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Akira
inevitables", que han dado lugar a situaciones de hecho desiguales entre los miembros de la sociedad, crónicas (por el momento) e insalvables de forma inmediata, que sólo pueden solventarse precisamente con el "a cada cual según su trabajo":
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"para evitar estos inconvenientes, el derecho tendría que ser desigual". Y como Marx dice, el hecho de aplicar esta idea no implica por sí sola división de clase: "no reconoce ninguna distinción de clase, porque aquí cada individuo no es más que un trabajador…
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Con lo cual, resulta evidente que es de aplicación para cualquier sociedad de transición, sea entre una sociedad semifeudal y la comunista; o entre la sociedad burguesa más tardía y la comunista; porque lo que plantea es evitar, de hecho, la desigualdad más…
Akira (@akira_rec) twitteó: Sí, es un hecho. También es un hecho que, como marxistas honestos, debemos reconocer que la producción y el intercambio mercantil se restringió profundamente en la URSS y está más que demostrado que su camino estaba precisamente en abolir este sistema, https://t.co/5UIPaIlFdN https://twitter.com/akira_rec/status/1338277667301433350?s=20
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PSOE ASESINOS
Que en la URSS imperaba el modo de producción de mercancías es un hecho que todo comunista honesto debería admitir (espero que estemos curados de modos de producción socialistas), no se trata de ninguna restauración burguesa, ya se explique de manera idealista…
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con las necesarias mediaciones para ello. Y si bien es cierto que en tales mediaciones hubo grandes limitaciones económico-objetivistas que pudieron abrir la puerta a la restauración burguesa, asumir que la restauración se resume en "un proceso de autofagocitación"
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porque subsistiera un sistema mercantil (a pesar de que, de forma efectiva y real, estaba en destrucción) es negar el principio fundamental del comunismo: el movimiento real que anula y supera el estado de las cosas. No un ideal que se implante de forma urgentista.
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Por lo tanto, la definición de la restauración burguesa como "autofagocitación" tiene dos problemas: es unilateral, porque exacerba las limitaciones sin reparar en los avances efectivos y reales, cayendo en una concepción evolucionista de pura continuidad…
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y es objetivista, porque niega el papel subjetivo de la burguesía burocrática en poner al mando de la URSS aquellos elementos que todavía eran limitaciones. Y cualquiera familiarizado con las tesis de la LR que hable de restauración burguesa sabrá poner lo…
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pero lo digo: por supuesto, la propia existencia de la burguesía burocrática que tomó el poder en la URSS vino determinada por esas limitaciones objetivo-economicistas del bolchevismo, que no supo hacer la guerra de clases ni combatir con decisión la división…
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Pero aquí está la clave: esas limitaciones objetivo-economicistas no pueden "tumbar" el elemento principal de la contradicción, que es que, al final del día, el bolchevismo, en cuanto comunismo revolucionario de su época, pudo cumplir con ser movimiento real…
Akira (@akira_rec) twitteó: Sí, soy consciente de que estoy confrontando directamente la tesis sobre el trabajo asalariado que expone el Colectivo Fénix en su texto "Stalin. Del marxismo al revisionismo" (pero no la tesis del Estado-Comuna, y ahora explico por qué). https://t.co/E1J35BZCSv https://twitter.com/akira_rec/status/1338463611635834882?s=20
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merry K. 🎄🎁☃️💫
Esto mismo lo tenéis colgado en vuestra página... https://t.co/dfQnrNdaoR
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Akira (@akira_rec) twitteó: Sí, soy consciente de que estoy confrontando directamente la tesis sobre el trabajo asalariado que expone el Colectivo Fénix en su texto "Stalin. Del marxismo al revisionismo" (pero no la tesis del Estado-Comuna, y ahora explico…
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Akira
Agradezco el apunte porque es muy de recibo que aclare mi posición. El texto del Colectivo Fénix, lo suscribo en general como un valiosísimo documento de balance, pero eso no quita que en ese elemento concreto (que no es más que una nota a pie de página,…
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esté en franco desacuerdo; no por nada, sino porque se limita a exponer la existencia del trabajo asalariado en la URSS revolucionaria sin argumentar más ni fundamentarse en ninguna referencia. Por contra, tenemos documentación directa de la era soviética…
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que describe un sistema de producción que por muchas limitaciones capitalistas que tuviera aún (inevitables en aquel momento de bisoñez del movimiento comunista, pero imperdonables en cualquier experiencia socialista futura) no era precisamente de trabajo…
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Con respecto a la cuestión del Estado-Comuna, soy consciente también de esas limitaciones a las que hacía referencia Lenin y de las que se hace eco el Colectivo Fénix; muy apropiadas y necesarias. Pero como también dice el mismo texto:
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En este pasaje, el Colectivo Fénix establece magistralmente cómo hacer balance: desde la dialéctica, no desde la unilateralidad; es decir, que si bien se anunciaban las tendencias que allanaron la restauración burguesa, hubo efectivamente un Estado-Comuna…
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Federico, a pesar de las gilipolleces que dice (es difícil ser fascista cuando la oligarquía financiera no necesita del fascismo), sabe al menos lo que el revisionismo no se atreve a proclamar: que el comunismo tiene que llevar la lucha de clases al estadio de la guerra civil.
🔗 Comunista (@\_Dietzgen)
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Federico, a pesar de las gilipolleces que dice (es difícil ser fascista cuando la oligarquía financiera no necesita del fascismo), sabe al menos lo que el revisionismo no se atreve a proclamar: que el comunismo tiene que llevar la lucha de clases al estadio…
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Y, además, dice otra verdad: que tanto la educación como el ejército (igual que la política burguesa) son también mecanismos de promoción social y renovación del sistema, esto es, de integración de los sectores inconformistas de la clase desposeída.
Daniel Mayakovski (@DaniMayakovski) twitteó: Para ver el nivel de canallismo de los supuestos farsantes "progresistas", es necesario recordar que hasta el ultracapitalista Trump aprobó una ley para suspender los desahucios en la pandemia.
PSOE/UP a la derecha de Trump. No hace falta decir nada más.
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