Последнее время стала активно всплывать повестка о неоязычниках. Святейший патриарх Кирилл на заседании Высшего Церковного Совета поднял эту тему.
К сожалению, неоязычество стало распространяться по двум причинам:
1. Это антогонизм Православию, основывающийся на мифе о состоявшемся системном пантеоне языческих славянских богов. К сожалению, некоторые учёные невольно подстегивают этот миф. Так, например, профессор религовед Л.С. Васильев в своём учебном пособии по религоведению пишет, что у славян верховным богом был перун. Воставая, против Христианства неоязычники опираются на культ силы, мотивируя это тем, что Христианство это культ слабых, а не сильных (но это тема отдельного поста)

2. Это успешная деятельность сил, которым выгоден расскол, которым важно не допустить становления сильных традиционных религий на территории России.

Сверху можно добавить, что неоязычество это как и неонацизм имеют приставку нео, потому что их последователи не придерживаются исходного мировоззрения, свойственного это группе, а подменяют его неким идеалистическим пониманием, который модно назвать подражанием от незнания. При чем это подражание не отменяет факта девственности их жертвоприношений и их связи с бесами.

Чаще всего неоязычники не могут отстоять свою позицию по вере, потому используют аргумент, что вера это личное дело каждого, и что не надо к ним лезть с вопросами об этом. Да, вера дело личное, но это личное дело странным образом является общественным делом, в котором наличие и демонстрация определённых религиозных взглядов по разному выстраивает наше поведение. В обществе мы ведём себя в соответствии со своей верой. Поэтому вера не может быть только личным делом каждого.

Так же религозный культ, строящийся на противодействии другой вере, обречён на провал, потому что нельзя строить идеологию на отрицании.
Кому интересно, могу посоветовать фильм "пробуждение, найти веру предков".

Сегодня Русская Церковь празднует преставление преподобного Сергия Радонежского.

С преподобным Сергием жизнь меня связала достаточно давно. Это произошло в далёком уже 2009 году, когда меня приняли в православную школу при Троице-Сергиевой Приморской пустыни. Когда мне не давалась учёба, мне все время напоминали пример отрока Варфоломея (такое имя носил Преподобный до монашества).

Уже в более взрослом возрасте я заинтересовался его историей и житием. И понял одну важную с моей точки зрения мысль. Именно преподобный Сергий сделал основал духовный центр Русского государства, Троице-Сергиеву Лавру. Но она бы не стала центром, если бы её основатель не начал собирать князей и не благословил Дмитрия Донского на битву народов, Куликовскую битву, которая сделала из княжеств - княжество, а впоследствии империю.

Рассматривая кондак преподобному Сергию можно увидеть следующие слова: "но яко имея дерзновение ко Святей Троице, поминай стадо, еже собрал еси Отче" (поскольку ты имеешь возможность и дерзость обращаться к Троице, поминай стадо, которое ты собрал, отец). Это значит, что любой русский человек с точки зрения церкви входит в стадо игумена земли Русской. Преподобный Сергий это реальный пример глубоко верующего человека, пастыря доброго, умного политика, настоящего русского христианина.

С праздником всех!

Уже завтра, приходите:)

Дорогие братия и сестры!

Школа православного миссионера при храме Живоначальной Троицы в Карачарове приглашает вас на открытую лекцию:
«Российский промышленник, как опора церкви, государства и общества. На примере истории династии суконных фабрикантов Каштановых»

Лекцию проведёт Василий Вячеславович Зыбин - историк-краевед, общественный деятель, член Совета Движения «Наследие Империи», член Московского краеведческого общества, потомок династии Каштановых.

На лекции будут показаны предметы XIX-XX веков, связанные с темой лекции.

📅 Когда: 16 октября, среда

⏰Время: 19:00

🏠 Место проведения: трапезный зал дома причта 1-й этаж.

📍Адрес: м. Нижегородская, Рязанский проспект 3, стр.4

Сегодня попал в людскую пробку.
И она произошла не только потому что много людей было.
Но и потому что, люди не слушали регулировщика потока в метро. Он говорит:"держитесь правой стороны " и "переход на станцию в конце платформы"

А люди же у нас самые умные, поэтому не слушают и в итоге все встают почти в глухую пробку. Ведь если есть разделительные ограждения, то надо обязательно идти по встречке. Ведь в детстве игра в машинку на кнопочных телефонах этому научила, наверное.

P.S. так долго я ещё не переходил с одной станции на другую...

Как много у меня тут шпионов собралось. Кто на кого работает?🤡

55 % хотят мои размышления по разным вопросам. Кидайте какие темы стоит с вашей точки зрения рассматривать сейчас:)