Очень интересный (и традиционный) спор о продаже Аляски. К которому у меня есть несколько комментариев.

Считается, что на Аляске к моменту продажи уже были найдено золото. И, следовательно, царское правительство пошло на преступную сделку, продавая источник будущего богатства. На самом деле золотые жилы нашли и начали разрабатывать лишь в 1898 году. До этого времени о золоте Аляски ходили лишь смутные слухи. Когда эти земли еще принадлежали России, там постоянно искали золото и многие были уверены, что если драгоценный металл нашли в Сибири, то на Аляске тоже должны быть золотые месторождения. Но в 1860-х годах все сведения о находке золота на Аляске оставались лишь слухами.

Действительно горный инженер П. Дорошин в 1848-году обнаружил несколько самородков на острове Баранова и полуострове Кенай, высказав предположение, что на Аляске могут быть найдены золотые россыпи или месторождения. Однако еще целых пятьдесят лет драгоценные россыпи оставались не более чем грезами о возможном богатстве. Более того, даже если бы золото оказалось найдено, это лишь осложнило бы ситуацию с Русской Америкой – ведь массовый приток золотоискателей из соседний США и Канады неизбежно привел бы к тому, что большинство населения этой территории оказалось бы англоязычным и лояльным совсем иным странам.

Кстати, масштабы золотодобычи в Аляске в сравнению с Сибирскими оказались очень скромны – в Русской Америке за сто лет после начала золотой лихорадки добыли чуть более 350 тонн золота, то есть столько же, сколько сейчас добывается в России всего за один год. Останься Аляска русской - вся прибыль, полученная от драгоценного металла, не окупила бы огромные расходы на содержание колонии на краю света.

Считается, что цена за Аляску оказалась чрезвычайно низкой. Действительно из наших дней сумма в 7,2 миллиона долларов кажется совершенно ничтожной. Но в середине XIX это были совсем другие деньги. Сейчас такая сумма равнялась бы более 580 миллионам долларов по стоимости золотого эквивалента. Кроме того, надо учитывать, что эти деньги Соединенные Штаты заплатили за кусок заснеженной земли, с которой решительно не понимали, что делать. Разумеется, приобретение Лизианы у Франции обошлось США в большую сумму. Но это были плодородные земли вдоль Миссисипи, плотно заселенные и пригодные к созданию множества плантаций, приносивших владельцам и государству немалую прибыль.

Вплоть до начала золотой лихорадки Аляска почти не развивалась, да и после завершения бума золотодобычи этот штат остается одним из самых малонаселенных и слаборазвитых в США. Дело дошло до того, что правительство выплачивает особую ежемесячную субсидию каждому жителю Аляски, чтобы сделать проживание в этих негостеприимных местах более привлекательным.

Считается, что освоение природных богатств Аляски принесло США большие прибыли. Но в действительности Америка не получила от Аляски особых прибылей. По оценкам американских экономистов (например, Д. Баркера), вложения федеральных властей в этот штат, заметно превышают доходы от разработки золота и найденной позднее нефти. Но стратегическое значение этого региона было и остаётся крайне важным.

Я полагаю, что решение о продаже было абсолютно правильным. С 1840-х годов Российско-Американская компания была убыточным предприятием, которое существовало на бюджетные субсидии. Расходы еще больше возросли после того, как в 1853 году в Ново-Архангельском форте пришлось устроить гарнизон – роту Сибирского линейного батальона. К середине XIX века содержание колонии обходилось бюджету России в изрядную сумму, не принося никаких преимуществ.

У нас не было смысла даже заводить военную базу на Аляске – ей некому было бы угрожать и к тому же у Российской империи не было достаточного океанского флота, чтобы активно действовать в Тихом океане. Кроме того, при желании США или Великобритании аннексировать Аляску (что было вполне возможно) Россия просто не смогла бы ее удержать. Причем не по причине слабости или отсталости, а по вполне объективными логистическим причинам, которые не могут быть решены даже в наши дни.

Интересную дискуссию вызвала колонка Обыкновенного царизма
про самого известного в мире японского писателя Мисиму, японского националиста и монархиста, который попытался совершить в Японии правый переворот, и, потерпев неудачу сделал сепукку.

Одесский специалист во всем на свете Димитриев нагуглил что-то про гомосексуальность Мисимы и написал, что, мол, все праваки, и, особенно столь ненавистные ему русские националисты, склонны к гомосексуализму.

Плохо, когда человек книжек не читает)
Во-первых, тут надо учитывать национальный аспект. Если у русских христиан грех содомии всегда был порицаем, то в японском обществе, где жил Мисима гомосексуализм пороком не считался. Буддизм и синтоизм к нему относятся терпимо. А у самураев должна была быть дама сердца для подвигов в ее честь, но сексуальные потребности можно было удовлетворять с гейшами, простолюдинками и мальчиками.

Во-вторых, ранний молодой Мисима был западником и либералом, тогда же он был бисексуален, слаб здоровьем, описывал в книгах свои гомоэротические фантазии.
Поздний же Мисима стал ультраправым японским национал-монархистом, увлекся спортом, получив высокий дан по кендо и накачавшись, как бодибилдер и... Стал натуралом, женился, завел двух детей. То есть, став праваком, Мисима излечился от бисексуальности, которая одолевала его в либеральной юности.
Димитриев вот, наоборот, до СВО был праваком и тусил с националистами. Теперь репостит леваков типа Толкователя и называет себя либералом. Интересно, какие еще с ним случились метаморфозы?)

В дискуссию включился дегенеративный нытик Тени Руси, пишущий на канале в основном, что современные русские какие-то не такие, то ли дело вольные русы-новгороды. Алкоскуф-фантазер, короче.

Подыгрывая Димитриеву, он вспомнил, что я был на интервью у Антона Красовского, а в моей книге "Русские супергерои" имеется эссе про Сергея Дягилева.
Да, Красовский и Дягилев - люди нетрадиционной ориентации. Но они никогда не занимались пропагандой ЛГБТ, напротив, внесли большой вклад в русскую повестку.
Красовский помогал делать крутые исторические фильмы на РТ Холмогорову и снял отличные доки про Дашу Дугину и Владлена Татарского.

Дягилев на весь мир прославил русскую живопись, оперу, музыку и балет, продвигая "Русские сезоны". Фактически это был гениальный маркетолог, отлично распиаривший Россию, как центр мирового искусства. Дягилев не скрывал своей ориентации, но и не пропагандировал ее, а пропагандировал он то, что русские крутые. На что в том числе получал финансирование от Государя Николая Второго.

В следующем же посте Тени Руси хвалят католиков за признание священников-геев и откровенно лгут про причины отлучения от Церкви мракобеса Кураева:

В этом плане парадоксально мудрым и смелым выглядит решение Ватикана легализовать священников-геев. Уж лучше добрый христианин будет знать, кто гей, а кто нет, чем смотреть на священство и вычислять, кто есть кто, или бесполезно воевать, как Кураев, которого партизанское российское гей-лобби сожрало и выплюнуло.

Тут в целом становится ясно, что настоящий содомит это как раз админ "Теней Руси")

Подытоживая, могу сказать так. Среди нормальных русских правых националистов геев нет. Ибо в массе мы христиане, а содомия - грех.

Однако, выступая против ЛГБТ-пропаганды и ЛГБТ-активизма, мы одновременно не уподобляемся дикарям-исламистам, которые режут геям головы, а работаем с ними силой проповеди.
Захотят услышать ее - исправятся и спасутся. Нет - это их выбор жить во грехе или бороться с ним. А право выбора нам также даровал Господь.

Гурзуф. КрымНаш.
#руськрасивая

❗️«Нужен перечень коренных народов России»: сертификаты на приобретение жилья в Подмосковье вновь ушли вчерашним мигрантам

Глава городской администрации подмосковных Мытищ Юлия Купецкая попала в скандал с выдачей сертификата на квартиру для многодетной семьи из Таджикистана. Родители, Тахмина Самадова и Рамазон Рахимов, и их семеро детей имеют русское гражданство. Взрослые при этом энергично демонстрируют отчаянный патриотизм — но в отношении не России, а своей исторической родины.

И как только вся эта история попала в центр внимания прессы, в администрации Мытищ поспешили объяснить, дескать, семья «полностью соответствует всем условиям для получения жилищного сертификата». Тем временем Мытищинцы пишут о том, что многие из них продолжают десятилетиями стоять в очередях на получение жилья.

«Вообще мигрантам в России, даже если они недавно получили паспорт, никакая социалка не должна быть предоставлена. Более того, как мы видим, они еще и не ассимилируются. То есть эта семья из Мытищ – они постят в соцсетях мемы, мол, родился в Таджикистане, умру таджиком и прочее. И вся социалка должна быть только для таких вот граждан — русских, татар, осетин, чеченцев, дагестанцев, чувашей, якутов, бурятов и так далее. Для того, чтобы избежать подобных случаев в России необходимо ввести Перечень коренных национальностей страны. Тех, кто веками живет на территориях в ее границах», — поделился мнением с «Точкой» Писатель и публицист, автор Telegram-канала «Сыны Анархии» Роман Антоновский.

Подробнее — в нашем материале.

⚡️ ТОЧКА

Вас ждут сразу две выставки ⚡️

17 января 2025 года в Галерее Беляево проект «Русский Стиль» совместно с Объединением «Выставочные залы Москвы» открывает выставку «Русский императив», где будут представлены 70 произведений живописи и графики.

Выставка «Тут совсем не так, как в твоих розовых очках» с цифроартом открывается уже сегодня 16 января в галерее на Трубной.

Мы живём в новой культурной парадигме, где русский императив становится реальностью, воплощаясь в виде образов и символов.
На выставке будут представлены произведения художников, осмысляющих сегодняшнее время – время войны.
 
Время Войны – эпоха, в которой мы не ожидали оказаться. Нам казалось, что это словосочетание осталось на страницах учебников и в воспоминаниях стариков. Но нет, история снова постучалась в наши двери. И она пахнет кровью, потом и порохом. Сегодня на Донбассе решаются не только наши судьбы. Война идёт за будущее наших детей, за будущее нашего языка и культуры.
 
Люди культуры оказались перед выбором: убежать, сделать вид, что ничего не происходит или встать рядом с теми, кто сражается, строить будущее. Есть те, кто ушел воевать, и те, кто погиб. Появились и те, кто пытается с помощью образов осмыслить сегодняшние события.
 
Мы живём на страницах учебника истории, наше поколение пишет этот учебник, поэтому осмысление происходящего имеет критическую важность. Мы – художники, осознаем мир через символы и образы и эта выставка - не пропаганда, это наша попытка понять, как изменилась образная сфера за истекшие три года, осознать, что это значит для нас: жить во время войны. Это попытка разглядеть очертания нового ландшафта нашей культуры.

Куратор: Светлана Чепрова
Художники:
Олеся Галкина, Екатерина Грибова, Наталья Чёрная, Алексей Беляев-Гинтовт, Вячеслав Лещёв, Dazbasta, Пётр Скляр, Александр Рощенко, Светлана Рощенко, Ксения Чжу (Галкина), Лэй Чжу, Александр Новосёлов, Виринея Шигина, Евгения Ласкина, Тимур Нестеров, Алексей Комов, Александра Маковская, Илья Лебедев, Журнал «Судьба», Дмитрий Зарва, Екатерина Аркалова, Анна Дятловская, Артур Ктеянц, Мария Черникова.

Партнеры:
Проект «Уголь земли Русской»
Российский государственный художественно-промышленный университет имени С. Г. Строганова
Студия военных художников имени М. Б. Грекова
Творческий союз художников России

Адрес галереи Беляево: ул. Профсоюзная, 100
#РС_выставка