"El ser social y la conciencia social no son idénticos, exactamente lo mismo como no lo son el ser en general y la conciencia en general. De que los hombres, al ponerse en contacto unos con otros, lo hagan como seres conscientes, no se deduce de ningún modo que la conciencia social sea idéntica al ser social. En todas las formaciones sociales más o menos complejas —y sobre todo en la formación social capitalista—, los hombres, cuando entran en relación unos con otros, no tienen conciencia de cuáles son las relaciones sociales que se establecen entre ellos, de las leyes que presiden el desarrollo de estas relaciones, etc. [...] La conciencia social refleja el ser social: tal es la doctrina de Marx.

[...] esa teoría de la identidad entre el ser social y la conciencia social es, de punta a cabo, una absurdidad, es una teoría incuestionablemente reaccionaria."

"Con la toma de los medios de producción por la sociedad se elimina la producción mercantil y conjuntamente el dominio del producto sobre el productor. La anarquía en la producción social es reemplazada por la organización sistemática y definida. La lucha por la existencia individual desaparece. [...] Toda la esfera de condiciones de vida la cual dominó y que hasta ahora ha gobernado al hombre, cae ahora bajo el dominio y control del hombre el cual por primera vez se vuelve el real, consciente, señor de la naturaleza porque se ha convertido en el dueño de su propia organización social.

[...] Sólo desde ese momento el hombre mismo, con plena consciencia, hará su propia historia: sólo desde ese momento las causas sociales puestas en movimiento por él tendrán, principalmente y en una medida en constante crecimiento, los resultados previstos por él. Es el salto de la humanidad del reino de la necesidad al reino de la libertad."