Что касается моего первого опыта рассказа 10 классу о таких вещах, честно скажу, немного переживал.
Но было очень радостно смотреть, как с интересом слушают и спрашивают разные вопросы о связи философии и теологии, или религии. Надеюсь, кто-то из них задумается о поступлении..

Дорогие друзья! Я поеду 21 февраля, к этому времени я собираю письма. Письма не только бойцам, но и в школу, ребятам из Луганска.

Я был очень удивлён,  когда увидел реакцию бойцов. Которые с большой радостью, и сильным я не побоюсь сказать трепетом, получали такие письма.

Если вы хотите поучаствовать, пишите письма, я у вас их заберу и отдам)

ПМК "Нарния" при школе имени преподобного Амвросия Оптинского в Санкт-Петербурге записал небольшой концерт для воинов, участвующих в специальной военной операции как на поле боя, так и в госпиталях.

Если вы знаете бойцов, кому можно отправить, перешлите это видео, пожалуйста.

Наказ Ратникам. священник Иван сказал этот наказ в жанре былины. Можно заметить, что причиной войны называется обида, обида = притеснение со стороны немцев их засилье, которое здесь представляется как нечто, сотворенное супротив воли нашего народа.
Достаточно актуальной была идея не только защит Россией сербов от Австро-Венгрии, но как мы видим и идей борьбы с засильем. Этот текст помещен в Вестнике Военного и Морского Духовенства 1915 года №10. Такая логика видна вплоть до Великого отступления Российской армии из Пруссии.

Мы сделали фильм о чуде на войне.

О присутствии Бога на передовой и в тыловых районах, и о том, как посреди ада битвы, смерти, горя и слез Бог открывается особенно близко – в Своих чудесах.

Ведущий и автор программы «Простые чудеса» Павел Астахов проехал по линии фронта, собирая рассказы людей об их встрече с Богом на войне – уникальные свидетельства из первых уст о спасенных жизнях, о неразорванных снарядах, о выживании вопреки всему, о том, как святыни уберегали от пуль и бомб, а минные поля не взрывались, о том, как как нарушались законы природы и действия взрывных волн, об обильном мироточении Донбасских икон, о силе молитвы и умножении на передовой батальонов с именами святых.

Эта сторона войны не часто оказывается в кадре, но на передовой чудеса становятся часто будничными.

Это фильм о войне, которая, если уметь разглядеть, может стать кричащим свидетельством о Боге и Его близости к человеку.

Посмотрите на Спасе сегодня в 22:30

Очень долго не понимал, как работает. Но потом услышал аргументы неких либералов, которые себя активно так называют. И понял, что в определённых случаях это так. 😂😂😂

Едем в гуманитарную поездку. В планах посещение школы и рассказ про ПСТГУ и теологию!)

Кто хочет помочь (пойдут на дорогу и последующие сборы) 2202206934605598 (Семён Алексеевич И.)

Отчёты о закупках, сбоорах и поездках в чате

#гуманитарная_кошка

В школе №55 города Луганска есть казачьи кадетские классы. Удалось немного вспомнить юность. Спасибо отцу Тарасию за предоставленную возможность

Православная школа "Горница" при Троице-Сергиевой приморской пустыни города Санкт-Петербурга поздравляют Бойцов с Днём защитника Отечества!

Во время поездки, была собрана и передана помощь для военного священника бригады Терек. Особая благодарность Патриаршему заводу "Софрино" за предоставленные на безвозмездной основе свечи и лампадное масло.

Ниже текст из:

Под военной грозой, пастырские беседы по поводу современной войны (Вестник Военного и морского духовенства 1916 г. № 8 С. 11)

Государство это—обширная, многомиллионная семья; а в семье тогда и бывает порядок, мир и спокойствие, когда все её члены единодушно, с любовью и одинаковым рвением трудятся для семейного счастья. Поэтому-то и единодушие всех классов общества в военное время требуется прежде всего соображением справедливое! И общей пользы.

«Разве не было бы ни с чем не сообразно—говорить св. Иоанн Златоуст, —если бы в то время, как друге выступают в поход и облекаются в оружие с тою целью, чтобы мы пребывали в безопасности, сами мы за тех, которые подвергаются опасностям и несут бремя военной службы, не творили даже молитв? Таким образом это вовсе не составляет лести, а делается по требованию справедливости. В самом дал, если бы они не избежали опасности и не имели успеха на войны, то по необходимости и наши дела пришли бы в замешательство и нестроение; тогда после того, как они потерпели бы поражение, и нам самим следовало бы идти на войну пли бежать и повсюду скитаться. Они составляют как бы некоторого рода оплот, поставленный впереди, который охраняет спокойствие пребывающих внутри». (Иоанн Златоуст. Творения Т. 11 С. 659)

Во-вторых, к посильному участию в войн должно располагать каждого русского человека высокое чувство любви и сочувствие к нашим братьям—воинам в трудное время брани. Когда евреями была завоевана часть обетованной земли, колена Рувимово и Гадово обратились к Моисею с просьбою оставить их на этой земле и не переводить на другую сторону Иордана. Моисей не согласился на это и с упрёком сказал: «братья ваши пойдут на войну, а вы останетесь здесь?» (Чисел, 32, 1—6), Так, когда одни находятся на войн, друге не должны помышлять о покойной и праздной ‘жизни, а принимать то или другое участие в бранном дал и идти на помощь сражающимся всеми имеющимися в их распоряжении средствами. В то время, когда миллионы наших братьев среди неимоверных трудов и лишении ведут жестокую и упорную борьбу с врагом, кто из русских людей может быть только спокойным и равнодушным свидетелем всех совершающихся событий?

Во время поездки пришлось какое-то время ехать в кузове пикапа по населённому пункту. Что мне запомнилось, так это то, что местные, которых мы встречали, принимали меня и моего троюродного брата Илью Ипатова за военных и махали нам. Абсолютно все, кто нас видел, кто шёл, кто выходил из дома - все останавливались, махали руками и улыбались.

Если бы мы были "захватчиками" или людям не нравилось, что Россия пришла туда, это они бы не делали.