حب الله حب المهدي
فكيف لهؤلاء أن ينسون الأصل ويلتهون بالفصل؟
أود أن أبتدئ بأن ما ذُكر في هذا المقال أغلبه تلخيص كُتيِّب "البركة والمكارم في إحياء ذكر القائم" لوليد جعفر الصايغ.. وتبيَّن أن هذا الكُتيِّب نادر ووصلني كهدية من قبل شخص قريب.. وحينما بحثت عن الكاتب والكُتيِّب لم أجد أي نتيجة على الإنترنت… فتضايقت لأن هذا الكُتيِّب يحتوي على رسالة مختصرة ومهمة جدا على الجميع أن يعرف هذه الرسالة والفكرة، رسالة تُغيِّر نظرة الشخص للإمام المهدي (عجل الله فرجه) في زمن الغيبة وتعطيه مسؤولية أكثر من أن يظن البعض أن المسؤولية فقط حين ظهور الإمام. وكما قال الإمام الصادق (عليه السلام).. إن زكاة العلم أن تُعلِّمه عباد الله. فحينما انتهيت من قراءة هذا الكُتيِّب وعلمت أنه نادر وكُتب بالعربية فقط، فعليَّ مسؤولية أن أعلِّمه للناس وأذكر النقاط المهمة بشكل مختصر وأترجمه حتى إلى اللغات الأخرى غير العربية حتى تصل رسالة الكاتب لأكبر عدد ممكن، مع الإضافات مني التي ستساعد القارئ على فهم عظمة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وأهمية دوره حتى في زمن الغيبة. وأسأل الله تعالى أن يُؤاجر هذا الكاتب بما كتب وأحسن الله إليه بما قدَّم.
👤 رايدرو (عباس)
📄 اقرأ المقال الكامل: https://rydro313ar.substack.com/p/7c0
🗓 ٢٧ تشرين الثاني ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
فكيف لهؤلاء أن ينسون الأصل ويلتهون بالفصل؟
أود أن أبتدئ بأن ما ذُكر في هذا المقال أغلبه تلخيص كُتيِّب "البركة والمكارم في إحياء ذكر القائم" لوليد جعفر الصايغ.. وتبيَّن أن هذا الكُتيِّب نادر ووصلني كهدية من قبل شخص قريب.. وحينما بحثت عن الكاتب والكُتيِّب لم أجد أي نتيجة على الإنترنت… فتضايقت لأن هذا الكُتيِّب يحتوي على رسالة مختصرة ومهمة جدا على الجميع أن يعرف هذه الرسالة والفكرة، رسالة تُغيِّر نظرة الشخص للإمام المهدي (عجل الله فرجه) في زمن الغيبة وتعطيه مسؤولية أكثر من أن يظن البعض أن المسؤولية فقط حين ظهور الإمام. وكما قال الإمام الصادق (عليه السلام).. إن زكاة العلم أن تُعلِّمه عباد الله. فحينما انتهيت من قراءة هذا الكُتيِّب وعلمت أنه نادر وكُتب بالعربية فقط، فعليَّ مسؤولية أن أعلِّمه للناس وأذكر النقاط المهمة بشكل مختصر وأترجمه حتى إلى اللغات الأخرى غير العربية حتى تصل رسالة الكاتب لأكبر عدد ممكن، مع الإضافات مني التي ستساعد القارئ على فهم عظمة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وأهمية دوره حتى في زمن الغيبة. وأسأل الله تعالى أن يُؤاجر هذا الكاتب بما كتب وأحسن الله إليه بما قدَّم.
👤 رايدرو (عباس)
📄 اقرأ المقال الكامل: https://rydro313ar.substack.com/p/7c0
🗓 ٢٧ تشرين الثاني ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
❤4
شيعة أذربيجان: بين القيود والقضبان
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين
كلما ذُكرت أذربيجان، فإن الناس سيفكرون مباشرة في النظام الصهيوني لعلييف، وتطبيع ذلك النظام مع إسرائيل وصلاته بها وتمويله للكيان الصهيوني بالنفط والغاز، إلى جانب وجود مقرات استخبارات الموساد ضد الجمهورية الإسلامية في إيران. وآخرون سيفكرون مباشرة بأنها دولة دمية لتركيا تُستغل في تنفيذ الأجندات العثمانية الجديدة، وللأسف، فإن القوميين من الإيرانيين وغيرهم سيفكرون فوراً بشيء واحد فقط وهو الصراخ بأن "هذه أرض إيرانية ويجب أن تُعاد إلى إيران!".
إن ما تفشل فيه كل تلك الأمثلة هو إدراك الناس داخل تلك البقعة الجغرافية. هناك أناس، مسلمون، شيعة، مؤمنون مخلصون… هناك بشر يناضلون من أجل قضية ليست غريبة عنا، نحن الشيعة، نحن أهل المقاومة. إن هذه الأمثلة حين تسمع عن أذربيجان تكون قاصرة النظر، تفكر فقط في النظام الصهيوني، لا كأمة فيها شعبٌ مظلوم تحت نظامٍ صهيوني.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
وفي حديث آخر:
استناداً إلى الآية القرآنية والأحاديث النبوية، فإننا نحن المسلمين، نحن المؤمنين، مُلزمون بالاهتمام وإظهار المحبة للآخرين، خاصة عندما يشتركون معنا في نفس العقيدة وهم مُضطهدون. وبصفتنا إعلاميين وصحفيين ونشطاء، فمن واجبنا دعم المظلومين ولو بالكلمة، من خلال السرد، والأخبار، وتوضيح ما يجري. إنه واجب علينا نحن المؤمنين أن نقف مع إخواننا المؤمنين أينما وُجدوا.
أتمنى، بعد انتهائك من قراءة هذا المقال، أنه عندما تسمع عن أذربيجان، أن تتذكر نضال الشعب وشجاعة رجالهم ونسائهم المؤمنين الذين يرفضون الذل، أن تتذكر مقاومتهم التي لا تعرف الخوف، أن يُعترف بقادتهم، وأن يُتذكر شهداؤهم ويُخلّدوا، وأن تُرى وتُشعر صيحات ودموع الأمهات والأطفال. هذا ليس هدفي فقط، بل إن كثيراً من الأذربيجانيين يتمنون الأمر ذاته وهم بحاجة إلى دعائك أيضاً.
- قمع إلهام والشيعة الذين يرفضون الذل والاستسلام
- تحريف الحقائق التاريخية المروية لتزييف وتبديل الهوية
- لكل شكل من الظلم مقاومة مماثلة بالشكل
- حركة الوحدة الإسلامية – Müsəlman birliyi hərəkatı (MBH)
- المركز الأذربيجاني للبحوث - Azərbaycan Araşdırma Mərkəz (AAM)
#سياسي #تحليل #مقاومة #قضايا_اجتماعية
👤 رايدرو (عباس)
📄 اقرأ المقال الكامل: https://rydro313ar.substack.com/p/f1c
🗓 ٣ ديسمبر ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
هناك أناس، مسلمون، شيعة، مؤمنون مخلصون… هناك بشر يناضلون من أجل قضية ليست غريبة عنا، نحن الشيعة، نحن أهل المقاومة
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين
{وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ} - صدق الله العلي العظيم - التوبة ٧١
كلما ذُكرت أذربيجان، فإن الناس سيفكرون مباشرة في النظام الصهيوني لعلييف، وتطبيع ذلك النظام مع إسرائيل وصلاته بها وتمويله للكيان الصهيوني بالنفط والغاز، إلى جانب وجود مقرات استخبارات الموساد ضد الجمهورية الإسلامية في إيران. وآخرون سيفكرون مباشرة بأنها دولة دمية لتركيا تُستغل في تنفيذ الأجندات العثمانية الجديدة، وللأسف، فإن القوميين من الإيرانيين وغيرهم سيفكرون فوراً بشيء واحد فقط وهو الصراخ بأن "هذه أرض إيرانية ويجب أن تُعاد إلى إيران!".
إن ما تفشل فيه كل تلك الأمثلة هو إدراك الناس داخل تلك البقعة الجغرافية. هناك أناس، مسلمون، شيعة، مؤمنون مخلصون… هناك بشر يناضلون من أجل قضية ليست غريبة عنا، نحن الشيعة، نحن أهل المقاومة. إن هذه الأمثلة حين تسمع عن أذربيجان تكون قاصرة النظر، تفكر فقط في النظام الصهيوني، لا كأمة فيها شعبٌ مظلوم تحت نظامٍ صهيوني.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
«من أصبح لا يهتم بأُمور المسلمين فليس منهم».
وفي حديث آخر:
«مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحمّىّّ».
استناداً إلى الآية القرآنية والأحاديث النبوية، فإننا نحن المسلمين، نحن المؤمنين، مُلزمون بالاهتمام وإظهار المحبة للآخرين، خاصة عندما يشتركون معنا في نفس العقيدة وهم مُضطهدون. وبصفتنا إعلاميين وصحفيين ونشطاء، فمن واجبنا دعم المظلومين ولو بالكلمة، من خلال السرد، والأخبار، وتوضيح ما يجري. إنه واجب علينا نحن المؤمنين أن نقف مع إخواننا المؤمنين أينما وُجدوا.
أتمنى، بعد انتهائك من قراءة هذا المقال، أنه عندما تسمع عن أذربيجان، أن تتذكر نضال الشعب وشجاعة رجالهم ونسائهم المؤمنين الذين يرفضون الذل، أن تتذكر مقاومتهم التي لا تعرف الخوف، أن يُعترف بقادتهم، وأن يُتذكر شهداؤهم ويُخلّدوا، وأن تُرى وتُشعر صيحات ودموع الأمهات والأطفال. هذا ليس هدفي فقط، بل إن كثيراً من الأذربيجانيين يتمنون الأمر ذاته وهم بحاجة إلى دعائك أيضاً.
- قمع إلهام والشيعة الذين يرفضون الذل والاستسلام
- تحريف الحقائق التاريخية المروية لتزييف وتبديل الهوية
- لكل شكل من الظلم مقاومة مماثلة بالشكل
- حركة الوحدة الإسلامية – Müsəlman birliyi hərəkatı (MBH)
- المركز الأذربيجاني للبحوث - Azərbaycan Araşdırma Mərkəz (AAM)
#سياسي #تحليل #مقاومة #قضايا_اجتماعية
👤 رايدرو (عباس)
📄 اقرأ المقال الكامل: https://rydro313ar.substack.com/p/f1c
🗓 ٣ ديسمبر ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
❤5
أم البنين تمثل مثالًا قويًا للأمهات ليتبعنه في سياق الجهاد، من خلال تربية أبناء يجسدون أعلى درجات التضحية والإخلاص من أجل قضية الحق. إن أفعالها وإرثها يوفران دروسًا عظيمة للأمهات اللواتي يطمحن للمساهمة في نصرة الدين والمستضعفين.
وبلا شك، فقد شهدنا أثر أم البنين في آلاف الأمهات اللواتي قدمن أبناءهن في الجهاد من أجل الحق، في إيران، والعراق، ولبنان، وسوريا، واليمن، وفلسطين ومن أفغانستان وباكستان وأذربيجان. حيث ضحى آلاف الشباب بأنفسهم واستشهدوا في سبيل الله، في نصرة الإسلام - الحق ونصرة المظلومين، وهذا يعكس الدور الكبير الذي يعود لأمهاتهم في تربيتهم.
وصفها الشيخ جعفر النقدي:
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى وفاة أم البنين (عليها السلام)
🗓 ١٣ جمادى الأولى ١٤٤٥ هـ - ١٤ ديسمبر ٢٠٢٤ م
@Rydro313AR
وبلا شك، فقد شهدنا أثر أم البنين في آلاف الأمهات اللواتي قدمن أبناءهن في الجهاد من أجل الحق، في إيران، والعراق، ولبنان، وسوريا، واليمن، وفلسطين ومن أفغانستان وباكستان وأذربيجان. حيث ضحى آلاف الشباب بأنفسهم واستشهدوا في سبيل الله، في نصرة الإسلام - الحق ونصرة المظلومين، وهذا يعكس الدور الكبير الذي يعود لأمهاتهم في تربيتهم.
وصفها الشيخ جعفر النقدي:
"كانت من النساء الفاضلات العارفات بحق أهل البيت عليهم السلام كما كانت فصيحة بليغة لسنة ذات تقى وزهد وعبادة"
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى وفاة أم البنين (عليها السلام)
🗓 ١٣ جمادى الأولى ١٤٤٥ هـ - ١٤ ديسمبر ٢٠٢٤ م
@Rydro313AR
❤4
رايدرو (عباس)
حب الله حب المهدي فكيف لهؤلاء أن ينسون الأصل ويلتهون بالفصل؟ أود أن أبتدئ بأن ما ذُكر في هذا المقال أغلبه تلخيص كُتيِّب "البركة والمكارم في إحياء ذكر القائم" لوليد جعفر الصايغ.. وتبيَّن أن هذا الكُتيِّب نادر ووصلني كهدية من قبل شخص قريب.. وحينما بحثت عن…
حب الله حب المهدي | الجزء الثاني
أولا وقبل كل شيء.. لا بد أن يكون منهج أي مشروع عقائديا وفكريا وثقافيا خاضعا لأمر الله - مبنيا على القيم والمبادئ الإسلامية!
📄 اقرأ المقال الكامل: https://rydro313ar.substack.com/p/7bc
👤 رايدرو (عباس)
🗓 ١٠ ديسمبر ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
أولا وقبل كل شيء.. لا بد أن يكون منهج أي مشروع عقائديا وفكريا وثقافيا خاضعا لأمر الله - مبنيا على القيم والمبادئ الإسلامية!
سبق وكتبت قبل فترة قصيرة، مقال "حب الله حب المهدي"، وتحدثت عن أهمية معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وكيف هو حاضر معنا وله فضل علينا ونحن مأمورون بالطاعة حتى في زمن الغيبة وغير ذلك… كان ذلك المقال ملخص لكُتيب نادر اسمه "البركة والمكارم في إحياء ذكر القائم" مع إضافاتي الشخصية - رسالة ذاك الكُتيب كانت جدا رائعة ومفيدة ومن المؤسف أن يكون الكُتيب غير معروف - والرسائل الثمينة التي تقربنا إلى الله تعالى وتقوي ترابطنا بإمام زماننا (عجل الله فرجه) يجب أن تصل أكبر عدد ممكن - فالإمام يستحق أكثر من ذلك ويجب علينا أن لا نكون مقصرين معه - فعلينا إعطاء الإمام حقه بما نستطيع فله فضل علينا ونحن بحاجة إليه…
بعد ذلك الكُتيب، أنتقلت مباشرة إلى كُتيب آخر يسمى "الإرتباط العملي بالإمام المهدي (عجل الله فرجه)" وهو أيضا كُتيب غير مشهور وليس له وجود على الإنترنت. كُتب هذا الكُتيب من قبل جميل كمال وهو كاتب أيضا غير مشهور - ولكن رسالته صادفت أن تكون تكملة جدا مناسبة لما ذكرناه في الجزء الأول. الجزء الأول تحدَث عن معرفتنا للإمام - جانب الإدراك بالإمام… وهذا الجزء، الجزء الثاني سيحتوي على تكملة المقال الأول من حيث الجهد العملي - التعمق بالأعمال التي ستقوي إرتباطنا بالإمام المهدي (عجل الله فرجه)، كما سُميى هذا الكُتيب - فهو سيركز على الأعمال.
كالجزء الأول من "حب الله حب المهدي"، سيكون هذا المقال خلاصة الكُتيب بصورة مختصرة مع الإضافات الشخصية لتقوية الرسالة وزيادة تأثيرها وأن تكون في أفضل صورة ممكنة. وأسأل الله تعالى أن يُؤاجر هذا الكاتب بما كتب وأحسن الله إليه بما قدَّم. وأن يجعل هذا العمل صدقة جارية.
… نبتدئ بعد الصلاة على محمد وآل محمد.
📄 اقرأ المقال الكامل: https://rydro313ar.substack.com/p/7bc
👤 رايدرو (عباس)
🗓 ١٠ ديسمبر ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
❤4
السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) تركت إرثًا لا مثيل له لجميع النساء ليتبعن خطاها، هي نور إلهي وشخصية خالدة
اتباع نهج الزهراء (عليها السلام) هو السبيل لإعادة بناء أسرة قوية ومجتمع مستقر قائم على القيم الإلهية
كزوجة للإمام علي (عليه السلام)، جسدت الدعم، الحب، والرفقة. كان زواجها مبنيًا على أعلى مستويات الإيمان، ولم يكن محددًا بالمال أو أي شأن دنيوي أو مكانة، بل بالإخلاص لله
كأم، ربت أبناءً مثل الحسن والحسين (عليهما السلام) الذين أصبحوا أمثلة حية على مر الألف عام للتضحية، التفاني، والشجاعة
كامرأة، تمثل العفة، الكرامة، التقوى، القوة، التمكين، والاحترام. وهي تُظهر للنساء أن العفة ليست حاجزًا أو عائقًا أمام النجاح، بل هي درع لنقاوة المرأة ومكانتها واحترامها
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى ولادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
🗓 ٢٠ جُمادى الآخر ١٤٤٦ هـ - ٢٢ ديسمبر ٢٠٢٤ م
@Rydro313AR
اتباع نهج الزهراء (عليها السلام) هو السبيل لإعادة بناء أسرة قوية ومجتمع مستقر قائم على القيم الإلهية
كزوجة للإمام علي (عليه السلام)، جسدت الدعم، الحب، والرفقة. كان زواجها مبنيًا على أعلى مستويات الإيمان، ولم يكن محددًا بالمال أو أي شأن دنيوي أو مكانة، بل بالإخلاص لله
كأم، ربت أبناءً مثل الحسن والحسين (عليهما السلام) الذين أصبحوا أمثلة حية على مر الألف عام للتضحية، التفاني، والشجاعة
كامرأة، تمثل العفة، الكرامة، التقوى، القوة، التمكين، والاحترام. وهي تُظهر للنساء أن العفة ليست حاجزًا أو عائقًا أمام النجاح، بل هي درع لنقاوة المرأة ومكانتها واحترامها
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى ولادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
🗓 ٢٠ جُمادى الآخر ١٤٤٦ هـ - ٢٢ ديسمبر ٢٠٢٤ م
@Rydro313AR
❤4
Forwarded from نيو وورلد اوردر ٣١٣ (رايدرو (عباس))
"أرضيت يا رب؟ خذ حتى ترضى"
عبارة قالها سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء أمام طاغية يزيد (لعنة الله عليه)
عبارة قيلت في مصيبة اليوم العاشر, بعد استشهاد اخوته وابن أخيه وطفله الرضيع ومن أهله واصحابه وهو عارف انه مُقبل على الاستشهاد وستسبى النساء من بعده.. رغم كل ذلك.. قال أرضيت يا رب؟ خذ حتى ترضى
اليوم, تُردد هذه العبارة من البعض عندما نمر في مرارة الحرب, من فقدان القادة والأحبة والبيوت ونحن مُقبلون إلى أحداث لا يمكن الرجوع منها وقد تكون منها الخسائر والأزمات المادية وحتى الشهادة.. ولكن هل هذه العبارة تُقال بصدق؟ تُقال من القلب مباشرة؟ على أنه فعلا الشخص سيقبل ما سيأتيه؟ أم مجرد ترديد لفظ للطبطبة على الظهور بدلا من مواجهة هذه الصعوبات والمحن بشكل سليم؟ تُقال من قلب ذات إيمان راسخ أم من قلب متزعزع سرعان ما يتقلب عند حدوث مصيبة أخرى وتتراكم الابتلاءات رغم تذكَر وترديد هذه العبارة؟
الإنسان عندما يكون له هدف أن يصل إلى وضيفة معينة كدكتور أو مهندس أو وغيره من مكانة أو مال وثروة, يكون على يقين أن الطريق ليس بسهل, إنما سيستغرق الوضع سنين حتى يصل, وتلك السنين ستكون فيها محن وضغوطات وصعوبات, ولكنه يتحمل كل هذا التعب ولا يجعل كل هذا أن يوقفه ويستمر ويصبر من أجل الهدف الأكبر إلى أن يصل - يكون على يقين ويتذكر دائما أن هذا التعب لا شيء مقارنة مع الهدف الذي يسعى إليه والهدف يستحق كل ذلك.. فحينما يكون الإنسان مُصر وذو هدف, لا بد أن يتحلى بالصبر على التعب للحصول على ما يبحث عنه الذي يكون ذو قيمة أكبر
كذلك حينما يكون هدف المؤمن الآخرة - فحينما يكون الهدف هو الآخرة, ويمر بصعوبات وضغوطات ومحن وابتلاءات, يتحمل ويصبر من أجل الهدف الأكبر وهو الآخرة والآخرة تستحق كل ذلك
جميع الأنبياء والرسل والأئمة المعصومين وأهل البيت (عليهم أفضل الصلاة والسلام) واجهوا محن وصعوبات ومشقات, بين موسى وفرعون وبين محمد وأبو جهل وأبو لهب وبقية الكفار.. جميعا, كلهم وبلا أي استثناء واجهوا صعوبات وأوقات مريرة والخطر كان دائما محيط بهم.. وهذا ابتلاء والجميع يُبتلى.. فإذا هم, أعظم منزلة عند الله ويبتلون, فمن نحن حتى لا نبتلي؟
الإمام الصادق (عليه السلام):
وحتى عندما يمرض الإنسان, قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
أما ضعيف الإيمان حينما يمر بالابتلاءات, وتصيبه مصيبة وصعوبات, فورا يلجأ للاعتراض على ما قسمه الله له "يا الله لماذا أنا" "لماذا دائما يحدث لي كذا وكذا" وييأس وينسى أن الشيء الثمين والهدف ذو قيمة لا يأتي سهلا - وينسى رحمة الله عز وجل
وفي رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام)...
عبارة "أرضيت يا رب؟ خذ حتى ترضى" هي ليست فقط كلمات تُقال بينما القلب ليس بإيمان وقناعة تامة - بل هي عقلية تظهر من خلال الرضا والقبول والقناعة على ما كتبه الله وإدراك رحمته الواسعة حينما يُجرى علينا ابتلاء, من صغيرة أو كبيرة.. فكل من خدشة ولطمة وعثرة ونكبة وقفرة وانقطاع الشسع وحتى المرض, هي فرصة لتمحيص الذنوب وهذا من محبة الله لنا ومن تقصيرنا والذنوب التي نقوم بها ونحن غافلين عنها.. أو اختبار لرفع درجة.. وإذا جزع الإنسان وأصابه اليأس ويشكوا من الله على ما كتبه له والعياذ بالله يتعامل مع الابتلاء وكأنما الله يستهدفه "لماذا يا ربي... فوق كل ما مررت به, يقع علي كذا وكذا؟" يفشل هذا الاختبار ولا يحظى بالأجر - بل وحتى يكسب الإثم عندما ييأس ويعترض
فعلينا أن نصبر ونتحمل ونرضى.. لأن الهدف هو رضا الله سبحانه وتعالى..أن ننال الآخرة - قد نتأذى في هذه الدنيا دقائق, ساعات, أيام, أسابيع, أشهر, سنين, والله أعلم.. ولكن لا نيأس لأن الله لا يبلينا أكثر من ما نتحمل
— رايدرو (عباس)، قائد نيو وورلد اوردر ٣١٣
⚪️ @NWO313AR • #اسلامي
عبارة قالها سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء أمام طاغية يزيد (لعنة الله عليه)
عبارة قيلت في مصيبة اليوم العاشر, بعد استشهاد اخوته وابن أخيه وطفله الرضيع ومن أهله واصحابه وهو عارف انه مُقبل على الاستشهاد وستسبى النساء من بعده.. رغم كل ذلك.. قال أرضيت يا رب؟ خذ حتى ترضى
اليوم, تُردد هذه العبارة من البعض عندما نمر في مرارة الحرب, من فقدان القادة والأحبة والبيوت ونحن مُقبلون إلى أحداث لا يمكن الرجوع منها وقد تكون منها الخسائر والأزمات المادية وحتى الشهادة.. ولكن هل هذه العبارة تُقال بصدق؟ تُقال من القلب مباشرة؟ على أنه فعلا الشخص سيقبل ما سيأتيه؟ أم مجرد ترديد لفظ للطبطبة على الظهور بدلا من مواجهة هذه الصعوبات والمحن بشكل سليم؟ تُقال من قلب ذات إيمان راسخ أم من قلب متزعزع سرعان ما يتقلب عند حدوث مصيبة أخرى وتتراكم الابتلاءات رغم تذكَر وترديد هذه العبارة؟
الإنسان عندما يكون له هدف أن يصل إلى وضيفة معينة كدكتور أو مهندس أو وغيره من مكانة أو مال وثروة, يكون على يقين أن الطريق ليس بسهل, إنما سيستغرق الوضع سنين حتى يصل, وتلك السنين ستكون فيها محن وضغوطات وصعوبات, ولكنه يتحمل كل هذا التعب ولا يجعل كل هذا أن يوقفه ويستمر ويصبر من أجل الهدف الأكبر إلى أن يصل - يكون على يقين ويتذكر دائما أن هذا التعب لا شيء مقارنة مع الهدف الذي يسعى إليه والهدف يستحق كل ذلك.. فحينما يكون الإنسان مُصر وذو هدف, لا بد أن يتحلى بالصبر على التعب للحصول على ما يبحث عنه الذي يكون ذو قيمة أكبر
كذلك حينما يكون هدف المؤمن الآخرة - فحينما يكون الهدف هو الآخرة, ويمر بصعوبات وضغوطات ومحن وابتلاءات, يتحمل ويصبر من أجل الهدف الأكبر وهو الآخرة والآخرة تستحق كل ذلك
جميع الأنبياء والرسل والأئمة المعصومين وأهل البيت (عليهم أفضل الصلاة والسلام) واجهوا محن وصعوبات ومشقات, بين موسى وفرعون وبين محمد وأبو جهل وأبو لهب وبقية الكفار.. جميعا, كلهم وبلا أي استثناء واجهوا صعوبات وأوقات مريرة والخطر كان دائما محيط بهم.. وهذا ابتلاء والجميع يُبتلى.. فإذا هم, أعظم منزلة عند الله ويبتلون, فمن نحن حتى لا نبتلي؟
الإمام الصادق (عليه السلام):
"لو يعلم المؤمن ما له من الاجر في المصائب لتمنى انه قرض بالمقاريض" - الكافي، ج ٢، ص ٢٥٥
وحتى عندما يمرض الإنسان, قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
"يُكتب أنين المريض حسنات ما صبر، فان جزع كتب هلوعا لا أجر له" - بحار الأنوار، ج ٧٨، ص ٢١١
أما ضعيف الإيمان حينما يمر بالابتلاءات, وتصيبه مصيبة وصعوبات, فورا يلجأ للاعتراض على ما قسمه الله له "يا الله لماذا أنا" "لماذا دائما يحدث لي كذا وكذا" وييأس وينسى أن الشيء الثمين والهدف ذو قيمة لا يأتي سهلا - وينسى رحمة الله عز وجل
وفي رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام)...
"ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل أربعين يوما، يونس بن يعقوب سأل الإمام: ملعون؟ قال الإمام: يا يونس إن من البلية الخدشة، واللطمة والعثرة والنكبة والقفرة وانقطاع الشسع وأشباه ذلك.. يا يونس إن المؤمن أكرم على الله تعالى من أن يمر عليه أربعون لا يمحص فيها من ذنوبه، ولو بغم يصيبه لا يدري ما وجهه. والله إن أحدكم ليضع الدراهم بين يديه فيزنها فيجدها ناقصة، فيغتم بذلك [ثم يزنها] فيجدها سواء فيكون ذلك حطا لبعض ذنوبه" - بحار الأنوار، ج ٧٣، ص ٣٥٤
عبارة "أرضيت يا رب؟ خذ حتى ترضى" هي ليست فقط كلمات تُقال بينما القلب ليس بإيمان وقناعة تامة - بل هي عقلية تظهر من خلال الرضا والقبول والقناعة على ما كتبه الله وإدراك رحمته الواسعة حينما يُجرى علينا ابتلاء, من صغيرة أو كبيرة.. فكل من خدشة ولطمة وعثرة ونكبة وقفرة وانقطاع الشسع وحتى المرض, هي فرصة لتمحيص الذنوب وهذا من محبة الله لنا ومن تقصيرنا والذنوب التي نقوم بها ونحن غافلين عنها.. أو اختبار لرفع درجة.. وإذا جزع الإنسان وأصابه اليأس ويشكوا من الله على ما كتبه له والعياذ بالله يتعامل مع الابتلاء وكأنما الله يستهدفه "لماذا يا ربي... فوق كل ما مررت به, يقع علي كذا وكذا؟" يفشل هذا الاختبار ولا يحظى بالأجر - بل وحتى يكسب الإثم عندما ييأس ويعترض
فعلينا أن نصبر ونتحمل ونرضى.. لأن الهدف هو رضا الله سبحانه وتعالى..أن ننال الآخرة - قد نتأذى في هذه الدنيا دقائق, ساعات, أيام, أسابيع, أشهر, سنين, والله أعلم.. ولكن لا نيأس لأن الله لا يبلينا أكثر من ما نتحمل
{لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ} - البقرة ٢٨٦
— رايدرو (عباس)، قائد نيو وورلد اوردر ٣١٣
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
Forwarded from رايدرو (عباس)
دور الإمام الباقر (عليه السلام) في التصدّي للإسرائيليات والدعايات المرتبطة بها
إن ظاهرة المسلمين المنحرفين الذين يأخذون دينهم من اليهود والنصارى ليست جديدة. حتى عمر بن الخطاب نفسه، وقع تحت تأثير اليهود رغم أنه كان يعيش في زمن النبي (صلى الله عليه وآله) ويعرفه ويلقاه.
1. عمر بن الخطاب وتأثّره باليهود
قال: أبو عبيدة في غريب الحديث، في حديث النبي صلى الله عليه وآله حين أتاه عمر، فقال: إنا نسمع أحاديث من اليهود تعجبنا، فترى أن نكتب بعضها؟. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى؟
لقد جئتكم [بها] بيضاء نقية، ولو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي. قال أبو عبيدة:
أمتحيرون أنتم في الاسلام ولا تعرفون دينكم حتى تأخذوه من اليهود والنصارى؟ كأنه كره ذلك [منه].
قال الله تعالى:
كان دور الإمام الباقر (عليه السلام) يشمل مجالات عدّة كنشر الفقه، والتوحيد، وسُنّة النبي، والقرآن، والأخلاق. وكان جهاده جهاد توضيح وبيان، في وقت كان فيه الباطل منتشراً. ومن أبرز أدواره كان التصدّي للإسرائيليات والدعايات المرتبطة بها.
ومن المجموعات المؤثرة في المجتمع الإسلامي في بداياته كانت اليهود. فبعض الحاخامات اليهود ادّعوا علنًا أنهم أسلموا، بينما بقي آخرون على دينهم الأصلي. ومع ذلك، فقد لعب كلا الفريقين دورًا في خداع الناس وتضليلهم، حيث تظاهروا بأنهم علماء وشخصيات دينية مؤثرة، لخداع المسلمين البسطاء في ذلك الوقت.
2. حتى إن ابن عمر بن الخطاب، عاصم، تأثر أيضًا باليهود
بعد أن قام النبي محمد (صلى الله عليه وآله) بنفسه بتصحيح عمر بن الخطاب في ذلك الزمان، وحذّره من التأثر باليهود، وذكّره بوجوب أخذ الإسلام من أهله مباشرة، لم يتوقف الأمر عند هذا الحد... فهنالك رواية تتعلق بابن عمر بن الخطاب، عاصم، ينقل فيها عن كعب الأحبار، الحاخام اليهودي اليمني البارز، الذي ادّعى أنه أسلم في عهد عمر بن الخطاب. ويُعرف كعب بحقنه للروايات الإسرائيلية والمفاهيم اليهودية داخل الإسلام من خلال خلطها مع سُنّة النبي (صلى الله عليه وآله)
وقد أشار زرارة وهو من أصحاب الإمام الباقر (عليه السلام) إلى هذه المسألة، فقال:
كنت قاعداً إلى جنب أبي جعفر عليه السلام، وهو محتبٍ مستقبل القبلة، فقال: أما إن النظر إليها عبادة. فجاءه رجل من بجيلة، يقال له عاصم بن عمر، فقال لأبي جعفر: إنّ كعب الأحبار كان يقول: إنّ الكعبة تسجد لـبيت المقدس في كل غداة.
فقال له أبو جعفر: فما تقول فيما قال كعب؟
قال: صدق القول ما قال كعب.
فقال له أبو جعفر: كذبت، وكذب كعب الأحبار معك، وغضب ...
ثم قال: ما خلق الله عزّ وجلّ بقعة في الأرض أحبّ إليه منها..
واليوم ألم يعد اليهود والنصارى يحاولون التأثير على المسلمين، ويختلقون الروايات وهم يظهرون بمظهر إسلامي لخداع المسلمين؟ وهل نرى اليوم استمرار هذه المحاولات لاختراق الإسلام وإضعافه أم لا؟
الإمام الباقر (عليه السلام) يقول:
#اسلامي
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد الإمام الباقر (عليه السلام)
🗓 ٧ ذو الحجة ١٤٤٦ هـ – ٤ حزيران ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
إن ظاهرة المسلمين المنحرفين الذين يأخذون دينهم من اليهود والنصارى ليست جديدة. حتى عمر بن الخطاب نفسه، وقع تحت تأثير اليهود رغم أنه كان يعيش في زمن النبي (صلى الله عليه وآله) ويعرفه ويلقاه.
1. عمر بن الخطاب وتأثّره باليهود
قال: أبو عبيدة في غريب الحديث، في حديث النبي صلى الله عليه وآله حين أتاه عمر، فقال: إنا نسمع أحاديث من اليهود تعجبنا، فترى أن نكتب بعضها؟. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى؟
لقد جئتكم [بها] بيضاء نقية، ولو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي. قال أبو عبيدة:
أمتحيرون أنتم في الاسلام ولا تعرفون دينكم حتى تأخذوه من اليهود والنصارى؟ كأنه كره ذلك [منه].
قال الله تعالى:
{رَّسُولًۭا يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ مُبَيِّنَـٰتٍۢ لِّيُخْرِجَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۚ} - الطلاق ١١
كان دور الإمام الباقر (عليه السلام) يشمل مجالات عدّة كنشر الفقه، والتوحيد، وسُنّة النبي، والقرآن، والأخلاق. وكان جهاده جهاد توضيح وبيان، في وقت كان فيه الباطل منتشراً. ومن أبرز أدواره كان التصدّي للإسرائيليات والدعايات المرتبطة بها.
ومن المجموعات المؤثرة في المجتمع الإسلامي في بداياته كانت اليهود. فبعض الحاخامات اليهود ادّعوا علنًا أنهم أسلموا، بينما بقي آخرون على دينهم الأصلي. ومع ذلك، فقد لعب كلا الفريقين دورًا في خداع الناس وتضليلهم، حيث تظاهروا بأنهم علماء وشخصيات دينية مؤثرة، لخداع المسلمين البسطاء في ذلك الوقت.
2. حتى إن ابن عمر بن الخطاب، عاصم، تأثر أيضًا باليهود
بعد أن قام النبي محمد (صلى الله عليه وآله) بنفسه بتصحيح عمر بن الخطاب في ذلك الزمان، وحذّره من التأثر باليهود، وذكّره بوجوب أخذ الإسلام من أهله مباشرة، لم يتوقف الأمر عند هذا الحد... فهنالك رواية تتعلق بابن عمر بن الخطاب، عاصم، ينقل فيها عن كعب الأحبار، الحاخام اليهودي اليمني البارز، الذي ادّعى أنه أسلم في عهد عمر بن الخطاب. ويُعرف كعب بحقنه للروايات الإسرائيلية والمفاهيم اليهودية داخل الإسلام من خلال خلطها مع سُنّة النبي (صلى الله عليه وآله)
وقد أشار زرارة وهو من أصحاب الإمام الباقر (عليه السلام) إلى هذه المسألة، فقال:
كنت قاعداً إلى جنب أبي جعفر عليه السلام، وهو محتبٍ مستقبل القبلة، فقال: أما إن النظر إليها عبادة. فجاءه رجل من بجيلة، يقال له عاصم بن عمر، فقال لأبي جعفر: إنّ كعب الأحبار كان يقول: إنّ الكعبة تسجد لـبيت المقدس في كل غداة.
فقال له أبو جعفر: فما تقول فيما قال كعب؟
قال: صدق القول ما قال كعب.
فقال له أبو جعفر: كذبت، وكذب كعب الأحبار معك، وغضب ...
ثم قال: ما خلق الله عزّ وجلّ بقعة في الأرض أحبّ إليه منها..
واليوم ألم يعد اليهود والنصارى يحاولون التأثير على المسلمين، ويختلقون الروايات وهم يظهرون بمظهر إسلامي لخداع المسلمين؟ وهل نرى اليوم استمرار هذه المحاولات لاختراق الإسلام وإضعافه أم لا؟
الإمام الباقر (عليه السلام) يقول:
"شرقا وغربا لن تجدا علما صحيحا إلا شيئا يخرج من عندنا أهل البيت"
#اسلامي
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد الإمام الباقر (عليه السلام)
🗓 ٧ ذو الحجة ١٤٤٦ هـ – ٤ حزيران ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
❤2
ذكرى استشهاد الإمام الهادي - الجزء الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد للَّه ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين.
قال الإمام الهادي (عليه السلام):
بكل أحزان، نقدَم تعازيننا للمؤمنين والمؤمنات في هذا اليوم وهو ذكرى استشهاد ابن رسول الله، الإمام النقي النجيب أبا الحسن الثالث علي بن محمد الهادي (عليه السلام).
لُقّب بـ"الهادي" لأنه كان عَلَماً لهداية الناس نحو الخير والفضيلة والتقوى، أما لقبه "النقي"، فقد كان معصوماً كآبائه الطاهرين ومنزّهاً عن كل عيب وذنب، ونقياً من كل دنس، فلُقب بالنقي. وأما النجيب: فقد كان الكريم الحسيب، فلُقّب بالنجيب.
تولى الهادي (عليه السلام) الإمامة وهو في الثامنة من عمره، تمامًا مثل أبيه الإمام محمد الجواد (عليه السلام) الذي استُشهد وعمره خمسة وعشرون عامًا، وهذا يجعله من أصغر الأئمة المعصومين من حيث العمر الذي تولى به الإمامة وعمره عند الاستشهاد. وكانت مدة إمامة الإمام الهادي (عليه السلام) أربعة وثلاثين عامًا، واستُشهد وهو في سن الثانية والأربعين.
في هذه الأربعة والثلاثين عامًا من الإمامة، كسائر الأئمة، لم تكن سهلة أبدًا، واجه الإمام الهادي (عليه السلام) العديد من الاضطهادات والمضايقات والمراقبة من الدولة العباسية (لعنة الله عليها)، وعاصر الإمام وعانى من الخلفاء العباسيين الذين هم: المعتصم، المتوكل، والمعتز، ألا لعنة الله عليهم.
فقد عانى الإمام الهادي (عليه السلام) من كلا هؤلاء (لعنة الله عليهم) من المضايقات والاعتقالات والمراقبة وكان من أبرزها هما السجن والإقامة الجبرية في سامراء من قبل المعتصم (لعنة الله عليه) في صغر سنه - وحتى ابن الإمام، الحسن العسكري (عليه السلام) أقاموا عليه إقامة جبرية في نفس المدينة. استشهدا الاثنان في سامراء تحت الإقامة الجبرية، ودُفنا الاثنان في مكان واحد.
هناك ما يميّز إمامنا الهادي (عليه السلام) عندما ننظر إلى التفاصيل من الأحداث والمعاناة التي جرت عليه من قبل الدولة العباسية (لعنة الله عليهم)، فنجد أن هناك أحداثًا ولحظات بارزة ودروسًا قيمة، فعلًا وحقيقة ميّزت الإمام الهادي (عليه السلام).
#اسلامي #سياسة #تحليل
- نذر أم المتوكل مع الإمام الهادي (عليه السلام)
نخوة الإمام ودناءة المتوكل.. رد الإحسان بالغدر
- الإمام الهادي النور الهادي
الذي يبصر الحق ليس بمن يستبصره
📄 اقرأ المقال الكامل: https://rydro313ar.substack.com/p/089
رغم كل هذه المواقف والمعجزات والفضائل والعلوم والحكم والأخلاق والرأفة والرحمة من الإمام الهادي (عليه السلام) ورأوا الحق بأعينهم… إلا وأن تآمروا عليه العباسيين لاغتيال الإمام وتسميمه.
قال ابن شهر آشوب عن الإمام الهادي (عليه السلام): كان أطيب الناس مهجة، وأصدقهم لهجة، وأملحهم من قريب، وأكملهم من بعيد، إذا صمت علته هيبة الوقار، وإذا تكلم سماه البهاء.
رغم كل ذلك إلا وأن عاندوا ورفضوا، في قلوبهم مرض، حبا للدنيا والسلطة ومن كبرياءهم وبغضهم لآل بيت النبي..
تآمر على الإمام المعتز (لعنة الله عليه) وسمَم إمامنا بن رسول الله الهادي (سلام الله عليه)…. ومات مسموما شهيدا مغدورا…
ابن الإمام، الحسن العسكري (عليه السلام) عندما استشهد والده الإمام الهادي (عليه السلام) وأُقيمت جنازته وحُمل جسده الطاهر، ما فعله حسن العسكري (عليه السلام) كان شيئًا مفجعًا للقلوب.. بعض ما قام به لم يقم به أي من الأئمة السابقين عند استشهاد أبيهم، بعضهم قام بمناسبات العزاء، بعضهم ظهر بلا عمامة، وبعضهم سار حافي القدمين، لكن ما فعله الإمام العسكري (عليه السلام) كان كل ذلك مع ظهوره بثوب ممزق حدادًا على والده مواسيا على ما تحمله أبيه وما جرى عليه من الظلم.
وا إمامه… يا غريب سامرَه… رحت وعفتنه بالمُرّه
سمموک يالهادي… صاح الحسن بويه تگطَع فادي
إنا لله وإنا إليه راجعون…. عظَم الله أجرك يا مولاي يا صاحب الأمر والزمان
نسأل الله تعالى أن يتقبل منا صالح أعمالنا ويجعلنا من أنصار القائم.. رحم الله من قرأ الفاتحة لأرواح الشهداء والمؤمنين والمؤمنات، والدعاء لجميع المرضى والجرحى والمستعصيين وإفراج غم المهمومين. ولا تنسونا من خالص دعائكم لعلَكم أقرب إلى الله منزلة، مع الصلوات على محمد وآل محمد.
الأربعاء، ٣ رجب ١٤٤٧ هـ - ٢٤ كانون الأول ٢٠٢٥ م
العزة لله
#بيان
— رايدرو (عباس)، قائد نيو وورلد اوردر ٣١٣
@Rydro313AR
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد للَّه ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين.
قال الإمام الهادي (عليه السلام):
«إِنَّ خَيْرَ العِبَادِ مَنْ يَجْتَمِعُ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ: إِذَا أَحْسَنَ اسْتَبْشَرَ، وَإِذَا أَسَاءَ اسْتَغْفَرَ، وَإِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا ظَلَمَ غَفَرَ.» - أعيان الشيعة، ج ١، ص ٦٦٨
بكل أحزان، نقدَم تعازيننا للمؤمنين والمؤمنات في هذا اليوم وهو ذكرى استشهاد ابن رسول الله، الإمام النقي النجيب أبا الحسن الثالث علي بن محمد الهادي (عليه السلام).
لُقّب بـ"الهادي" لأنه كان عَلَماً لهداية الناس نحو الخير والفضيلة والتقوى، أما لقبه "النقي"، فقد كان معصوماً كآبائه الطاهرين ومنزّهاً عن كل عيب وذنب، ونقياً من كل دنس، فلُقب بالنقي. وأما النجيب: فقد كان الكريم الحسيب، فلُقّب بالنجيب.
تولى الهادي (عليه السلام) الإمامة وهو في الثامنة من عمره، تمامًا مثل أبيه الإمام محمد الجواد (عليه السلام) الذي استُشهد وعمره خمسة وعشرون عامًا، وهذا يجعله من أصغر الأئمة المعصومين من حيث العمر الذي تولى به الإمامة وعمره عند الاستشهاد. وكانت مدة إمامة الإمام الهادي (عليه السلام) أربعة وثلاثين عامًا، واستُشهد وهو في سن الثانية والأربعين.
في هذه الأربعة والثلاثين عامًا من الإمامة، كسائر الأئمة، لم تكن سهلة أبدًا، واجه الإمام الهادي (عليه السلام) العديد من الاضطهادات والمضايقات والمراقبة من الدولة العباسية (لعنة الله عليها)، وعاصر الإمام وعانى من الخلفاء العباسيين الذين هم: المعتصم، المتوكل، والمعتز، ألا لعنة الله عليهم.
فقد عانى الإمام الهادي (عليه السلام) من كلا هؤلاء (لعنة الله عليهم) من المضايقات والاعتقالات والمراقبة وكان من أبرزها هما السجن والإقامة الجبرية في سامراء من قبل المعتصم (لعنة الله عليه) في صغر سنه - وحتى ابن الإمام، الحسن العسكري (عليه السلام) أقاموا عليه إقامة جبرية في نفس المدينة. استشهدا الاثنان في سامراء تحت الإقامة الجبرية، ودُفنا الاثنان في مكان واحد.
هناك ما يميّز إمامنا الهادي (عليه السلام) عندما ننظر إلى التفاصيل من الأحداث والمعاناة التي جرت عليه من قبل الدولة العباسية (لعنة الله عليهم)، فنجد أن هناك أحداثًا ولحظات بارزة ودروسًا قيمة، فعلًا وحقيقة ميّزت الإمام الهادي (عليه السلام).
#اسلامي #سياسة #تحليل
- نذر أم المتوكل مع الإمام الهادي (عليه السلام)
نخوة الإمام ودناءة المتوكل.. رد الإحسان بالغدر
- الإمام الهادي النور الهادي
الذي يبصر الحق ليس بمن يستبصره
📄 اقرأ المقال الكامل: https://rydro313ar.substack.com/p/089
رغم كل هذه المواقف والمعجزات والفضائل والعلوم والحكم والأخلاق والرأفة والرحمة من الإمام الهادي (عليه السلام) ورأوا الحق بأعينهم… إلا وأن تآمروا عليه العباسيين لاغتيال الإمام وتسميمه.
قال ابن شهر آشوب عن الإمام الهادي (عليه السلام): كان أطيب الناس مهجة، وأصدقهم لهجة، وأملحهم من قريب، وأكملهم من بعيد، إذا صمت علته هيبة الوقار، وإذا تكلم سماه البهاء.
رغم كل ذلك إلا وأن عاندوا ورفضوا، في قلوبهم مرض، حبا للدنيا والسلطة ومن كبرياءهم وبغضهم لآل بيت النبي..
تآمر على الإمام المعتز (لعنة الله عليه) وسمَم إمامنا بن رسول الله الهادي (سلام الله عليه)…. ومات مسموما شهيدا مغدورا…
ابن الإمام، الحسن العسكري (عليه السلام) عندما استشهد والده الإمام الهادي (عليه السلام) وأُقيمت جنازته وحُمل جسده الطاهر، ما فعله حسن العسكري (عليه السلام) كان شيئًا مفجعًا للقلوب.. بعض ما قام به لم يقم به أي من الأئمة السابقين عند استشهاد أبيهم، بعضهم قام بمناسبات العزاء، بعضهم ظهر بلا عمامة، وبعضهم سار حافي القدمين، لكن ما فعله الإمام العسكري (عليه السلام) كان كل ذلك مع ظهوره بثوب ممزق حدادًا على والده مواسيا على ما تحمله أبيه وما جرى عليه من الظلم.
وا إمامه… يا غريب سامرَه… رحت وعفتنه بالمُرّه
سمموک يالهادي… صاح الحسن بويه تگطَع فادي
إنا لله وإنا إليه راجعون…. عظَم الله أجرك يا مولاي يا صاحب الأمر والزمان
نسأل الله تعالى أن يتقبل منا صالح أعمالنا ويجعلنا من أنصار القائم.. رحم الله من قرأ الفاتحة لأرواح الشهداء والمؤمنين والمؤمنات، والدعاء لجميع المرضى والجرحى والمستعصيين وإفراج غم المهمومين. ولا تنسونا من خالص دعائكم لعلَكم أقرب إلى الله منزلة، مع الصلوات على محمد وآل محمد.
الأربعاء، ٣ رجب ١٤٤٧ هـ - ٢٤ كانون الأول ٢٠٢٥ م
العزة لله
#بيان
— رايدرو (عباس)، قائد نيو وورلد اوردر ٣١٣
@Rydro313AR
❤3
رايدرو (عباس)
ذكرى استشهاد الإمام الهادي - الجزء الثاني بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد للَّه ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين. قال الإمام…
نذر أم المتوكل مع الإمام الهادي (عليه السلام)
نخوة الإمام ودناءة المتوكل.. رد الإحسان بالغدر
كسائر الأئمة سلام الله عليهم، لم يُستثنَ الإمام الهادي (عليه السلام) من الغدر والخيانة والظلم والمراقبة والاتهامات الباطلة..
في إمامة علي الهادي (عليه السلام) المتوكل (لعنة الله عليه) كان هو الخليفة، والمتوكل مرض مرضا شديدا عجز الأطباء في ذلك الزمن عن علاجه، وكان المتوكل مصاب بداء يُسمى بالـ"خُراج"، وهو ما يخرج في البدن من القروح..
كان مرضه شديدًا ووصل إلى مرحلة اليأس، بحيث لم يتمكن الأطباء من علاجه ووصل إلى مرحلة قريبة من الموت. حينها، أم المتوكل، شجاع الخوارزمية، وكانت جارية إحدى الأمراء العباسية، والجميع يعلم كيف يكون قلب الأم حينما ترى ابنها يعاني، وهي فطرة كل أم مهما كان عمر ابنها ومكانته، حتى لو كان حاكمًا، فتكون رؤوفة ومهتمة بابنها..
أم المتوكل يئست على ابنها ولم تجد حلًّا في ذلك الوقت، إلا أن تلتفت وتتوجه إلى الإمام الهادي (عليه السلام)، وهو الذي ابنها المتوكل يحسبه عدواً له. نذرت أم المتوكل لله بأنها إذا تشافى المتوكل ستعطي سُرةً من الذهب للإمام الهادي (عليه السلام)… أم الخليفة، أم المتوكل، أم الحاكم للدولة العباسية، لم تلجأ للأطباء وتنذر عليهم، بل لجأت للإمام الهادي (عليه السلام) وتوسّلت به. هذا لأن الحق يُرى ويُدرك بوضوح حين الموت والشدة؛ يلجأ الإنسان غالبًا بالفطرة نحو الحق، أي يلجأ لله حين الشدة… ولكن القلب هو الذي يكون دنيئًا ويرفض ويعاند ويحقد.
ألا يعلم الإمام الهادي (عليه السلام) بخبث المتوكل وحقده على أهل البيت (عليهم السلام)؟ بلى! ولكن ها هم أهل البيت (عليهم السلام)، حينما يُطلب منهم، لا يردون.. هم أهل النخوة والكرم والرحمة والرأفة.
قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
وفي حديث آخر يقول الإمام:
الله أكبر.. هذه هي رحمة ووفاء ونخوة آل بيت النبي (سلام الله عليهم)، رحماء حتى على أعدائهم إذا طُلب منهم الرحمة، ولا يخالفون الوعد ولا يردون من يتوسَل بهم ومن يطلب منهم حتى من أعدائهم الذين ظلموهم… أين نرى مثل هذا؟
في ذلك الزمن، كان هناك طبيب اسمه يزداد الطبيب، وكان نصرانيًا، لكنه أسلم على يد الإمام الهادي (عليه السلام). قال يزداد: «إن كان مخلوق يعلم الغيب فهو! [مشيرًا إلى الإمام الهادي عليه السلام]»
الله أكبر! نجد هنا من كان نصرانيًا فقد اتّعظ واهتدى بعد أن رأى فضيلة الإمام الهادي (عليه السلام) الذي جده الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله).
ألا وأن يومًا من الأيام، من إحدى الأعمال العدائية ضد الإمام ومن ضمن المراقبة الشديدة عليه، فتّشت السلطات العباسية بيت الإمام الهادي (عليه السلام) بأوامر المتوكل، ووجدوا سُرةً من الذهب عليها ختم أم المتوكل. فأتوا بها للمتوكل، قال لأمه أن هذه السُرة من الذهب عليها ختمها - سألها.. فقالت له عندما كان مريضا ولم يتمكن أحد من علاجه، هي نذرت لله وتوسّلت بالإمام الهادي (عليه السلام)، وإذا تشافى فستعطي الإمام هذا المبلغ..!
قال الله تعالى:
هذه من إحدى المعجزات للإمام الهادي (عليه السلام)، وأيضًا من فضائله وكرمه ورحمته. لم يمتنع من إظهار الرحمة حينما طُلب منه وتوسَل به، حتى ولو كان لإنسان ظالم فاسد وغير مؤمن وغاصب حقه! فما بالكم بالتوسل به من قبل المؤمنين بالولاية، من قبل شيعته؟ هذا الإمام الكريم لا يردّ من يتوسل به - ولكل أم في همّ وغمّ، عليك بالتوسل بالإمام الهادي (عليه السلام).
ما أجمل الكرم والرحمة وما أقبح الغدر ونكران الجميل والفضل…
ونرجع مرة أخرى لهذه النقطة العجيبة… نرى أن النصراني أسلم بعد أن رأى فضائل الإمام الهادي (عليه السلام) ومعجزته حينما عجز الأطباء… بينما المتوكل لم يتب إلى الله واستمر بالنصب والعداء والظلم لمن أمه توسَلت به لشفاءه ورغم أنه رأى الموت بعينه… كلاهما رأى نفس النور الهادي والمعجزة - بل إحداهما رآها مباشرة ومرَ بها بنفسه وبينما الآخر لا… ولكن إحداهما احتضن الإسلام وأتَبع آل بيت النبي أما الآخر فلا… فما هو السر والسبب؟ وهل أتَعض المتوكل بعد ذلك؟
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد الإمام الهادي - الجزء الثاني
🗓 ٣ رجب ١٤٤٧ هـ - ٢٤ كانون الأول ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
نخوة الإمام ودناءة المتوكل.. رد الإحسان بالغدر
{هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَـٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَـٰنُ} - صدق الله العلي العظيم - الرحمن ٦٠
كسائر الأئمة سلام الله عليهم، لم يُستثنَ الإمام الهادي (عليه السلام) من الغدر والخيانة والظلم والمراقبة والاتهامات الباطلة..
في إمامة علي الهادي (عليه السلام) المتوكل (لعنة الله عليه) كان هو الخليفة، والمتوكل مرض مرضا شديدا عجز الأطباء في ذلك الزمن عن علاجه، وكان المتوكل مصاب بداء يُسمى بالـ"خُراج"، وهو ما يخرج في البدن من القروح..
كان مرضه شديدًا ووصل إلى مرحلة اليأس، بحيث لم يتمكن الأطباء من علاجه ووصل إلى مرحلة قريبة من الموت. حينها، أم المتوكل، شجاع الخوارزمية، وكانت جارية إحدى الأمراء العباسية، والجميع يعلم كيف يكون قلب الأم حينما ترى ابنها يعاني، وهي فطرة كل أم مهما كان عمر ابنها ومكانته، حتى لو كان حاكمًا، فتكون رؤوفة ومهتمة بابنها..
أم المتوكل يئست على ابنها ولم تجد حلًّا في ذلك الوقت، إلا أن تلتفت وتتوجه إلى الإمام الهادي (عليه السلام)، وهو الذي ابنها المتوكل يحسبه عدواً له. نذرت أم المتوكل لله بأنها إذا تشافى المتوكل ستعطي سُرةً من الذهب للإمام الهادي (عليه السلام)… أم الخليفة، أم المتوكل، أم الحاكم للدولة العباسية، لم تلجأ للأطباء وتنذر عليهم، بل لجأت للإمام الهادي (عليه السلام) وتوسّلت به. هذا لأن الحق يُرى ويُدرك بوضوح حين الموت والشدة؛ يلجأ الإنسان غالبًا بالفطرة نحو الحق، أي يلجأ لله حين الشدة… ولكن القلب هو الذي يكون دنيئًا ويرفض ويعاند ويحقد.
ألا يعلم الإمام الهادي (عليه السلام) بخبث المتوكل وحقده على أهل البيت (عليهم السلام)؟ بلى! ولكن ها هم أهل البيت (عليهم السلام)، حينما يُطلب منهم، لا يردون.. هم أهل النخوة والكرم والرحمة والرأفة.
قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
«لا تخن من ائتمنك وإن خانك، ولا تذع سره وإن أذاع سرك.» - بحار الأنوار، ج ٧٧ ، ص ٢٠٨
وفي حديث آخر يقول الإمام:
«أدوا الأمانة ولو إلى قتلة أولاد الأنبياء (عليهم السلام).» - بحار الأنوار، ج ٧٥، ص ١٤٩
الله أكبر.. هذه هي رحمة ووفاء ونخوة آل بيت النبي (سلام الله عليهم)، رحماء حتى على أعدائهم إذا طُلب منهم الرحمة، ولا يخالفون الوعد ولا يردون من يتوسَل بهم ومن يطلب منهم حتى من أعدائهم الذين ظلموهم… أين نرى مثل هذا؟
في ذلك الزمن، كان هناك طبيب اسمه يزداد الطبيب، وكان نصرانيًا، لكنه أسلم على يد الإمام الهادي (عليه السلام). قال يزداد: «إن كان مخلوق يعلم الغيب فهو! [مشيرًا إلى الإمام الهادي عليه السلام]»
الله أكبر! نجد هنا من كان نصرانيًا فقد اتّعظ واهتدى بعد أن رأى فضيلة الإمام الهادي (عليه السلام) الذي جده الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله).
ألا وأن يومًا من الأيام، من إحدى الأعمال العدائية ضد الإمام ومن ضمن المراقبة الشديدة عليه، فتّشت السلطات العباسية بيت الإمام الهادي (عليه السلام) بأوامر المتوكل، ووجدوا سُرةً من الذهب عليها ختم أم المتوكل. فأتوا بها للمتوكل، قال لأمه أن هذه السُرة من الذهب عليها ختمها - سألها.. فقالت له عندما كان مريضا ولم يتمكن أحد من علاجه، هي نذرت لله وتوسّلت بالإمام الهادي (عليه السلام)، وإذا تشافى فستعطي الإمام هذا المبلغ..!
قال الله تعالى:
{وَقَالُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يُنَزِّلَ ءَايَةًۭ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} صدق الله العلي العظيم - الأنعام ٣٧
هذه من إحدى المعجزات للإمام الهادي (عليه السلام)، وأيضًا من فضائله وكرمه ورحمته. لم يمتنع من إظهار الرحمة حينما طُلب منه وتوسَل به، حتى ولو كان لإنسان ظالم فاسد وغير مؤمن وغاصب حقه! فما بالكم بالتوسل به من قبل المؤمنين بالولاية، من قبل شيعته؟ هذا الإمام الكريم لا يردّ من يتوسل به - ولكل أم في همّ وغمّ، عليك بالتوسل بالإمام الهادي (عليه السلام).
ما أجمل الكرم والرحمة وما أقبح الغدر ونكران الجميل والفضل…
ونرجع مرة أخرى لهذه النقطة العجيبة… نرى أن النصراني أسلم بعد أن رأى فضائل الإمام الهادي (عليه السلام) ومعجزته حينما عجز الأطباء… بينما المتوكل لم يتب إلى الله واستمر بالنصب والعداء والظلم لمن أمه توسَلت به لشفاءه ورغم أنه رأى الموت بعينه… كلاهما رأى نفس النور الهادي والمعجزة - بل إحداهما رآها مباشرة ومرَ بها بنفسه وبينما الآخر لا… ولكن إحداهما احتضن الإسلام وأتَبع آل بيت النبي أما الآخر فلا… فما هو السر والسبب؟ وهل أتَعض المتوكل بعد ذلك؟
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد الإمام الهادي - الجزء الثاني
🗓 ٣ رجب ١٤٤٧ هـ - ٢٤ كانون الأول ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
❤3
رايدرو (عباس)
ذكرى استشهاد الإمام الهادي - الجزء الثاني بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد للَّه ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين. قال الإمام…
الإمام الهادي النور الهادي - ١/٣
الذي يبصر الحق ليس بمن يستبصره
في إحدى الرسائل من المتوكل للإمام الهادي (عليه السلام) يتبين فيها نقطتين مهمتين:
الأولى: المتوكل يعرف ويقر بمكانة الإمام الهادي (عليه السلام) - لم يكن المتوكل جاهل بل كان عارف الإمام وعارف من هو جده وهو الرسول الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله).
والثانية: أن المتوكل كان يبصر الحق ولا يستبصره - يعرف الحق ولكنه منافق ومُصر ومُعاند للحق.. باغض لأهل البيت - أمام الناس وعاما وظهورا يبين أنه مع الإمام من خلال الكلمات الرسمية المُلمعة المُزينة ولكنها كلها مُزيفة… اليوم هذا ما يُسمى بالـ"ديلبوماسية"
"إنّ أمير المؤمنين [المتوكل] عارف بقدرك، راع لقرابتك، موجب لحقك، مؤثر في الاُمور فيك وفي أهل بيتك لما فيه صلاح حالك وحالهم، وتثبيت عزك وعزهم، وادخال الأمر عليك وعليهم، يبتغي بذلك رضى الله واداء ما افترضه عليه فيك وفيهم.
ثمّ ختمه بقوله: وأمير المؤمنين مشتاق اليك، ويحب احداث العهد بقربك والتيمن بالنظر إلى ميمون طلعتك المباركة."
الإمام الهادي (عليه السلام) كان يتعرض للكثير من الاتهامات الباطلة، كان مظلومًا وتحت مراقبة مستمرة من الدولة العباسية.
ذات يوم، ذهبت مجموعة من الناس إلى الحاكم، المتوكل، وقالوا له: علي بن محمد [في إشارة إلى الإمام الهادي عليه السلام] يجمع أسلحة في بيته ويتلقى الكثير من الرسائل من أتباعه وملاحظات، هذا الشخص مستعد لشن ثورة ضدك.
كانت كلها أكاذيب، أكاذيب متعمدة لتكثيف الكراهية والقيود على الإمام الهادي (عليه السلام)، وزيادة الاضطهاد ضده.
والمتوكل، كان بحاجة إلى ذريعة، دائمًا يريد شيئًا يبرر به أفعاله ضد الإمام الهادي (عليه السلام)... هو لا يحب الإمام الهادي (عليه السلام) ورأى في ذلك فرصة.
أمر المتوكل مجموعة من الجنود بالذهاب واعتقال الإمام، وكان الأمر هو اقتحام البيت واعتقال الإمام كما هو دون منحه أي فرصة أو وقت، بهدف إذلال الإمام.
حلَت الليلة، فأُرسل الجنود، اقتحموا البيت ووجدوا الإمام، لكن الجنود تفاجؤوا، الإمام لم يكن لديه شيء، لم تكن هناك أسلحة أو رسائل، لا شيء مما زُعم وشاع، كان الإمام جالسًا وموجهًا نحو القبلة في عبادته، وكان يرتدي ملابس بسيطة ومتواضعة جدًا.. وحتى لم يكن في البيت سجادة بل رمل وحصى. فلم يجد المسؤولون شيئًا، ولكن اعتقلوا الإمام وأخذوه إلى المتوكل.
أحضروا الإمام الهادي (عليه السلام) إلى المتوكل في مجلسه وقالوا له إنهم لم يجدوا شيئًا بما أدَعى البعض من الأسلحة وغيره. حينها، كان المتوكل جالسًا في مجلسه يشرب الخمر هو ومن كان معه.
فمن باب قصد إذلال الإمام وتحقيق إحراجه، قال له: تعال واجلس يا ابن العم.
جلس الإمام، لكن لا يوجد أي عذر لاعتقاله، فاضطر المتوكل لاختراع شيء لإذلال الإمام.. عرض على الإمام المعصوم، التقي النقي، الذي جده النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، كأس خمر... وقال له: اشرب يا ابن العم...
فقال الإمام الهادي (عليه السلام): والله ما خامر لحمي ودمي فاعفني منه.
فبدأ المتوكل يفكر مرة أخرى كيف يمكنه إذلال الإمام، فطلب من الإمام أن يقرأ شعرًا حتى يسرّه ويتسلى.
كان المتوكل يتوقع أن يسمع أشعار مدح وخطب فارغة لا معنى لها… للتسلية. فكان رد الإمام: "أنا قليل الرواية للشعر."
أصر المتوكل وقال: يجب أن تفعل. لقد أعفيناك من الأول لكننا لن نعفيك من الثاني.
١/٣
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد الإمام الهادي - الجزء الثاني
🗓 ٣ رجب ١٤٤٧ هـ - ٢٤ كانون الأول ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
الذي يبصر الحق ليس بمن يستبصره
{أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ} - صدق الله العلي العظيم - المنافقون ٦
في إحدى الرسائل من المتوكل للإمام الهادي (عليه السلام) يتبين فيها نقطتين مهمتين:
الأولى: المتوكل يعرف ويقر بمكانة الإمام الهادي (عليه السلام) - لم يكن المتوكل جاهل بل كان عارف الإمام وعارف من هو جده وهو الرسول الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله).
والثانية: أن المتوكل كان يبصر الحق ولا يستبصره - يعرف الحق ولكنه منافق ومُصر ومُعاند للحق.. باغض لأهل البيت - أمام الناس وعاما وظهورا يبين أنه مع الإمام من خلال الكلمات الرسمية المُلمعة المُزينة ولكنها كلها مُزيفة… اليوم هذا ما يُسمى بالـ"ديلبوماسية"
"إنّ أمير المؤمنين [المتوكل] عارف بقدرك، راع لقرابتك، موجب لحقك، مؤثر في الاُمور فيك وفي أهل بيتك لما فيه صلاح حالك وحالهم، وتثبيت عزك وعزهم، وادخال الأمر عليك وعليهم، يبتغي بذلك رضى الله واداء ما افترضه عليه فيك وفيهم.
ثمّ ختمه بقوله: وأمير المؤمنين مشتاق اليك، ويحب احداث العهد بقربك والتيمن بالنظر إلى ميمون طلعتك المباركة."
الإمام الهادي (عليه السلام) كان يتعرض للكثير من الاتهامات الباطلة، كان مظلومًا وتحت مراقبة مستمرة من الدولة العباسية.
ذات يوم، ذهبت مجموعة من الناس إلى الحاكم، المتوكل، وقالوا له: علي بن محمد [في إشارة إلى الإمام الهادي عليه السلام] يجمع أسلحة في بيته ويتلقى الكثير من الرسائل من أتباعه وملاحظات، هذا الشخص مستعد لشن ثورة ضدك.
كانت كلها أكاذيب، أكاذيب متعمدة لتكثيف الكراهية والقيود على الإمام الهادي (عليه السلام)، وزيادة الاضطهاد ضده.
والمتوكل، كان بحاجة إلى ذريعة، دائمًا يريد شيئًا يبرر به أفعاله ضد الإمام الهادي (عليه السلام)... هو لا يحب الإمام الهادي (عليه السلام) ورأى في ذلك فرصة.
أمر المتوكل مجموعة من الجنود بالذهاب واعتقال الإمام، وكان الأمر هو اقتحام البيت واعتقال الإمام كما هو دون منحه أي فرصة أو وقت، بهدف إذلال الإمام.
حلَت الليلة، فأُرسل الجنود، اقتحموا البيت ووجدوا الإمام، لكن الجنود تفاجؤوا، الإمام لم يكن لديه شيء، لم تكن هناك أسلحة أو رسائل، لا شيء مما زُعم وشاع، كان الإمام جالسًا وموجهًا نحو القبلة في عبادته، وكان يرتدي ملابس بسيطة ومتواضعة جدًا.. وحتى لم يكن في البيت سجادة بل رمل وحصى. فلم يجد المسؤولون شيئًا، ولكن اعتقلوا الإمام وأخذوه إلى المتوكل.
أحضروا الإمام الهادي (عليه السلام) إلى المتوكل في مجلسه وقالوا له إنهم لم يجدوا شيئًا بما أدَعى البعض من الأسلحة وغيره. حينها، كان المتوكل جالسًا في مجلسه يشرب الخمر هو ومن كان معه.
فمن باب قصد إذلال الإمام وتحقيق إحراجه، قال له: تعال واجلس يا ابن العم.
جلس الإمام، لكن لا يوجد أي عذر لاعتقاله، فاضطر المتوكل لاختراع شيء لإذلال الإمام.. عرض على الإمام المعصوم، التقي النقي، الذي جده النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، كأس خمر... وقال له: اشرب يا ابن العم...
فقال الإمام الهادي (عليه السلام): والله ما خامر لحمي ودمي فاعفني منه.
فبدأ المتوكل يفكر مرة أخرى كيف يمكنه إذلال الإمام، فطلب من الإمام أن يقرأ شعرًا حتى يسرّه ويتسلى.
كان المتوكل يتوقع أن يسمع أشعار مدح وخطب فارغة لا معنى لها… للتسلية. فكان رد الإمام: "أنا قليل الرواية للشعر."
أصر المتوكل وقال: يجب أن تفعل. لقد أعفيناك من الأول لكننا لن نعفيك من الثاني.
١/٣
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد الإمام الهادي - الجزء الثاني
🗓 ٣ رجب ١٤٤٧ هـ - ٢٤ كانون الأول ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
❤1
رايدرو (عباس)
الإمام الهادي النور الهادي - ١/٣ الذي يبصر الحق ليس بمن يستبصره {أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ} - صدق الله العلي العظيم - المنافقون ٦ في إحدى الرسائل…
الإمام الهادي النور الهادي - ٢/٣
الذي يبصر الحق ليس بمن يستبصره
أصر المتوكل وقال: يجب أن تفعل. لقد أعفيناك من الأول لكننا لن نعفيك من الثاني.
رأى الإمام الهادي (عليه السلام) في ذلك فرصة، حيث أصر المتوكل على قراءة الشعر، فأنشد الإمام قصيدة تذكّر المتوكل بالموت، والآخرة، والقبر، ومصير الطغاة وما يصيبهم على أعمالهم وظلمهم.
المتوكل، رغم طغيانه وقسوة قلبه وفساده وظلمه وبغضه للإمام وآل بيت النبي، تأثر وتحركت مشاعره، وبكى حتى بللت دموع عينيه لحيته، وبكى أيضاً الحاضرون.
أي شخص يتوقع أن تصل رسالة مثل هذه في مكان مليء بالإثم واللهو - في مجلس خمور؟ من يتوقع أن تصل رسالة للّجوء إلى الله تعالى للتوبة له والتذكير عن عذاب القبر؟
الإنسان - وأيا كان، لا بد أن يمر بلحظة أو حتى لحظات في حياته مثل أزمة صحية، مادية، أسرية وإلى آخره.. تكون اللحظة نقطة إدراك لحقيقة ما - نقطة تحول وتغير مسار الإنسان.. مثلا عند المرض وتدهور حال الصحة، نرى حتى الشخص الذي يكون بعيد عن الدين أو حتى الفاسد أو الذي لا يؤمن - كافر، يكون له لجوء إلى الله سبحانه وتعالى، لجوء للخالق وطلب الرحمة منه وإذا كانت النية صادقة - فلا بد أن تكون تلك اللحظة لحظة تغير، أي لحظة تغيير مسار.. وكذلك من الأزمات التي من الممكن الإنسان أن يمر بها مثل تدهور الحالة المادية وتراكم المسؤوليات والصعوبات والمشاكل التي قد تُحاصر الإنسان ولا يجد منها مخرج ويكون عاجزا لإيجاد حل. أو أحيانا ليس بشرط من عن طريق إحدى المصائب بل قد تكون بطرق مختلفة وتصل الرسالة. ولكن مجرد المرور بتلك الأوقات والمحن، ليست بشرط أن تنتهي لتغيير المسار والتوبة واللجوء إلى الله، فسرعان ما قد تنتهي المصيبة ويرجع الإنسان لعادته القديمة إما فورا أو تدريجيا، يعاند، يتغافل وينسى، ولا يعرف الله إلا عند حدوث مشكلة جديدة.
فالإنسان يكون على علم، على بينة، يتبين له الحق - الواقع ولكنه يرفض، لأن الأمر يتطلب قلب سليم.
قال الله تعالى:
وفي آية أخرى:
وأحيانا الإنسان يكون مؤمنا ويتَبع دينه، حينما يُرزق، ينسى دينه ويفقد إيمانه.
قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
يزداد الطبيب الذي كان نصرانيا وأسلم على يد الإمام الهادي (عليه السلام)، رأى من الإمام الهداية والحق، رأى فضائل الإمام… وأيضا المتوكل (لعنة الله عليه) أيضا رأى ما رآه يزداد وغيره، ولكن إحداهما تقبَل واحتضن الحق والآخر أصر وعاند ورفض. بل المتوكل وصلته الرسالة أكثر من مرة، مرة في مجلسه المليء بالخمور وأتت له رسالة تذكره بالدين والرجوع إلى الله وأيضا معجزة الشفاء، وهو مر في حالة صعبة جدا…
٢/٣
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد الإمام الهادي - الجزء الثاني
🗓 ٣ رجب ١٤٤٧ هـ - ٢٤ كانون الأول ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
الذي يبصر الحق ليس بمن يستبصره
أصر المتوكل وقال: يجب أن تفعل. لقد أعفيناك من الأول لكننا لن نعفيك من الثاني.
رأى الإمام الهادي (عليه السلام) في ذلك فرصة، حيث أصر المتوكل على قراءة الشعر، فأنشد الإمام قصيدة تذكّر المتوكل بالموت، والآخرة، والقبر، ومصير الطغاة وما يصيبهم على أعمالهم وظلمهم.
بَاتُوا عَلَى قُلَلِ الْأَجْبَالِ تَحْرُسُهُمْ *** غُلْبُ الرِّجَالِ فَلَمْ تَنْفَعْهُمُ الْقُلَلُ
وَ اسْتَنْزَلُوا بَعْدَ عِزٍّ مِنْ مَعَاقِلِهِمْ *** وَ اسْكِنُوا حُفَراً يَا بِئْسَمَا نَزَلُوا
نَادَاهُمْ صَارِخٌ مِنْ بَعْدِ دَفْنِهِمْ *** أَيْنَ الْأَسَاوِرُ وَ التِّيجَانُ وَ الْحُلَلُ
أَيْنَ الْوُجُوهُ الَّتِي كَانَتْ مُنْعِمَةً *** مِنْ دُونِهَا تُضْرَبُ الْأَسْتَارُ وَ الْكِلَلُ
فَأَفْصَحَ الْقَبْرُ عَنْهُمْ حِينَ سَاءَلَهُمْ *** تِلْكَ الْوُجُوهُ عَلَيْهَا الدُّودُ تَقْتَتِلُ
قَدْ طَالَ مَا أَكَلُوا دَهْراً وَ قَدْ شَرِبُوا *** وَ أَصْبَحُوا الْيَوْمَ بَعْدَ الْأَكْلِ قَدْ أُكِلُوا
المتوكل، رغم طغيانه وقسوة قلبه وفساده وظلمه وبغضه للإمام وآل بيت النبي، تأثر وتحركت مشاعره، وبكى حتى بللت دموع عينيه لحيته، وبكى أيضاً الحاضرون.
أي شخص يتوقع أن تصل رسالة مثل هذه في مكان مليء بالإثم واللهو - في مجلس خمور؟ من يتوقع أن تصل رسالة للّجوء إلى الله تعالى للتوبة له والتذكير عن عذاب القبر؟
الإنسان - وأيا كان، لا بد أن يمر بلحظة أو حتى لحظات في حياته مثل أزمة صحية، مادية، أسرية وإلى آخره.. تكون اللحظة نقطة إدراك لحقيقة ما - نقطة تحول وتغير مسار الإنسان.. مثلا عند المرض وتدهور حال الصحة، نرى حتى الشخص الذي يكون بعيد عن الدين أو حتى الفاسد أو الذي لا يؤمن - كافر، يكون له لجوء إلى الله سبحانه وتعالى، لجوء للخالق وطلب الرحمة منه وإذا كانت النية صادقة - فلا بد أن تكون تلك اللحظة لحظة تغير، أي لحظة تغيير مسار.. وكذلك من الأزمات التي من الممكن الإنسان أن يمر بها مثل تدهور الحالة المادية وتراكم المسؤوليات والصعوبات والمشاكل التي قد تُحاصر الإنسان ولا يجد منها مخرج ويكون عاجزا لإيجاد حل. أو أحيانا ليس بشرط من عن طريق إحدى المصائب بل قد تكون بطرق مختلفة وتصل الرسالة. ولكن مجرد المرور بتلك الأوقات والمحن، ليست بشرط أن تنتهي لتغيير المسار والتوبة واللجوء إلى الله، فسرعان ما قد تنتهي المصيبة ويرجع الإنسان لعادته القديمة إما فورا أو تدريجيا، يعاند، يتغافل وينسى، ولا يعرف الله إلا عند حدوث مشكلة جديدة.
فالإنسان يكون على علم، على بينة، يتبين له الحق - الواقع ولكنه يرفض، لأن الأمر يتطلب قلب سليم.
قال الله تعالى:
{فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى ٱلْأَبْصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعْمَى ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ} صدق الله العلي العظيم - الحج ٤٦
وفي آية أخرى:
{قَالَتِ ٱلْأَعْرَابُ ءَامَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ وَلَـٰكِن قُولُوٓا۟ أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ ٱلْإِيمَـٰنُ فِى قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَـٰلِكُمْ شَيْـًٔا إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ} صدق الله العلي العظيم - الحجرات ١٤
وأحيانا الإنسان يكون مؤمنا ويتَبع دينه، حينما يُرزق، ينسى دينه ويفقد إيمانه.
قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
«إنما سمي القلب من تقلبه، إنما مثل القلب مثل ريشة بالفلاة تعلقت في أصل شجرة تقلبها الريح ظهر البطن.» - كنز العمال ١٢٠
يزداد الطبيب الذي كان نصرانيا وأسلم على يد الإمام الهادي (عليه السلام)، رأى من الإمام الهداية والحق، رأى فضائل الإمام… وأيضا المتوكل (لعنة الله عليه) أيضا رأى ما رآه يزداد وغيره، ولكن إحداهما تقبَل واحتضن الحق والآخر أصر وعاند ورفض. بل المتوكل وصلته الرسالة أكثر من مرة، مرة في مجلسه المليء بالخمور وأتت له رسالة تذكره بالدين والرجوع إلى الله وأيضا معجزة الشفاء، وهو مر في حالة صعبة جدا…
٢/٣
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد الإمام الهادي - الجزء الثاني
🗓 ٣ رجب ١٤٤٧ هـ - ٢٤ كانون الأول ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
❤1
رايدرو (عباس)
الإمام الهادي النور الهادي - ٢/٣ الذي يبصر الحق ليس بمن يستبصره أصر المتوكل وقال: يجب أن تفعل. لقد أعفيناك من الأول لكننا لن نعفيك من الثاني. رأى الإمام الهادي (عليه السلام) في ذلك فرصة، حيث أصر المتوكل على قراءة الشعر، فأنشد الإمام قصيدة تذكّر المتوكل…
الإمام الهادي النور الهادي - ٣/٣
الذي يبصر الحق ليس بمن يستبصره
يزداد الطبيب الذي كان نصرانيا، تقبَل الحق، بينما المتوكل الذي يزعم الإسلام أساسا، رفض وتكبر.
بينما النصراني، يُعتبر أبعد من الإسلام والولاية والناصبي الذي يدَعي الإسلام الرافض والناكر للولاية يُفترض بحسب ما يزعم يكون أقرب - كونه له رب واحد مع المؤمنين ونبي واحد وقرآن واحد كما يزعم ويكرر الناصبي…
الذي يبصر الحق ليس بمن يستبصره. فالرسالة تصل للجميع والعين تبصر، لكن فقط القلب السليم يستبصر الحق، ومن يريد الحق يعتنقه أين ما كان ومن أيا كان سواء كان من حاكما أم لا، فالحق ليس بشرط أن يكون متوّجًا بالذهب والمكانة المادية العالية - ومن له إيمان لا يحتاج للمعجزات حتى يؤمن، لأنه سيكون له يقين وقلبه له قابلية للحق، يكون مستبصر الحق - وليس عنيدًا حينما يتبين الحق ولو أنه تبيَن من قبل شخص يبغضه. فالحق يضل هو الحق.
قال الإمام الهادي (عليه السلام):
الله يبيّن الحق للكثير - من خلال عدة مواقف وعدة ظروف يُذكر بها العباد للعودة له - وحتى لغير المؤمنين، فقد يبيّن الله لهم الحق ونور الهداية وأحيانًا من المعجزات وفك الهم والغم، لكن القليل من يهتدي ويقبل بالحق ويضل عليه... ليس دائمًا الجهل، أحيانًا الكِبر والعناد.
٣/٣
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد الإمام الهادي - الجزء الثاني
🗓 ٣ رجب ١٤٤٧ هـ - ٢٤ كانون الأول ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
الذي يبصر الحق ليس بمن يستبصره
يزداد الطبيب الذي كان نصرانيا، تقبَل الحق، بينما المتوكل الذي يزعم الإسلام أساسا، رفض وتكبر.
{لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} صدق الله العلي العظيم - المائدة ٨٢
بينما النصراني، يُعتبر أبعد من الإسلام والولاية والناصبي الذي يدَعي الإسلام الرافض والناكر للولاية يُفترض بحسب ما يزعم يكون أقرب - كونه له رب واحد مع المؤمنين ونبي واحد وقرآن واحد كما يزعم ويكرر الناصبي…
الذي يبصر الحق ليس بمن يستبصره. فالرسالة تصل للجميع والعين تبصر، لكن فقط القلب السليم يستبصر الحق، ومن يريد الحق يعتنقه أين ما كان ومن أيا كان سواء كان من حاكما أم لا، فالحق ليس بشرط أن يكون متوّجًا بالذهب والمكانة المادية العالية - ومن له إيمان لا يحتاج للمعجزات حتى يؤمن، لأنه سيكون له يقين وقلبه له قابلية للحق، يكون مستبصر الحق - وليس عنيدًا حينما يتبين الحق ولو أنه تبيَن من قبل شخص يبغضه. فالحق يضل هو الحق.
قال الإمام الهادي (عليه السلام):
«إِنَّ خَيْرَ العِبَادِ مَنْ يَجْتَمِعُ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ: إِذَا أَحْسَنَ اسْتَبْشَرَ، وَإِذَا أَسَاءَ اسْتَغْفَرَ، وَإِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا ظَلَمَ غَفَرَ.» - أعيان الشيعة، ج ١، ص ٦٦٨
الله يبيّن الحق للكثير - من خلال عدة مواقف وعدة ظروف يُذكر بها العباد للعودة له - وحتى لغير المؤمنين، فقد يبيّن الله لهم الحق ونور الهداية وأحيانًا من المعجزات وفك الهم والغم، لكن القليل من يهتدي ويقبل بالحق ويضل عليه... ليس دائمًا الجهل، أحيانًا الكِبر والعناد.
٣/٣
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد الإمام الهادي - الجزء الثاني
🗓 ٣ رجب ١٤٤٧ هـ - ٢٤ كانون الأول ٢٠٢٥ م
@Rydro313AR
❤2
Forwarded from نيو وورلد اوردر ٣١٣ (العين الصفر)
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين
قال الله تعالى:
نتقدم بأسمى التهاني والتبريكات للمؤمنين والمؤمنات بمناسبة ذكرى ولادة الإمام علي (عليه السلام)، أمير المؤمنين، ولي الله، الذي بولايته وإمامته تمَّ إكمال ديننا وإيماننا
يقولون إنه الرابع، ونحن نقول إنه الأول. ولادته الطاهرة والمشرفة كانت استثنائية حقًا ومختارة من قبل الله سبحانه وتعالى، فهو الوحيد الذي وُلِد داخل الكعبة المشرفة. هو الذي رفع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ذراعه وأعلن عن خلافته في غدير خم، هو الذي استحق أن يتزوج من ابنة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فاطمة الزهراء (عليها السلام). هو الذي رفع باب خيبر، باب ثقيل يحتاج إلى أربعين رجلاً لرفعه. هو الأول في إيمانه بالإسلام، هو الذي لم يهرب ووقف بجانب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في كل محنة وشدة ومعركة، هو حيدر الكرار، أسد الله، الخليفة الشرعي للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، أمير المؤمنين (عليه السلام)
الثلاثاء، 13 رجب 1446 - 14 يناير 2025
#بيان
— رايدرو (عباس), قائد نيو وورلد اوردر ٣١٣
🇮🇷 @NWO313AR
قال الله تعالى:
{مِّإِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ} - المائدة ٥٥
نتقدم بأسمى التهاني والتبريكات للمؤمنين والمؤمنات بمناسبة ذكرى ولادة الإمام علي (عليه السلام)، أمير المؤمنين، ولي الله، الذي بولايته وإمامته تمَّ إكمال ديننا وإيماننا
يقولون إنه الرابع، ونحن نقول إنه الأول. ولادته الطاهرة والمشرفة كانت استثنائية حقًا ومختارة من قبل الله سبحانه وتعالى، فهو الوحيد الذي وُلِد داخل الكعبة المشرفة. هو الذي رفع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ذراعه وأعلن عن خلافته في غدير خم، هو الذي استحق أن يتزوج من ابنة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فاطمة الزهراء (عليها السلام). هو الذي رفع باب خيبر، باب ثقيل يحتاج إلى أربعين رجلاً لرفعه. هو الأول في إيمانه بالإسلام، هو الذي لم يهرب ووقف بجانب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في كل محنة وشدة ومعركة، هو حيدر الكرار، أسد الله، الخليفة الشرعي للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، أمير المؤمنين (عليه السلام)
الثلاثاء، 13 رجب 1446 - 14 يناير 2025
#بيان
— رايدرو (عباس), قائد نيو وورلد اوردر ٣١٣
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
نيو وورلد اوردر ٣١٣
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين قال الله تعالى: {مِّإِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ…
مولد أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب، عليه السلام، في الكعبة له دلالات عميقة ومعانٍ ظاهرة وباطنة، يحمل سر الهدى
المعنى الظاهر يشير إلى مكانته العظيمة عند الله، وهي مكانة لا تضاهى، وهو أعظم الخلق بعد النبي (صلى الله عليه وآله). وهذا هو المعنى الظاهر.
أما المعنى الباطني، فهو القبلة، هو قبلة الحق، البوصلة للوصول إلى الحق، وأي اتجاه غيره هو باطل مطلق يؤدي إلى الضلال، ولا يمكن للإنسان أن يتبع غيره ويصل إلى الحق، كما أن صلاة المصلي لا تُقبل إلا إذا توجه إلى الكعبة. فالضائع هو الذي لا يتبعه ولا يقر بولايته
لذلك، فإن الولاء للإمام علي (عليه السلام) والاعتراف به كخليفة من بعد النبي (صلى الله عليه وآله) هو الذي ينجينا ويحفظنا من الضلال والباطل.
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى ودلاة الإمام المهدي (عج)
🗓 15 شعبان 1446 هـ – 14 شباط 2025 م
@Rydro313AR
المعنى الظاهر يشير إلى مكانته العظيمة عند الله، وهي مكانة لا تضاهى، وهو أعظم الخلق بعد النبي (صلى الله عليه وآله). وهذا هو المعنى الظاهر.
أما المعنى الباطني، فهو القبلة، هو قبلة الحق، البوصلة للوصول إلى الحق، وأي اتجاه غيره هو باطل مطلق يؤدي إلى الضلال، ولا يمكن للإنسان أن يتبع غيره ويصل إلى الحق، كما أن صلاة المصلي لا تُقبل إلا إذا توجه إلى الكعبة. فالضائع هو الذي لا يتبعه ولا يقر بولايته
لذلك، فإن الولاء للإمام علي (عليه السلام) والاعتراف به كخليفة من بعد النبي (صلى الله عليه وآله) هو الذي ينجينا ويحفظنا من الضلال والباطل.
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى ودلاة الإمام المهدي (عج)
🗓 15 شعبان 1446 هـ – 14 شباط 2025 م
@Rydro313AR
ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد للَّه ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين.
عندما حضن الرسول (صلّى الله عليه وآله) السيدة زينب (عليها السلام) بعد ولادتها بكى بكاء شديداً فقالت سيدة نساء العالمين الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام):
بكل أحزان، نقدَم تعازينا للمؤمنين والمؤمنات في هذا اليوم وهو ذكرى استشهاد عقيلة بني هاشم، أم المصائب، السيدة زينب بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهما السلام).
سُميت السيدة زينب (عليها السلام) بـ"أم المصائب" لما مر بها من المصائب إبتداءا وهي كانت بالخامسة من عمرها حينما استشهد جدها الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، ثم استشهدت أمها سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السلام) وقد سبق ذلك إسقاط جنينها المحسن، ثم استشهد أبيها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ثم أخوانها الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)، وسيد الشهداء الإمام الحسين وأبا الفضل العباس (عليهما السلام) في واقعة الطف في يوم عاشوراء وسبيها من كربلاء إلى الكوفة ثم من الكوفة إلى الشام من قبل بني أمية (لعنة الله عليهم).
عندما نذكُر السيدة زينب (عليها السلام)، هناك طرف يتصورها وكأنَها مجرد إحدى نساء أهل البيت (عليهم السلام) التي حزنت وبكت ولطمت في يوم عاشوراء.. وهناك طرف آخر يتصورها كأنها مجرد نموذج للستر والعفة فقط - كمثالٍ للملبس المثالي للنساء كالعباءة فقط لا أكثر.. كلا النظرتين تظلمان هذه الشخصية العظيمة بهذه النظرة المُقصرة السطحية المحدودة ولا يُعطيانها حقَها بتلك النظرة… فهناك جانبٌ أعظم بكثير يستحق الحديث عنه بالتفصيل - فهي شخصية عظيمة يتعلم منها رجالٌ ونساءٌ!
السيدة زينب (عليها السلام) لها مكانة رفيعة وهي تُعد من أفضل النساء كما ذُكرت ومُدحت من قبل أخيها سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) وابن أخيها الحسين، وهو الإمام علي بن الحسين، زين العابدين، السجَاد (عليه السلام) ممَا يبين مكانتها الرفيعة العظيمة - وبالأخص - بكاء الرسول الأعظم سيد النبيين محمد (صلى الله عليه وآله) عليها ونزول دموعه الكريمة العزيزة عند ولادتها بما سيجري عليها من مصائب. وهذا من أقوى الإثباتات والإشارات التي أكَدت على عظمة ومكانة وقدسية السيدة زينب (عليها السلام).
السيدة زينب (عليها السلام) لم تكن مجرد إمرأة من أهل البيت (عليهم السلام) فقط - مكانتها لا تنبع فقط من إنتمائها لأهل البيت - نعم، هي إبنة علي (عليه السلام)، قالع باب خيبر، إبنة قسيم الجنة والنار وجدها سيد النبيين (صلى الله عليه وآله).. ولكن ما جعل السيدة زينب (عليها السلام) ذات عظمة ومكانة ومنزلة وغير ذلك، هو مواقفها البارزة لصمدوها ولثباتها ولشجاعتها ولاصرارها ولعزيمتها التي لم تنكسر ولجهدها في نصرة الدين لمواصلة الثورة الحسينية حتى بعد استشهاد أخيها سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) في معركة الطف - هي لم تحمل سلاحا في مواجهتها ضد الكفر والطغيان وتصديها للعدو الأموي اللعين الذي حاول محو الرسالة وتحريف السردية - بل حملت القول بالحق عند سلطان جائر بخطاب أدبي بليغ تصدَت به العدو الذي حاول تزييف الواقع وإضعاف الروح الثورية الحسينية - وبهذا، أحيت بها الثورة الحسينية وحفظت الثورة الحسينية على مدى التاريخ من خلال جهادها التبييني القائم على قول الحق عند سلطان جائر.
- أم المصائب.. ابنة أسد الله الغالب: هي زينب بنت علي ابن أبي طالب
- المقاومة الزينبية: الجهاد من خلال التبيين والسردية
📍 اجعل إعلامك الرسالي زينبيا - مناصرا لإمام زمانك وامتدادا للثورة الحسينية
📍 علمتنا السيدة زينب (عليها السلام) أن نكون صامدين في نصرة الدين وأن نقول كلمة الحق مهما كانت الصعوبات.. بل أن نكون نقمة على من يفتري ويضلل
📄 اقرأ المقال الكامل: https://rydro313ar.substack.com/p/720
إنا لله وإنا إليه راجعون…. عظَم الله أجرك يا مولاي يا صاحب الأمر والزمان.
نسأل الله تعالى أن يتقبل منا صالح أعمالنا ويجعلنا من أنصار القائم.. رحم الله من قرأ الفاتحة لأرواح الشهداء والمؤمنين والمؤمنات، والدعاء لجميع المرضى والجرحى والمستعصيين وإفراج غم المهمومين. ولا تنسونا من خالص دعائكم لعلَكم أقرب إلى الله منزلة، مع الصلوات على محمد وآل محمد.
الاثنين، ١٥ رجب ١٤٤٧ هـ - ٥ يناير ٢٠٢٦ م
العزة لله
#بيان
— رايدرو (عباس)، قائد نيو وورلد اوردر ٣١٣
@Rydro313AR
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد للَّه ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين.
عندما حضن الرسول (صلّى الله عليه وآله) السيدة زينب (عليها السلام) بعد ولادتها بكى بكاء شديداً فقالت سيدة نساء العالمين الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام):
"ممّ بكائك لا أبكى الله عينك يا أبتاه؟ فقال (صلّى الله عليه وآله): يا بنية يا فاطمة اعلمي أنّ هذه البنت بعدك وبعدي تُبتلى ببلايا فادحة... إن من بكى عليها وعلى مصابها كان ثواب بكائه كثواب من بكى على أخويها." - الخصائص الزينبية، ص ٣٣
بكل أحزان، نقدَم تعازينا للمؤمنين والمؤمنات في هذا اليوم وهو ذكرى استشهاد عقيلة بني هاشم، أم المصائب، السيدة زينب بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهما السلام).
سُميت السيدة زينب (عليها السلام) بـ"أم المصائب" لما مر بها من المصائب إبتداءا وهي كانت بالخامسة من عمرها حينما استشهد جدها الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، ثم استشهدت أمها سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السلام) وقد سبق ذلك إسقاط جنينها المحسن، ثم استشهد أبيها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ثم أخوانها الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)، وسيد الشهداء الإمام الحسين وأبا الفضل العباس (عليهما السلام) في واقعة الطف في يوم عاشوراء وسبيها من كربلاء إلى الكوفة ثم من الكوفة إلى الشام من قبل بني أمية (لعنة الله عليهم).
عندما نذكُر السيدة زينب (عليها السلام)، هناك طرف يتصورها وكأنَها مجرد إحدى نساء أهل البيت (عليهم السلام) التي حزنت وبكت ولطمت في يوم عاشوراء.. وهناك طرف آخر يتصورها كأنها مجرد نموذج للستر والعفة فقط - كمثالٍ للملبس المثالي للنساء كالعباءة فقط لا أكثر.. كلا النظرتين تظلمان هذه الشخصية العظيمة بهذه النظرة المُقصرة السطحية المحدودة ولا يُعطيانها حقَها بتلك النظرة… فهناك جانبٌ أعظم بكثير يستحق الحديث عنه بالتفصيل - فهي شخصية عظيمة يتعلم منها رجالٌ ونساءٌ!
السيدة زينب (عليها السلام) لها مكانة رفيعة وهي تُعد من أفضل النساء كما ذُكرت ومُدحت من قبل أخيها سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) وابن أخيها الحسين، وهو الإمام علي بن الحسين، زين العابدين، السجَاد (عليه السلام) ممَا يبين مكانتها الرفيعة العظيمة - وبالأخص - بكاء الرسول الأعظم سيد النبيين محمد (صلى الله عليه وآله) عليها ونزول دموعه الكريمة العزيزة عند ولادتها بما سيجري عليها من مصائب. وهذا من أقوى الإثباتات والإشارات التي أكَدت على عظمة ومكانة وقدسية السيدة زينب (عليها السلام).
السيدة زينب (عليها السلام) لم تكن مجرد إمرأة من أهل البيت (عليهم السلام) فقط - مكانتها لا تنبع فقط من إنتمائها لأهل البيت - نعم، هي إبنة علي (عليه السلام)، قالع باب خيبر، إبنة قسيم الجنة والنار وجدها سيد النبيين (صلى الله عليه وآله).. ولكن ما جعل السيدة زينب (عليها السلام) ذات عظمة ومكانة ومنزلة وغير ذلك، هو مواقفها البارزة لصمدوها ولثباتها ولشجاعتها ولاصرارها ولعزيمتها التي لم تنكسر ولجهدها في نصرة الدين لمواصلة الثورة الحسينية حتى بعد استشهاد أخيها سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) في معركة الطف - هي لم تحمل سلاحا في مواجهتها ضد الكفر والطغيان وتصديها للعدو الأموي اللعين الذي حاول محو الرسالة وتحريف السردية - بل حملت القول بالحق عند سلطان جائر بخطاب أدبي بليغ تصدَت به العدو الذي حاول تزييف الواقع وإضعاف الروح الثورية الحسينية - وبهذا، أحيت بها الثورة الحسينية وحفظت الثورة الحسينية على مدى التاريخ من خلال جهادها التبييني القائم على قول الحق عند سلطان جائر.
- أم المصائب.. ابنة أسد الله الغالب: هي زينب بنت علي ابن أبي طالب
- المقاومة الزينبية: الجهاد من خلال التبيين والسردية
📄 اقرأ المقال الكامل: https://rydro313ar.substack.com/p/720
إنا لله وإنا إليه راجعون…. عظَم الله أجرك يا مولاي يا صاحب الأمر والزمان.
نسأل الله تعالى أن يتقبل منا صالح أعمالنا ويجعلنا من أنصار القائم.. رحم الله من قرأ الفاتحة لأرواح الشهداء والمؤمنين والمؤمنات، والدعاء لجميع المرضى والجرحى والمستعصيين وإفراج غم المهمومين. ولا تنسونا من خالص دعائكم لعلَكم أقرب إلى الله منزلة، مع الصلوات على محمد وآل محمد.
الاثنين، ١٥ رجب ١٤٤٧ هـ - ٥ يناير ٢٠٢٦ م
العزة لله
#بيان
— رايدرو (عباس)، قائد نيو وورلد اوردر ٣١٣
@Rydro313AR
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
رايدرو (عباس)
ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد للَّه ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم…
أم المصائب.. ابنة أسد الله الغالب: هي زينب بنت علي ابن أبي طالب - ١/٢
عندما نقول أم المصائب - لا يجب على أحد أن يفهمها وكأنها مجرد إمرأة ظُلمت وعانت وبكت وحزنت ولطمت وتوفيت من بعد كل هذه الآلام والمصائب… نعم، ما شهدته من المصائب كان مفجعا للقلوب بلا أي شك - إبتداءا من وهي كانت بالخامسة من عمرها حينما استشهد جدها الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، ثم استشهدت أمها سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السلام) وقد سبق ذلك إسقاط جنينها المحسن، ثم استشهد أبيها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ثم أخوانها الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)، وسيد الشهداء الإمام الحسين وأبا الفضل العباس وعثمان وعبدالله وجعفر (عليهم السلام) وابن أخيها القاسم بن الحسن (عليه السلام) وعلي الأكبر (عليه السلام) والطفل الرضيع عبدالله بن الحسين (عليه السلام) وحتى أبناها عون ومحمد في واقعة الطف… ومع كل هذا من معاناة السبي والسير تحت الشمس الحارقة على الأقدام من كربلاء إلى الكوفة ثم إلى الشام في عشرة أيام - والعطش والجوع بعد المصيبة - ولكن كم منا ينظر للجانب الآخر… لجانب "ما رأيت إلا جميلا"؟
رغم كل ما جرى عليها وهي كانت بالخامس من عمرها إلى أن استشهدت.. تلك المصائب من فقدان الأحبة وتأثيرها على النفسية وحتى جسديا - المعاناة من السبي في تلك الظروف الصعبة والجوع والعطش والسير على الأقدام من كربلاء إلى الكوفة ثم إلى الشام بعشرة أيام متواصلة ليلا ونهارا وأيضا تحت الشمس الحارقة… لم تنكسر عزيمتها واصرارها - فما جرى عليها لا يُمكن أن يطيقه أي إنسان وحتى علماء النفس يضعون حدا لقدرة الإنسان على التحمل ولو سُؤلوا ماذا سيحدث من تغيير لشخص عانى مثل هذا وبالأخص لو كانت إمرأة - أو حتى مثلا ربع ما جرى على السيدة زينب (عليها السلام) لقالوا مستحيل هذا الشخص أو بالأخص المرأة ستكون خالية من الأضرار التي ستمنعها من مواصلة حياتها اليومية وبشكل طبيعي - سيكون الضرر شديد على الشخص من تراكم الصدمات النفسية والأضرار الجسدية… ولكن نحن هنا نتحدث عن السيدة زينب (عليها السلام).. ليست أي إمرأة، هي تحمَلت كل هذا وضلَت ثابتة وصامدة.. بل قالت "ما رأيت إلا جميلا".
والأعظم من ذلك، السيدة زينب (عليها السلام) لم تتحمل كل هذه المصائب سلباً! هي لم تكن إمرأة ضعيفة ولم تضل مكتَفة الأيادي - بعد كل هذه المصائب، ما توقَعه العدو الأموي اللعين أن ثورة الحسين (عليه السلام) أنتهت والروح الثورية أنتهت… ولكن رغم كل ما حدث، كان لها دور فعَال في مواجهة العدو فالناحية السردية بالخطابات الأدبية البليغة التي قامت بها. هذه هي تربية ومدرسة علي ابن أبي طالب (عليه السلام).. لا تنسوا هي إبنة من!
"ما رأيت إلا جميلا" هذه العبارة لم تُقال عبثا أو لتهدئة نفسها.. ولم تكن مجرد ردا بعد أن أساء إليها وتشمَت بها يزيد بن معاوية (لعنة الله عليه) - بل قيلت هذه العبارة لتذكير العدو الأموي اللعين في وسط قصره فالشام بعد السبي عن صمودها وعزيمتها التي لم تنكسر - هذه العبارة تبين مدى الإيمان الراسخ وإخلاصها تجاه مواصلة حمل الرسالة لحفظ الثورة الحسينية - رغم الشدة، لم يكن هناك أي يأس من رحمة الله ولا ضعف.. هذه العبارة كانت تذكيرا للعدو اللعين هي بنت من! هي زينب بنت علي ابن أبي طالب أسد الله الغالب، هي زينب بنت حيدر قالع باب خيبر.
١/٢
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤
🗓 ١٥ رجب ١٤٤٧ هـ - ٥ يناير ٢٠٢٦ م
@Rydro313AR
عندما نقول أم المصائب - لا يجب على أحد أن يفهمها وكأنها مجرد إمرأة ظُلمت وعانت وبكت وحزنت ولطمت وتوفيت من بعد كل هذه الآلام والمصائب… نعم، ما شهدته من المصائب كان مفجعا للقلوب بلا أي شك - إبتداءا من وهي كانت بالخامسة من عمرها حينما استشهد جدها الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، ثم استشهدت أمها سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السلام) وقد سبق ذلك إسقاط جنينها المحسن، ثم استشهد أبيها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ثم أخوانها الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)، وسيد الشهداء الإمام الحسين وأبا الفضل العباس وعثمان وعبدالله وجعفر (عليهم السلام) وابن أخيها القاسم بن الحسن (عليه السلام) وعلي الأكبر (عليه السلام) والطفل الرضيع عبدالله بن الحسين (عليه السلام) وحتى أبناها عون ومحمد في واقعة الطف… ومع كل هذا من معاناة السبي والسير تحت الشمس الحارقة على الأقدام من كربلاء إلى الكوفة ثم إلى الشام في عشرة أيام - والعطش والجوع بعد المصيبة - ولكن كم منا ينظر للجانب الآخر… لجانب "ما رأيت إلا جميلا"؟
رغم كل ما جرى عليها وهي كانت بالخامس من عمرها إلى أن استشهدت.. تلك المصائب من فقدان الأحبة وتأثيرها على النفسية وحتى جسديا - المعاناة من السبي في تلك الظروف الصعبة والجوع والعطش والسير على الأقدام من كربلاء إلى الكوفة ثم إلى الشام بعشرة أيام متواصلة ليلا ونهارا وأيضا تحت الشمس الحارقة… لم تنكسر عزيمتها واصرارها - فما جرى عليها لا يُمكن أن يطيقه أي إنسان وحتى علماء النفس يضعون حدا لقدرة الإنسان على التحمل ولو سُؤلوا ماذا سيحدث من تغيير لشخص عانى مثل هذا وبالأخص لو كانت إمرأة - أو حتى مثلا ربع ما جرى على السيدة زينب (عليها السلام) لقالوا مستحيل هذا الشخص أو بالأخص المرأة ستكون خالية من الأضرار التي ستمنعها من مواصلة حياتها اليومية وبشكل طبيعي - سيكون الضرر شديد على الشخص من تراكم الصدمات النفسية والأضرار الجسدية… ولكن نحن هنا نتحدث عن السيدة زينب (عليها السلام).. ليست أي إمرأة، هي تحمَلت كل هذا وضلَت ثابتة وصامدة.. بل قالت "ما رأيت إلا جميلا".
والأعظم من ذلك، السيدة زينب (عليها السلام) لم تتحمل كل هذه المصائب سلباً! هي لم تكن إمرأة ضعيفة ولم تضل مكتَفة الأيادي - بعد كل هذه المصائب، ما توقَعه العدو الأموي اللعين أن ثورة الحسين (عليه السلام) أنتهت والروح الثورية أنتهت… ولكن رغم كل ما حدث، كان لها دور فعَال في مواجهة العدو فالناحية السردية بالخطابات الأدبية البليغة التي قامت بها. هذه هي تربية ومدرسة علي ابن أبي طالب (عليه السلام).. لا تنسوا هي إبنة من!
"ما رأيت إلا جميلا" هذه العبارة لم تُقال عبثا أو لتهدئة نفسها.. ولم تكن مجرد ردا بعد أن أساء إليها وتشمَت بها يزيد بن معاوية (لعنة الله عليه) - بل قيلت هذه العبارة لتذكير العدو الأموي اللعين في وسط قصره فالشام بعد السبي عن صمودها وعزيمتها التي لم تنكسر - هذه العبارة تبين مدى الإيمان الراسخ وإخلاصها تجاه مواصلة حمل الرسالة لحفظ الثورة الحسينية - رغم الشدة، لم يكن هناك أي يأس من رحمة الله ولا ضعف.. هذه العبارة كانت تذكيرا للعدو اللعين هي بنت من! هي زينب بنت علي ابن أبي طالب أسد الله الغالب، هي زينب بنت حيدر قالع باب خيبر.
بعض من ما قالته السيدة زينب (عليها السلام) ليزيد فالشام بعد شماتته لما فعل برأس الحسين (عليه السلام):
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى جَدِّي سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، صَدَقَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ كَذَلِكَ يَقُولُ: ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ
أَظَنَنْتَ يَا يَزِيدُ حِينَ أَخَذْتَ عَلَيْنَا أَقْطَارَ الْأَرْضِ، وَضَيَّقْتَ عَلَيْنَا آفَاقَ السَّمَاءِ، فَأَصْبَحْنَا لَكَ فِي إِسَارٍ، نُسَاقُ إِلَيْكَ سَوْقاً فِي قِطَارٍ، وَأَنْتَ عَلَيْنَا ذُو اقْتِدَارٍ، أَنَّ بِنَا مِنَ اللَّهِ هَوَاناً وَعَلَيْكَ مِنْهُ كَرَامَةً وَامْتِنَاناً؟ وَأَنَّ ذَلِكَ لِعِظَمِ خَطَرِكَ وَجَلَالَةِ قَدْرِكَ؟؟ فَشَمَخْتَ بِأَنْفِكَ وَنَظَرْتَ فِي عِطْفٍ، تَضْرِبُ أَصْدَرَيْكَ فَرِحاً وَتَنْفُضُ مِدْرَوَيْكَ مَرِحاً حِينَ رَأَيْتَ الدُّنْيَا لَكَ مُسْتَوْسِقَةً وَالْأُمُورَ لَدَيْكَ مُتَّسِقَةً وَحِينَ صَفِيَ لَكَ مُلْكُنَا وَخَلَصَ لَكَ سُلْطَانُنَا.
١/٢
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤
🗓 ١٥ رجب ١٤٤٧ هـ - ٥ يناير ٢٠٢٦ م
@Rydro313AR
❤1
رايدرو (عباس)
أم المصائب.. ابنة أسد الله الغالب: هي زينب بنت علي ابن أبي طالب - ١/٢ عندما نقول أم المصائب - لا يجب على أحد أن يفهمها وكأنها مجرد إمرأة ظُلمت وعانت وبكت وحزنت ولطمت وتوفيت من بعد كل هذه الآلام والمصائب… نعم، ما شهدته من المصائب كان مفجعا للقلوب بلا أي…
أم المصائب.. ابنة أسد الله الغالب: هي زينب بنت علي ابن أبي طالب - ٢/٢
صمود السيدة زينب (عليها السلام) يعيد لنا تعريف الصبر… صمودها يعلمنا معنى الصبر - وهو أن يكون لنا إيمان راسخ ونتحمَل وفي نفس الوقت أن نواصل حتى لو كانت الظروف قاسية - لا نيأس ولا نستسلم ولا نضعف ولا نتعب…
وبذلك، ضربت السيدة زينب (عليها السلام) مثالاً خالداً وكاملاً في الصبر والتحمل والثبات والرضا بما يأتي الله سبحانه وتعالى به - والاصرار والعزيمة والشجاعة والوفاء.. استمدَت كل هذا من إيمانها بالله تعالى. {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ}. ما تحملته السيدة زينب (عليها السلام) لا يتحمله أحد! هذا كان مستوى صمودها وقوتها وتحملها!
ودورها لم يكن سلباً بالتحمل والصبر فقط، وإنما لها دور نشط وفعَال. ما قامت به السيدة زينب (عليها السلام) هو مقاومة - لغويا واصطلاحيا.. أي تحمَلت وواصلت وواجهت وتصدَت للعدو. بهذا، تذكرنا أن المقاومة لا تخلو من المشقة والمقاومة تتطلَب إيمان وإرادة - كما سيُذكر فالجزئية القادمة.
٢/٢
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤
🗓 ١٥ رجب ١٤٤٧ هـ - ٥ يناير ٢٠٢٦ م
@Rydro313AR
صمود السيدة زينب (عليها السلام) يعيد لنا تعريف الصبر… صمودها يعلمنا معنى الصبر - وهو أن يكون لنا إيمان راسخ ونتحمَل وفي نفس الوقت أن نواصل حتى لو كانت الظروف قاسية - لا نيأس ولا نستسلم ولا نضعف ولا نتعب…
وبذلك، ضربت السيدة زينب (عليها السلام) مثالاً خالداً وكاملاً في الصبر والتحمل والثبات والرضا بما يأتي الله سبحانه وتعالى به - والاصرار والعزيمة والشجاعة والوفاء.. استمدَت كل هذا من إيمانها بالله تعالى. {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ}. ما تحملته السيدة زينب (عليها السلام) لا يتحمله أحد! هذا كان مستوى صمودها وقوتها وتحملها!
ودورها لم يكن سلباً بالتحمل والصبر فقط، وإنما لها دور نشط وفعَال. ما قامت به السيدة زينب (عليها السلام) هو مقاومة - لغويا واصطلاحيا.. أي تحمَلت وواصلت وواجهت وتصدَت للعدو. بهذا، تذكرنا أن المقاومة لا تخلو من المشقة والمقاومة تتطلَب إيمان وإرادة - كما سيُذكر فالجزئية القادمة.
٢/٢
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤
🗓 ١٥ رجب ١٤٤٧ هـ - ٥ يناير ٢٠٢٦ م
@Rydro313AR
❤1
رايدرو (عباس)
ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد للَّه ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم…
المقاومة الزينبية: الجهاد من خلال التبيين والسردية - ١/٣
معركة الطف التي أدَت إلى استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) سبَبت صدمة سياسية واجتماعية للأمة. لذلك، كأي دولة فاسدة حينما ترتكب الجرائم وتقوم بالظلم والطغيان..اتَخذت السلطة الأموية بقيادة يزيد وحاشيته (لعنة الله عليهم) مجموعة من الإجراءات بهدف تحسين الصورة - اقناع الأمة بأن هذا كان عمل صحيح.. فما قام به من عمل هو رفع المعنويات لبني أمية ورفع الروح القومية ولرفع أي تشكيك عن ما قاموا به من جريمة.. أخذ هذا الزنديق يزيد بن معاوية (لعنة الله عليه) بالتفاخر بجريمته ويتباهى بقتل الإمام الحسين (عليه السلام) من خلال إلقاء أبيات شعرية.
ومثال آخر - ما قبل أن تصل إلى الشام، في مجلس عبيد الله ابن زياد (لعنة الله عليه) فالكوفة، تشمَت بها بعد مقتل الحسين (عليه السلام) وقال لسيدة زينب (عليها السلام) وللسبايا:
"الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم وأكذَبَ أحدوثتكم."
فقالت زينب (عليها السلام): "الحمد لله الذي أكرَمَنا بنبيّه محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وطهّرنا من الرجس تطهيراً، وإنّما يُفتضح الفاسقُ ويُكذَّب الفاجرُ، وهو غيرُنا والحمد لله."
مع العلم.. هذا الملعون يتحدَث بهذا الأسلوب مع من تكون جدها رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكيف يتفاخر بقتل الحسين (عليه السلام) الذي قال عنه الرسول: "الحسين مني وأنا من الحسين.. أحب الله من أحب حسينا!"….
هنا نرى مدى جرأة ووقاحة وقباحة بني أمية بكفرهم والتمادي على آل بيت النبي (صلى الله عليه وآله) بأبشع أنواعه بعد جرائمهم… ولكن الأمر أكثر من ذلك، فهناك منظور آخر… الشماتة والتفاخر كلها كانت بهدف، أولا لرفع معنويات بني أمية ورفع الشعور القومي فيما بينهم ودفع أي تشكيك بما حدث لتلميع ما فعلوا من حيث جعله مصدر فخر وإنجاز قومي للدولة - وكأنما الإمام الحسين (عليه السلام) ومن كان معه كمتمردين أرادوا زعزعة البلاد وأقفوا هذا الشيء - فهم أرادوا تقليل من مكانة أهل البيت (عليهم السلام)… وأيضا كأنما لهم تأييد إلهي كما قال الملعون بن زياد حتى يبينون أن الحق معهم وحتى يُعلى صوتهم بالتكابر بسلطتهم - و ثانيا، هو لإضعاف معنويات المقابل والتأثير على روحانية المقابل - لبث روح الهزيمة واليأس والإستسلام. فما قاموا به كان بهدف رفع معنوياتهم وخفض وإضعاف معنويات المقابل فالوقت نفسه.
كأي سلطة مجرمة لتسيطر على الرأي العام - بعد مقتل الحسين (عليه السلام) بني أمية أستمرت بالتشديد في فرض سلطتها على الناس بحيث من يتكلم وينتقد ويدافع عن الإمام وآل بيت النبي (عليهم السلام)، يعاني من عقوبات من ضمنها السجن - لذلك كانت إمامة زين العابدين (عليه السلام) مرحلة جدا حساسة بعد الحادثة لأنها كانت مرحلة تنقل من المقاومة العسكرية إلى مقاومة فكرية عقائدية - ليست مبنية على السيف بل على الدفاع عن العقيدة والحفاظ على الدين المحمدي الأصيل والحفاظ على دماء الشيعة. فالعدو اللعين - كأي دولة ظالمة تخشى الثورات واستمراريتها - من البديهي أن يشددوا على الناس من حيث لا تحدث ثورة مرة أخرى كثورة الحسين (عليه السلام) لحفظ سلطانهم. فبإعتبار تلك الأزمة التي كان يعيشها الشيعة بعد معركة الطف ومع إجراءات بني أمية تجاه السردية.. كلها كانت عوامل تصب في تحريف السردية بحيث أن تقل فظاعتها… بأن هناك صوت يُعلى ويصبح الرأي العام حيث ليس هناك تصدي وصوت يُسكت ويُنسى… هذا ما سعى له العدو الأموي اللعين.
والجدير بالذكر… بني أمية لها تاريخ معروف بمخالفة دين الله وتحريف سنة النبي (صلى الله عليه وآله) - فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): "أولُ ما يُغَيِّرُ سُنَّتِي رجلٌ من بني أُمَيَّةَ"… وهذا الحديث موجود فالبخاري وبإسناد حسن.. فإذا هناك إثباتات تاريخية واضحة تقر وتثبت تحريفهم لسنة النبي (صلى الله عليه وآله) رغم قدسيتها - فكيف لن يوقوموا بذلك - من تحريف الواقع للمكاسب والمنافع السياسية والتمادي أكثر والقيام بإجراءات تلميع صورتهم وتزييف السردية لصالحهم حينما تزعزعت صورتهم بعد مقتل الحسين (عليه السلام)؟ فهم لم يعرفوا أي حدود - فهم قتلوا سبط النبي، حفيد النبي، لم يكن لهم حدود. فكل هذه الأمور لها تأثير على السردية…
١/٣
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤
🗓 ١٥ رجب ١٤٤٧ هـ - ٥ يناير ٢٠٢٦ م
@Rydro313AR
معركة الطف التي أدَت إلى استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) سبَبت صدمة سياسية واجتماعية للأمة. لذلك، كأي دولة فاسدة حينما ترتكب الجرائم وتقوم بالظلم والطغيان..اتَخذت السلطة الأموية بقيادة يزيد وحاشيته (لعنة الله عليهم) مجموعة من الإجراءات بهدف تحسين الصورة - اقناع الأمة بأن هذا كان عمل صحيح.. فما قام به من عمل هو رفع المعنويات لبني أمية ورفع الروح القومية ولرفع أي تشكيك عن ما قاموا به من جريمة.. أخذ هذا الزنديق يزيد بن معاوية (لعنة الله عليه) بالتفاخر بجريمته ويتباهى بقتل الإمام الحسين (عليه السلام) من خلال إلقاء أبيات شعرية.
أبيات شعر يزيد بن معاوية لعنة الله عليه وهو يتفاخر بجريمته عندما قدَموا إليه رأس الحسين (عليه السلام)
ليت أشياخي ببدر شَهِدُوا جَزَعَ الْخَزْرَجِ من وَقْعِ الأَسَلْ
قد قَتَلْنا القَرْمَ من سَادَاتِكُمْ وَعَدَلْنَا مَيْلَ بدر فَاعْتَدَلْ
فأَهَلُّوا واستهلُّوا فَرَحاً ثمَّ قالوا يا يزيدُ لاَ تُشَلْ
لَسْتُ من خندفَ إِنْ لم أَنْتَقِمْ من بني أَحْمَدَ مَا كَانَ فَعَلْ
لَعِبَتْ هاشمُ بالملكِ فلا خبرٌ جاء ولا وَحْىٌ نَزَلْ
جواهر التاريخ - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج ٣ - الصفحة ٤٢٤
ومثال آخر - ما قبل أن تصل إلى الشام، في مجلس عبيد الله ابن زياد (لعنة الله عليه) فالكوفة، تشمَت بها بعد مقتل الحسين (عليه السلام) وقال لسيدة زينب (عليها السلام) وللسبايا:
"الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم وأكذَبَ أحدوثتكم."
فقالت زينب (عليها السلام): "الحمد لله الذي أكرَمَنا بنبيّه محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وطهّرنا من الرجس تطهيراً، وإنّما يُفتضح الفاسقُ ويُكذَّب الفاجرُ، وهو غيرُنا والحمد لله."
مع العلم.. هذا الملعون يتحدَث بهذا الأسلوب مع من تكون جدها رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكيف يتفاخر بقتل الحسين (عليه السلام) الذي قال عنه الرسول: "الحسين مني وأنا من الحسين.. أحب الله من أحب حسينا!"….
هنا نرى مدى جرأة ووقاحة وقباحة بني أمية بكفرهم والتمادي على آل بيت النبي (صلى الله عليه وآله) بأبشع أنواعه بعد جرائمهم… ولكن الأمر أكثر من ذلك، فهناك منظور آخر… الشماتة والتفاخر كلها كانت بهدف، أولا لرفع معنويات بني أمية ورفع الشعور القومي فيما بينهم ودفع أي تشكيك بما حدث لتلميع ما فعلوا من حيث جعله مصدر فخر وإنجاز قومي للدولة - وكأنما الإمام الحسين (عليه السلام) ومن كان معه كمتمردين أرادوا زعزعة البلاد وأقفوا هذا الشيء - فهم أرادوا تقليل من مكانة أهل البيت (عليهم السلام)… وأيضا كأنما لهم تأييد إلهي كما قال الملعون بن زياد حتى يبينون أن الحق معهم وحتى يُعلى صوتهم بالتكابر بسلطتهم - و ثانيا، هو لإضعاف معنويات المقابل والتأثير على روحانية المقابل - لبث روح الهزيمة واليأس والإستسلام. فما قاموا به كان بهدف رفع معنوياتهم وخفض وإضعاف معنويات المقابل فالوقت نفسه.
كأي سلطة مجرمة لتسيطر على الرأي العام - بعد مقتل الحسين (عليه السلام) بني أمية أستمرت بالتشديد في فرض سلطتها على الناس بحيث من يتكلم وينتقد ويدافع عن الإمام وآل بيت النبي (عليهم السلام)، يعاني من عقوبات من ضمنها السجن - لذلك كانت إمامة زين العابدين (عليه السلام) مرحلة جدا حساسة بعد الحادثة لأنها كانت مرحلة تنقل من المقاومة العسكرية إلى مقاومة فكرية عقائدية - ليست مبنية على السيف بل على الدفاع عن العقيدة والحفاظ على الدين المحمدي الأصيل والحفاظ على دماء الشيعة. فالعدو اللعين - كأي دولة ظالمة تخشى الثورات واستمراريتها - من البديهي أن يشددوا على الناس من حيث لا تحدث ثورة مرة أخرى كثورة الحسين (عليه السلام) لحفظ سلطانهم. فبإعتبار تلك الأزمة التي كان يعيشها الشيعة بعد معركة الطف ومع إجراءات بني أمية تجاه السردية.. كلها كانت عوامل تصب في تحريف السردية بحيث أن تقل فظاعتها… بأن هناك صوت يُعلى ويصبح الرأي العام حيث ليس هناك تصدي وصوت يُسكت ويُنسى… هذا ما سعى له العدو الأموي اللعين.
والجدير بالذكر… بني أمية لها تاريخ معروف بمخالفة دين الله وتحريف سنة النبي (صلى الله عليه وآله) - فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): "أولُ ما يُغَيِّرُ سُنَّتِي رجلٌ من بني أُمَيَّةَ"… وهذا الحديث موجود فالبخاري وبإسناد حسن.. فإذا هناك إثباتات تاريخية واضحة تقر وتثبت تحريفهم لسنة النبي (صلى الله عليه وآله) رغم قدسيتها - فكيف لن يوقوموا بذلك - من تحريف الواقع للمكاسب والمنافع السياسية والتمادي أكثر والقيام بإجراءات تلميع صورتهم وتزييف السردية لصالحهم حينما تزعزعت صورتهم بعد مقتل الحسين (عليه السلام)؟ فهم لم يعرفوا أي حدود - فهم قتلوا سبط النبي، حفيد النبي، لم يكن لهم حدود. فكل هذه الأمور لها تأثير على السردية…
١/٣
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤
🗓 ١٥ رجب ١٤٤٧ هـ - ٥ يناير ٢٠٢٦ م
@Rydro313AR
❤1
رايدرو (عباس)
المقاومة الزينبية: الجهاد من خلال التبيين والسردية - ١/٣ معركة الطف التي أدَت إلى استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) سبَبت صدمة سياسية واجتماعية للأمة. لذلك، كأي دولة فاسدة حينما ترتكب الجرائم وتقوم بالظلم والطغيان..اتَخذت السلطة الأموية بقيادة يزيد وحاشيته…
المقاومة الزينبية: الجهاد من خلال التبيين والسردية - ٢/٣
وبذلك، فإن ما قامت به السيدة زينب (عليها السلام) من خلال خطاباتها هو مقاومة إعلامية مبنية على التبيين والسردية. ويمكننا تلخيص جهاد السيدة زينب (عليها السلام) في مسارين واضحين ومتكاملين:
• أولا، منعت الصوت الأموي من أن يكون الصوت الوحيد المفروض على الأمة. تصدّت له بشكل مباشر - قول الحق في وجه سلطان جائر، لم تسمح بأن يُعلى الصوت الأموي اللعين على صوت الحق - على صوت الثورة الحسينية. ورفضت أن يتحول الخطاب الأموي اللعين إلى السردية السائدة أو الرواية الافتراضية التي تُقدَّم للناس بلا مواجهة أو محاسبة - فهي كانت رادع للصوت الأموي اللعين.
• ثانيا، قامت بإظهار وبيان فضائل الإمام الحسين (عليه السلام) ومكانته وقربته من رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومكانة آل البيت (عليهم السلام) وكيف أن الله كرَمهم - بيَنت أن آل بيت النبي (عليهم السلام) هم أهل الإسلام والإيمان - بينما بني أمية تبين أنهم هم أهل الدنيا والعروش والطغيان والكفران بالإسلام. وبهذا الجهد الإعلامي، كشفت عمق الجريمة بحق النبي وآل البيت (عليهم السلام) وحقيقتها، وأظهرت مدى كفر بني أمية. فهم لم يكتفوا بقتل الإمام، بل سعوا إلى تبسيط الجريمة، والتقليل من فظاعتها، وطمس قبحها، بل وصل بهم الأمر إلى التَفاخر بها وكأنها إنجاز قومي. فبيّنت السيدة زينب (عليها السلام) بوضوح أنهم يتفاخرون بقتل من، ومن هو الحسين (عليه السلام) التي أمه بنت رسول الله سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأبيه الإمام علي (عليه السلام). وفي الوقت نفسه، قدّمت صورة الإسلام المحمدي الأصيل كما هو، إسلام الإيمان والثبات والعزيمة والكرامة. وبالمقابل، كشفت جاهلية العدو الأموي، وكفره وعناده، وبعده الحقيقي عن الإسلام.
فهناك كان تصدي وتبيين - لم تدع الباطل يضل دون رادع - جعلت الحق واضح بالبيان - أبرزت الحق من الباطل وأفشلت العدو بإعلامها.
وأعلم، أن لفظة "الجهاد التبييني" هي لفظة مستحدثة، ولكن مفهوم هذه اللفظة ليس مستحدث وإنما المراد به هو وصف الدور في مواجهة الباطل والطغاة بقول كلمة الحق - وللتمييز بين هذا الجهاد والجهاد الميداني المتعلق بالحروب. تذكَر أن الجهاد التبييني للسيدة زينب (عليها السلام) ليس أمرا استحدثته هي، بل هو النهج الأول والأساس لكل الأنبياء والرسل وحتى الأئمة (عليهم الصلاة والسلام) في مواجهة الاستكبار والطغيان لنصرة الدين وإظهار الحق بالحجة والبيان - وهو أيضا نهج قائم على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - فالأنبياء أمروا بالمعروف في طاعة الله ونهوا عن منكر الطغاة والضلال.
وأعلم، أن السيدة الزينب (عليها السلام) لم تكن مبادرة فردية وحدها وإنما جهدها وقيامها للحجة في خطبها امتدادا مباشرا لوظيفة إمام زمانها، الإمام السجاد (عليه السلام) وهو الذي أقرّ لها بذلك! فهي سارت على تعاليم مماثلة بإقرار الإمام.
فمنذ بعثة الأنبياء والرسل، كان التبيين هو الجهاد الأساسي {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِٱلْبَيِّنَـٰتِ}. ثم استمر هذا النهج إلى جدها رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وتكرّس بعده مع أبيها الإمام علي (عليه السلام). وعلى هذا الامتداد الرسالي والتربوي، سارت السيدة زينب (عليها السلام)، فكان جهادها في التبيين ونهجها امتدادا من مهام أخويها الحسن والحسين (عليهما السلام) الذي يعود لأبيها الإمام علي (عليه السلام) الذي يعود لرسول الله محمد (صلى الله عليه وآله)… بنفس البسالة والشجاعة والحمية والغيرة والإخلاص نصرة للدين - فتبيينها كتبيين محمد وكتبيين علي وكتبيين الحسن والحسين (عليهم أفضل الصلاة والسلام).
"فكد كيدك، واسع سعيك، وناصب جهدك، فوالله لا تمحو ذكرنا، ولا تميت وحينا، ولا يرحض عنك عارها، وهل رأيك إلا فند وأيامك إلا عدد، وجمعك إلا بدد، يوم ينادي المناد ألا لعنة الله على الظالمين."
٢/٣
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤
🗓 ١٥ رجب ١٤٤٧ هـ - ٥ يناير ٢٠٢٦ م
@Rydro313AR
وبذلك، فإن ما قامت به السيدة زينب (عليها السلام) من خلال خطاباتها هو مقاومة إعلامية مبنية على التبيين والسردية. ويمكننا تلخيص جهاد السيدة زينب (عليها السلام) في مسارين واضحين ومتكاملين:
• أولا، منعت الصوت الأموي من أن يكون الصوت الوحيد المفروض على الأمة. تصدّت له بشكل مباشر - قول الحق في وجه سلطان جائر، لم تسمح بأن يُعلى الصوت الأموي اللعين على صوت الحق - على صوت الثورة الحسينية. ورفضت أن يتحول الخطاب الأموي اللعين إلى السردية السائدة أو الرواية الافتراضية التي تُقدَّم للناس بلا مواجهة أو محاسبة - فهي كانت رادع للصوت الأموي اللعين.
• ثانيا، قامت بإظهار وبيان فضائل الإمام الحسين (عليه السلام) ومكانته وقربته من رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومكانة آل البيت (عليهم السلام) وكيف أن الله كرَمهم - بيَنت أن آل بيت النبي (عليهم السلام) هم أهل الإسلام والإيمان - بينما بني أمية تبين أنهم هم أهل الدنيا والعروش والطغيان والكفران بالإسلام. وبهذا الجهد الإعلامي، كشفت عمق الجريمة بحق النبي وآل البيت (عليهم السلام) وحقيقتها، وأظهرت مدى كفر بني أمية. فهم لم يكتفوا بقتل الإمام، بل سعوا إلى تبسيط الجريمة، والتقليل من فظاعتها، وطمس قبحها، بل وصل بهم الأمر إلى التَفاخر بها وكأنها إنجاز قومي. فبيّنت السيدة زينب (عليها السلام) بوضوح أنهم يتفاخرون بقتل من، ومن هو الحسين (عليه السلام) التي أمه بنت رسول الله سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأبيه الإمام علي (عليه السلام). وفي الوقت نفسه، قدّمت صورة الإسلام المحمدي الأصيل كما هو، إسلام الإيمان والثبات والعزيمة والكرامة. وبالمقابل، كشفت جاهلية العدو الأموي، وكفره وعناده، وبعده الحقيقي عن الإسلام.
فهناك كان تصدي وتبيين - لم تدع الباطل يضل دون رادع - جعلت الحق واضح بالبيان - أبرزت الحق من الباطل وأفشلت العدو بإعلامها.
وأعلم، أن لفظة "الجهاد التبييني" هي لفظة مستحدثة، ولكن مفهوم هذه اللفظة ليس مستحدث وإنما المراد به هو وصف الدور في مواجهة الباطل والطغاة بقول كلمة الحق - وللتمييز بين هذا الجهاد والجهاد الميداني المتعلق بالحروب. تذكَر أن الجهاد التبييني للسيدة زينب (عليها السلام) ليس أمرا استحدثته هي، بل هو النهج الأول والأساس لكل الأنبياء والرسل وحتى الأئمة (عليهم الصلاة والسلام) في مواجهة الاستكبار والطغيان لنصرة الدين وإظهار الحق بالحجة والبيان - وهو أيضا نهج قائم على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - فالأنبياء أمروا بالمعروف في طاعة الله ونهوا عن منكر الطغاة والضلال.
وأعلم، أن السيدة الزينب (عليها السلام) لم تكن مبادرة فردية وحدها وإنما جهدها وقيامها للحجة في خطبها امتدادا مباشرا لوظيفة إمام زمانها، الإمام السجاد (عليه السلام) وهو الذي أقرّ لها بذلك! فهي سارت على تعاليم مماثلة بإقرار الإمام.
فمنذ بعثة الأنبياء والرسل، كان التبيين هو الجهاد الأساسي {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِٱلْبَيِّنَـٰتِ}. ثم استمر هذا النهج إلى جدها رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وتكرّس بعده مع أبيها الإمام علي (عليه السلام). وعلى هذا الامتداد الرسالي والتربوي، سارت السيدة زينب (عليها السلام)، فكان جهادها في التبيين ونهجها امتدادا من مهام أخويها الحسن والحسين (عليهما السلام) الذي يعود لأبيها الإمام علي (عليه السلام) الذي يعود لرسول الله محمد (صلى الله عليه وآله)… بنفس البسالة والشجاعة والحمية والغيرة والإخلاص نصرة للدين - فتبيينها كتبيين محمد وكتبيين علي وكتبيين الحسن والحسين (عليهم أفضل الصلاة والسلام).
"فكد كيدك، واسع سعيك، وناصب جهدك، فوالله لا تمحو ذكرنا، ولا تميت وحينا، ولا يرحض عنك عارها، وهل رأيك إلا فند وأيامك إلا عدد، وجمعك إلا بدد، يوم ينادي المناد ألا لعنة الله على الظالمين."
٢/٣
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤
🗓 ١٥ رجب ١٤٤٧ هـ - ٥ يناير ٢٠٢٦ م
@Rydro313AR
❤1
رايدرو (عباس)
المقاومة الزينبية: الجهاد من خلال التبيين والسردية - ٢/٣ وبذلك، فإن ما قامت به السيدة زينب (عليها السلام) من خلال خطاباتها هو مقاومة إعلامية مبنية على التبيين والسردية. ويمكننا تلخيص جهاد السيدة زينب (عليها السلام) في مسارين واضحين ومتكاملين: • أولا، منعت…
المقاومة الزينبية: الجهاد من خلال التبيين والسردية - ٣/٣
فكانت السيدة زينب (عليها السلام) نقمة على بني أمية - فكلما حاولوا أن يضعفوا الروحية والاستهزاء وتقليل من مكانة أهل البيت (عليهم السلام)، تلقوا ردود صارمة وشديدة بيَنت كفرهم وحقارتهم وأظهرت الحق من خلال تبيينها - من خلال قول الحق. هكذا كان موقف السيدة زينب (عليها السلام)، موقفها أحيى الثورة الحسينية حتى بعد معركة الطف وجعلت للثورة الحسينية امتدادا من كربلاء إلى الشام. السيدة زينب (عليها السلام) وضعت نموذجا كاملا متماثلا لمن لا يملك إلا الصوت والإعلام - الإعلام كان مضاد للاستكبار والطغاة والوقت نفسه إعلام تبييني - بيَنت فضائل أهل البيت (عليهم السلام) - بيَنت الحق - بيَنت الإسلام المحمَدي الأصيل - أبرزت الحق وأظهرت كفر ونفاق وفساد وطغيان العدو.
ما قامت به، هو مقاومة. ويمكننا أن نقول: المقاومة هو التحمل والمواجهة المستمرة.. الصمود والتصدي المستمر بكل عزيمة وإصرار وثبات. التحمل ينبع من الإيمان، من الصبر.. والمواجهة، تأتي بقول الحق، تبيين الحق.. بالحجة والبيان والبرهان.
٣/٣
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤
🗓 ١٥ رجب ١٤٤٧ هـ - ٥ يناير ٢٠٢٦ م
@Rydro313AR
فكانت السيدة زينب (عليها السلام) نقمة على بني أمية - فكلما حاولوا أن يضعفوا الروحية والاستهزاء وتقليل من مكانة أهل البيت (عليهم السلام)، تلقوا ردود صارمة وشديدة بيَنت كفرهم وحقارتهم وأظهرت الحق من خلال تبيينها - من خلال قول الحق. هكذا كان موقف السيدة زينب (عليها السلام)، موقفها أحيى الثورة الحسينية حتى بعد معركة الطف وجعلت للثورة الحسينية امتدادا من كربلاء إلى الشام. السيدة زينب (عليها السلام) وضعت نموذجا كاملا متماثلا لمن لا يملك إلا الصوت والإعلام - الإعلام كان مضاد للاستكبار والطغاة والوقت نفسه إعلام تبييني - بيَنت فضائل أهل البيت (عليهم السلام) - بيَنت الحق - بيَنت الإسلام المحمَدي الأصيل - أبرزت الحق وأظهرت كفر ونفاق وفساد وطغيان العدو.
ما قامت به، هو مقاومة. ويمكننا أن نقول: المقاومة هو التحمل والمواجهة المستمرة.. الصمود والتصدي المستمر بكل عزيمة وإصرار وثبات. التحمل ينبع من الإيمان، من الصبر.. والمواجهة، تأتي بقول الحق، تبيين الحق.. بالحجة والبيان والبرهان.
٣/٣
👤 رايدرو (عباس)
✍️ ذكرى استشهاد السيدة زينب | رفعة يد في وجه الباطل ٤
🗓 ١٥ رجب ١٤٤٧ هـ - ٥ يناير ٢٠٢٦ م
@Rydro313AR
❤1