Y, si no es el inicio del párrafo y se comienza la cita con una palabra en minúscula, el corchete cumple idéntica función. Por ejemplo: «[E]l método...». Esto no es caprichoso preciosismo academicista, sino un método esencial de honestidad intelectual.

Si comparamos la cita de marras con la original, veremos que el primer fragmento que falta es 𝗶𝗺𝗽𝗿𝗲𝘀𝗰𝗶𝗻𝗱𝗶𝗯𝗹𝗲 para una correcta comprensión de lo que inmediatamente después plantea Lenin. Fijémonos en la imagen derecha:

Resulta que el clarísimo trasfondo de la crítica de Lenin es al «economismo imperialista», al doctrinarismo obrerista e «izquierdista» y al llamado «internacionalismo intransigente» de los Kievski (Piatakov), Bujarin, Radek, Pannekoek, Roland-Holst, Kilbom…

Esta corriente ultraizquierdista, incapaz de comprender la dialéctica entre la revolución socialista y la democracia (cuestión nacional inclusive) en la era del imperialismo capitalista, postulaba que defender el derecho de autodeterminación nacional suponía…

(Un argumentario, por cierto, que podemos encontrar hoy, aunque de forma más ridículamente cutre, entre algunos chovinistas.) De hecho, Piatakov estiró tanto el chicle que llegó a considerar que las tesis de Lenin o Stalin llevaban de modo implícito hacia…

Por eso Lenin incide en el escrito, que forma parte de la «Introducción a las resoluciones de la VIII Conferencia de toda Rusia del POSDR (b)», en impugnar la falacia de que, ya que el comunismo no busca erigir más fronteras, ha de rechazar el derecho a la…

Y por eso el ruso entrecomilla la expresión «izquierdista», porque además sabe muy bien que el comunismo revolucionario sí apuesta por un mundo verdaderamente sin fronteras, la humanidad emancipada de todo vestigio clasista, la fusión de las naciones en una…

Lo que no hace ni puede jamás un verdadero comunista es utilizar tal fin para negar a otra nación, eventualmente, la construcción de un Estado independiente. Eso por lo que respecta a lo que omiten al principio del párrafo. Veamos ahora lo que esconden del…

Justo después del sintagma «una frase vacía», donde termina la cita empleada por nuestros siempre poco diestros nacionalistas, Lenin afirma que solo un chovinista puede oponerse a la eventual independencia de Polonia, Finlandia o Ucrania: «sería un chovinismo…

¡Vaya, cómo ha cambiado la película! Resulta que la crítica leninista de la consigna piatakoviana «"¡Abajo las fronteras!"» es más bien una impugnación de raíz de las tesis nacionalistas-chovinistas, tanto viejas como «nuevas».

Ojo, lo anterior no significa, como también creen los nacionalistas «rojos» de naciones pequeñas o sojuzgadas, que el marxismo revolucionario luche por dar un Estado a cada nación. Eso es también una grotesca manipulación nacionalista.

Pero esto no ha terminado: en el siguiente párrafo, Lenin vuelve a explicitar que las fronteras deben ser fijadas democráticamente y clarifica cuándo será justa la consigna —en ese momento y coyuntura— ultraizquierdista «"¡Abajo las fronteras!"». Cristalino.

El escrito de Lenin, publicado en 𝑃𝑟𝑎𝑣𝑑𝑎, concluye recordando que el socialista ruso que no reconozca el derecho de autodeterminación para las naciones finlandesa o ucraniana será un chovinista, «[y] no habrá jamás sofisma ni invocación de "método" que pueda…

Pero hay más. El artículo de «Nikolái» se inicia recordando a la vanguardia de Rusia y del mundo entero que el programa nacional de los bolcheviques de 1917 es el mismo que el de 1903, cuando los polacos rechazan el principio de autodeterminación nacional.

Y vuelve a recordar que aceptar la postura consistente en renunciar al 𝑑𝑒𝑟𝑒𝑐ℎ𝑜 a la separación para polacos, ucranianos y finlandeses (oprimidos por «los rusos, que oprimimos a más naciones que ningún otro pueblo») supondría caer de lleno en el chovinismo.

Si nos vamos a un escrito anterior, vemos que la consigna ultraizquierdista de los Piatakov y Cía. ya es denunciada por Lenin, demostrando su inconsistencia y el anacoluto al que llega aduciendo la lucha contra el levantamiento de «nuevos postes fronterizos».

Una vez derrocado el Gobierno Provisional burgués e imperialista, Lenin, ante la eventual separación de Finlandia (que se hizo efectiva finalmente), vuelve a reivindicar la clave de bóveda de la política proletaria respecto al problema nacional:

A propósito, es muy entrañable que los oportunistas y chovinistas (tanto monta...), cuando se les pilla con el carrito del helado, hagan referencia al «culto a los libros», a las «Sagradas Escrituras» y demás excusas baratas que no tienen nada que ver con…

Aquí no estamos hablando de «citas» (aunque ya podrían ser más hábiles manipulándolas), sino de principios, de línea ideológica y política, de estrategia y de táctica, de cuál es la única línea proletaria consecuente que puede hacer frente al problema nacional.…

Hablamos, por decirlo al modo de Lenin, de espíritu, no de letra. Lo que no puede ser es que las citas se conviertan en Sagradas Escrituras cuando se demuestra que sois un hatajo de socialnacionalistas. Vuestro criterio es un tanto caprichoso y subjetivista…

Tenemos tanto miedo a salirnos de la letra del sursuncorda que, en el artículo sobre las fronteras, tras hermanar la posición de Piatakov con la de Luxemburg, se afirma que «[e]n Europa Occidental predominan países en los que el problema nacional ha sido…