Forwarded from A
های ! کجا رفتی ؟
به کامران فانی
و تسلیت به کتابخانههای ایران
به جستجوی تو
از چارسوی کتابخانهها
کتابها
برجای مانده و ناخوانده
سَرَک میکِشَند
تا مگرَ ت
باز یابَند
های !
کُجا رَفتی ؟
ای مَردِ رَهسِپار !
*
درین زمانۀ بی حساب و کتاب
لذَّتِ خواندن را
چه کسی
به یاد خواهد داشت ؟
چه کسی
در سُکوتِ کتابخانهها
به سوی ناشناخته ها
گام خواهد گذاشت ؟
دانشنامهها را
چه کسی
برای ما
خواهد نِگاشت ؟
ای کتابدار !
*
در بودنَ ت
کتابها
خوانده و ناخوانده
هیچگاه هیچگاه
مَلولَت نمیدیدند
مگر آنگاه که
ناخواسته
از خواندن و نوشتن باز میماندی
ای کتابگُزار !
*
کتابها را
چه کسی
چون تو
میشناسد
میشناساند
ارج مینهد ؟
ای کتابنگار !
*
بدرود !
کامرانِ فانیِ باقی
با آن همه حَسبُ الحالِ
مانده به یادگار
از
مُشتاقی
*
بدرود !
فرهیختۀ روزگار !
سعید شهرتاش
23 آذر ماه 1404
به کامران فانی
و تسلیت به کتابخانههای ایران
به جستجوی تو
از چارسوی کتابخانهها
کتابها
برجای مانده و ناخوانده
سَرَک میکِشَند
تا مگرَ ت
باز یابَند
های !
کُجا رَفتی ؟
ای مَردِ رَهسِپار !
*
درین زمانۀ بی حساب و کتاب
لذَّتِ خواندن را
چه کسی
به یاد خواهد داشت ؟
چه کسی
در سُکوتِ کتابخانهها
به سوی ناشناخته ها
گام خواهد گذاشت ؟
دانشنامهها را
چه کسی
برای ما
خواهد نِگاشت ؟
ای کتابدار !
*
در بودنَ ت
کتابها
خوانده و ناخوانده
هیچگاه هیچگاه
مَلولَت نمیدیدند
مگر آنگاه که
ناخواسته
از خواندن و نوشتن باز میماندی
ای کتابگُزار !
*
کتابها را
چه کسی
چون تو
میشناسد
میشناساند
ارج مینهد ؟
ای کتابنگار !
*
بدرود !
کامرانِ فانیِ باقی
با آن همه حَسبُ الحالِ
مانده به یادگار
از
مُشتاقی
*
بدرود !
فرهیختۀ روزگار !
سعید شهرتاش
23 آذر ماه 1404
👍3
اكنون، ما و شريعتی
https://www.instagram.com/p/DSS38njDHS2/?igsh=MWg5aW5zZTRxZGh1cQ==
@ همانطور كه در اطلاعيه خانه-موزه دكتر شريعتى آمده، «بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی» نقشی در برگزاری این نشست ندارد.
👍1
Forwarded from سید هاشم آقاجری
https://shorturl.at/Swqqe
#گزارش
#رونمایی_کتاب
گزارش رونمایی کتاب دین و دولت و کاربست شریعت
دانشگاه تربیت مدرس
۲۶ آذر ۱۴۰۴
روزنامهٔ هممیهن
کنشگری سیاسی و موانع پیشرفت آکادمیک گفتارهایی از داریوش رحمانیان حسین مفتخری، محمد علی اکبری و هاشم آقاجری در رونمایی از کتاب دین و دولت و کاربست شریعت نوشته محمد عابد الجابری
@SeyedHashemAghajari
#گزارش
#رونمایی_کتاب
گزارش رونمایی کتاب دین و دولت و کاربست شریعت
دانشگاه تربیت مدرس
۲۶ آذر ۱۴۰۴
روزنامهٔ هممیهن
کنشگری سیاسی و موانع پیشرفت آکادمیک گفتارهایی از داریوش رحمانیان حسین مفتخری، محمد علی اکبری و هاشم آقاجری در رونمایی از کتاب دین و دولت و کاربست شریعت نوشته محمد عابد الجابری
@SeyedHashemAghajari
هممیهن
کنشگری سیـاسی و موانع پیشرفت آکادمیک/گفتارهایی از داریوش رحمانیان، حسین مفتخری، محمدعلی اکبری و هاشم آقاجری در رونمایی از کتاب…
«دین و دولت و کاربست شریعت» نام کتابی نوشته محمدعابدالجابری، استاد فلسفه و اندیشه عربی اسلامی و از روشنفکران جهان عرب بود که در سال ۲۰۱۰ درگذشت.
👍1
Forwarded from خانه کتاب علوم انسانی و اجتماعی (mirhoseini_utbook)
معرفی مجموعه
پژوهشهای اجتماعی درباره ایران
برای معرفی تخصصی هر عنوان روی لینک زیر کلیک کنید و ورق بزنید. و با تخفیف ویژه از خانه کتاب علوماجتماعی دانشگاهتهران تهیه کنید
https://www.instagram.com/p/DShV11uiKdo/?igsh=MWFuY2F5ZHg5ZjRleg==
پژوهشهای اجتماعی درباره ایران
برای معرفی تخصصی هر عنوان روی لینک زیر کلیک کنید و ورق بزنید. و با تخفیف ویژه از خانه کتاب علوماجتماعی دانشگاهتهران تهیه کنید
https://www.instagram.com/p/DShV11uiKdo/?igsh=MWFuY2F5ZHg5ZjRleg==
Forwarded from سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی (GodWorldHuman GodWorldHuman)
در هشتمین سالگرد درگذشت پهلوان حسین شاهحسینی، عضو اسبق هیأت رهبری جبهه ملی ایران.
نخستین اکران مستند بچه اودلاجان
(زندگی و زمانه حسین شاهحسینی)
چهارشنبه سوم دیماه ساعت ۱۷ . خانه سینما (آدرس: خیابان بهار جنوبی، کوچه سمنان، پلاک ۲۹)
@JMI_official
نخستین اکران مستند بچه اودلاجان
(زندگی و زمانه حسین شاهحسینی)
چهارشنبه سوم دیماه ساعت ۱۷ . خانه سینما (آدرس: خیابان بهار جنوبی، کوچه سمنان، پلاک ۲۹)
@JMI_official
👍1
Forwarded from نشر نی
منتشر شد
«تشیع، همبستگی و مخاطره هویتگرایی»
ادوار اجتماعی فعالیتهای خیریهٔ نهاد دین
آرمان ذاکری
یافتههای این اثر نشان میدهد علمای شیعه تاکنون نتوانستهاند متناسب با مسائل اجتماعی روز جامعه، نظامِ فکری و نیرویِ اجتماعی خود را بهگونهای بازسازی کنند که بتوانند در حوزههایی مانند فقر و بیکاری و اعتیاد و روسپیگری نقشی ویژه ایفا کنند. در شرایط اضطرار اقتصادی ناشی از ترکیب سیاستهای نولیبرال با تحریمهای اقتصادی و ناکارآمدیهای دولتها در ایران، علما هیچ گفتار یا سازمان منسجمی برای مواجهه با این وضعیت ندارند. به همین دلیل در چند دههٔ گذشته مدام از مسائل اجتماعی و اقتصادی عامهٔ مردم فاصله گرفتهاند و بخشی از مشروعیت خود را از دست دادهاند.
… مطالعهٔ فعالیتهای خیریهٔ مراجع تقلید شیعه در سدهٔ گذشته نشان میدهد این فعالیتها از ابتدای دههٔ هفتاد، با پیدا شدن جهتگیری هویتگرایانه، دچار دگردیسی مهمی شده است…. نهاد دین اکنون در موقعیتی است که میبایست میان دو جنس همبستگیِ متضاد انتهاب کند: هویتگرا شدن یا اجتماعی شدن؟
▫️بخشی از کتاب
منتشر شد
«تشیع، همبستگی و مخاطره هویتگرایی»
ادوار اجتماعی فعالیتهای خیریهٔ نهاد دین
آرمان ذاکری
یافتههای این اثر نشان میدهد علمای شیعه تاکنون نتوانستهاند متناسب با مسائل اجتماعی روز جامعه، نظامِ فکری و نیرویِ اجتماعی خود را بهگونهای بازسازی کنند که بتوانند در حوزههایی مانند فقر و بیکاری و اعتیاد و روسپیگری نقشی ویژه ایفا کنند. در شرایط اضطرار اقتصادی ناشی از ترکیب سیاستهای نولیبرال با تحریمهای اقتصادی و ناکارآمدیهای دولتها در ایران، علما هیچ گفتار یا سازمان منسجمی برای مواجهه با این وضعیت ندارند. به همین دلیل در چند دههٔ گذشته مدام از مسائل اجتماعی و اقتصادی عامهٔ مردم فاصله گرفتهاند و بخشی از مشروعیت خود را از دست دادهاند.
… مطالعهٔ فعالیتهای خیریهٔ مراجع تقلید شیعه در سدهٔ گذشته نشان میدهد این فعالیتها از ابتدای دههٔ هفتاد، با پیدا شدن جهتگیری هویتگرایانه، دچار دگردیسی مهمی شده است…. نهاد دین اکنون در موقعیتی است که میبایست میان دو جنس همبستگیِ متضاد انتهاب کند: هویتگرا شدن یا اجتماعی شدن؟
▫️بخشی از کتاب
👍2
Forwarded from مجله اجتماعی دکتر شریعتی
@dr_shareati
✨📖👓
و کلمه مسیح است...
آنگاه که «روحالقدس» -فرشته عشق- خود را بر مریم بیکسی، بکارت حسن، میزند و با یاد آشنا، فراموشخانه عدم اش را فتح میکند و خالی معصوم رحمش را -که عدمی است خواهنده، منتظر، محتاج- از «حضور» خویش، لبریز می سازد و آنگاه، مسیح را که آنجا، چشم به راه «شدن» خویش بی قراری میکند، می بیند، می شناسد، حس میکند و اینچنین، مسیح زاده میشود، کلمه «هست» میشود، در «فهمیده شدن»، «میشود». و در آگاهی دیگری، به خودآگاهی میرسد، که کلمه، در جهانی که فهمش نمیکند،«عدمی» است که «وجود خویش» را حس میکند، و یا «وجودی» که «عدم خویش» را...
و «در آغاز،
هیچ نبود،
کلمه بود، و آن کلمه، خدا بود».
سرود آفرینش
#دکتر_علی_شریعتی
yon.ir/8Y0C
✨📖👓
و کلمه مسیح است...
آنگاه که «روحالقدس» -فرشته عشق- خود را بر مریم بیکسی، بکارت حسن، میزند و با یاد آشنا، فراموشخانه عدم اش را فتح میکند و خالی معصوم رحمش را -که عدمی است خواهنده، منتظر، محتاج- از «حضور» خویش، لبریز می سازد و آنگاه، مسیح را که آنجا، چشم به راه «شدن» خویش بی قراری میکند، می بیند، می شناسد، حس میکند و اینچنین، مسیح زاده میشود، کلمه «هست» میشود، در «فهمیده شدن»، «میشود». و در آگاهی دیگری، به خودآگاهی میرسد، که کلمه، در جهانی که فهمش نمیکند،«عدمی» است که «وجود خویش» را حس میکند، و یا «وجودی» که «عدم خویش» را...
و «در آغاز،
هیچ نبود،
کلمه بود، و آن کلمه، خدا بود».
سرود آفرینش
#دکتر_علی_شریعتی
yon.ir/8Y0C
👍7
Forwarded from A
نه در خواب که در بیداری
به بهرام بیضایی
آری !
*
این اِتِّفاق اُفتاده است
نه در خواب
که در بیداری
*
وَ تهی شده است
آرام آرام
این وطن
از هرچه مرد از هرچه زن
از هرچه شایسته و بایسته
از هرچه رَنگ- فرهنگ- آهنگ
*
کابوسی به وُسعتِ بَرَهوت
در سکوت
*
دست آوردِ
نوکیسِگانِ فاجعه خوان و فاتِحه خوان
درین زمین و زمان
*
وَ تو
روزی
هرچند دیر هرچند دور
از تبعیدِ ناخواسته اَت
به وطن
باز خواهی گشت
وَ با نمایش در ایران
باز
آغاز خواهی گشت
*
وَ نامَ ت
ای مِهرِ مِهروَرزان
در صحنه ای به وسعتِ ایران
باز
نقش خواهد بَست
وَ ما
نقش آفرینانِ اسطورهها
ازین بَرَهوت یِکدَست
سرانجام
خواهیم رَست
*
وَ این اِتِّفاق
خواهد اُفتاد
نه در خواب
که در بیداری
*
آری !
سعید شهرتاش
ششم دی ماه 1404
به بهرام بیضایی
آری !
*
این اِتِّفاق اُفتاده است
نه در خواب
که در بیداری
*
وَ تهی شده است
آرام آرام
این وطن
از هرچه مرد از هرچه زن
از هرچه شایسته و بایسته
از هرچه رَنگ- فرهنگ- آهنگ
*
کابوسی به وُسعتِ بَرَهوت
در سکوت
*
دست آوردِ
نوکیسِگانِ فاجعه خوان و فاتِحه خوان
درین زمین و زمان
*
وَ تو
روزی
هرچند دیر هرچند دور
از تبعیدِ ناخواسته اَت
به وطن
باز خواهی گشت
وَ با نمایش در ایران
باز
آغاز خواهی گشت
*
وَ نامَ ت
ای مِهرِ مِهروَرزان
در صحنه ای به وسعتِ ایران
باز
نقش خواهد بَست
وَ ما
نقش آفرینانِ اسطورهها
ازین بَرَهوت یِکدَست
سرانجام
خواهیم رَست
*
وَ این اِتِّفاق
خواهد اُفتاد
نه در خواب
که در بیداری
*
آری !
سعید شهرتاش
ششم دی ماه 1404
👍4
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
# انتشار ترجمه کتاب «استحمار و خودآگاهی» دکتر علی شریعتی به ز e.V.بان آلمانی توسط انتشارات Initiative islamischer Quellenforschung, Ahrensburg: 2025
👍1
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
👆# انتشار ترجمه کتاب «استحمار و خودآگاهی» دکتر علی شریعتی به زبان آلمانی توسط انتشارات Initiative islamischer Quellenforschung, Ahrensburg: 2025
# SCHARIATI, Ali, "Bewusstsein und VerESELung", übersetzt: S. Yüsedag, Herausgeber: E.Polat, Initiative islamischer Quellenforschung, Ahrensburg, 2025
# SCHARIATI, Ali, "Bewusstsein und VerESELung", übersetzt: S. Yüsedag, Herausgeber: E.Polat, Initiative islamischer Quellenforschung, Ahrensburg, 2025
👍4
Forwarded from دکتر علی شریعتی
🔴 استحمار یعنی انحراف ذهن آدم، آگاهی و شعور آدم، جهت آدم - چه فرد و چه جامعه - از «خودآگاهی انسانی» و «خودآگاهی اجتماعی».
🔷 هر عاملی که این دو «آگاهی» را منحرف کند، یا فردی را، نسلی را و جامعه ای را، از این دو «خودآگاهی» دور کند، آن عامل، عامل «استحمار» است، ولو مقدس ترین عامل ها باشد; و هر اشتغالی جز این دو اشتغال، و پرداختن به هر چیزی جز پرداختن به این دو «خودآگاهی» یا آنچه در مسیر این دو «خودآگاهی» است، دچار خواب خرگوشی شدن، دچار بردگی شدن، قربانی قدرت دشمن و به استحمار مطلق درآمدن است، ولو هم دعوت و پرداختن یه یک چیز مقدس باشد.
🔶 و بدبختی ما - که نمی توانیم تشخیص بدهیم - این است که برای اغفال ذهن از آنچه باید بدان بیندیشد - یعنی از سرنوشت «من» به عنوان انسان، و سرنوشت «ما» به عنوان جامعه - غالباً ما را دعوت می کنند که به چیزهای بسیار مترقی و عظیم و آبرومند، و حتی بسیار «سعادت بخش» بیندیشیم و این است که گول زننده می شود و متوجهش نمی شویم، و بدین سبب است که در جایی گفته ام «اگر در صحنه نیستی، هرکجا که خواهی باش»; هدف این است که در صحنه نباشی، هرکجا که خواهی باش: و اگر در آنجا که باید شاهد باشی و حاضر، اما نیستی، هرکجا که خواهی باش: «چه به شراب نشسته باشی و چه به نماز ایستاده باشی، هر دو یکی است».
.
📚 برگرفته از کتاب #چه_باید_کرد ، بخش #خودآگاهی_و_استحمار ، ص ۲۱۵.
.
#مجموعه_آثار_20 🌿
#دکتر_علی_شریعتی 🌿
#سخنان_و_جملات_شریعتی 🌿
▶️ @doctor_alishariati
🔷 هر عاملی که این دو «آگاهی» را منحرف کند، یا فردی را، نسلی را و جامعه ای را، از این دو «خودآگاهی» دور کند، آن عامل، عامل «استحمار» است، ولو مقدس ترین عامل ها باشد; و هر اشتغالی جز این دو اشتغال، و پرداختن به هر چیزی جز پرداختن به این دو «خودآگاهی» یا آنچه در مسیر این دو «خودآگاهی» است، دچار خواب خرگوشی شدن، دچار بردگی شدن، قربانی قدرت دشمن و به استحمار مطلق درآمدن است، ولو هم دعوت و پرداختن یه یک چیز مقدس باشد.
🔶 و بدبختی ما - که نمی توانیم تشخیص بدهیم - این است که برای اغفال ذهن از آنچه باید بدان بیندیشد - یعنی از سرنوشت «من» به عنوان انسان، و سرنوشت «ما» به عنوان جامعه - غالباً ما را دعوت می کنند که به چیزهای بسیار مترقی و عظیم و آبرومند، و حتی بسیار «سعادت بخش» بیندیشیم و این است که گول زننده می شود و متوجهش نمی شویم، و بدین سبب است که در جایی گفته ام «اگر در صحنه نیستی، هرکجا که خواهی باش»; هدف این است که در صحنه نباشی، هرکجا که خواهی باش: و اگر در آنجا که باید شاهد باشی و حاضر، اما نیستی، هرکجا که خواهی باش: «چه به شراب نشسته باشی و چه به نماز ایستاده باشی، هر دو یکی است».
.
📚 برگرفته از کتاب #چه_باید_کرد ، بخش #خودآگاهی_و_استحمار ، ص ۲۱۵.
.
#مجموعه_آثار_20 🌿
#دکتر_علی_شریعتی 🌿
#سخنان_و_جملات_شریعتی 🌿
▶️ @doctor_alishariati
👍11
# 13 دی(۱۳ رجب)،
ولادت امام علی (روز پدر)
پُر پیرو باد کتاب الله، سنّت رسول،
و سیرت امیر مولی الموحدین...
#عید_مبارک🌹🤲
م.م.
ولادت امام علی (روز پدر)
پُر پیرو باد کتاب الله، سنّت رسول،
و سیرت امیر مولی الموحدین...
#عید_مبارک🌹🤲
م.م.
👍6
Forwarded from روح های آشنا
ريشه دين شرک اقتصاد است. ريشهاش مالکيت گروهی و محروميت اکثريتی میباشد. [اين] عامل است که براي نگهداری خودش و توجيه خودش و ابدیشدن سيستم زندگی خودش به دين احتياج دارد. چه عاملی محکمتر از اين که فرد خودبهخود به ذلت خودش قانع بشود. اين دين - دين شرک - بوده که همواره توجيهکننده وضع موجود بوده است. به چه صورت؟
يکي بهصورت اعتقاد به چند خدا؛ براي اينکه مردم اعتقاد پيدا کنند و باور کنند که چند ملتيی، چند خانوادهای و چند طبقهای معلول اراده الهی است، ماوراءالطبيعی است.
دوم: براي اينکه خودشان در برابر آن طبقه ديگر از امتيازاتی که همواره در طول تاريخ هيئتهای حاکمه در انحصار خودشان داشتند، برخوردار بشوند؛ و اينها همواره از انحصارچیهاي تاريخ بودهاند.
مذهب علیه مذهب
#دکتر_علی_شریعتی
@Maktab_shareatiiii
يکي بهصورت اعتقاد به چند خدا؛ براي اينکه مردم اعتقاد پيدا کنند و باور کنند که چند ملتيی، چند خانوادهای و چند طبقهای معلول اراده الهی است، ماوراءالطبيعی است.
دوم: براي اينکه خودشان در برابر آن طبقه ديگر از امتيازاتی که همواره در طول تاريخ هيئتهای حاکمه در انحصار خودشان داشتند، برخوردار بشوند؛ و اينها همواره از انحصارچیهاي تاريخ بودهاند.
مذهب علیه مذهب
#دکتر_علی_شریعتی
@Maktab_shareatiiii
👍4
Forwarded from اكنون، ما و شريعتی
🔷🔆میدان خالی
به جهان پهلوان تختی
خالی کرده اند
میدان را
از هر چه مَرد
از هر چه مَردُمی
تا
خود
بی حَریف
به میدان
بیایند
وَ به چَشمِ نامَردُمان
قهرمان
بِنمایَند
پهلوان پنبۀ رشته های مَردی وَ مُروَّت
خدا قُوَّت
این مِدال هایِ قَلب
اَرزانیِ تو باد
این زور خانه
دیگر
جایِ تَختی نیست
این گور خانه
لایقِ شَعبانِ جَعفَری ست
تا
چشم و گوش بسته
هَر کُجا
که بِخواهی
بِتازَد
وَ اَز
آن همه کین
این همه نِفرین
بِسازَد
سعید شهرتاش
17دی ماه 97
یاد روز پیوستن تختی
به پوریای ولی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40
به جهان پهلوان تختی
خالی کرده اند
میدان را
از هر چه مَرد
از هر چه مَردُمی
تا
خود
بی حَریف
به میدان
بیایند
وَ به چَشمِ نامَردُمان
قهرمان
بِنمایَند
پهلوان پنبۀ رشته های مَردی وَ مُروَّت
خدا قُوَّت
این مِدال هایِ قَلب
اَرزانیِ تو باد
این زور خانه
دیگر
جایِ تَختی نیست
این گور خانه
لایقِ شَعبانِ جَعفَری ست
تا
چشم و گوش بسته
هَر کُجا
که بِخواهی
بِتازَد
وَ اَز
آن همه کین
این همه نِفرین
بِسازَد
سعید شهرتاش
17دی ماه 97
یاد روز پیوستن تختی
به پوریای ولی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40
👍3👎1