✍️دانش بومی و ویژگی های آن
✳️تعاریف متعددی به وسیله صاحب نظران در مورد دانش بومی(Indigenous knowledge ) ارائه شده که هر کدام از زاویه ای بدان نگریسته اند و هریک بر ابعاد خاصی از دانش بومی تاکید کردهاند. به طور نمونه فرهنگ آکسفورد واژه دانش بومی (IK) را" خلق یا تولید شده به صورت طبیعی در یک سرزمین یا منطقه که مربوط و مختص به اهالی آن است" تعریف میکند . از نظر "کروما" دانش بومی "دانش محلی است که ازتأثیر متقابل بین مردم و محطیشان بر می خیزد. دانش بومی ویژگی های تمام فرهنگ ها ست و کلیه تجارب بشری چون تاریخ، زبان، سیاست، هنر ، اقتصاد، اداره امور مدنی و روان شناسی را در بر می گیرد و نمونه های فنی این دانش را در کشاورزی، طب، مدیریت منابع طبیعی، مهندسی و صیادی می توان مشاهده کرد." از دیدگاه وارن و كشمن دانش بومي عبارت از "مجموع تجربه و دانشي است كه يك جامعه در برخورد با مشكلات شناخته شده و ناآشنا به دست آورده و آن را اساسي براي تصميم گيري ها و چالش هاي خود قرار داده است . دانش بومي ريشه در تجربيات قرن هاي گذشته دارد و تا وقتي كه جامعه پابرجاست ، به عنوان پايه ي فرهنگي و فني آن به تكامل خود ادامه مي دهد. دانش بومي دانشي است كه مردم به آن اعتقاد دارند و آن را در طول زمان در جامعه ي خود توسعه و بهبود بخشيده اند".
✳️وارنر دانش بومی را این گونه تعریف می کند: "دانش بومی محلّی، دانشی است که منحصر به یک فرهنگ مشخص و یا جامعه معین می باشد. دانش بومی با دانش علمی که توسط دانشگاهها و مجامع علمی و تحقیقاتی ایجاد شده، تفاوت دارد. این دانش مبنایی برای تصمیم گیری های محلّی در زمینه کشاورزی، بهداشت، تهیه و تبدیل مواد غذایی، آموزش، مدیریت منابع طبیعی و فعالیت های متعدد دیگری در سطح جوامع روستایی می باشد." همچنین (Flavier,1995) دانش بومی را مبنای اطلاعاتی برای یک جامعه می داند که تسهیل کننده ارتباطات و تصمیم گیری ها می باشد. وی بیان می کند که نظام های بومی اطلاعاتی پویا هستند و پیوسته به وسیله آزمایش و خلاقیت و همچنین از طریق تماس و ارتباط با نظام های بیرونی تحت تأثیر و تغییر قرار می گیرند.
✳️برنامه محیط زیست سازمان ملل(UNEP,2002) هم برای بیان مفهوم دانش بومی، اصطلاح دانش سنتی را به کار برده و آن را چنین تعریف می نماید: "دانش سنتی، دانشِ نوآوری ها و روش های جوامع بومی و محلّی سراسر جهان می باشد که از راه تجربه در طی قرون متمادی تهیه و تدوین شده و با فرهنگ و محیط محلّی سازگار شده است. دانش سنتی به طور شفاهی و گفتاری از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است. این دانش شامل داستان ها، آوازها، فرهنگ و عقاید عامه مردم، ارزش های فرهنگی، اعتقادات، آداب و رسوم، قوانین محلّی، زبان و گویش های محلّی می باشد. دانش سنتی ـ به ویژه در زمینه هایی نظیر کشاورزی و پزشکی ـ عمدتا از یک ماهیت عملی برخوردار می باشد."
✳️مهمترين ويژگي دانش بومي(IK) عبارتست از:
✍️ بر پايه تجربه استوار است،
✍️در طول قرن ها با كار بر روي آن مورد آزمون قرار گرفته و جنبه كاربردي پيدا كرده است،
✍️ با محيط و فرهنگ بومي سازگار است،
✍️ پويا و در حال دگرگوني است.
#دانش_بومی_بالی_برای_توسعه_پایدار🇮🇷
✳️تعاریف متعددی به وسیله صاحب نظران در مورد دانش بومی(Indigenous knowledge ) ارائه شده که هر کدام از زاویه ای بدان نگریسته اند و هریک بر ابعاد خاصی از دانش بومی تاکید کردهاند. به طور نمونه فرهنگ آکسفورد واژه دانش بومی (IK) را" خلق یا تولید شده به صورت طبیعی در یک سرزمین یا منطقه که مربوط و مختص به اهالی آن است" تعریف میکند . از نظر "کروما" دانش بومی "دانش محلی است که ازتأثیر متقابل بین مردم و محطیشان بر می خیزد. دانش بومی ویژگی های تمام فرهنگ ها ست و کلیه تجارب بشری چون تاریخ، زبان، سیاست، هنر ، اقتصاد، اداره امور مدنی و روان شناسی را در بر می گیرد و نمونه های فنی این دانش را در کشاورزی، طب، مدیریت منابع طبیعی، مهندسی و صیادی می توان مشاهده کرد." از دیدگاه وارن و كشمن دانش بومي عبارت از "مجموع تجربه و دانشي است كه يك جامعه در برخورد با مشكلات شناخته شده و ناآشنا به دست آورده و آن را اساسي براي تصميم گيري ها و چالش هاي خود قرار داده است . دانش بومي ريشه در تجربيات قرن هاي گذشته دارد و تا وقتي كه جامعه پابرجاست ، به عنوان پايه ي فرهنگي و فني آن به تكامل خود ادامه مي دهد. دانش بومي دانشي است كه مردم به آن اعتقاد دارند و آن را در طول زمان در جامعه ي خود توسعه و بهبود بخشيده اند".
✳️وارنر دانش بومی را این گونه تعریف می کند: "دانش بومی محلّی، دانشی است که منحصر به یک فرهنگ مشخص و یا جامعه معین می باشد. دانش بومی با دانش علمی که توسط دانشگاهها و مجامع علمی و تحقیقاتی ایجاد شده، تفاوت دارد. این دانش مبنایی برای تصمیم گیری های محلّی در زمینه کشاورزی، بهداشت، تهیه و تبدیل مواد غذایی، آموزش، مدیریت منابع طبیعی و فعالیت های متعدد دیگری در سطح جوامع روستایی می باشد." همچنین (Flavier,1995) دانش بومی را مبنای اطلاعاتی برای یک جامعه می داند که تسهیل کننده ارتباطات و تصمیم گیری ها می باشد. وی بیان می کند که نظام های بومی اطلاعاتی پویا هستند و پیوسته به وسیله آزمایش و خلاقیت و همچنین از طریق تماس و ارتباط با نظام های بیرونی تحت تأثیر و تغییر قرار می گیرند.
✳️برنامه محیط زیست سازمان ملل(UNEP,2002) هم برای بیان مفهوم دانش بومی، اصطلاح دانش سنتی را به کار برده و آن را چنین تعریف می نماید: "دانش سنتی، دانشِ نوآوری ها و روش های جوامع بومی و محلّی سراسر جهان می باشد که از راه تجربه در طی قرون متمادی تهیه و تدوین شده و با فرهنگ و محیط محلّی سازگار شده است. دانش سنتی به طور شفاهی و گفتاری از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است. این دانش شامل داستان ها، آوازها، فرهنگ و عقاید عامه مردم، ارزش های فرهنگی، اعتقادات، آداب و رسوم، قوانین محلّی، زبان و گویش های محلّی می باشد. دانش سنتی ـ به ویژه در زمینه هایی نظیر کشاورزی و پزشکی ـ عمدتا از یک ماهیت عملی برخوردار می باشد."
✳️مهمترين ويژگي دانش بومي(IK) عبارتست از:
✍️ بر پايه تجربه استوار است،
✍️در طول قرن ها با كار بر روي آن مورد آزمون قرار گرفته و جنبه كاربردي پيدا كرده است،
✍️ با محيط و فرهنگ بومي سازگار است،
✍️ پويا و در حال دگرگوني است.
#دانش_بومی_بالی_برای_توسعه_پایدار🇮🇷
◀️ ادامه تالیف کتاب «کسب و کارهای اجتماعی در ایران»
✅مدرسه توسعه پایدار، در راستای دغدغه خود برای تولید محتوای فارسی مناسب در حوزه توسعه پایدار، از مدتی پیش تالیف کتابی با هدف معرفی الگوهای برگزیده وطنی و تحلیل فضای کسب و کار اجتماعی در ایران را آغاز نموده است و به یاری خدا تا پایان امسال، این کتاب ارزشمند را آماده چاپ خواهد نمود.
📌این کتاب برای کنشگران اجتماعی و دغدغه مندان ایران عزیزمان، می تواند بسیار الهام بخش و انگیزاننده باشد و راه های جدیدی را برای اثرگذاری اجتماعی پیش رویشان بگذارد.
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
✅مدرسه توسعه پایدار، در راستای دغدغه خود برای تولید محتوای فارسی مناسب در حوزه توسعه پایدار، از مدتی پیش تالیف کتابی با هدف معرفی الگوهای برگزیده وطنی و تحلیل فضای کسب و کار اجتماعی در ایران را آغاز نموده است و به یاری خدا تا پایان امسال، این کتاب ارزشمند را آماده چاپ خواهد نمود.
📌این کتاب برای کنشگران اجتماعی و دغدغه مندان ایران عزیزمان، می تواند بسیار الهام بخش و انگیزاننده باشد و راه های جدیدی را برای اثرگذاری اجتماعی پیش رویشان بگذارد.
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
به اطلاع اعضای محترم انجمن علمی توسعه روستایی ایران می رساند، پیرو اطلاعیه قبلی مبنی بر برگزاری جلسه اعضای محترم هیئت رئیسه دوشنبه مورخه ۱۴ مرداد ۱۳۹۸ جلسه راس ساعت ۱۶ در موسسه برنامه ریزی اقتصاد کشاورزی و توسعه روستایی برگزار گردید
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
در این جلسه که به ریاست جناب آقای دکتر رکن الدین افتخاری برگزار گردید، جناب آقایان دکتر پالوج، عفتی و مهندس شهرستانی نیز حضور داشتند
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
در این جلسه مصوب گردید،
۱_ سه گزارش آقای دکترحاصلی از اقدامات انجمن در حادثه سیل اخیر در استان لرستان،
۲- گزارش آقای دکتر ابراهیم پور از سفر به خوزستان و
۳_ گزارش آقای دکتر پالوج از رفع انسداد حسابهای انجمن در این رابطه به مراجع ذیل ارسال گردد:
۱- دفتر انجمن های علمی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری،
۲- وزارت کشور،
۳- معاونت توسعه روستایی و مناطق محروم کشور،
۴- نهاد ریاست جمهوری و
۵- دانشگاه تهران
ارسال گردد.
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
۱_ سه گزارش آقای دکترحاصلی از اقدامات انجمن در حادثه سیل اخیر در استان لرستان،
۲- گزارش آقای دکتر ابراهیم پور از سفر به خوزستان و
۳_ گزارش آقای دکتر پالوج از رفع انسداد حسابهای انجمن در این رابطه به مراجع ذیل ارسال گردد:
۱- دفتر انجمن های علمی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری،
۲- وزارت کشور،
۳- معاونت توسعه روستایی و مناطق محروم کشور،
۴- نهاد ریاست جمهوری و
۵- دانشگاه تهران
ارسال گردد.
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
همچنین مقرر گردید، آقای دکتر عفتی 30 مقاله همایش ملی توسعه روستایی با تأکید برالگوی اسلامی ایرانی پیشرفت را پس از تدوین در قالب مورد نظر سمینار به همراه چکیده انگلیسی به دو محور الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و توسعه روستایی تفکیک نموده برای انتشار ارائه دهند.
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
همچنین مقالات سخنرانان سومین همایش ملی توسعه روستایی ایران در ویژه نامه علمی مجله آمایش چاپ می شود.
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
شایان ذکر است که مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت طی نامه ای از انجمن درخواست کرده اند که برای تشکیل کار گروه توسعه روستایی تعدادی از اساتید برجسته با رتبه استادی را به مرکز معرفی کند، بر این اساس مقررشد:
۱-دکتر عبدالرضا رکن الدین افتخاری،
۲- دکتر اسماعیل شهبازی،
۳_ دکتر محمدرضا رضوانی،
۴- دکترمصطفی ازکیا،
۵_ دکتر عزت الله سام آرام،
۶-دکتر سیروس سلمانزاده،
۷-دکتر علی رضا محرابی،
۸-دکتر محمود جمعه پور،
۹-دکتر خلیل کلانتری
درصورت اعلام آمادگی برای این امر به مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت معرفی شوند.
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
۱-دکتر عبدالرضا رکن الدین افتخاری،
۲- دکتر اسماعیل شهبازی،
۳_ دکتر محمدرضا رضوانی،
۴- دکترمصطفی ازکیا،
۵_ دکتر عزت الله سام آرام،
۶-دکتر سیروس سلمانزاده،
۷-دکتر علی رضا محرابی،
۸-دکتر محمود جمعه پور،
۹-دکتر خلیل کلانتری
درصورت اعلام آمادگی برای این امر به مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت معرفی شوند.
انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment