This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from پایگاه اطلاع رسانی دولت
🔵 تراز تولید و مصرف گندم در سال جاری مثبت خواهد بود
✅وزیر جهاد کشاورزی در جلسه ستاداقتصاد مقاومتی لرستان: سال 92 چهار میلیون و 700 هزارتن ، سال 93 شش میلیون و 700 هزار تن و در سال 94 هشت میلیون و 100 هزار تن گندم برداشت شده است .
✅پیش بینی می شود برداشت گندم در سال جاری به حدود 10 میلیون تن برسد و تراز تولید و مصرف مثبت باشد.
✅تولید نیشکر و چغندرقند در دو سال گذشته کاهش 50درصدی داشت و 600 تا 700 هزار تن کسری از این دو محصول در کشور وجود داشت که هم اکنون 350 هزارتن افزایش تولید در این زمینه وجود دارد.
🔵 ظرفیت تولید در قفس کشور به یک میلیون تن افزایش می یابد
✅15 طرح در اولویت اول مصوبات ستاد فرماندهی اقتصاد مقاومتی بوده که یکی از این طرح ها افزایش تولید در قفس است.
✅برای افزایش محصولات کشت در قفس ، ارزیابی با همکاری مشاوران خارجی صورت گرفت که در نتیجه آن مشخص شد دست کم یک میلیون تن می توان به این نوع تولید اضافه کرد.
✅میزان تولید کشور در زمینه شیلات و صید 900 هزار تن است که از این میزان 400 تا 450 هزار تن در دریا و آبهای دور و مابقی پرورشی است.
✅برنامه پنج ساله ای برای افزایش تولید کشت در قفس تدوین شده که در سال اول به هدف یکهزار تن و در سال دوم چهار هزار تن دست یافته ایم.
✅برای امسال نیز افزایش 20 هزار تنی هدف گذاری شده که تمام زیر ساخت های لازم و سرمایه گذاری های آن انجام شده و پیش بینی می شود در سال آینده نیز این میزان به 50 هزار تن افزایش یابد.
✅با برنامه ریزی های انجام شده، افزایش تولید کشت در قفس در برنامه ششم به 200 هزار تن خواهد رسید.
—----------------------—
عضو پاد» شوید:👇👇
https://telegram.me/joinchat/BEPtPzuzcJWGxlABr7Fjuw
✅وزیر جهاد کشاورزی در جلسه ستاداقتصاد مقاومتی لرستان: سال 92 چهار میلیون و 700 هزارتن ، سال 93 شش میلیون و 700 هزار تن و در سال 94 هشت میلیون و 100 هزار تن گندم برداشت شده است .
✅پیش بینی می شود برداشت گندم در سال جاری به حدود 10 میلیون تن برسد و تراز تولید و مصرف مثبت باشد.
✅تولید نیشکر و چغندرقند در دو سال گذشته کاهش 50درصدی داشت و 600 تا 700 هزار تن کسری از این دو محصول در کشور وجود داشت که هم اکنون 350 هزارتن افزایش تولید در این زمینه وجود دارد.
🔵 ظرفیت تولید در قفس کشور به یک میلیون تن افزایش می یابد
✅15 طرح در اولویت اول مصوبات ستاد فرماندهی اقتصاد مقاومتی بوده که یکی از این طرح ها افزایش تولید در قفس است.
✅برای افزایش محصولات کشت در قفس ، ارزیابی با همکاری مشاوران خارجی صورت گرفت که در نتیجه آن مشخص شد دست کم یک میلیون تن می توان به این نوع تولید اضافه کرد.
✅میزان تولید کشور در زمینه شیلات و صید 900 هزار تن است که از این میزان 400 تا 450 هزار تن در دریا و آبهای دور و مابقی پرورشی است.
✅برنامه پنج ساله ای برای افزایش تولید کشت در قفس تدوین شده که در سال اول به هدف یکهزار تن و در سال دوم چهار هزار تن دست یافته ایم.
✅برای امسال نیز افزایش 20 هزار تنی هدف گذاری شده که تمام زیر ساخت های لازم و سرمایه گذاری های آن انجام شده و پیش بینی می شود در سال آینده نیز این میزان به 50 هزار تن افزایش یابد.
✅با برنامه ریزی های انجام شده، افزایش تولید کشت در قفس در برنامه ششم به 200 هزار تن خواهد رسید.
—----------------------—
عضو پاد» شوید:👇👇
https://telegram.me/joinchat/BEPtPzuzcJWGxlABr7Fjuw
Forwarded from خبرخوان ویژه
🔸سیدهادی بهادری نماینده مردم ارومیه در مجلس:
🔜 @ICANA
#زنبورداری ها و مراتع دراطراف #دریاچه_ارومیه درحال فراموشی است/ #ارومیه تبدیل به #کویر_نمک نشود
http://www.icana.ir/Fa/News/305006
🔜 @ICANA
#زنبورداری ها و مراتع دراطراف #دریاچه_ارومیه درحال فراموشی است/ #ارومیه تبدیل به #کویر_نمک نشود
http://www.icana.ir/Fa/News/305006
خبرگزاری خانه ملت
زنبورداری ها و مراتع دراطراف دریاچه ارومیه درحال فراموشی است/ ارومیه تبدیل به کویرنمک نشود
نماینده مردم ارومیه در مجلس،گفت:برنامه احیای دریاچه ارومیه یک برنامه 10 ساله است و از همین رو خوشبختانه حدود نیم متر حجم آب دریاچه ارومیه در سال نخست برنامه افزایش داشته است.
Forwarded from خبرخوان ویژه
🔺نصرالله پژمانفر رییس کمیسیون فرهنگی مجلس:
🔜 @ICANA
جلسه کمیسیون فرهنگی مجلس با رییس #سازمان_میراث_فرهنگی/ بررسی مشکلات و قوانین حوزه #گردشگری
http://www.icana.ir/Fa/News/305136
🔜 @ICANA
جلسه کمیسیون فرهنگی مجلس با رییس #سازمان_میراث_فرهنگی/ بررسی مشکلات و قوانین حوزه #گردشگری
http://www.icana.ir/Fa/News/305136
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 焚天
سلام
امروز. متوجه شدم. در کنفرانس به اصطلاح بین المللی علوم جغرافیایی که در شیراز توسط یک موسسه خصوصی برگزار خواهد. شد، نام بنده و همه اعضای هیات. علمی دانشکده جغرافیا بصورت حجمی به عنوان عضو کمیته. علمی در سامانه. آن درج شده است.در حالیکه هیچ اطلاعی. از این موضوع نداشته. و چنین اجازه ای را هم به کسی نداده بودم.
اساسا این کنفرانس ها با هدف کسب درآمد. و اعتبار صورت می گیرد و فاقد اعتبار علمی حداقل است و برای رسیدن به اهداف خود از لوگوی دانشگاهها و نام استادان. سو استفاده می کنند.
البته بنده به آنها. ایمیل زدم و اعتراض کردم و.تهدید کردم در صورت. عدم حذف نام بنده، از آنها شکایت خواهم کرد.
جهت اطلاع. دوستان و همکاران محترم
امروز. متوجه شدم. در کنفرانس به اصطلاح بین المللی علوم جغرافیایی که در شیراز توسط یک موسسه خصوصی برگزار خواهد. شد، نام بنده و همه اعضای هیات. علمی دانشکده جغرافیا بصورت حجمی به عنوان عضو کمیته. علمی در سامانه. آن درج شده است.در حالیکه هیچ اطلاعی. از این موضوع نداشته. و چنین اجازه ای را هم به کسی نداده بودم.
اساسا این کنفرانس ها با هدف کسب درآمد. و اعتبار صورت می گیرد و فاقد اعتبار علمی حداقل است و برای رسیدن به اهداف خود از لوگوی دانشگاهها و نام استادان. سو استفاده می کنند.
البته بنده به آنها. ایمیل زدم و اعتراض کردم و.تهدید کردم در صورت. عدم حذف نام بنده، از آنها شکایت خواهم کرد.
جهت اطلاع. دوستان و همکاران محترم
Forwarded from انجمن علمی توسعه روستایی ایران
به کانال توسعه روستایی ایران بپیوندید @RuralDevelopment RuralDevelopment@
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Renani Mohsen / محسن رنانی
توسعه: گذار از انسان عاقل به شهروند عقلانی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محسن رنانی
توسعه را می توان فرایند تحول عقلانیت یک ملت نیز تعبیر کرد. در جامعه ما تفاوت روشنی میان «عقل» و «عقلانیت» قائل نمی شوند. در حالی که عقل یک پدیده فیزیولوژیک است و عقلانیت یک پدیده تاریخی و اجتماعی است. جامعه ما همواره خود را دارای بهره هوشی بالایی ارزیابی کرده است. گرچه آمارهای بهره هوشی کشورها که توسط سازمان بهداشت جهانی منتشر شده است این ارزیابی را تایید نمی کند و بهره هوشی ایرانیان را در میان هوشهای متوسط قرار می دهد، اما فرض کنیم چنین است یعنی فرض کنیم ایرانیان یکی از ملل هوشمند دنیا باشند. اما مساله این جاست که برای توسعه یافتن ما نیازمند عقلانیت هستیم نه نیازمند عقل. ظرفیت عقلی انسان آنچنان عظیم است که اگر در میان کم هوشان هم باشیم باز آن ظرفیت چنان فراخ است که میتواند مرزهای وسیع توسعه را در خودش جای دهد. آنچه ما نیازمند آن هستیم، کسب عقلانیت است که یک مساله اکتسابی است. عقل یک موهب الهی است که با خلق بدن فیزیولوژیک ما به ما اهدا می شود و جز در دوران جنینی و احتمالا ماههای نخستین نوزادی، دیگر در طول زندگی خیلی نمیتوانیم بر میزان آن تاثیر بگذاریم. اما عقلانیت یک پدیده اکتسابی است که در بستری تاریخی و اجتماعی شکل میگیرد و تکامل می یابد و می تواند ارتقا یابد یا تخریب شود و نطفه توسعه نیز در همین عقلانیت یک ملت کاشته می شود.
در واقع اگر وجه تمایز انسان و حیوان را قوه «عقل» بدانیم در میان ملت ها عامل اصلی تمایز، «عقلانیت» آنهاست. متاسفانه نظام آموزشی ما به گونهای عقل محور طراحی شده است و نه عقلانیت محور. به همین علت این نظام بر بهره هوشی یا همان IQ تمرکز می کند در حالی که اگر نظام آموزشی را کارخانه تولید مواد اولیه برای توسعه یعنی انسانهایی با ویژگیهای توسعه خواهانه تعریف کنیم، این نظام باید با هدف گسترش و تعمیق عقلانیت طراحی شود و برای تحقق این منظور لازم است تمرکز خود را نه بر بهره هوشی که بر هوش اجتماعی قرار دهد.
بسیاری از هنجارها، رفتارها و شیوهها که ممکن است از نظرعقل حسابگر ابزاری – که متکی بر بهره هوشی است –عقلانی نباشند، در سایه هوش اجتماعی، عقلانی و بلکه مفید و لازم اند. ملتی که عقل دارد طبیعی است که می گردد تا راههای فرار مالیات را کشف کند اما ملتی که عقلانیت دارد ممکن است پرداخت مالیات را مفید و پرسود ارزیابی کند. ملتی که متکی بر عقل خویش است، ممکن است ثبت نام در یارانه های نقدی را مثبت ارزیابی کند اما ملتی که عقلانیت دارد ممکن است انصراف از دریافت یارانه نقدی را عقلانی بداند.
متاسفانه آنچه در دو دهه اخیر در جامعه ما رخ داده است تقویت عقل بیشینه ساز در برابر عقلانیت بهینه ساز است. رشد، محصول بیشنیه سازی یک جامعه است و توسعه محصول بهینه سازی یک جامعه. رشد با عقل خام نیز حاصل می شود اما توسعه با عقلانیت پخته حاصل می شود. پروژه توسعه در ایران هموراه زمین خورده است چون متکی به عقل خام بوده است در حالی که توسعه یک پروسه است که باید متکی به رشد آرام عقلانیت باشد.
کتاب «عقلانیت نابهروال» تلاش کوچکی است که می تواند مساله اندیشه در باب عقلانیت در جامعه ما را تقویت کند. به گمان من یکی از نقص های جدی روشنفکری در کل دوران پس از مشروطیت این بوده است که تمام توان و همت خود را معطوف به مبارزه سیاسی و کسب آزادی کرده است. روشنفکری ایرانی همواره تمام توجه جمعی خود را به سوی اصلاح در سپهر سیاسی ایران معطوف کرده است. سپهر اجتماعی مساله دوم روشنفکری ایرانی بوده است و در سپهر اجتماعی نیز موضوعاتی هم چون عدالت اجتماعی، برابری جنسیتی، مذهب و نظایر اینها در مرکز توجه بود است. هیچ تحولی در فرایند توسعه عمیق تر و ماندگارتر از تحول در عقلانیت یک ملت نیست و روشنفکری ایرانی باید با یک گردش بزرگ تاریخی مرکزیت توجه خود را به سوی مسائل زیربنایی تر تغییر دهد.
برای مثال آموزش زنان، به عنوان بخشی از هدف بزرگ آزادی و برابری زن و مرد در جامعه ما، و به عنوان یکی از دغدغههای روشنفکری ایرانی، زنان ما را دانشمندتر کرد اما توانمندتر نساخت. توانمندسازی اجتماعی زنان، بخشی از پروژه عقلانیت است. اما دانشمندسازی آنان الزاما به افزایش عقلانیت عمومی زنان جامعه ما نمی انجامد.
من امیدوارم بخشی از اندیشه و تلاش متفکران ایرانی به سوی مساله «عقلانیت ایرانی» معطوف شود. عقب ماندگی تاریخی ما را با تبیین عقلانیت ایرانی احتمالا بهتر بتوان توضیح داد تا با تحلیلهای توصیفی که بیشتر بر پیامدها متمرکزند تا علل. امید که روزگاری شهرهای ما در کنار فرهنگسراها و دانشگاهها و شهر کتابشان، خانه هایی پر از عقلانیت داشته باشند.
(پنجم اسفند ۱۳۹۳)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منبع:
http://goo.gl/jwNSz9
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محسن رنانی
توسعه را می توان فرایند تحول عقلانیت یک ملت نیز تعبیر کرد. در جامعه ما تفاوت روشنی میان «عقل» و «عقلانیت» قائل نمی شوند. در حالی که عقل یک پدیده فیزیولوژیک است و عقلانیت یک پدیده تاریخی و اجتماعی است. جامعه ما همواره خود را دارای بهره هوشی بالایی ارزیابی کرده است. گرچه آمارهای بهره هوشی کشورها که توسط سازمان بهداشت جهانی منتشر شده است این ارزیابی را تایید نمی کند و بهره هوشی ایرانیان را در میان هوشهای متوسط قرار می دهد، اما فرض کنیم چنین است یعنی فرض کنیم ایرانیان یکی از ملل هوشمند دنیا باشند. اما مساله این جاست که برای توسعه یافتن ما نیازمند عقلانیت هستیم نه نیازمند عقل. ظرفیت عقلی انسان آنچنان عظیم است که اگر در میان کم هوشان هم باشیم باز آن ظرفیت چنان فراخ است که میتواند مرزهای وسیع توسعه را در خودش جای دهد. آنچه ما نیازمند آن هستیم، کسب عقلانیت است که یک مساله اکتسابی است. عقل یک موهب الهی است که با خلق بدن فیزیولوژیک ما به ما اهدا می شود و جز در دوران جنینی و احتمالا ماههای نخستین نوزادی، دیگر در طول زندگی خیلی نمیتوانیم بر میزان آن تاثیر بگذاریم. اما عقلانیت یک پدیده اکتسابی است که در بستری تاریخی و اجتماعی شکل میگیرد و تکامل می یابد و می تواند ارتقا یابد یا تخریب شود و نطفه توسعه نیز در همین عقلانیت یک ملت کاشته می شود.
در واقع اگر وجه تمایز انسان و حیوان را قوه «عقل» بدانیم در میان ملت ها عامل اصلی تمایز، «عقلانیت» آنهاست. متاسفانه نظام آموزشی ما به گونهای عقل محور طراحی شده است و نه عقلانیت محور. به همین علت این نظام بر بهره هوشی یا همان IQ تمرکز می کند در حالی که اگر نظام آموزشی را کارخانه تولید مواد اولیه برای توسعه یعنی انسانهایی با ویژگیهای توسعه خواهانه تعریف کنیم، این نظام باید با هدف گسترش و تعمیق عقلانیت طراحی شود و برای تحقق این منظور لازم است تمرکز خود را نه بر بهره هوشی که بر هوش اجتماعی قرار دهد.
بسیاری از هنجارها، رفتارها و شیوهها که ممکن است از نظرعقل حسابگر ابزاری – که متکی بر بهره هوشی است –عقلانی نباشند، در سایه هوش اجتماعی، عقلانی و بلکه مفید و لازم اند. ملتی که عقل دارد طبیعی است که می گردد تا راههای فرار مالیات را کشف کند اما ملتی که عقلانیت دارد ممکن است پرداخت مالیات را مفید و پرسود ارزیابی کند. ملتی که متکی بر عقل خویش است، ممکن است ثبت نام در یارانه های نقدی را مثبت ارزیابی کند اما ملتی که عقلانیت دارد ممکن است انصراف از دریافت یارانه نقدی را عقلانی بداند.
متاسفانه آنچه در دو دهه اخیر در جامعه ما رخ داده است تقویت عقل بیشینه ساز در برابر عقلانیت بهینه ساز است. رشد، محصول بیشنیه سازی یک جامعه است و توسعه محصول بهینه سازی یک جامعه. رشد با عقل خام نیز حاصل می شود اما توسعه با عقلانیت پخته حاصل می شود. پروژه توسعه در ایران هموراه زمین خورده است چون متکی به عقل خام بوده است در حالی که توسعه یک پروسه است که باید متکی به رشد آرام عقلانیت باشد.
کتاب «عقلانیت نابهروال» تلاش کوچکی است که می تواند مساله اندیشه در باب عقلانیت در جامعه ما را تقویت کند. به گمان من یکی از نقص های جدی روشنفکری در کل دوران پس از مشروطیت این بوده است که تمام توان و همت خود را معطوف به مبارزه سیاسی و کسب آزادی کرده است. روشنفکری ایرانی همواره تمام توجه جمعی خود را به سوی اصلاح در سپهر سیاسی ایران معطوف کرده است. سپهر اجتماعی مساله دوم روشنفکری ایرانی بوده است و در سپهر اجتماعی نیز موضوعاتی هم چون عدالت اجتماعی، برابری جنسیتی، مذهب و نظایر اینها در مرکز توجه بود است. هیچ تحولی در فرایند توسعه عمیق تر و ماندگارتر از تحول در عقلانیت یک ملت نیست و روشنفکری ایرانی باید با یک گردش بزرگ تاریخی مرکزیت توجه خود را به سوی مسائل زیربنایی تر تغییر دهد.
برای مثال آموزش زنان، به عنوان بخشی از هدف بزرگ آزادی و برابری زن و مرد در جامعه ما، و به عنوان یکی از دغدغههای روشنفکری ایرانی، زنان ما را دانشمندتر کرد اما توانمندتر نساخت. توانمندسازی اجتماعی زنان، بخشی از پروژه عقلانیت است. اما دانشمندسازی آنان الزاما به افزایش عقلانیت عمومی زنان جامعه ما نمی انجامد.
من امیدوارم بخشی از اندیشه و تلاش متفکران ایرانی به سوی مساله «عقلانیت ایرانی» معطوف شود. عقب ماندگی تاریخی ما را با تبیین عقلانیت ایرانی احتمالا بهتر بتوان توضیح داد تا با تحلیلهای توصیفی که بیشتر بر پیامدها متمرکزند تا علل. امید که روزگاری شهرهای ما در کنار فرهنگسراها و دانشگاهها و شهر کتابشان، خانه هایی پر از عقلانیت داشته باشند.
(پنجم اسفند ۱۳۹۳)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منبع:
http://goo.gl/jwNSz9
.
تارنمای محسن رنانی
گذار از انسان عاقل به شهروند عقلانی
نخستین مراسم انتخاب «کتاب سال توسعه»، روز سه شنبه ۵ اسفندماه ۱۳۹۳ توسط شهرکتاب برگزار شد. ظاهرا قرار است از این پس هر ساله «کتاب سال توسعه» انتخاب و معرفی شود. امسال کتاب «عقلانیت نابهروال» را به عنوان کتاب برتر در حوزه توسعه، انتخاب کردند. قرار بود من…