محیط زیست و سیاست اجتماعی، تألیف: مایکل کهیل
مترجمان: دکتر حسین حاتمی نژاد و سهراب امیریان. انتشارات دانشگاه تهران،1393، 196ص.

به کانال توسعه روستایی ایران بپیوندید @RuralDevelopment RuralDevelopment@

برای نخستین بار از سیمای جمهوری اسلامی ایران
مناظره در خصوص #بحران_آب یا #بحران_مدیریت_آب

ساعت ۱۷:۳۰ جمعه، ۲۲ مرداد ۹۵
برنامه صد و هشتاد درجه
شبکه تلویزیونی افق

#مناظره_آب

@Jingeyar

🔜 @ICANA

🔺ایجاد ۵۰۰ هزار شغل تا پایان سال/ تلاش برای اشتغالزایی درحوزهای ICT، گردشگری، خدمات مولد و باغداری

http://www.icana.ir/Fa/News/305856

سفال مند گناباد، جلوه ای از هنری ۵ هزار ساله 🎯@tourism_handicruft_cultural

سفال و سفال‌گری از جمله هنرهای صنعتی و اصیل ایرانی است که در حفاری‌های باستان‌شناسی نیز آثار سفالی بسیاری به دست آمده است. سفال روستای مند با قدمتی دیرینه هنوز هم به همان سبک و سیاق قدیمی ساخته می‌شود.

قدمت مند
از وجه تسميه و قدمت «مند» و همچنين تاريخ آغاز هنر سفال‌سازی در آن ده اطلاعی در دسترس نيست، طبق اظهار ريش سفيدان محل، مند سابقا بسيار بزرگ‌تر بوده و از بين رفته است و در حدود ۲۸۰ سال قبل آبادی فعلی به وجود آمده و از همان موقع هم سفال‌سازی وجود داشته است. قرينه كوچكی كه در مورد شهرستان گناباد يعنی «جُمويمنْدْ – جُويِ مِنْدْ » و شايعه‌ای است كه درباره وجه تسميه آن وجود دارد به اين معنی كه تصور می‌كنند «جويمند» نام خود را از «مجرای آب ده مند»، كه از آن عبور می‌كرده، گرفته است. 🎯@tourism_handicruft_cultural

✍🏻☀️گزارشی درباره لزوم توسعه فناوری انرژی‌های تجدیدپذیر در ایران
✍🏻حامد منصوری، مدیر پروژه شرکت Solek Holding در ایران
🔵سال ٢٠١٣ (١٣٩٢ شمسی) به عنوان یکی از گرم‌ترین سال‌های تاریخ شناخته شد. سال بعد این اتفاق مجددا تکرار شد و در سال ٢٠١٥ مجددا بالاترین حدنصاب گرمای کره زمین ثبت شد. حال در اواخر تابستان ٢٠١٦، آمارها نشان می‌دهد بهار و تابستان اخیر گرم‌ترین‌ها در طول تاریخ بوده و حدنصاب گرمای زمین نسبت به همه سال‌های گذشته فراتر رفته است.
💧🌏♻️@SWEMir💧🌏
🔵آثار پدیده تغییر اقلیم اکنون در بیشتر مناطق دنیا و به صورت حادتر در خاورمیانه و ایران مشاهده می‌شود. بالارفتن سطح آب دریاها، افزایش دمای هوا و آب اقیانوس‌ها، کاهش حجم یخچال‌های کوهستانی، کاهش ضخامت یخ‌های قطبی، ثبت رکوردهای دمای زیاد و بارش سیل‌آسا، اسیدی‌شدن اقیانوس‌ها و بالاخره کاهش مقدار برف، نشانه‌هایی هستند که در دهه‌های اخیر در نواحی مختلف جهان حادث شده‌اند.
💧🌏♻️@SWEMir💧🌏
🔵درخصوص منابع آب وضعیت جاری نشان می‌دهد درحالی‌که میانگین بارش کشور نسبت به سال زراعی گذشته افزایش یافته و استان‌هایی مثل ایلام، کرمانشاه و لرستان بارش‌های بهاری نسبتا خوبی داشتند، اما در دوره یک‌ساله منتهی به پایان تیرماه، استان‌های خراسان‌جنوبی، یزد، اصفهان، کرمان و بلوچستان خشک‌سالی «بسیار شدید»ی را تجربه کردند. منابع آب زیرزمینی علاوه بر تغییر اقلیم، متأثر از عملکرد نادرست بهره‌برداران و مسئولان امر بوده و در بسیاری از دشت‌های کشور وخامت اوضاع حتی فراتر از یک بحران است. فرونشست زمین نیز از عوامل ثانویه بحران منابع آب زیرزمینی است و سرانجام، منابع آب سطحی در کنار تغییرات اقلیمی، با تحمیل پروژه‌های سدسازی و انتقال آب نامناسب، اوضاع خوشایندی ندارند.
💧🌏♻️@SWEMir💧🌏
🔵درحالی‌که بیشتر مناطق کشور با نوعی از کمبود یا بحران آب مواجه هستند، تغییرات اقلیمی در این سال‌ها باعث تغییر الگوی بارش و نهایتا ریزش باران‌های سیل‌آسا در برخی مناطق کشور شده است.
💧🌏♻️@SWEMir💧🌏
🔵سال گذشته در همین روزها نمایه گرما که مقدار آن متأثر از دما و رطوبت است، در بندر ماهشهر به ١٦٥ رسید که تا امروز رتبه دوم بالاترین نمایه گرمای تاریخ را داراست.
💧🌏♻️@SWEMir💧🌏
🔵درحالی‌که کشورمان به‌شدت تحت‌تأثیر آثار طبیعی ناشی از تغییر اقلیم است، افزایش جمعیت از یک‌طرف و نبود ‌توازن زیرساخت‌های ضروری با جمعیت حاضر و نیازهای زندگی امروزی از طرف دیگر، عرصه را برای ادامه حیات در این سرزمین باستانی تنگ خواهد کرد.

🔵تابستان امسال مصرف برق در ایران دو رکورد پیاپی بر جای گذاشت و پیک مصرف برق از مقدار حداکثر تولید عملی آن بالاتر رفت. با اینکه ظرفیت اسمی تولید برق ایران حدود ۷۵ هزار مگاوات است، اما ظرفیت عملی تولید برق کمی بیش از ۵۲ هزار مگاوات است که در گرمای اوایل تابستان امسال دو مرتبه مقدار مصرف برق در لحظه اوج مصرف از این عدد فراتر رفت و وزارت نیرو را وادار کرد خاموشی‌های پراکنده‌ای در نقاطی از کشور اعمال کند. همچنین افزایش چشمگیر مصرف برق در سال جاری باعث شده صادرات برق ایران در چهار ماه اول سال حدود ۳۶ درصد کاهش و واردات برق هفت درصد افزایش یابد.
💧🌏♻️@SWEMir💧🌏
🔵باوجود پتانسیل طبیعی و اقلیمی بسیار خوب ایران در زمینه تولید انرژی از منابع تجدیدپذیر (شامل انرژی حاصل از باد، خورشید، برقابی کوچک و زمین‌گرمایی) و نگاه منتظر سرمایه‌گذاران خارجی به ورود به این بخش از صنعت کشورمان، تاکنون از این ظرفیت در ایران به‌خوبی استفاده نشده است.
🔵در این راه موانعی نه چندان کوچک دیده می‌شود که لازم است با جدیت و درایت کافی و به‌سرعت از میان برداشته شوند.
🍀🌍🍀🌏در کانال مدیریت پایدار آب و محیط زیست (#مپام )بخوانید 👇🏻
🍀🌏🌍🍀https://telegram.me/joinchat/AguVXz4DdRp1lYKTM5ZdWQ
متن کامل مقاله :
http://goo.gl/hF1ydj

✍🏻☀️گزارشی درباره لزوم توسعه فناوری انرژی‌های تجدیدپذیر در ایران

🍀🌍🍀🌏در کانال مدیریت پایدار آب و محیط زیست (#مپام )بخوانید 👇🏻
🍀🌏🌍🍀https://telegram.me/joinchat/AguVXz4DdRp1lYKTM5ZdWQ

توسعه: گذار از انسان عاقل به شهروند‌ عقلانی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محسن رنانی

توسعه را می توان فرایند تحول عقلانیت یک ملت نیز تعبیر کرد. در جامعه ما تفاوت روشنی میان «عقل» و «عقلانیت» قائل نمی شوند. در حالی که عقل یک پدیده فیزیولوژیک است و عقلانیت یک پدیده تاریخی و اجتماعی است. جامعه ما همواره خود را دارای بهره هوشی بالایی ارزیابی کرده است. گرچه آمارهای بهره هوشی کشورها که توسط سازمان بهداشت جهانی منتشر شده است این ارزیابی را تایید نمی کند و بهره هوشی ایرانیان را در میان هوش‌های متوسط قرار می دهد، اما فرض کنیم چنین است یعنی فرض کنیم ایرانیان یکی از ملل هوشمند دنیا باشند. اما مساله این جاست که برای توسعه یافتن ما نیازمند عقلانیت هستیم نه نیازمند عقل. ظرفیت عقلی انسان آنچنان عظیم است که اگر در میان کم هوشان هم باشیم باز آن ظرفیت چنان فراخ است که می‌تواند مرزهای وسیع توسعه را در خودش جای دهد. آنچه ما نیازمند آن هستیم، کسب عقلانیت است که یک مساله اکتسابی است. عقل یک موهب الهی است که با خلق بدن فیزیولوژیک ما به ما اهدا می شود و جز در دوران جنینی و احتمالا ماههای نخستین نوزادی، دیگر در طول زندگی خیلی نمی‌توانیم بر میزان آن تاثیر بگذاریم. اما عقلانیت یک پدیده اکتسابی است که در بستری تاریخی و اجتماعی شکل میگیرد و تکامل می یابد و می تواند ارتقا یابد یا تخریب شود و نطفه توسعه نیز در همین عقلانیت یک ملت کاشته می شود.

در واقع اگر وجه تمایز انسان و حیوان را قوه «عقل»‌ بدانیم در میان ملت ها عامل اصلی تمایز، «عقلانیت» آنهاست. متاسفانه نظام آموزشی ما به گونه‌ای عقل محور طراحی شده است و نه عقلانیت محور. به همین علت این نظام بر بهره هوشی یا همان IQ تمرکز می کند در حالی که اگر نظام آموزشی را کارخانه تولید مواد اولیه برای توسعه یعنی انسانهایی با ویژگی‌های توسعه خواهانه تعریف کنیم، این نظام باید با هدف گسترش و تعمیق عقلانیت طراحی شود و برای تحقق این منظور لازم است تمرکز خود را نه بر «بهره هوشی» که بر «هوش اجتماعی» قرار دهد.

بسیاری از هنجارها، رفتارها و شیوه‌ها که ممکن است از نظرعقل حسابگر ابزاری – که متکی بر بهره هوشی است –عقلانی نباشند، در سایه هوش اجتماعی، عقلانی و بلکه مفید و لازم اند. ملتی که عقل دارد طبیعی است که می گردد تا راههای فرار مالیات را کشف کند اما ملتی که عقلانیت دارد ممکن است پرداخت مالیات را مفید و پرسود ارزیابی کند. ملتی که متکی بر عقل خویش است، ممکن است ثبت نام در یارانه های نقدی را مثبت ارزیابی کند اما ملتی که عقلانیت دارد ممکن است انصراف از دریافت یارانه نقدی را عقلانی بداند.

متاسفانه آنچه در دو دهه اخیر در جامعه ما رخ داده است تقویت عقل بیشینه ساز در برابر عقلانیت بهینه ساز است. «رشد»، محصول بیشنیه سازی یک جامعه است و «توسعه» محصول بهینه سازی یک جامعه. رشد با عقل خام نیز حاصل می شود اما توسعه با عقلانیت پخته حاصل می شود. پروژه توسعه در ایران هموراه زمین خورده است چون متکی به عقل خام بوده است در حالی که توسعه یک پروسه است که باید متکی به رشد آرام عقلانیت باشد.

کتاب «عقلانیت نابه‌روال» تلاش کوچکی است که می تواند مساله اندیشه در باب عقلانیت در جامعه ما را تقویت کند. به گمان من یکی از نقص های جدی روشنفکری در کل دوران پس از مشروطیت این بوده است که تمام توان و همت خود را معطوف به مبارزه سیاسی و کسب آزادی کرده است. روشنفکری ایرانی همواره تمام توجه جمعی خود را به سوی اصلاح در سپهر سیاسی ایران معطوف کرده است. سپهر اجتماعی مساله دوم روشنفکری ایرانی بوده است و در سپهر اجتماعی نیز موضوعاتی هم چون عدالت اجتماعی، برابری جنسیتی، مذهب و نظایر این‌ها در مرکز توجه بود است. هیچ تحولی در فرایند توسعه عمیق تر و ماندگارتر از تحول در عقلانیت یک ملت نیست و روشنفکری ایرانی باید با یک گردش بزرگ تاریخی مرکزیت توجه خود را به سوی مسائل زیربنایی تر تغییر دهد.

برای مثال آموزش زنان، به عنوان بخشی از هدف بزرگ آزادی و برابری زن و مرد در جامعه ما، و به عنوان یکی از دغدغه‌های روشنفکری ایرانی، زنان ما را دانشمندتر کرد اما توانمندتر نساخت. توانمندسازی اجتماعی زنان، بخشی از پروژه عقلانیت است. اما دانشمندسازی آنان الزاما به افزایش عقلانیت عمومی زنان جامعه ما نمی انجامد.

من امیدوارم بخشی از اندیشه و تلاش متفکران ایرانی به سوی مساله «عقلانیت ایرانی» معطوف شود. عقب ماندگی تاریخی ما را با تبیین عقلانیت ایرانی احتمالا بهتر بتوان توضیح داد تا با تحلیل‌های توصیفی که بیشتر بر پیامدها متمرکزند تا علل. امید که روزگاری شهرهای ما در کنار فرهنگسراها و دانشگاهها و شهر کتابشان، خانه هایی پر از عقلانیت داشته باشند.
(پنجم اسفند ۱۳۹۳)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منبع:
http://goo.gl/jwNSz9
.