Перед Рождеством (Иосиф Бродский)
«И зачем ты, мой глупый малыш,
Нос прижимая к стеклу,
Сидишь в темноте и глядишь
В пустую морозную мглу
Пойдем-ка со мною туда,
Где в комнате блещет звезда,
Где свечками яркими,
Шарами, подарками
Украшена елка в углу!» —
«Нет, скоро на небе зажжется звезда.
Она приведет этой ночью сюда,
как только родится Христос
(Да-да, прямо в эти места!
Да-да, прямо в этот мороз!),
Восточных царей, премудрых волхвов,
Чтоб славить младенца Христа.
И я уже видел в окно пастухов!
Я знаю, где хлев! Я знаю, где вол!
А ослик по улице нашей прошел!»
Канал в Мах: https://max.ru/id660200216259_biz
«И зачем ты, мой глупый малыш,
Нос прижимая к стеклу,
Сидишь в темноте и глядишь
В пустую морозную мглу
Пойдем-ка со мною туда,
Где в комнате блещет звезда,
Где свечками яркими,
Шарами, подарками
Украшена елка в углу!» —
«Нет, скоро на небе зажжется звезда.
Она приведет этой ночью сюда,
как только родится Христос
(Да-да, прямо в эти места!
Да-да, прямо в этот мороз!),
Восточных царей, премудрых волхвов,
Чтоб славить младенца Христа.
И я уже видел в окно пастухов!
Я знаю, где хлев! Я знаю, где вол!
А ослик по улице нашей прошел!»
Канал в Мах: https://max.ru/id660200216259_biz
🥰8❤2
С Рождеством, православные!
«Воплощение Христово... открывает нам о человеке и обо всем мире нечто дух захватывающее. Человек, оказывается, столь глубок, столь дивен, что он способен соединиться с Божеством, не сгорев в этом пламени, не погибнув от этой встречи. Древний, Ветхий Завет нам говорит, что сердце человека глубоко, и опыт людей показывал, что это глубокое сердце ничто земное не в силах заполнить; оно слишком глубоко для всей вселенной, заполнить его может только Бог. И вот Бог стал человеком. Человек показан нам в этом воплощении во всей своей дивной, непостижимой емкости: он может стать вместилищем Божества, он может стать и быть храмом, местом вселения Святого Духа».
Митрополит Антоний Сурожский
(Из проповеди на Вознесение Господне 30 мая 1968 года в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры)
Икона «Рождество Христово» Андрея Рублёва
Канал в Мах: https://max.ru/id660200216259_biz
«Воплощение Христово... открывает нам о человеке и обо всем мире нечто дух захватывающее. Человек, оказывается, столь глубок, столь дивен, что он способен соединиться с Божеством, не сгорев в этом пламени, не погибнув от этой встречи. Древний, Ветхий Завет нам говорит, что сердце человека глубоко, и опыт людей показывал, что это глубокое сердце ничто земное не в силах заполнить; оно слишком глубоко для всей вселенной, заполнить его может только Бог. И вот Бог стал человеком. Человек показан нам в этом воплощении во всей своей дивной, непостижимой емкости: он может стать вместилищем Божества, он может стать и быть храмом, местом вселения Святого Духа».
Митрополит Антоний Сурожский
(Из проповеди на Вознесение Господне 30 мая 1968 года в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры)
Икона «Рождество Христово» Андрея Рублёва
Канал в Мах: https://max.ru/id660200216259_biz
🔥5
В Екатеринбурге в 20-й раз фестиваль «Вифлеемская звезда», участвуют 24 команды из 22 городов России.
Про красоту тонкого кружева изо льда у Андрея Юрича «Ледяные фигуры»:
Нагрянула зима нежданно
И днём и ночью с неба снег,
Январские морозы рьяно
Сковали льдом теченье рек.
Но только этого и ждали
Художники и Мастера,
Тот лёд кусками вырезали,
Большие глыбы серебра.
Чтоб превратить потом умело
В прекрасные скульптуры их,
И лишь пока не потеплело,
Шедевры показать свои.
Фигуры изо льда красивы,
Как из прозрачного стекла,
Играют светом переливы,
Что трудно подобрать слова…
Про фестиваль https://www.e1.ru/text/gorod/2026/01/07/76207890/?ysclid=mk5ozitcuc763430725
Канал в Мах: https://max.ru/id660200216259_biz
Про красоту тонкого кружева изо льда у Андрея Юрича «Ледяные фигуры»:
Нагрянула зима нежданно
И днём и ночью с неба снег,
Январские морозы рьяно
Сковали льдом теченье рек.
Но только этого и ждали
Художники и Мастера,
Тот лёд кусками вырезали,
Большие глыбы серебра.
Чтоб превратить потом умело
В прекрасные скульптуры их,
И лишь пока не потеплело,
Шедевры показать свои.
Фигуры изо льда красивы,
Как из прозрачного стекла,
Играют светом переливы,
Что трудно подобрать слова…
Про фестиваль https://www.e1.ru/text/gorod/2026/01/07/76207890/?ysclid=mk5ozitcuc763430725
Канал в Мах: https://max.ru/id660200216259_biz
🔥3
«Невьянская башня» Алексея Иванова — это мрачный уральский исторический триллер про Демидовскую империю, старообрядцев и демона огня, который живёт в доменных печах и людских страстях одновременно. Это тот самый случай, когда индустриализация, мистика и большая любовь сплетены в один увлекательный роман о цене прогресса.
О чём книга
Зима 1735 года, Невьянский завод — столицу промышленной империи Акинфия Демидова трясёт от ударов сразу с трёх сторон: дворцовые интриги, охота на старообрядцев и загадочный демон, сжигающий рабочих в огне.
На фоне реальной истории Урала Иванов показывает, как в аграрной России зарождается новое индустриальное мышление вокруг демидовских заводов, меняя людей, власть и саму ткань жизни.
Атмосфера и жанр
Это «уральская готика»: доменные печи как соборы нового времени, кренящаяся, но устоявшая Невьянская башня, тайные подвалы, огненный демон и густая смесь суеверий, веры и расчётливой промышленной логики.
Роман читается как динамичный триллер: побеги, "выгонка", "гарь", одержимость металлом "железных душ", башня и "шайтан вогулов", а в конце традиционный для Алексея Иванова эпичный финал.
Герои и события:
Главный герой — заводчик Акинфий Демидов, человек, у которого «заводы-это все»: ради дела он готов переступить закон, купить людей и заключить сделку с демоном.
Любовный треугольник Акинфия, роковой Невьяны и мастера Савватия переплетён с борьбой за власти, веру и металл, но Мастер, как и всегда находит способ заключить демона огня в подвале самой Невьянской башни.
Зачем читать:
Если важны смысл и контекст: роман показывает, как на Урале рождалась новая индустриальная "горнозаводская цивилизация" — с её жестокостью, свободой, страстью к делу и фанатичной одержимостью результатом.
Во время чтения, особенно со второй трети получаеш ощущение полного присутствия: запах раскалённого железа, шум воды в лотках, напряжение заводских и дворцовы интриг, жар печей и ощущение, что демон здесь — лишь для проявления человеческих амбиций.
Книга понравится:
Тем, кто любит Урал, индустриальную историю и Иванова с его большой авторской мифологией горнозаводского мира - цивилизации.
Тем, кто любит читать про созидателей: о предпринимателях, которые строят новый мир, разрушая старый, и какую цену платят за это они сами и те, кто рядом.
Цитата:
"Завод был механизмом: он действовал по своим нерушимым законам, по разуму, прямолинейно. Приложили силу - получили работу, ударили - прогнулось, нажали - сдвинулось, если где-то прибавилось, то где-то убавилось. Любому напору соответствовало такое же сопротивление, любому толчку —такая же отдача. Око за око, как в Ветхом Завете. Награда за жертву,как у язычников.
А Господь словно бы сказал: нет, не так. Мир, который я создал, не машина. Он куда сложнее. Он зиждется не на обмене равного на равное. В нём важнее всего милосердие, когда благо даётся человеку не по заслугам. И в нём людям заповедано прощать, когда согрешивших избавляют от кары. А машина не может не воздавать должное, не может не возвращать взятое, она не умеет прощать и быть милосердной.
Потому в назидание заводам - всем, не только Невьянскому, - Господь наклонил башню. Он пояснил: нет в мире никакого равновесия, иначе не будет превосходства добра. И священного страха перед победой зла тоже не будет."
Канал в Мах: https://max.ru/id660200216259_biz
О чём книга
Зима 1735 года, Невьянский завод — столицу промышленной империи Акинфия Демидова трясёт от ударов сразу с трёх сторон: дворцовые интриги, охота на старообрядцев и загадочный демон, сжигающий рабочих в огне.
На фоне реальной истории Урала Иванов показывает, как в аграрной России зарождается новое индустриальное мышление вокруг демидовских заводов, меняя людей, власть и саму ткань жизни.
Атмосфера и жанр
Это «уральская готика»: доменные печи как соборы нового времени, кренящаяся, но устоявшая Невьянская башня, тайные подвалы, огненный демон и густая смесь суеверий, веры и расчётливой промышленной логики.
Роман читается как динамичный триллер: побеги, "выгонка", "гарь", одержимость металлом "железных душ", башня и "шайтан вогулов", а в конце традиционный для Алексея Иванова эпичный финал.
Герои и события:
Главный герой — заводчик Акинфий Демидов, человек, у которого «заводы-это все»: ради дела он готов переступить закон, купить людей и заключить сделку с демоном.
Любовный треугольник Акинфия, роковой Невьяны и мастера Савватия переплетён с борьбой за власти, веру и металл, но Мастер, как и всегда находит способ заключить демона огня в подвале самой Невьянской башни.
Зачем читать:
Если важны смысл и контекст: роман показывает, как на Урале рождалась новая индустриальная "горнозаводская цивилизация" — с её жестокостью, свободой, страстью к делу и фанатичной одержимостью результатом.
Во время чтения, особенно со второй трети получаеш ощущение полного присутствия: запах раскалённого железа, шум воды в лотках, напряжение заводских и дворцовы интриг, жар печей и ощущение, что демон здесь — лишь для проявления человеческих амбиций.
Книга понравится:
Тем, кто любит Урал, индустриальную историю и Иванова с его большой авторской мифологией горнозаводского мира - цивилизации.
Тем, кто любит читать про созидателей: о предпринимателях, которые строят новый мир, разрушая старый, и какую цену платят за это они сами и те, кто рядом.
Цитата:
"Завод был механизмом: он действовал по своим нерушимым законам, по разуму, прямолинейно. Приложили силу - получили работу, ударили - прогнулось, нажали - сдвинулось, если где-то прибавилось, то где-то убавилось. Любому напору соответствовало такое же сопротивление, любому толчку —такая же отдача. Око за око, как в Ветхом Завете. Награда за жертву,как у язычников.
А Господь словно бы сказал: нет, не так. Мир, который я создал, не машина. Он куда сложнее. Он зиждется не на обмене равного на равное. В нём важнее всего милосердие, когда благо даётся человеку не по заслугам. И в нём людям заповедано прощать, когда согрешивших избавляют от кары. А машина не может не воздавать должное, не может не возвращать взятое, она не умеет прощать и быть милосердной.
Потому в назидание заводам - всем, не только Невьянскому, - Господь наклонил башню. Он пояснил: нет в мире никакого равновесия, иначе не будет превосходства добра. И священного страха перед победой зла тоже не будет."
Канал в Мах: https://max.ru/id660200216259_biz
❤5👍4🔥4
Рождественские каникулы прошли под знаком Свердловского рок-клуба - главная елка города в стиле уральского рока, новая книга Александра Коротича "Рок-н-арт. Урал".
Немного воспоминаний:
Свердловский рок-клуб — легенда уральского рока, родившаяся в 1986 году в Свердловске (ныне Екатеринбург).
Краткая история
Открыт 15 марта 1986 года в ДК им. Свердлова при поддержке комсомола, профсоюзов и Управления культуры. Просуществовал до 1991 года, объединив около 20 груп за первый год.
Звёзды клуба
Из его стен вышли культовые коллективы: «Наутилус Помпилиус», «Чайф», «Агата Кристи». Президентом был Николай Грахов, а фестивали собирали сотни человек.
В 2026-м — 40-летие! Рок жив! 🎸 #СвердловскийРокКлуб #УральскийРок
Немного воспоминаний:
Свердловский рок-клуб — легенда уральского рока, родившаяся в 1986 году в Свердловске (ныне Екатеринбург).
Краткая история
Открыт 15 марта 1986 года в ДК им. Свердлова при поддержке комсомола, профсоюзов и Управления культуры. Просуществовал до 1991 года, объединив около 20 груп за первый год.
Звёзды клуба
Из его стен вышли культовые коллективы: «Наутилус Помпилиус», «Чайф», «Агата Кристи». Президентом был Николай Грахов, а фестивали собирали сотни человек.
В 2026-м — 40-летие! Рок жив! 🎸 #СвердловскийРокКлуб #УральскийРок
👍2🔥1