Второе послание к фессалоникийцам. 3 глава

Как и в большинстве других своих посланиях, Павел завершил 2 Фессалоникийцам набором наставлений и увещеваний о том, как жить в соответствии с Евангелием. В данном случае внимание сосредоточено, в основном, на одной теме: отношение к людям, отказывающимся работать (стихи 6-13). Однако Павла беспокоили и другие вопросы, о чем свидетельствуют его наставления в стихах 1-5 и 14-15.

V. Наставления (3:1-16)
https://bibleapol.study/v-nastavleniya-3-1-16/

А. Общие наставления (3:1-5)
https://bibleapol.study/a-obshhie-nastavleniya-3-1-5/

Б. Наставления в отношении церковной дисциплины (3:6-15)
https://bibleapol.study/b-nastavleniya-v-otnoshenii-tserkovnoj-distsipliny-3-6-15/

1. Исключение бездельников (3:6-13)
https://bibleapol.study/1-isklyuchenie-bezdelnikov-3-6-13/

2. Исключение непокорных (3:14-15)
https://bibleapol.study/2-isklyuchenie-nepokornyh-3-14-15/

VI. Заключение (3:16-18)
https://bibleapol.study/vi-zaklyuchenie-3-16-18/

Коментар на Друге послання до солунян. 3 глава

Подібно до більшости послань, Павло закінчує 2 до Солунян переліком настанов і закликів щодо того, як втілювати Євангелію в житті. Тут Павло переважно зосереджує увагу на одній темі – ставлення до тих, хто відмовляється працювати (вв. 6-13). Проте його переживання мають більший масштаб, як і настанови у вв. 1-5 і 14-15.

V. Заклики (3:1-16)
https://ukr.bibleapol.study/v-zaklyky-3-1-16/

А. Загальні заклики (3:1-5)
https://ukr.bibleapol.study/a-zagalni-zaklyky-3-1-5/

Б. Заклики щодо церковної дисципліни (3:6-15)
https://ukr.bibleapol.study/b-zaklyky-shhodo-tserkovnoyi-dystsypliny-3-6-15/

1. Виключення нероб (3:6-13)
https://ukr.bibleapol.study/1-vyklyuchennya-nerob-3-6-13/

2. Відлучення непокірних (3:14-15)
https://ukr.bibleapol.study/2-vidluchennya-nepokirnyh-3-14-15/

VI. Підсумок (3:16-18)
https://ukr.bibleapol.study/vi-pidsumok-3-16-18/

"Изучаем Библию вместе с Научно-Апологетическим центром" https://bibleapol.study/
Библейские комментарии. Евангелие от Иоанна. 15 глава.

Глава 15 продолжает проповедь, с которой Иисус обращается к ученикам в горнице. В первой части повествования Иоанн излагает притчу о виноградной лозе и ветвях – один из самых узнаваемых и значимых образов Священного Писания.

3. Новые наставления и обетования Иисуса (15:1-27)
https://bibleapol.study/3-novye-nastavleniya-i-obetovaniya-iisusa-15-1-27/

"Вивчаємо Біблію разом з Науково-Апологетичним центром" https://ukr.bibleapol.study/
"Біблійний коментар". Євангелія від Івана. 15 розділ

У 15-му розділі є продовження промови Ісуса до Своїх учнів у горниці. Перша частина цієї глави є однією з найбільш відомих частин Писання у всій Біблії, це аналогія Ісуса з виноградною лозою та галузками.

3. Більше заповідей та обітниць Ісуса (15:1–27)
https://ukr.bibleapol.study/3-bilshe-zapovidej-ta-obitnyts-isusa-15-1-27/

"Изучаем Библию вместе с Научно-Апологетическим центром" https://bibleapol.study/
Библейские комментарии. Евангелие от Иоанна. 16 глава.

Глава 16 продолжает темы о неверующем мире, обуреваемом ненавистью, о служении Святого Духа и о предстоящих скорбях учеников, – скорбях, которые обернутся радостью. Значительная часть содержания этой главы повторяет уже сказанное в главе 14 и в других фрагментах Евангелия от Иоанна. Однако здесь содержатся новые откровения от Иисуса.

4. Обетования и наставления продолжаются (16:1-33)
https://bibleapol.study/obetovaniya-i-nastavleniya-prodolzhayutsya-16-1-33/
Дела, порождаемые неверием (16:1-4)
Деяния Святого Духа (16:5-15)
Радость, превышающая скорбь (16:16-33)

"Вивчаємо Біблію разом з Науково-Апологетичним центром" https://ukr.bibleapol.study/
"Біблійний коментар". Євангелія від Івана. 16 розділ

Розділ 16 продовжує теми ненависті та невір’я у світі, роботи Святого Духа та майбутньої скорботи учнів, яка викличе радість. Значна частина матеріалу в розділі 16 є повторенням сказаного в розділі 14 або в іншому уривку в Євангелії від Івана. А втім, у цьому розділі також є деякі унікальні ідеї.

4. Ще більше обітниць і заповідей (16:1–33)
https://ukr.bibleapol.study/4-shhe-bilshe-obitnyts-i-zapovidej-16-1-33/
а. Діла невір’я (16:1-4)
б. Діла Духа (16:5–15)
в. Радість більша за смуток (16:16–33)

Послание к римлянам.
Гарет Л. Риз
Критический и экзегетический комментарий
https://bibleapol.study/poslanie-k-rimlyanam-kriticheskij-i-ekzegeticheskij-kommentarij/

Послание к Римлянам: какая сила в нем обнаруживается, какая красота мысли! Не зря вскоре после своего создания оно, наряду с прочими Посланиями и Евангелиями, читалось вслух во время собраний первой церкви, что позволяло твердо следовать апостольскому учению в первые годы существования церкви. Когда же появился новый кодекс-метод переплета книг, и книги Нового Завета стали собирать в отдельные тома, Послание Павла к христианам Рима считалось настолько важным, что ему часто отводилось первое место среди остальных работ Павла. Например, в Собрании Честера Битти (собрание рукописей 111 века н.э., которое состоит из трехтомного издания Писаний Нового Завета 1 ) Послание к Римлянам стоит во главе Посланий Павла. И поскольку оно не было написано первым, это главенство свидетельствует о растущем понимании в церквях всей его важности.

"Изучаем Библию вместе с Научно-Апологетическим центром" https://bibleapol.study/
Библейские комментарии. Второе послание к коринфянам. Третья глава.

2. «Живое» рекомендательное письмо (3:1-3)
https://bibleapol.study/2-zhivoe-rekomendatelnoe-pismo-3-1-3/

3. Предоставленная личная рекомендация (3:4–6)
https://bibleapol.study/3-predostavlennaya-lichnaya-rekomendatsiya-3-4-6/

B. Славнее Ветхого Завета (3:7–18)
1. Непревзойдённая слава (3:7–11)
https://bibleapol.study/1-neprevzojdyonnaya-slava-3-7-11/

2. Беспрепятственная слава (3:12–18)
https://bibleapol.study/2-besprepyatstvennaya-slava-3-12-18/

"Вивчаємо Біблію разом з Науково-Апологетичним центром" (https://ukr.bibleapol.study/)
Коментар на Друге послання до коринтян. 3 глава.

2. Живий рекомендаційний лист відправлено – 3:1–3
https://ukr.bibleapol.study/3-predostavlennaya-lychnaya-rekomendatsyya-3-4-6/

3. Пояснення особистого покликання – 3:4–6
https://ukr.bibleapol.study/3-poyasnennya-osobystogo-poklykannya-3-4-6/

Б. Вище за старий завіт (3:7–18)
1. Неминуча слава (3:7–11)
https://ukr.bibleapol.study/1-nemynucha-slava-3-7-11/

2. Безперешкодна слава (3:12–18)
https://ukr.bibleapol.study/2-bezpereshkodna-slava-3-12-18/

"Изучаем Библию вместе с Научно-Апологетическим центром" https://bibleapol.study/
Библейские комментарии. Евангелие от Иоанна. 17 глава.

5. Молитва Иисуса (17:1-26)
https://bibleapol.study/5-molitva-iisusa-17-1-26/

Эту главу нередко называют «первосвященнической молитвой» Иисуса: Он предстает как ходатай перед Богом за Своих учеников – в духе служения ветхозаветных первосвященников. Многие комментаторы отмечают параллели между молитвой Христа и молитвой, которую первосвященник произносил перед принесением жертвы в День искупления (см. Лев. 16). Молитва начинается просьбой Иисуса о прославлении, после чего охватывает всё более широкие круги – учеников, будущих христиан и человечество, которое еще не знает Бога.

а. О прославлении через послушание Отцу (17:1-5)
б. О защите и освящении учеников (17:6-19)
в. О будущих христианах (17:20-26)
(1) О единстве Церкви (17:20-23)
(2) О том, чтобы верующие увидели славу Иисуса (17:24-26)

"Вивчаємо Біблію разом з Науково-Апологетичним центром" https://ukr.bibleapol.study/
"Біблійний коментар". Євангелія від Івана. 17 розділ

5. Ісусова молитва (17:1–26)
https://ukr.bibleapol.study/5-isusova-molytva-17-1-26/

Цей розділ часто називають «первосвященницькою» молитвою Ісуса, в якій Ісус бере на Себе роль посередника для Своїх учнів за зразком єврейських первосвященників. Багато коментаторів помітили паралелі між цією молитвою і молитвою, яку первосвященник міг промовляти перед жертвоприношенням у День Покаяння[1]. Це починається з молитви Ісуса за Себе і поширюється все ширшими хвилями:

а. Заради Його прославлення (17:1–5)
б. Щодо Його учнів (17:6-19)
в. Щодо тих, хто вірить (17:20–26)
(1) За єдність (17:20–23)
(2) За бачення слави Ісуса (17:24–26)

Библейские комментарии. Евангелие от Иоанна. 18 глава.

По сложившейся традиции, последовательность завершающих событий в земной жизни Иисуса (арест в Гефсиманском саду, судебный процесс над Ним и казнь) носит название «Рассказ о Страстях Христовых».
Б. Осуждение и распятие Иисуса (18:1-19:42)
https://bibleapol.study/b-osuzhdenie-i-raspyatie-iisusa-18-1-19-42/

1. Арест Иисуса (18:1-11)
https://bibleapol.study/1-arest-iisusa-18-1-11/

2. Анна допрашивает Иисуса (18:12-14)
https://bibleapol.study/2-anna-doprashivaet-iisusa-18-12-14/

3. Первое отречение Петра (18:15-18)
https://bibleapol.study/3-pervoe-otrechenie-petra-18-15-18/

4. Допрос в доме Анны (18:19-24)
https://bibleapol.study/4-dopros-v-dome-anny-18-19-24/

5. Второе и третье отречение Петра (18:25-27)
https://bibleapol.study/5-vtoroe-i-trete-otrechenie-petra-18-25-27/

6. Суд над Иисусом у Пилата (18:28–19:16)
https://bibleapol.study/6-sud-nad-iisusom-u-pilata-18-28-19-16/

"Біблійний коментар". Євангелія від Івана. 18 розділ
Традиційна назва послідовності подій у саду, на суді та під час розп’яття – «Страсті».

Б. Суд і розп’яття Ісуса (18:1–19:42)
https://ukr.bibleapol.study/b-sud-i-rozp-yattya-isusa-18-1-19-42/

1. Арешт Ісуса (18:1–11)
https://ukr.bibleapol.study/1-aresht-isusa-18-1-11/

2. Ісус на суді перед Анною (18:12–14)
https://ukr.bibleapol.study/2-isus-na-sudi-pered-annoyu-18-12-14/

3. Петро вперше відрікається від Ісуса (18:15–18)
https://ukr.bibleapol.study/3-petro-vpershe-vidrikayetsya-vid-isusa-18-15-18/

4. Допит Ісуса перед Анною (18:19–24)
https://ukr.bibleapol.study/4-dopyt-isusa-pered-annoyu-18-19-24/

5. Петро вдруге та втретє відрікається від Ісуса (18:25–27)
https://ukr.bibleapol.study/5-petro-vdruge-ta-vtretye-vidrikayetsya-vid-isusa-18-25-27/

6. Ісус на суді перед Пилатом (18:28–19:16)
https://ukr.bibleapol.study/6-isus-na-sudi-pered-pylatom-18-28-19-16/

Библейские комментарии. Евангелие от Иоанна. 20 глава.

Главы 18 и 19 Четвертого Евангелия традиционно называют «Рассказом о Страстях Христовых». Главы 20 и 21 можно обозначить как «Повествование о Воскресении».

В. Воскресение Иисуса (20:1–21:25)
https://bibleapol.study/v-voskresenie-iisusa-20-1-21-25/

1. Петр с Иоанном у пустой гробницы (20:1-9)
https://bibleapol.study/1-petr-s-ioannom-u-pustoj-grobnitsy-20-1-9/

2. Иисус являет Себя Марии (20:10-18)
https://bibleapol.study/2-iisus-yavlyaet-sebya-marii-20-10-18/

3. Иисус являет Себя ученикам в отсутствие Фомы (20:19-23)
https://bibleapol.study/3-iisus-yavlyaet-sebya-uchenikam-v-otsutstvie-fomy-20-19-23/

4. Иисус являет Себя ученикам и Фоме (20:24-29)
https://bibleapol.study/4-iisus-yavlyaet-sebya-uchenikam-i-fome-20-24-29/

5. Предназначение Евангелия от Иоанна (20:30-31)
https://bibleapol.study/5-prednaznachenie-evangeliya-ot-ioanna-20-30-31/

"Біблійний коментар". Євангелія від Івана. 20 розділ

Якщо 18–19 розділи четвертої Євангелії називають розповіддю про страсті, то розділи 20–21 можна назвати розповіддю про воскресіння.

В. Воскресіння Ісуса (20:1–21:25)
https://ukr.bibleapol.study/v-voskresinnya-isusa-20-1-21-25/

1. Петро та Іван біля порожнього гробу (20:1–9)
https://ukr.bibleapol.study/1-petro-ta-ivan-bilya-porozhnogo-grobu-20-1-9/

2. Явлення Ісуса Марії (20:10–18)
https://ukr.bibleapol.study/2-yavlennya-isusa-mariyi-20-10-18/

3. Явлення Ісуса апостолам за відсутності Хоми (20:19–23)
https://ukr.bibleapol.study/3-yavlennya-isusa-apostolam-za-vidsutnosti-homy-20-19-23/

4. Явлення Ісуса Своїм учням у присутності Хоми (20:24–29)
https://ukr.bibleapol.study/4-yavlennya-isusa-svoyim-uchnyam-u-prysutnosti-homy-20-24-29/

5. Мета цієї Євангелії (20:30–31)
https://ukr.bibleapol.study/5-meta-tsiyeyi-yevangeliyi-20-30-31/

"Изучаем Библию вместе с Научно-Апологетическим центром" https://bibleapol.study/
Библейские комментарии. Первое послание к коринфянам. 11 глава

VI. Литургические отклонения (11:2-34)
https://bibleapol.study/vi-liturgicheskie-otkloneniya-11-2-34/
А. Правила приличия на богослужении (11:2-16)
1. Покрывание головы на богослужении (11:2-10)
https://bibleapol.study/1-pokryvanie-golovy-na-bogosluzhenii-11-2-10/

2. Место волос в природном порядке вещей (11:11-16)
https://bibleapol.study/2-mesto-volos-v-prirodnom-poryadke-veshhej-11-11-16/

Б. Вечеря Господня (11:17-34)
1. Поведение коринфян (11:17-22)
https://bibleapol.study/1-povedenie-korinfyan-11-17-22/

2. Учреждение вечери Господней (11:23-26)
https://bibleapol.study/2-uchrezhdenie-vecheri-gospodnej-11-23-26/

3. Проверка самого себя во избежание осуждения (11:27-34)
https://bibleapol.study/3-proverka-samogo-sebya-vo-izbezhanie-osuzhdeniya-11-27-34/

"Вивчаємо Біблію разом з Науково-Апологетичним центром" https://ukr.bibleapol.study/
"Біблійний коментар".Перше послання до коринтян. 11 глава

VI. Літургічні відхилення (11:2-34)
https://ukr.bibleapol.study/vi-liturgichni-vidhylennya-11-2-34/

А. Правила пристойності на богослужінні (11:2-16)
1. Покриття голови на богослужінні (11:2-10)
https://ukr.bibleapol.study/1-pokryttya-golovy-na-bogosluzhinni-11-2-10/

2. Місце волосся в природному порядку речей (11:11-16)
https://ukr.bibleapol.study/2-mistse-volossya-v-pryrodnomu-poryadku-rechej-11-11-16/

Б. Вечеря Господня (11:17-34)
1. Поведінка коринтян (11:17-22)
https://ukr.bibleapol.study/1-povedinka-koryntyan-11-17-22/

2. Започаткування вечері Господньої (11:23-26)
https://ukr.bibleapol.study/2-zapochatkuvannya-vecheri-gospodnoyi-11-23-26/

3. Перевірка самого себе, щоб уникнути засудження (11:27-34)
https://ukr.bibleapol.study/3-perevirka-samogo-sebe-shhob-unyknuty-zasudzhennya-11-27-34/

Библейские комментарии. Евангелие от Иоанна. 21 глава.
6. Иисус являет Себя семерым ученикам. Чудесный улов рыбы (21:1-14)
https://bibleapol.study/6-iisus-yavlyaet-sebya-semerym-uchenikam-chudesnyj-ulov-ryby-21-1-14/

7. Беседа Иисуса с Петром о судьбе последнего (21:15-19)
https://bibleapol.study/7-beseda-iisusa-s-petrom-o-sudbe-poslednego-21-15-19/

8. Беседа Иисуса с Петром об Иоанне (21:20-23)
https://bibleapol.study/8-beseda-iisusa-s-petrom-ob-ioanne-21-20-23/

9. Свидетельство о достоверности Четвертого Евангелия (21:24)
https://bibleapol.study/9-svidetelstvo-o-dostovernosti-chetvertogo-evangeliya/

10. Почему при составлении Евангелия Иоанн применил избирательный подход? (21:25)
https://bibleapol.study/10-pochemu-pri-sostavlenii-evangeliya-ioann-primenil-izbiratelnyj-podhod-21-25/

"Біблійний коментар". Євангелія від Івана. 21 розділ

6. Явлення Ісуса сімом учням і великий улов риби (21:1–14)
https://ukr.bibleapol.study/6-yavlennya-isusa-simom-uchnyam-i-velykyj-ulov-ryby-21-1-14/

7. Ісус наставляє Петра щодо нього самого (21:15–19)
https://ukr.bibleapol.study/7-isus-nastavlyaye-petra-shhodo-nogo-samogo-21-15-19/

8. Ісус наставляє Петра щодо Івана (21:20–23)
https://ukr.bibleapol.study/8-isus-nastavlyaye-petra-shhodo-ivana-21-20-23/

9. Свідчення правдивості змісту четвертої Євангелії (21:24)
https://ukr.bibleapol.study/9-svidchennya-pravdyvosti-zmistu-chetvertoyi-yevangeliyi-21-24/

10. Вибірковий характер змісту четвертої Євангелії (21:25)
https://ukr.bibleapol.study/10-vybirkovyj-harakter-zmistu-chetvertoyi-yevangeliyi-21-25/

1 и 2 Послания Тимофею
Послание Титу. https://bibleapol.study/predislovie-8/
Комментарий
Хотя некоторые отрывки из посланий Тимофею и Титу послужили материалом для целых томов с богословскими дискуссиями, подлинная ценность этих писем заключается в их рекомендациях двум молодым служителям, верующим второго поколения в Эфесе и молодой церкви, столкнувшейся с языческим миром на Крите. В этих посланиях содержится именно то учение, которое необходимо услышать и церкви ХХІ века.

Предисловие
Аббревиатуры
Общее введение
https://bibleapol.study/obshhee-vvedenie/
Авторство
Свидетельство самих книг
Свидетельство ранней церкви
Современность

Первое послание Тимофею
Введение
Место и время написания
Цель и аудитория
Вклад Первого послания Тимофею
Структура Первого послания Тимофею
https://bibleapol.study/struktura-pervogo-poslaniya-timofeyu/

1 і 2 Послання до Тимофія
Послання до Тита. https://ukr.bibleapol.study/peredmova-11/
Коментар
Деякі уривки з Послань до Тимофія та до Тита породили незліченну кількість богословських дискусій, але справжня цінність цих послань полягає у настановах двом молодим служителям, другому поколінню віруючих в Ефесі й молодій церкві, яка змушена існувати у поганському оточенні Криту. Вони містять вчення, необхідні також і для церков ХХІ століття.

Передмова
Скорочення
Загальний вступ
https://ukr.bibleapol.study/zagalnyj-vstup/
Авторство
Свідчення самих книг
Підтвердження ранньої церкви
Сучасність

Перше Послання до Тимофія
Вступ
Місце і час написання
Ціль та авдиторія
Внесок першого Послання до Тимофія
Структура 1 до Тимофія
https://ukr.bibleapol.study/struktura-1-do-tymofiya/