windows 10, и установил.

Установка прошлá не идеально гладко. Чтобы понять основной затык (или напомнить себѣ о нём, если кто переходил уж с Windows 7 на Windows 10), просто поищите в Интернете фразу «Посмотрим, готовы ли вы к установке». Изрядно досадно ужé то одно, что система обращается с этой довольно глумливою фразою к пользователю в то время, когда испытывает его терпение на прочность, занимаясь невѣсть чѣмъ (должно быть, инвентаризацией настроек из Win7, подлежащих перетаскиванию в Win10?) неопредѣлённо долгое время (не показывая progress bar и процент завершённости этого процесса). Ещё болѣе досадны истории людей, сообщающих о том, что у них этот шаг занял неадекватно долгое время (много часов, «пришлось оставить до утра» и проч.). Раздражают и бѣсятъ многочисленные совѣтчики, которые тут же вылазят с идеею о том, что Windows 7 вообще никогда не надо обновлять до Windows 10, а надо всегда ставить Windows 10 «с нуля», то есть на чистый системный диск. Как будто не понятно, что от этого не будет никакой экономии времени: да, не придётся бессмысленно пялиться на диалоговое окно, занимающееся невѣсть чѣмъ и заранѣе не понятно долго ли — зато тогда придётся вручную повозиться с установкою и настройкою всѣхъ своих приложений «с нуля» или хотя бы с экспортом и послѣдующимъ импортом настроек (и потерять на том гораздо больше времени и ещё больше усилий).

К счастью, лично мнѣ относительно повезло: эта стадия обновления закончилась минут за двадцать и не принудила всерьёз помышлять о настройке «с нуля» вручную.

Немедленно послѣ обновления системы пришлось подбирать работающий видеодрайвер, и сам я бы с этим справился не так быстро, если бы не послѣдовалъ совѣту AI, о котором ужé упоминал в предшествующем сообщении.

Первое из того, на что я обратил внимание в новой системе — это непривычный вид букв. Пришлось потратить нѣкоторое время на донастройку работы ClearType, но подробности этого шага я надѣюсь изложить позже въ ѿдѣльномъ сообщении. (Их много.)

Второе из того, на что пришлось обратить внимание — непривычный вид меню «Пуск». Рано или поздно придётся устанавливать и настраивать Open Shell или его аналог. Но не знаю заранѣе, много ли удастся вернуть из исчезнувших возможностей. Устранение прежнего быстрого доступа къ наиболѣе часто запускаемым приложениям — это преступление дизайнеров системы. Устранение прежнего быстрого доступа к недавно открывавшимся файлам — это преступление дизайнеров системы. Гады.

Я ничего не знаю о том, не сгинет ли со второй половины октября возможность установки приложений из Windows Store в систему, официальная поддержка которой завершилася. Поэтому в быстром темпе пробѣжался по Windows Store, устанавливая всякую всячину: шрифт PT Root UI, поддержку видео AV1 и, что ещё важнѣе, Windows Terminal, который объединяет въ себѣ поддержку нѣсколькихъ вкладок и возможность отрисовки большинства сѵмволовъ Unicode хорошим шрифтом (Cascadia Mono).

Нѣкоторое время потратил на донастройку Windows Terminal на запуск командной строки (а не PowerShell) в окне 80×57 сѵмволовъ десятым размѣромъ шрифта. Впервые увидѣлъ PySceneDetect рисующим нормальный человѣческій progress bar во время работы, потому что наконец получил поддержку каждого из используемых им сѵмволовъ Unicode. Очень хорошо.

Затѣмъ приступил к обновлению программ, не первый год отказывавшихся выпускать новыя версіи под Windows 7.

Обновил yt-dlp.

Обновил Mozilla Firefox: версия 115 (ESR) уступила мѣсто версии 144, вышедшей опять же 14 октября. Пришла каждая из новинок web-технологий, реализованных ≈тремя десятками новых версий. На сайте ntc.party возвратилася полная работоспособность (от которой движок Discourse отказался в старых версиях Firefox).

Итак, 14 октября прекратилась поддержка Windows 10.

Также 14 октября вышла новая версия браузера Mozilla Firefox (версия 144).

Однако при недавнем чтении Форчана я обнаружил выложенною там картинку о том, что это было не единственным совпадением.

(Картинку прилагаю.)

Оказывается, именно 14 октября родился Джордж Флойд, в честь которого происходили бунты BLM в 2020 году.

Оказывается, именно 14 октября родился и Чарли Кирк, недавний невинноубиенный.

Во дѣла!

Так как я пришёл (с февраля 2021 года) к употреблению чисел в кружкáх для нумерации кратцев и прочих списков, то для меня одной из досадных особенностей Windows 10 сдѣлалося болѣе широкое употребление шрифта Consolas, созданного для продуктов корпорации Microsoft ещё в 2006 году, а затѣмъ нѣсколько разъ обновлявшагося.

Если список шрифтов Windows 7 указывает для Consolas версию 5.24, то ужé список шрифтов Windows 10 (и затѣмъ ещё список шрифтов Windows 11) указывает для этого шрифта вот ужé седьмую версию. (Я нарочно зашёл в системный список шрифтов и убедился, что Consolas обновился вмѣстѣ с системою, достиг своей седьмой версии.)

Что значит «болѣе широкое употребление»?

Прежде (в Windows 7) я видѣлъ шрифт Consolas употребляемым только в формах для ввода текста на сайтах. Автор сайта ставит на странице HTML-тег «<textarea>», браузер снабжает его CSS-стилем «font-family: monospace» и использует буквы, взятые из шрифта Courier New, но если не может найти в том шрифте какой-нибудь сѵмволъ (особенно если небуквенный), то тогда берёт его из какого-нибудь другого шрифта, также моношириннаго, и предпочитает для того шрифт Consolas.

Теперь же (в Windows 10) я увидал не один только браузер, но ещё и текстовый редактор EmEditor склонным к такому же поведению. При этом я его не обновлял ещё до новой версии, так что должен предполагать измѣненіе шрифтовых предпочтений внутри нѣкотораго системнаго механизма подбора сѵмволовъ, используемаго редактором.

Почему это для меня досадно именно как для пользователя чисел в кружкáх? — потому, что как раз в шрифте Consolas эти числа (от «①» до «⑳» включительно) нарисованы много меньшими, нежели в большинстве остальных шрифтов: даже величина кружкá их меньше величины букв текста, рядом стоящаго (то есть дизайнер шрифта задумывал эти сѵмволы в качестве своего рода буллитов, надо думать), а уж величина цифр внутри дѣлаетъ ихъ еле различимыми.

В других же шрифтах кружок соразмѣренъ буквам текста.

Чтобы показать, как это проявляется, я прилагаю чуть выше скриншот 410чана, демонстрирующий числа в кружкáх (от «①» до «㊿» включительно) набранными в поле ввода. Первая двадцатка таких кружков явно меньше всѣхъ остальныхъ сѵмволовъ, и числа (особенно двузначныя) внутри таких кружков ну очень трудно читать, а в ряде случаев и невозможно, если не наращивать величину шрифта во браузере. И с переходом на Windows 10 то же нáчало происходить и в текстовом редакторе, мѣшая составлению кратцев и других нумерованных списков.

Я нашёл бы первоисточник этой проблемы не так быстро, кабы не установил (по совѣту @askplexbot) утилиту BabelMap, оказавшуюся дѣйственнымъ средством для просмотра одного и того же диапазона сѵмволовъ в разных шрифтах, причём с большею величиною сѵмволовъ, нежели стандартная системная «Таблица символов» в Windows.

Но когда я нашёл первоисточник этой проблемы (то есть шрифт Consolas), что же тогда?

Во-первых, можно было прочесть обзор механизма подбора шрифтов в Windows, чтобы понять, нельзя ли уменьшить готовность системы использовать именно Consolas при выборе того шрифта, из которого будет взят желаемый сѵмволъ. Но этот механизм показался мнѣ предназначенным не для пользователей, а для разработчиков, то есть я мог бы воспользоваться им при создании собственного браузера или текстового редактора, но не для донастройки существующего Firefox или EmEditor.

Во-вторых, можно поискать и найти текстовый редактор с открытым исходным кодом (ну, напримѣръ, Pulsar) и прикинуть, нельзя ли вырубить в нём взятіе сѵмволовъ из Consolas. Но и долго, и притом не рѣшило бы проблему в Файерфоксе.

Третьею приходит мысль из каталога Windows\Fonts заархивировать куда-нибудь четыре файла: consola.ttf (начертание Regular), consolab.ttf (начертание Bold), consolai.ttf (начертание Italic), consolaz.ttf (начертание Bold Italic) — а затѣмъ стереть их из системы. Но появляется сообщение «Не удаётся удалить Consolas: защищённый системный шрифт». (И если дѣйствовать не в шрифтовых настройках системы, а обыкновенным файловым менеджером, то и тогда стирание любого из этих файлов предотвращается.)

Ѽ безысходность!!