«Выгорание не от мира сего»: когда устает душа, а не только тело
Иерей Алексий Таах

«Опять вставать на утреннее правило? Да ну его…» – думает человек, который еще полгода назад с радостью открывал молитвослов на рассвете. «В храм идти? Поспать бы еще немного… Да и ехать туда, добираться…» – и вместо воскресной службы он остается дома, чувствуя одновременно и облегчение, и какую‑то глухую вину. Знакомо? Это не кризис веры. Это выгорание. Духовное. То самое, когда устает не тело – устает душа. Когда молитва не идет, когда Евангелие кажется лишь набором знакомых фраз, когда все, что раньше согревало, теперь лишь давит грузом рутины.

Мы привыкли говорить о выгорании в контексте работы: перегрузка, стресс, эмоциональное истощение. Но у воцерковленных людей оно приобретает особый оттенок. Здесь нет начальника, который нагружает сверх меры, но есть внутренний голос: «Ты должен молиться. Ты должен ходить в храм. Ты должен быть добрым. Ты должен…» И вот уже духовная жизнь превращается в список обязанностей, а не в живую связь с Богом.

Как это происходит? Очень незаметно. Сначала – энтузиазм. Первые шаги в вере, первые открытия, первые слезы радости на исповеди. Потом – привычка. Молитвы читаются автоматически, службы посещаются «по графику», добрые дела делаются «потому что так надо». А потом – пустота. Неверие в собственные молитвы. Ощущение, что Бог где‑то далеко и не слышит. Апатия. Уныние.

Но как отличить уныние от выгорания? Святые отцы называют уныние страстью – состоянием, в котором...

#БогИЧеловек

Сегодня день памяти монаха Мелхиседека (Гридчина), уже 4 года не с нами на земле. Перед обедом братия послужили литию о приснопоминаемом. Предлагаем вспомнить нашего дорогого насельника.

О ЧЕМ РАСКАЗАТЬ ПОДРУГАМ

– А мне тут нравится очень, – пожала плечами Лена. Она сняла платок, и светлые локоны рассыпались по плечам. Аня в маленьком, как для ребенка, зеленом платочке – «от мощей старца Гавриила, специально заказывала!» – скорее села рядом. Остальные тоже рассаживались по скамейкам прихрамовой детской площадки. Сегодня собрались только девочки, а ведь парни тоже обещали подойти. Но вот не сдержали слово.

– Это хорошо, когда тепло и лето, – сказала Рая и погладила ветку березы, спустившуюся ей прямо на плечо. – А где потом собираться будем? В трапезную попросимся?

– Да подожди, – махнула рукой Аня. – Собираться! И так первый раз собрались.

Молодежь из храма уже давно хотела что-то придумать для себя интересное. Беседы с батюшкой, помощь в церкви, участие в благотворительных сборах – все это было. Но хотелось же и просто так... побыть вместе. Особенно когда так нежно пригревает и перебирает блики на листьях деревьев солнце.

Сначала такое придумали: подходить к старшим прихожанам, особенно пожилым, и спрашивать, что они «по-настоящему православного» помнят из своей молодости. Пара женщин рассказали, как бабушки водили их, маленьких, в церковь. Но большинство пришло к вере, как выяснилось, достаточно недавно и ничего подобного не помнят. «Охоту на пожилых», как это прозвал позже юморист-староста, закончили после странного события. Ребята подошли к Михаилу Романовичу, человеку неопределенного возраста, и решили расспросить именно его. Тем более что в то время, когда остальные прилежно убирали...

#ЧитайтеВДзен

Завтра, 23 января,
Память святителя Феофана, Затворника Вышенского

Богослужения:

06:45 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Братский молебен

08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Божественная Литургия

18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Вечернее богослужение с великим славословием. Акафист Пресвятой Богородице

События:

19:00 — «Послания апостола Павла»

19:00 — «Родная земля». Репетиция хора «Фацетия»

19:00 — «Школа радости». Театральная студия

19:00 — «Смысл и красота». Послания апостола Павла

Доброго утра и благополучного окончания рабочей недели, дорогие наши прихожане и подписчики!🕊

Сегодня пятница, 23 января.
Неделя 33-я по Пятидесятнице.

Память святителя Феофана,
Затворника Вышенского
Пост

СВЯТЫЕ ДНЯ:

Попразднство Богоявления. Святитель Григорий Нисский, епископ (после 394); преподобный Дометиан, епископ Мелитинский (601); преподобный Маркиан Константинопольский, пресвитер (V); преподобный Павел Комельский (Обнорский) (1429); преподобный Антипа Валаамский (Афонский) (1882). Преподобный Макарий Писемский (XIV); блаженная Феосевия (Феозва), диакониса, сестра святителя Григория Нисского (385). Священномученик Зиновий Сутормин, пресвитер (1920); священномученик Петр Успенский, пресвитер (1930); священномученик Анатолий (Грисюк), митрополит Одесский (1938).

Приглашаем на Апостольские послания!

Лектор – миссионер Сергей Комаров

Тема лекции – «Послание к Колоссянам. Глава 1. “Христос как глава Церкви”».

🗓️ 23 января, пятница.
Начало в 19:00.

📍 Синяя аудитория (новый собор).
Прямая трансляция в аккаунте Просветительского центра в соцсети «ВКонтакте» https://vk.com/ilarioncentr  

Песнь Пресвятой Богородицы
«Величит душа моя Господа»
Солист Александр Препелица

Фрагмент Юбилейного концерта к 30-летию Хора Сретенского монастыря в Государственном Кремлевском дворце

Черты праведного человека
Митрополит Лимасольский Афанасий

Беседа 15-я на книгу «Старец Силуан»

... преподобному дано было дарование различать, чтобы он мог понимать людей – кто познал, а кто не познал Бога. Кто-то скажет: «Какое это имеет значение? Разве есть нужда понимать их? Можно ведь спросить: ты знаешь Бога или не знаешь? Почему нас должно волновать, знает кто-то Бога или не знает?» Однако для человека Божия этот факт имеет огромное значение. Поскольку достаточно одного только знания, чувства, мысли о том, что есть кто-то, один человек, одно существо, не знающее Бога, то есть не имеющее отношений с Богом, чтобы душа человека Божия погрузилась в великую скорбь. Конечно, эта скорбь перерождается в молитву, чтобы все без исключения познали великую любовь Христову. Потому что свойство любви – ничего не держать только для себя. Поскольку святые купаются в великой любви Христовой, они не могут удовлетвориться только своим положением, сказать: «Как прекрасно, что нам так хорошо! Нас не интересует, как живут другие». Никогда ни один святой не может сказать таких слов. А еще по этому поводу я хотел сказать, что человек, который знает Бога, имеет иной вид, иное лицо, иную наружность, в отличие от человека, не знающего Бога. И не требуется, пожалуй, очень высокого уровня, чтобы различать такие вещи, ведь даже из внешних вещей виден человек Божий.

Я помню, как однажды на Святую Гору приехали пять-шесть профессоров, которые были атеистами. Они общались с одним монахом, я был рядом, участвовал в этой беседе. Это был хороший монах, добродетельный, порядочный, опытный монах. Когда эти профессора стали утверждать, что нет необходимости нам иметь связь с Богом, этот монах спросил у них некоторые вещи об их личной жизни, затронул больные места, и тогда каждый стал раскрывать те трагедии, которые скрывались в его жизни. Один из этих профессоров, который был более искренним, сказал остальным: «Давайте прекратим этот разговор, что вы теперь хотите? Что мы с вами пытаемся заставить сказать отца, что нет нужды иметь общения с Богом, что это совсем необязательно? Я вижу только одну вещь. Пусть каждый из нас посмотрит на свое лицо в зеркале, и посмотрим на лицо это монаха. Я думаю, это говорит само за себя». И действительно, я взглянул на их лица – насколько они были грубыми, озлобленными. А ведь это были молодые люди 28, 30, 32 лет, но они имели жестокий нрав и ожесточенные лица, что весьма неоправданно для молодых и образованных людей. И тут же взглянешь на монахов – и видишь такую тишину благодати Духа Святого, которая разливается в лицах тех людей, которые возлюбили Бога и молятся Ему. И только это...

#БогИЧеловек