اعضای هیئت رئیسه انجمن علمی توسعه روستایی ایران در دور چهارم، به ریاست جناب آقای دکتر عبدالرضا رکن الدین افتخاری و با عضویت جناب آقایان دکتر پالوج، دکتر کرباسی، دکتر ریاحی، دکتر حاصلی، دکتر بدری، دکتر عفتی و مهندس شهرستانی شروع به کار کرده است . هیئت رئیسه محترم انجمن علمی توسعه روستایی ایران امید وار است بتواند با مشارکت همه کنشگران توسعه روستایی از جمله جغرافیدانان روستایی، جامعه شناسان روستایی، اقتصاددانان روستایی و مهندسان توسعه و ترویج روستایی گامی بزرگ در جهت توسعه روستایی ایران بر دارد. لذا بسیار باعث مسرت است که بتواند چنین رسالتی را به اندازه توان خود و با مشارکت شما اعضای محترم به سرانجام برساند. @RuralDevelopment
RuralDevelopment:
به کانال انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید 👆🖕🏻 @RuralDevelopment
به کانال انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید 👆🖕🏻 @RuralDevelopment
RuralDevelopment:
به کانال انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید 👆🖕🏻 @RuralDevelopment
به کانال انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید 👆🖕🏻 @RuralDevelopment
نمایشگاه "در دوره کنونی"
آیا میدانستید از 168 میلیون کودک کار در جهان، 85 میلیون تَن در شرایط بسیار سخت به سر میبرند؟
آیا میدانستید یک کودک از هر 10 کودک در جهان، کودک کار است؟
نخستین نهضت جهانی هنر خیابانی برای پیکار با بردهداری کودک، نهضت هنری پنج سالهای است که هنر 35 تَن از سرشناسترین هنرمندان خیابانی را با مأموریت کمک به توقف بردهداری کودک به نمایش میگذارد.
این نمایشگاه از سوی "هنر خیابانی برای بشریت" و با حمایت نمایندگیهای دائم آرژانتین، کانادا، انگلستان، ایالات متحده امریکا، همچنین سازمان بینالمللی کار سازماندهی شده است و از 17 تا 27 ژانویه در سازمان ملل متحد به نمایش گذاشته خواهد شد.
مأموریت "هنر خیابانی برای بشریت" بسیج هنرمندان خیابانی در نمایشگاههای هنری منحصر به فرد برای توقف بردهداری کودک است.
آیا میدانستید از 168 میلیون کودک کار در جهان، 85 میلیون تَن در شرایط بسیار سخت به سر میبرند؟
آیا میدانستید یک کودک از هر 10 کودک در جهان، کودک کار است؟
نخستین نهضت جهانی هنر خیابانی برای پیکار با بردهداری کودک، نهضت هنری پنج سالهای است که هنر 35 تَن از سرشناسترین هنرمندان خیابانی را با مأموریت کمک به توقف بردهداری کودک به نمایش میگذارد.
این نمایشگاه از سوی "هنر خیابانی برای بشریت" و با حمایت نمایندگیهای دائم آرژانتین، کانادا، انگلستان، ایالات متحده امریکا، همچنین سازمان بینالمللی کار سازماندهی شده است و از 17 تا 27 ژانویه در سازمان ملل متحد به نمایش گذاشته خواهد شد.
مأموریت "هنر خیابانی برای بشریت" بسیج هنرمندان خیابانی در نمایشگاههای هنری منحصر به فرد برای توقف بردهداری کودک است.
روز جهانی حبوبات
18 ژانویه 2017 برابر با 29 دی 1395
حبوبات غذای آینده و آینده تغذیه بهتر است... آینده سلامت بهبودیافته... آینده غذای پایدار.
حبوبات، کم چرب، منبع فیبری غنی از پروتئین و سرشار از ویتامینها و املاح و در نتیجه برای همه مناسب، همچنین با ردپای کربن کم و حاصلخیز کردن خاک، برای سیاره زمین مطلوب است.
دومین روز جهانی حبوبات، رویدادی جهانی برای ارزشگذاری بر حبوبات و ادامه جریان سال بینالمللی حبوبات (2016) است.
این روز جهانی، شیوهای ساده و خوشمزه برای ارزشگذاری و کمک به افزایش آگاهی درباره منافع تداومپذیر، تغذیهای، و سلامتی حبوبات برای مردم و سیاره زمین است.
بنابراین چنانچه میخواهید درباره اهمیت تغذیه پایدار برای سلامت سیاره زمین اظهارنظر کنید، به دنبال راهی مناسب برای آغاز رژیم غذایی سالم در 2017 میگردید، یا تنها از خوردن حبوبات لذت میبرید
18 ژانویه 2017 برابر با 29 دی 1395
حبوبات غذای آینده و آینده تغذیه بهتر است... آینده سلامت بهبودیافته... آینده غذای پایدار.
حبوبات، کم چرب، منبع فیبری غنی از پروتئین و سرشار از ویتامینها و املاح و در نتیجه برای همه مناسب، همچنین با ردپای کربن کم و حاصلخیز کردن خاک، برای سیاره زمین مطلوب است.
دومین روز جهانی حبوبات، رویدادی جهانی برای ارزشگذاری بر حبوبات و ادامه جریان سال بینالمللی حبوبات (2016) است.
این روز جهانی، شیوهای ساده و خوشمزه برای ارزشگذاری و کمک به افزایش آگاهی درباره منافع تداومپذیر، تغذیهای، و سلامتی حبوبات برای مردم و سیاره زمین است.
بنابراین چنانچه میخواهید درباره اهمیت تغذیه پایدار برای سلامت سیاره زمین اظهارنظر کنید، به دنبال راهی مناسب برای آغاز رژیم غذایی سالم در 2017 میگردید، یا تنها از خوردن حبوبات لذت میبرید
توسعه داشته محور اجتماع چیست؟
در یک نگاه اول، سه مفهوم اصلی در این عبارت به چشم می خورد: "توسعه"، "داشته"، "اجتماع". اگر بتوانیم هر یک از این مفاهیم را به خوبی توصیف کنیم، شاید آنگاه در تبیین توسعه داشته محور اجتماع راحت تر به پیش رویم.
وقتی صحبت از توسعه می شود، منظور یک فرآیند از درون به بیرون است که اجتماع با تکیه بر داشته های خود طراحی می کند و در این طراحی، هم به معیشت مردم محلی، هم به حفاظت از منابع و محیط زیست، و هم به فرآیند اجتماعی شدن مردم و افزایش همبستگی در اجتماع دقت لازمه صورت گرفته است. در این توسعه، این مردم هستند که خود قدم به پیش گذاشته اند و در جهت توسعه گام برداشته اند. این توسعه کیفی، به دنبال این است که ارزش های تازه ای در اجتماع بیابند، بر دانش بومی خود تکیه دارد هر چند که از دانش نوین هم استفاده می کند، باب کنند. زنان و مردان در کنار هم هستند و اعضای مختلف اجتماع توانایی دارند که در فرآیند توسعه مشارکت کنند. قالبی به اجتماع تحمیل نشده است و این خود اجتماع است که چارچوب ها را معین می سازد.
وقتی صحبت از داشته می شود، یادآوری کنم که رویکردها یا نهادها نگرش متفاوتی نسبت به داشته ها دارند. برای مثال یک مردم شناس ممکن است که بر داشته هایی از جنس فرهنگ تأکید بیشتری داشته باشد یا مثلا برای اداره منابع طبیعی داشته هایی از جنس طبیعت اهمیت داشته باشند. برای یک تسهیلگر که برای توسعه یک اجتماع محلی فعالیت می کند، داشته هایی مهم است که مردم خود بیان می کنند، و در واقع آنچه برای تسهیلگر مهم تر می شود، این است که در طی زمان، چه پرسش هایی را طرح کند که به مردم یا گروه محلی کمک کند که داشته هایشان را بیابند. این پرسش ها باید کمک کند که تعامل مؤثری میان مردم به وجود آید تا از دل گفت و شنودها داشته ها فهرست شوند، طبقه بندی و چنته بندی شوند و در صورت لزوم ارتباطات میان آنها مشخص شود، تا خودشان بتوانند بهتر برنامه ریزی کنند.
داشته ها، همان چیزهایی هستند که به مردم محلی کمک می کند که با تکیه بر آنها برنامه ریزی کنند. دیدن داشته ها، برسمیت شناختن آنها، و تشخیص اینکه که چطور از داشته ها به بهترین وجه استفاده کنند، نقش محوری دارد. تأکید دارم که "داشته" کلیدی ترین جزء کار توان افزایی محلی است.
مفهوم سوم، اجتماع است. در اینجا کلمه "اجتماع" کوتاه شده کلمه اجتماع محلی (یا در شهر اجتماع محله ای) است. برای تسهیلگر توسعه داشته محور اجتماع مهم است که بداند که او در یک اجتماع محلی فعالیت می کند که مرزهایی حدود این اجتماع محلی را مشخص می کند. البته این مرزها و حدود را تسهیلگر معین نمی کند بلکه این مردم محل هستند که خود این مرزها را معین می کنند. به هر حال خط کش گذاشتن روی نقشه و جدا کردن یک تکه به عنوان یک اجتماع محلی توسط تسهیلگر یا یک نهاد علاقه مند به فعالیت های اجتماع محور کار درستی نیست. این مردم هستند که حدود اجتماع محلی خود را معین می کنند. ممکن است که برای تعیین حدود یک اجتماع محلی لازم باشد که مذاکراتی با همسایگان یا حتی با دولت محلی یا نهاد مربوطه صورت گیرد تا این حدود از دل یک گفت و گوی مشارکتی - مبتنی بر رویکرد شبکه ای بودن ارتباطات محلی و تقویت این شبکه ها به عنوان سرمایه اجتماعی اصلی برای تغییر و نیز رویکرد مشارکت ذی نفعان در برنامه ها - معین گردد.
اجتماع محلی از دو مؤلفه اعتماد و نیز همکاری های کوچک میان مردم نیز قابل بررسی است. در واقع هر اندازه که میزان اعتماد میان اعضای اجتماع بیشتر شود و سابقه های همکاری ها میان مردم برای رفع دغدغه های مشترک افزون گردد، آنگاه این محل، اجتماع "تر" است. واژه باهمستان - یعنی با هم بودن آدم ها که برای کلمه community توسط داریوش آشوری به کار رفته است، با همین رویکرد بوده است. در واقع در رویکرد توسعه داشته محور اجتماع، به دنبال با هم شدن انسان ها برای یک برنامه ریزی مشترک هستیم.
در یک نگاه اول، سه مفهوم اصلی در این عبارت به چشم می خورد: "توسعه"، "داشته"، "اجتماع". اگر بتوانیم هر یک از این مفاهیم را به خوبی توصیف کنیم، شاید آنگاه در تبیین توسعه داشته محور اجتماع راحت تر به پیش رویم.
وقتی صحبت از توسعه می شود، منظور یک فرآیند از درون به بیرون است که اجتماع با تکیه بر داشته های خود طراحی می کند و در این طراحی، هم به معیشت مردم محلی، هم به حفاظت از منابع و محیط زیست، و هم به فرآیند اجتماعی شدن مردم و افزایش همبستگی در اجتماع دقت لازمه صورت گرفته است. در این توسعه، این مردم هستند که خود قدم به پیش گذاشته اند و در جهت توسعه گام برداشته اند. این توسعه کیفی، به دنبال این است که ارزش های تازه ای در اجتماع بیابند، بر دانش بومی خود تکیه دارد هر چند که از دانش نوین هم استفاده می کند، باب کنند. زنان و مردان در کنار هم هستند و اعضای مختلف اجتماع توانایی دارند که در فرآیند توسعه مشارکت کنند. قالبی به اجتماع تحمیل نشده است و این خود اجتماع است که چارچوب ها را معین می سازد.
وقتی صحبت از داشته می شود، یادآوری کنم که رویکردها یا نهادها نگرش متفاوتی نسبت به داشته ها دارند. برای مثال یک مردم شناس ممکن است که بر داشته هایی از جنس فرهنگ تأکید بیشتری داشته باشد یا مثلا برای اداره منابع طبیعی داشته هایی از جنس طبیعت اهمیت داشته باشند. برای یک تسهیلگر که برای توسعه یک اجتماع محلی فعالیت می کند، داشته هایی مهم است که مردم خود بیان می کنند، و در واقع آنچه برای تسهیلگر مهم تر می شود، این است که در طی زمان، چه پرسش هایی را طرح کند که به مردم یا گروه محلی کمک کند که داشته هایشان را بیابند. این پرسش ها باید کمک کند که تعامل مؤثری میان مردم به وجود آید تا از دل گفت و شنودها داشته ها فهرست شوند، طبقه بندی و چنته بندی شوند و در صورت لزوم ارتباطات میان آنها مشخص شود، تا خودشان بتوانند بهتر برنامه ریزی کنند.
داشته ها، همان چیزهایی هستند که به مردم محلی کمک می کند که با تکیه بر آنها برنامه ریزی کنند. دیدن داشته ها، برسمیت شناختن آنها، و تشخیص اینکه که چطور از داشته ها به بهترین وجه استفاده کنند، نقش محوری دارد. تأکید دارم که "داشته" کلیدی ترین جزء کار توان افزایی محلی است.
مفهوم سوم، اجتماع است. در اینجا کلمه "اجتماع" کوتاه شده کلمه اجتماع محلی (یا در شهر اجتماع محله ای) است. برای تسهیلگر توسعه داشته محور اجتماع مهم است که بداند که او در یک اجتماع محلی فعالیت می کند که مرزهایی حدود این اجتماع محلی را مشخص می کند. البته این مرزها و حدود را تسهیلگر معین نمی کند بلکه این مردم محل هستند که خود این مرزها را معین می کنند. به هر حال خط کش گذاشتن روی نقشه و جدا کردن یک تکه به عنوان یک اجتماع محلی توسط تسهیلگر یا یک نهاد علاقه مند به فعالیت های اجتماع محور کار درستی نیست. این مردم هستند که حدود اجتماع محلی خود را معین می کنند. ممکن است که برای تعیین حدود یک اجتماع محلی لازم باشد که مذاکراتی با همسایگان یا حتی با دولت محلی یا نهاد مربوطه صورت گیرد تا این حدود از دل یک گفت و گوی مشارکتی - مبتنی بر رویکرد شبکه ای بودن ارتباطات محلی و تقویت این شبکه ها به عنوان سرمایه اجتماعی اصلی برای تغییر و نیز رویکرد مشارکت ذی نفعان در برنامه ها - معین گردد.
اجتماع محلی از دو مؤلفه اعتماد و نیز همکاری های کوچک میان مردم نیز قابل بررسی است. در واقع هر اندازه که میزان اعتماد میان اعضای اجتماع بیشتر شود و سابقه های همکاری ها میان مردم برای رفع دغدغه های مشترک افزون گردد، آنگاه این محل، اجتماع "تر" است. واژه باهمستان - یعنی با هم بودن آدم ها که برای کلمه community توسط داریوش آشوری به کار رفته است، با همین رویکرد بوده است. در واقع در رویکرد توسعه داشته محور اجتماع، به دنبال با هم شدن انسان ها برای یک برنامه ریزی مشترک هستیم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from انجمن علمی توسعه روستایی ایران
RuralDevelopment:
به کانال انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید 👆🖕🏻 @RuralDevelopment
به کانال انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید 👆🖕🏻 @RuralDevelopment
@RuralDevelopment
به کانال انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید 👆🖕🏻
به کانال انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید 👆🖕🏻
پیرو مکاتبات صورت گرفته با معاونت توسعه روستایی و مناطق محروم کشور، روز شنبه مورخه 1395/11/9 ساعت ده صبح جلسه اعضای هیئت رئیسه انجمن علمی توسعه روستایی ایران با حضور جناب آقای دکتر رضوی معاونت محترم توسعه روستایی و مناطق محروم ریاست جمهوری در نهاد ریاست جمهوری برگزار خواهد شد. دبیرخانه انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
به کانال انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید
@RuralDevelopment
به کانال انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید
4_5783135183020490766.pdf
126.9 KB
@RuralDevelopment
به کانال انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید
به کانال انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید
پیرو مصوبه اعضای هیئت رئیسه انجمن علمی توسعه روستایی ایران،
انجمن علمی توسعه روستایی ایران با همکاری گروه جغرافیا و برنامه ریزی دانشگاه تربیت مدرس، روز دوشنبه مورخه 11بهمن ماه1395 ساعت 10-12 نشست صاحبنظران توسعه روستایی با حضور اساتید به نام این رشته را برگزار می کند.
مکان برگزاری، دانشگاه تربیت مدرس- دانشکده علوم انسانی- طبقه اول- سالن دکتر شکویی
@RuralDevelopment
به انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید
انجمن علمی توسعه روستایی ایران با همکاری گروه جغرافیا و برنامه ریزی دانشگاه تربیت مدرس، روز دوشنبه مورخه 11بهمن ماه1395 ساعت 10-12 نشست صاحبنظران توسعه روستایی با حضور اساتید به نام این رشته را برگزار می کند.
مکان برگزاری، دانشگاه تربیت مدرس- دانشکده علوم انسانی- طبقه اول- سالن دکتر شکویی
@RuralDevelopment
به انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید
@RuralDevelopment
به انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید
به انجمن علمی توسعه روستایی ایران بپیوندید
با سلام
احتراماً بدینوسیله از کلیه اعضای انجمن علمی جغرافیا و برنامه ریزی روستایی ایران دعوت می شود در جلسه مجمع عمومی عادی سالانه (نوبت اول) انجمن که در تاریخ 1395/11/14 (پنجشنبه) از ساعت 9 الی 12 در تالار اجتماعات دانشکده جغرافیا برگزار می شود، شرکت فرمایند.
دستور جلسه: 1. انتخابات اعضای هیات مدیره و بازرس، 2. استماع گزارش بازرس قانونی، 3. استماع گزارش عملکرد انجمن
فایل آگهی دعوت به جلسه در روزنامه اطلاعات تاریخ 1395/10/25 چاپ شده است .
نکات ضروری:
1. شرکت در جلسه مجمع عمومی برای کلیه اعضای انجمن که دارای کارت عضویت هستند آزاد است.
2. به استناد به ماده 12 اساسنامه انجمن، هيئت مديرة انجمن مركب از هفت نفر عضو اصلي و دو نفر عضو عليالبدل است كه هر 3 سال يكبار با رأي مخفي از ميان اعضاي پيوسته و صرفاً توسط اعضای پیوسته انجمن انتخاب ميشوند.
3. رای گیری تنها با داشتن کارت انجمن و شماره عضویت صورت می پذیرد.
4. هر فرد می تواند فقط وکالت یک فرد دیگر را عهده دار شود.
با تشکر
دفتر انجمن جغرافیا و برنامه ریزی روستایی ایران
احتراماً بدینوسیله از کلیه اعضای انجمن علمی جغرافیا و برنامه ریزی روستایی ایران دعوت می شود در جلسه مجمع عمومی عادی سالانه (نوبت اول) انجمن که در تاریخ 1395/11/14 (پنجشنبه) از ساعت 9 الی 12 در تالار اجتماعات دانشکده جغرافیا برگزار می شود، شرکت فرمایند.
دستور جلسه: 1. انتخابات اعضای هیات مدیره و بازرس، 2. استماع گزارش بازرس قانونی، 3. استماع گزارش عملکرد انجمن
فایل آگهی دعوت به جلسه در روزنامه اطلاعات تاریخ 1395/10/25 چاپ شده است .
نکات ضروری:
1. شرکت در جلسه مجمع عمومی برای کلیه اعضای انجمن که دارای کارت عضویت هستند آزاد است.
2. به استناد به ماده 12 اساسنامه انجمن، هيئت مديرة انجمن مركب از هفت نفر عضو اصلي و دو نفر عضو عليالبدل است كه هر 3 سال يكبار با رأي مخفي از ميان اعضاي پيوسته و صرفاً توسط اعضای پیوسته انجمن انتخاب ميشوند.
3. رای گیری تنها با داشتن کارت انجمن و شماره عضویت صورت می پذیرد.
4. هر فرد می تواند فقط وکالت یک فرد دیگر را عهده دار شود.
با تشکر
دفتر انجمن جغرافیا و برنامه ریزی روستایی ایران