Вчера сложилась картина взаимодействия с миром с учетом восточного-западного-российского подходов.
В целом: взаимодействие с миром, направленное на разрешение ситуации с учётом внутреннего настроя китайцев на использование западных инструментов при искренней вовлечённости и помощи окружающих
Итак, алгоритм:
- есть ситуация, с которой надо что-то делать
- входим в гармоничное внутреннее состояние «быть настоящим в настоящем без избыточности и недостаточности» (восточный подход)
- в этом состоянии приходит понимание, что делать, для чего и с помощью чего
- начинаем действовать в правильном состоянии правильными инструментами (западный подход)
- искренне вовлекаемся в ситуацию и сопереживаем по-российски
- нам сочувствует и помогает наше окружения (друзья, знакомые, родственники), как это принято в нашем культурном коде
- при этом мы внутренне свободны и наша свобода – это свобода выйти из ситуации и просто уйти, ни о чем не жалея
Да прибудет с Вами сила!
В целом: взаимодействие с миром, направленное на разрешение ситуации с учётом внутреннего настроя китайцев на использование западных инструментов при искренней вовлечённости и помощи окружающих
Итак, алгоритм:
- есть ситуация, с которой надо что-то делать
- входим в гармоничное внутреннее состояние «быть настоящим в настоящем без избыточности и недостаточности» (восточный подход)
- в этом состоянии приходит понимание, что делать, для чего и с помощью чего
- начинаем действовать в правильном состоянии правильными инструментами (западный подход)
- искренне вовлекаемся в ситуацию и сопереживаем по-российски
- нам сочувствует и помогает наше окружения (друзья, знакомые, родственники), как это принято в нашем культурном коде
- при этом мы внутренне свободны и наша свобода – это свобода выйти из ситуации и просто уйти, ни о чем не жалея
Да прибудет с Вами сила!
👍8🤔2
Владимир Высоцкий Баллада о бане
Благодать или благословение
Ниспошли на подручных твоих —
Дай нам, Бог, совершить омовение,
Окунаясь в святая святых!
Исцеленьем от язв и уродства
Будет душ из живительных вод, —
Это — словно возврат первородства,
Или нет — осушенье болот.
Все порок, грехи и печали,
Равнодушье, согласье и спор —
Пар, который вот только наддали,
Вышибает, как пули, из пор.
Все, что мучит тебя, — испарится
И поднимется вверх, к небесам, —
Ты ж, очистившись, должен спуститься —
Пар с грехами расправится сам.
Не стремись прежде времени к душу,
Не равняй с очищеньем мытье, —
Нужно выпороть веником душу,
Нужно выпарить смрад из нее.
Здесь нет голых — стесняться не надо,
Что кривая рука да нога.
Здесь — подобие райского сада, —
Пропуск тем, кто раздет донага.
И в предбаннике сбросивши вещи,
Всю одетость свою позабудь —
Одинаково веничек хлещет,
Так что зря не вытягивай грудь!
Все равны здесь единым богатством,
Все легко переносят жару, —
Здесь свободу и равенство с братством
Ощущаешь в кромешном пару.
Загоняй поколенья в парную
И крещенье принять убеди, —
Лей на нас свою воду святую —
И от варварства освободи!
1971
Сандуны Урал | |Екатеринбург https://vk.com/sanduny_ural
Благодать или благословение
Ниспошли на подручных твоих —
Дай нам, Бог, совершить омовение,
Окунаясь в святая святых!
Исцеленьем от язв и уродства
Будет душ из живительных вод, —
Это — словно возврат первородства,
Или нет — осушенье болот.
Все порок, грехи и печали,
Равнодушье, согласье и спор —
Пар, который вот только наддали,
Вышибает, как пули, из пор.
Все, что мучит тебя, — испарится
И поднимется вверх, к небесам, —
Ты ж, очистившись, должен спуститься —
Пар с грехами расправится сам.
Не стремись прежде времени к душу,
Не равняй с очищеньем мытье, —
Нужно выпороть веником душу,
Нужно выпарить смрад из нее.
Здесь нет голых — стесняться не надо,
Что кривая рука да нога.
Здесь — подобие райского сада, —
Пропуск тем, кто раздет донага.
И в предбаннике сбросивши вещи,
Всю одетость свою позабудь —
Одинаково веничек хлещет,
Так что зря не вытягивай грудь!
Все равны здесь единым богатством,
Все легко переносят жару, —
Здесь свободу и равенство с братством
Ощущаешь в кромешном пару.
Загоняй поколенья в парную
И крещенье принять убеди, —
Лей на нас свою воду святую —
И от варварства освободи!
1971
Сандуны Урал | |Екатеринбург https://vk.com/sanduny_ural
👍4
Получаю удовольствие от сисиемно-полезной книги Варсеник Айрапетян
Очень круто систематизировано.
Почему мне такая книга не попалась в руки, когда я только начинал заниматься медиацией?
Да потому, что я бы все делал по ней и это был бы легкий путь в профессию.
А мой Ангел Хранитель всю жизнь ставит меня в условия, когда самому трудиться надо.
Книгу же сильно рекомендую, очень понятно, доступно , системно.
#медиация #конфликт #обучение #интересы #эмоции #решение
Очень круто систематизировано.
Почему мне такая книга не попалась в руки, когда я только начинал заниматься медиацией?
Да потому, что я бы все делал по ней и это был бы легкий путь в профессию.
А мой Ангел Хранитель всю жизнь ставит меня в условия, когда самому трудиться надо.
Книгу же сильно рекомендую, очень понятно, доступно , системно.
#медиация #конфликт #обучение #интересы #эмоции #решение
👍5
#выводы для руководителя, как удержаться
Регулярно сталковаюсь с ситуацией, когда вновь назначенный ТОП через месяц работы пропадает в ситуацию, когда собственник ему задаёт вопрос:" Ну? И где изменения/рост дохода/прибыль? " и ему пофиг, что до этого много лет ничего не делалось или делалась всякая фигня.
В результате, ТОП попадает в ситуацию, когда:
- собственник хочет денег и результата сегодня (в России в основном "люди настоящего", которым нужен быстрый результат)
- сотрудники не очень довольны, так изменения всегда тревожат и заставляют менять привычки
- если внешние факторы, на которые спокоен повлиять (клиенты/конкуренты/партнёры/ставка ЦБ/мировые события и т.д.)
Что делать?
Небольшой чек-лист на что регулярно обращать внимание:
- #довольность собственника: фокус на изменения, дающие быстрый результат (снизить долги, снижение затрат, новые клиенты, стабилизация ситуации), хоть какой-то результат
- #спокойствие собственника: визуальные изменения перемен через визуализацию результатов, оптимизацию процессов, постоянно занятые сотрудники, да хоть более удобная перестановка мебели и помытые окна - важно, что есть поставленные изменения
- #уверенность сотрудников: влияние изменения результатов на мотивацию, совместные мероприятия без вложений, замечать успехи и хвалить за них, помогать старающимся неспешным, убирать балласт (ленивых саботажников), сделать атмосферу в коллективе позитивнее
- работа с внешними фактами через стратегию: SWOT, PESTEL, вовлечение сотрудников и собственников в обсуждение, визуализация с конкретикой, отслеживание раз в квартал динамики изменений
- работа с собой: внутренний #настрой, действия для изменений, развитие #мышления, #спорт, прогулки, #беседы, #эмоции (творчество, деньги, животные, театры и т.д.)
И это то, что нужно отслеживать каждый день.
Удачи в изменениях!
Регулярно сталковаюсь с ситуацией, когда вновь назначенный ТОП через месяц работы пропадает в ситуацию, когда собственник ему задаёт вопрос:" Ну? И где изменения/рост дохода/прибыль? " и ему пофиг, что до этого много лет ничего не делалось или делалась всякая фигня.
В результате, ТОП попадает в ситуацию, когда:
- собственник хочет денег и результата сегодня (в России в основном "люди настоящего", которым нужен быстрый результат)
- сотрудники не очень довольны, так изменения всегда тревожат и заставляют менять привычки
- если внешние факторы, на которые спокоен повлиять (клиенты/конкуренты/партнёры/ставка ЦБ/мировые события и т.д.)
Что делать?
Небольшой чек-лист на что регулярно обращать внимание:
- #довольность собственника: фокус на изменения, дающие быстрый результат (снизить долги, снижение затрат, новые клиенты, стабилизация ситуации), хоть какой-то результат
- #спокойствие собственника: визуальные изменения перемен через визуализацию результатов, оптимизацию процессов, постоянно занятые сотрудники, да хоть более удобная перестановка мебели и помытые окна - важно, что есть поставленные изменения
- #уверенность сотрудников: влияние изменения результатов на мотивацию, совместные мероприятия без вложений, замечать успехи и хвалить за них, помогать старающимся неспешным, убирать балласт (ленивых саботажников), сделать атмосферу в коллективе позитивнее
- работа с внешними фактами через стратегию: SWOT, PESTEL, вовлечение сотрудников и собственников в обсуждение, визуализация с конкретикой, отслеживание раз в квартал динамики изменений
- работа с собой: внутренний #настрой, действия для изменений, развитие #мышления, #спорт, прогулки, #беседы, #эмоции (творчество, деньги, животные, театры и т.д.)
И это то, что нужно отслеживать каждый день.
Удачи в изменениях!
🔥7
В среду 16 июля в 18.00 пройдет Чайная Среда в Чайном клубе мышления "Почти" (Проект Клуба мышления Екатеринбург) ул. Чкалова, 3.
Попьем в китайской традиции чай и поговорим на тему: "Как жить своим умом, если ум наполнен и научен внешним содержимым и общими знаниями"
Китайская философия предлагает глубокий и парадоксальный взгляд на идею "жизни своим умом", который принципиально отличается от западного понимания индивидуализма. Вместо утверждения эго китайские мыслители акцентируют внимание на гибкости, связи с миром и постоянной трансформации.
Вот ключевые принципы:
1. Отказ от поиска "истинного Я" как фиксированной сущности
• Конфуцианство и даосизм скептически относятся к идее неизменного "я". Человек — не статичная сущность, а сложный процесс взаимодействия с миром. Как отмечается в текстах: "Мы состоим из моделей поведения и эмоциональных привычек, сформированных со временем" .
• Пример: Конфуций считал, что привязанность к "аутентичности" ограничивает рост. Если вы считаете себя "вспыльчивым", это не приговор, а шаблон, который можно изменить через практику .
2. Практика "неаутентичности" и ритуалов для трансформации
• Ритуалы (ли) в конфуцианстве — инструмент перехода к лучшей версии себя. Действия "как будто" (улыбка при гневе, сдержанность в споре) ломают автоматические реакции: "Когда вы улыбаетесь, словно не сердитесь, вы не притворяетесь — вы ведёте себя взрослее" .
• Цель: не лицемерие, а развитие добродетелей через повторение. Со временем поведение формирует характер.
3. Гибкость как проявление мудрости (принцип бамбука)
• Даосская притча о бамбуке: его сила — в умении гнуться под ветром, не ломаясь. Жесткость ведет к разрушению, а адаптация — к устойчивости.
• Применение: Вместо упрямого следования плану важно чувствовать контекст и корректировать путь. Как говорил Мэн-цзы, мир непостоянен, и успех приносят "окольные пути" — случайные разговоры, новые впечатления.
4. Осознание взаимосвязи с миром
• Концепция Дао: "Жить своим умом" не означает изоляцию. Дао — путь гармонии с миром, где личное растворено в общем потоке: "Человек не должен отделять себя от окружающего мира".
• Гуаньси (связи): В конфуцианстве мышление формируется через отношения (семья, общество). Например, сыновняя почтительность (сяо) — база для нравственного развития.
5. Баланс как основа самостоятельности
• Принцип Инь-Ян: Истинная автономия — в равновесии противоположностей. Например, управление эмоциями требует не подавления, а баланса между осознанностью (даосизм) и этикой (конфуцианство).
• У-вэй ("недеяние"): Не пассивность, а действие без насилия над естественным порядком. Как вода, которая точит камень мягкостью и заполняет все пустоты.
В итоге, китайцы видят ум, как текучий процесс.
Для китайских философов "жить своим умом" — значит отказаться от иллюзии контроля и включиться в поток изменений. Ключевые практики:
• Разрушайте шаблоны через ритуалы и эксперименты (например, займитесь танцами, если считаете себя неуклюжим).
• Учитесь у природы: гибкость бамбука, текучесть воды — модели для мышления.
• Принимайте непостоянство: решения корректируйте через малые шаги, а не грандиозные планы.
Как резюмирует Лао-цзы: "Дао, которое можно выразить словами, не есть постоянное Дао" . Истинная самостоятельность — в готовности пересматривать свои убеждения и подвергать сомнению свои знания, сохраняя связь с миром.
Беседуют Александр Меренков , Владислав Камский и Юрий Бубенцов Юрий Бубенцов
Приглашаем всех желающих искать в глубине восточной мудрости и современной практике ответы на простые и сложные житейские вопросы.
Будем пить хороший чай в соответствии с китайской традицией (790 руб.)
Регистрация по тел.: +7 982 764-58-53, в сообщениях и комментариях к посту vk.com/wall-220784459_332
Попьем в китайской традиции чай и поговорим на тему: "Как жить своим умом, если ум наполнен и научен внешним содержимым и общими знаниями"
Китайская философия предлагает глубокий и парадоксальный взгляд на идею "жизни своим умом", который принципиально отличается от западного понимания индивидуализма. Вместо утверждения эго китайские мыслители акцентируют внимание на гибкости, связи с миром и постоянной трансформации.
Вот ключевые принципы:
1. Отказ от поиска "истинного Я" как фиксированной сущности
• Конфуцианство и даосизм скептически относятся к идее неизменного "я". Человек — не статичная сущность, а сложный процесс взаимодействия с миром. Как отмечается в текстах: "Мы состоим из моделей поведения и эмоциональных привычек, сформированных со временем" .
• Пример: Конфуций считал, что привязанность к "аутентичности" ограничивает рост. Если вы считаете себя "вспыльчивым", это не приговор, а шаблон, который можно изменить через практику .
2. Практика "неаутентичности" и ритуалов для трансформации
• Ритуалы (ли) в конфуцианстве — инструмент перехода к лучшей версии себя. Действия "как будто" (улыбка при гневе, сдержанность в споре) ломают автоматические реакции: "Когда вы улыбаетесь, словно не сердитесь, вы не притворяетесь — вы ведёте себя взрослее" .
• Цель: не лицемерие, а развитие добродетелей через повторение. Со временем поведение формирует характер.
3. Гибкость как проявление мудрости (принцип бамбука)
• Даосская притча о бамбуке: его сила — в умении гнуться под ветром, не ломаясь. Жесткость ведет к разрушению, а адаптация — к устойчивости.
• Применение: Вместо упрямого следования плану важно чувствовать контекст и корректировать путь. Как говорил Мэн-цзы, мир непостоянен, и успех приносят "окольные пути" — случайные разговоры, новые впечатления.
4. Осознание взаимосвязи с миром
• Концепция Дао: "Жить своим умом" не означает изоляцию. Дао — путь гармонии с миром, где личное растворено в общем потоке: "Человек не должен отделять себя от окружающего мира".
• Гуаньси (связи): В конфуцианстве мышление формируется через отношения (семья, общество). Например, сыновняя почтительность (сяо) — база для нравственного развития.
5. Баланс как основа самостоятельности
• Принцип Инь-Ян: Истинная автономия — в равновесии противоположностей. Например, управление эмоциями требует не подавления, а баланса между осознанностью (даосизм) и этикой (конфуцианство).
• У-вэй ("недеяние"): Не пассивность, а действие без насилия над естественным порядком. Как вода, которая точит камень мягкостью и заполняет все пустоты.
В итоге, китайцы видят ум, как текучий процесс.
Для китайских философов "жить своим умом" — значит отказаться от иллюзии контроля и включиться в поток изменений. Ключевые практики:
• Разрушайте шаблоны через ритуалы и эксперименты (например, займитесь танцами, если считаете себя неуклюжим).
• Учитесь у природы: гибкость бамбука, текучесть воды — модели для мышления.
• Принимайте непостоянство: решения корректируйте через малые шаги, а не грандиозные планы.
Как резюмирует Лао-цзы: "Дао, которое можно выразить словами, не есть постоянное Дао" . Истинная самостоятельность — в готовности пересматривать свои убеждения и подвергать сомнению свои знания, сохраняя связь с миром.
Беседуют Александр Меренков , Владислав Камский и Юрий Бубенцов Юрий Бубенцов
Приглашаем всех желающих искать в глубине восточной мудрости и современной практике ответы на простые и сложные житейские вопросы.
Будем пить хороший чай в соответствии с китайской традицией (790 руб.)
Регистрация по тел.: +7 982 764-58-53, в сообщениях и комментариях к посту vk.com/wall-220784459_332
🎉3
Сегодня на Чайном клубе мышления (проект Клуба мыщления Екатеринбург) обсуждаем тему "Как жить своим умом".
Вчера были мысли китайских философов
Сегодня напишу, что говорят российские философы про то, как #жить своим умом.
Российские #философы, опираясь как на западные традиции (например, Канта), так и на собственные интеллектуальные традиции, рассматривают идею «жизни своим умом» через призму критического мышления, самостоятельности и социальной ответственности.
Подборка ключевых идей:
1. Кантовское наследие: «Имей мужество пользоваться собственным умом»
Иммануил Кант видел в этом призыв к интеллектуальной зрелости:
«Современный человек обречён на самостоятельность — другие инстанции (традиции, авторитеты) больше не решают за него, что истинно, а что ложно» .
Это означает #ответственность за свои решения, основанные на разуме, а не на слепом подчинении.
2. Критическое #мышление vs. догмы
Современные российские философы (например, Виталий Куренной) подчёркивают:
"Жить своим умом — значит отвергать идеологические клише, будь то советский марксизм или слепое подражание Западу".
"Необходима #рефлексия и профессиональная философская #культура, чтобы избежать поверхностных суждений".
3. Баланс между традицией и новаторством
Русская философская традиция от религиозных мыслителей до советских теоретиков часто акцентирует противоречие между индивидуальным и коллективным:
«Жить своим умом — не значит отвергать прошлое, а переосмысливать его» — такую позицию выражают участники дискуссий о «русской идее».
Например, Конфуцианские ритуалы (ли) адаптируются в современном контексте как инструмент самодисциплины.
4. Социальная #ответственность
"Самостоятельное мышление требует диалога и проверки идей в обществе, а не ухода в изоляцию".
«России нужно научиться жить своим умом, не копируя слепо ни Запад, ни прошлые догмы» — заявлял Валентин Толстых.
5. Практические советы от философов:
- Экспериментируйте — пробуйте новые #практики (например, медитацию или искусство), чтобы выйти за рамки шаблонов.
- Учитесь у природы — #гибкость, помогает адаптироваться к изменениям.
- Кантовский императив: Проверяйте свои действия вопросом: «Может ли это стать универсальным законом?».
Что в итоге:
Для российских философов «жить своим умом» — это синтез критического мышления, уважения к традициям и социальной вовлечённости.
Как резюмирует Кант:
«Несовершеннолетие — это неспособность пользоваться своим рассудком без руководства кого-то другого»
Вчера были мысли китайских философов
Сегодня напишу, что говорят российские философы про то, как #жить своим умом.
Российские #философы, опираясь как на западные традиции (например, Канта), так и на собственные интеллектуальные традиции, рассматривают идею «жизни своим умом» через призму критического мышления, самостоятельности и социальной ответственности.
Подборка ключевых идей:
1. Кантовское наследие: «Имей мужество пользоваться собственным умом»
Иммануил Кант видел в этом призыв к интеллектуальной зрелости:
«Современный человек обречён на самостоятельность — другие инстанции (традиции, авторитеты) больше не решают за него, что истинно, а что ложно» .
Это означает #ответственность за свои решения, основанные на разуме, а не на слепом подчинении.
2. Критическое #мышление vs. догмы
Современные российские философы (например, Виталий Куренной) подчёркивают:
"Жить своим умом — значит отвергать идеологические клише, будь то советский марксизм или слепое подражание Западу".
"Необходима #рефлексия и профессиональная философская #культура, чтобы избежать поверхностных суждений".
3. Баланс между традицией и новаторством
Русская философская традиция от религиозных мыслителей до советских теоретиков часто акцентирует противоречие между индивидуальным и коллективным:
«Жить своим умом — не значит отвергать прошлое, а переосмысливать его» — такую позицию выражают участники дискуссий о «русской идее».
Например, Конфуцианские ритуалы (ли) адаптируются в современном контексте как инструмент самодисциплины.
4. Социальная #ответственность
"Самостоятельное мышление требует диалога и проверки идей в обществе, а не ухода в изоляцию".
«России нужно научиться жить своим умом, не копируя слепо ни Запад, ни прошлые догмы» — заявлял Валентин Толстых.
5. Практические советы от философов:
- Экспериментируйте — пробуйте новые #практики (например, медитацию или искусство), чтобы выйти за рамки шаблонов.
- Учитесь у природы — #гибкость, помогает адаптироваться к изменениям.
- Кантовский императив: Проверяйте свои действия вопросом: «Может ли это стать универсальным законом?».
Что в итоге:
Для российских философов «жить своим умом» — это синтез критического мышления, уважения к традициям и социальной вовлечённости.
Как резюмирует Кант:
«Несовершеннолетие — это неспособность пользоваться своим рассудком без руководства кого-то другого»
👍5
Философия китайских иероглифов — это синтез космологии, этики и эстетики, где каждый знак становится микрокосмом вселенной.
Вот про что иероглифы:
1. Единство человека и природы (天人合一)
• Отражение мироздания: Иероглифы имитируют формы природы: горы (山), реки (水), деревья (木). Написание линий — акт воссоздания "ритмов Вселенной".
• Энергия "Ци": Штрихи передают движение жизненной силы. Горизонтали — стабильность земли (инь), вертикали — активность неба (ян). Мастера говорят: "Кисть впитывает ци, тушь вдыхает душу".
2. Баланс противоположностей (阴阳平衡)
• Динамика инь-ян:
o Плотные штрихи (мо) — материя, наполненность (ян).
o Пустые пространства (бай) — дух, потенциал (инь).
• Пример: Иероглиф 永 ("вечность") содержит 8 типов штрихов, демонстрируя гармонию движения и покоя.
3. Этическая символика
• Моральные коды в структуре:
o 忠 ("преданность"): знак "сердце" (心) под "центром" (中) — "верность в сердце".
o 信 ("доверие"): "человек" (人) + "речь" (言) — "слово человека".
• Конфуцианская идея: Письмо — инструмент воспитания "благородного мужа" (君子).
4. Пустота как основа (以无为本)
• Незаполненные участки бумаги — не "фон", а активный элемент композиции. Даосский принцип: "Польза сосуда — в пустоте" (Дао Дэ Цзин, гл. 11). Без пустоты иероглиф теряет дыхание.
5. Ритуал и дисциплина (礼)
• Процесс письма — церемония:
o Подготовка туши (медленное растирание бруска) — очищение ума.
o Движения кисти — танец с жесткими правилами: "Начинай как жаворонок, заканчивай как змея" (Ван Сичжи, IV в.).
6. Искусство несовершенства (侘寂)
• Случайные подтеки туши, неровности линий — символы естественности. Как в дзен-буддизме: "Прекрасное — в печальном очаровании недолговечности".
Глубинный смысл:
Каллиграфия — не просто письмо, а даосско-конфуцианская медитация в движении. Как писал Су Ши (XI в.): "Когда кисть танцует — танцует душа. Иероглифы — это следы, оставленные ци на бумаге времени".
Через практику письма человек учится видеть единство порядка (ли 理) и одушевленной материи (ци 氣) — как в искусстве, так и в жизни.
Иероглифы: Ван Сичжи, дав Сенсей и два моих
Вот про что иероглифы:
1. Единство человека и природы (天人合一)
• Отражение мироздания: Иероглифы имитируют формы природы: горы (山), реки (水), деревья (木). Написание линий — акт воссоздания "ритмов Вселенной".
• Энергия "Ци": Штрихи передают движение жизненной силы. Горизонтали — стабильность земли (инь), вертикали — активность неба (ян). Мастера говорят: "Кисть впитывает ци, тушь вдыхает душу".
2. Баланс противоположностей (阴阳平衡)
• Динамика инь-ян:
o Плотные штрихи (мо) — материя, наполненность (ян).
o Пустые пространства (бай) — дух, потенциал (инь).
• Пример: Иероглиф 永 ("вечность") содержит 8 типов штрихов, демонстрируя гармонию движения и покоя.
3. Этическая символика
• Моральные коды в структуре:
o 忠 ("преданность"): знак "сердце" (心) под "центром" (中) — "верность в сердце".
o 信 ("доверие"): "человек" (人) + "речь" (言) — "слово человека".
• Конфуцианская идея: Письмо — инструмент воспитания "благородного мужа" (君子).
4. Пустота как основа (以无为本)
• Незаполненные участки бумаги — не "фон", а активный элемент композиции. Даосский принцип: "Польза сосуда — в пустоте" (Дао Дэ Цзин, гл. 11). Без пустоты иероглиф теряет дыхание.
5. Ритуал и дисциплина (礼)
• Процесс письма — церемония:
o Подготовка туши (медленное растирание бруска) — очищение ума.
o Движения кисти — танец с жесткими правилами: "Начинай как жаворонок, заканчивай как змея" (Ван Сичжи, IV в.).
6. Искусство несовершенства (侘寂)
• Случайные подтеки туши, неровности линий — символы естественности. Как в дзен-буддизме: "Прекрасное — в печальном очаровании недолговечности".
Глубинный смысл:
Каллиграфия — не просто письмо, а даосско-конфуцианская медитация в движении. Как писал Су Ши (XI в.): "Когда кисть танцует — танцует душа. Иероглифы — это следы, оставленные ци на бумаге времени".
Через практику письма человек учится видеть единство порядка (ли 理) и одушевленной материи (ци 氣) — как в искусстве, так и в жизни.
Иероглифы: Ван Сичжи, дав Сенсей и два моих
👍3
Опять "причинил добро".
В большом количестве среднего бизнеса, а также в 99% малого бизнесе есть проблема с достижением целей и получением результатов.
Причина? Очень много болтологии, отсутствие конкретики цель-метрики, плана действий, ответственных, выделенных ресурсов, мотивации и контроля.
Сами собственник и ТОПы либо не знают, либо знают и ленятся.
Самый простой способ - раз в неделю встретиться, поговорить, подвести итоги, понять где и в чем препятствия, поработать с ограничением, поставить задачи на следующую неделю.
И, о чудо, через 3-4 недели все начинает налаживаться!
Так что, не ленитесь, конкретизируйте, ФОКУСИРУЙТЕСЬ!
А если не получается - приглашайте, помогу!
В большом количестве среднего бизнеса, а также в 99% малого бизнесе есть проблема с достижением целей и получением результатов.
Причина? Очень много болтологии, отсутствие конкретики цель-метрики, плана действий, ответственных, выделенных ресурсов, мотивации и контроля.
Сами собственник и ТОПы либо не знают, либо знают и ленятся.
Самый простой способ - раз в неделю встретиться, поговорить, подвести итоги, понять где и в чем препятствия, поработать с ограничением, поставить задачи на следующую неделю.
И, о чудо, через 3-4 недели все начинает налаживаться!
Так что, не ленитесь, конкретизируйте, ФОКУСИРУЙТЕСЬ!
А если не получается - приглашайте, помогу!
👍6
Стал обладателем уникального артефакта Екатеринбурга "Уральского таро" от Алексея Шахова
В одном месте смыслы и переосмысление, наложенные на архитектуру, стрит-арт, местный сленг, все это ещё реализовано в странных психоделических образах, хотя и хорошо узнаваемых.
Все, как я люблю: #смыслы/#мастерство передачи/#энергия.
Колода живая, не оставляет равнодушным.
В моей коллекции "про Екатеринбург" и "про Урал" добавился очень замечательный экспонат!
#Урал #Екатеринбург #Стритарт #образы #коллекция
В одном месте смыслы и переосмысление, наложенные на архитектуру, стрит-арт, местный сленг, все это ещё реализовано в странных психоделических образах, хотя и хорошо узнаваемых.
Все, как я люблю: #смыслы/#мастерство передачи/#энергия.
Колода живая, не оставляет равнодушным.
В моей коллекции "про Екатеринбург" и "про Урал" добавился очень замечательный экспонат!
#Урал #Екатеринбург #Стритарт #образы #коллекция
🔥4