Хорошо, когда есть в жизни кудесники!

Заболела шея, всегда в таких случаях иду к Вячеславу Подаруеву.
Он точно и быстро находит, где проблема боли. При этом всегда почти проблема не там, где болит.
Дальше несколько лёгких движений руки и боль уходит.

Сегодня помимо шеи Вячеслав помог с предплечьем и тазобедренным суставом.

Сейчас сижу, кайфую - ничего нигде не болит!

#здоровье #лечение #больуходи #рукимастера #знаниесила #мышечныепоезда

Канал Вячеслава https://vk.com/id174128246

В среду 21 мая в 18.00 пройдет Чайная Среда Клуба мышления Екатеринбург в Чайном клубе мышления "Почти" ул. Чкалова, 3.

Тема: "Как принимать решения в условиях неопределенности".

Китайская философия, особенно конфуцианство, даосизм и буддизм, предлагает глубокие подходы к принятию решений в условиях неопределённости.

Вот ключевые идеи:

1. Конфуцианство: гармония и ритуал
Конфуцианцы делают акцент на ли (ритуал, нормы поведения) и разумном подходе.
- Принятие решений через моральные принципы – даже в неопределённости следует опираться на добродетель (德, dé) и долг (义, yì).
- Учёт мнения мудрых – советоваться с теми, кто обладает опытом и знанием.
- Гибкость в рамках традиции – Конфуций говорил: "Когда нельзя ни действовать, ни отступить, нужно выбрать средний путь" (中庸, zhōngyōng – "золотая середина").

2. Даосизм: следование естественному потоку (У-вэй, 无为)
Даосы считают, что в неопределённости лучше не бороться, а адаптироваться.
- У-вэй (не-деяние) – не значит бездействие, а означает не насиловать реальность, а следовать естественному ходу вещей.
- Гибкость как вода – Лао-цзы писал: "Вода мягкая, но точит камень". В неясной ситуации лучше проявить адаптивность.
- Интуиция и простота – вместо сложных расчётов стоит прислушаться к внутреннему чутью (直觉, zhíjué).

3. Буддизм: непривязанность и осознанность
Китайский буддизм (особенно чань-буддизм) учит:
- Принимать непостоянство (无常, wúcháng) – неопределённость естественна, и решения должны учитывать изменчивость мира.
- Осознанность (正念, zhèngniàn) – перед выбором важно успокоить ум и увидеть ситуацию ясно.
- Непривязанность к результату – действовать, но не цепляться за конкретный исход.

4. Стратегический подход (Сунь-цзы, "Искусство войны")
- "Познай себя и противника" – в неопределённости важно собрать максимум информации.
- "Победа без боя" – иногда лучше избегать решений с высоким риском.
- Гибкость стратегии – "Как вода принимает форму сосуда, так и стратегия должна меняться".

Вывод: китайский подход к неопределённости
- Баланс между действием и терпением (Конфуций: "Торопиться – значит опаздывать").
- Гармония с естественным ходом вещей (Дао).
- Осознанность и непривязанность (Буддизм).
- Практическая мудрость и адаптация (Сунь-цзы).

Вместо попыток полностью контролировать ситуацию, китайские философы предлагают гибкость, мудрость и гармонию с изменчивостью мира.

Владислав Камский, Александр Меренков и Юрий Бубенцов ищут за чаем ответы на житейские вопросы и ждут всех желающих присоединиться.

Пьем хороший чай в соответствии с китайской традицией (790 руб.)

Регистрация по тел.: +7 982 764-58-53, в сообщениях и комментариях к посту https://vk.com/wall-220784459_305

Сегодня размышлял над связью между конфликтологией и психонетикой.
Люблю размышлять над стыками дисциплин в которых чуток понимаю.
Недавно размышлял про конфликтологию и Теорию ограничений (ТОС, Голдратт), переговоры и проектное управление.

До чего доразмышлялся:
- когда мы конфликтуем, то сфокусированы на негативном в человеке или в ситуации. Мы ассоциированы и отождествлены с ситуацией. На этом сроке позиции сильно различны. Это предметный слой сознания.

- при разрешении конфликта важно увидеть ситуацию или человека "в совокупности", в объёме. Когда мы распределяем внимание по полю или по объёму, то это позволяет нам выйти на следующий уровень абстракции и воспринимать человека или ситуацию целостно. Снижается градус конфликта, так как уменьшается эмоциональность восприятия и уходят модальные признаки. Начинается диссоциация и разотождествленность. Градус конфликта сильно понижается.
Это фоновый слой сознания.

- после этого мы можем выйти на смысловой слой, если получится сделать восприятие амодальным и разотождествиться. На этом слое смысл, который видят все участники одинаково и конфликт переходит в понимание, что "смысл един, но путь его достаётся каждый видит по-своему" ( по сути исчезает битва Аватаров (определение Владимира Мелешина)

То есть, психонетические практики могут выступить в роли "медиатора для себя" и справится с конфликтом на ранних стадиях.

#психонетика #конфликтология #медиация #теорииограничений #конфликт #смысл #фон

Продолжаю тему принятия решений в условиях неопределённости после Чайной среды Клуба мышления Екатеринбург.
Сегодня поговорим про западные подходы.

Западная философия предлагает множество подходов к принятию решений в условиях неопределённости, от рационального анализа до экзистенциального принятия хаоса.
Ключевые идеи:

1. Рационализм (Декарт, Кант, Спиноза) – Логика и системность*
- "Мыслю, следовательно, существую" (Декарт) – даже в неопределённости можно опираться на разум.
- Кантовский категорический императив – действовать по принципам, которые могли бы стать универсальным законом.
- Спиноза: эмоции мешают ясности – нужно стремиться к объективности, отделяя аффекты от разума.
Решение: системный анализ, дедукция, универсальные принципы.

2. Эмпиризм (Юм, Локк) – Опыт и вероятности
- Юм: причинность – привычка – мы не знаем наверняка, что произойдёт, но можем опираться на статистику.
- Локк: tabula rasa – знания приходят из опыта, поэтому в неопределённости нужно собирать данные.
Решение: вероятностное мышление, эксперимент, индукция.

3. Прагматизм (Джеймс, Дьюи) – Польза вместо истины
- "Истинно то, что полезно" (У. Джеймс) – в неясной ситуации выбирать вариант с лучшими последствиями.
- Дьюи: обучение через действие – вместо долгих раздумий пробовать и корректировать курс.
Решение: пробные действия, адаптация, фальсификация (как у Поппера).

4. Экзистенциализм (Кьеркегор, Сартр, Камю) – Выбор без гарантий
- Кьеркегор: "Прыжок веры" – в неопределённости нельзя полагаться только на разум, иногда нужно решиться без доказательств.
- Сартр: "Мы обречены на свободу" – даже без ответов мы должны выбирать и нести ответственность.
- Камю: абсурд и бунт – мир хаотичен, но мы можем придать смысл своим действиям.
Решение: принятие риска, личная ответственность, создание смысла.

5. Постмодернизм (Фуко, Деррида) – Отказ от абсолютов
- Фуко: знание = власть – "истины" зависят от контекста, поэтому решения всегда частичны.
- Деррида: деконструкция – любые бинарные оппозиции (правильно/неправильно) условны.
→ Решение: скептицизм, множественность интерпретаций, гибридные стратегии.

6. Современные подходы (Теория игр, Нассим Талеб)
- Теория игр (фон Нейман, Нэш) – расчёт оптимальной стратегии с учётом действий других.
- Талеб: "антихрупкость" – в неопределённости нужно не избегать риска, а становиться сильнее благодаря хаосу.
Решение: диверсификация, подготовка к чёрным лебедям, гибкость.

Вывод: западные стратегии против неопределённости
- Рациональный расчёт (Декарт, Кант).
- Проб и ошибок (Дьюи, Поппер).
- Экзистенциальный выбор (Сартр).
- Принятие хаоса (Талеб, Камю).

В отличие от китайской гармонии с Дао, недеяния и принятия своего Пути, западный подход чаще активен, аналитичен или бунтарски-свободен.
Но общее есть: гибкость и готовность к изменениям.

Завершаю тему принятия решений в условиях неопределённости после Чайной среды Клуба мышления Екатеринбург российским подходом.

Русская философская традиция предлагает глубокие, подчас парадоксальные подходы к принятию решений в условиях неопределённости, сочетая рациональность, духовность и особый исторический фатализм.

Вот ключевые концепции:
1. Соборность и коллективная мудрость (А. Хомяков, славянофилы)
• Решение должно учитывать "соборное сознание" — коллективную мудрость народа
• Истина рождается в единстве, а не в индивидуальном расчете
• Критика западного рационализма: "Целое больше суммы частей"

2. Русский космизм (Н. Фёдоров, В. Вернадский)
• Неопределённость преодолевается через активную эволюцию
• Человек должен не адаптироваться, а преобразовывать хаос в космос
• Идея "регуляции природы": человек как сознательный творец реальности

3. Экзистенциально-религиозный подход (Ф. Достоевский, Л. Шестов)
• "Если Бога нет, то всё позволено" — решение требует духовного основания
• Истинный выбор происходит в "пограничной ситуации" (кризис, страдание)
• Рациональные доводы вторичны: "Сердце, а не разум познаёт Бога" (Паскаль)

4. Диалектический материализм (марксистская традиция)
• Неопределённость — результат неполного знания
• Практика как критерий истины: решение проверяется действием
• Историческая неизбежность: даже хаос подчиняется законам диалектики

5. Постсоветская философия неопределённости (М. Эпштейн)
• Принцип "катастрофического сознания": жизнь — перманентный кризис
• Стратегия "интеллектуального партизанства": временные решения в условиях распада
• Философия возможного: работа с потенциалами, а не с данностями

6. Особый русский фатализм
• "Авось" как философская категория
• Принятие хаоса как естественного состояния
• "Будь что будет" — стратегия доверия судьбе при внешней пассивности

Практические принципы:
1. "Правда и совесть важнее выгоды" (моральный императив)
2. "Пройдём и это" (историческая резистентность)
3. "На Бога надейся, но сам не плошай" (парадоксальный активизм)

Русский подход к неопределённости уникален сочетанием:
• Глубокого коллективизма и резкого индивидуализма
• Рационального планирования и иррациональной веры
• Активного преобразования и пассивного принятия

Как говорил Бердяев: "Русские всегда устремлены к абсолютному — либо всё, либо ничего". Это делает процесс принятия решений в условиях неопределённости особенно драматичным и творческим.