Продолжение об изразцах...
Когда же на Центральной церкви вновь появились исторические изразцы?
В конце XIX в. было решено осуществить реставрацию шатра центральной церкви. С начала XIX в. снаружи грани шатра были покрыты листовым железом. Под железом оказалось скрыто изразцовое убранство, которое изначально было укреплено в кирпичной кладке. Для того чтобы закрепить листы железа, пришлось даже сбить некоторые сильно выступающие плитки, израцы были сильно повреждены.
После того, как в 1890-е гг. сняли листы железа, реставраторы сделали рисунки граней шатра, на которых отметили утерянные изразцы, а затем предложили проект восстановления керамических плиток, который и был исполнен в 1898 г.
Делали эти изразцы под руководством Дмитрия Петровича Сухова, который впоследствии возглавил реставрационные работы в Покровском соборе и помог вернуть ему облик XVI-XVII столетий.
Когда же на Центральной церкви вновь появились исторические изразцы?
В конце XIX в. было решено осуществить реставрацию шатра центральной церкви. С начала XIX в. снаружи грани шатра были покрыты листовым железом. Под железом оказалось скрыто изразцовое убранство, которое изначально было укреплено в кирпичной кладке. Для того чтобы закрепить листы железа, пришлось даже сбить некоторые сильно выступающие плитки, израцы были сильно повреждены.
После того, как в 1890-е гг. сняли листы железа, реставраторы сделали рисунки граней шатра, на которых отметили утерянные изразцы, а затем предложили проект восстановления керамических плиток, который и был исполнен в 1898 г.
Делали эти изразцы под руководством Дмитрия Петровича Сухова, который впоследствии возглавил реставрационные работы в Покровском соборе и помог вернуть ему облик XVI-XVII столетий.
❤70👍19👏4🔥3
ОТВЕТ
Они получили название «ширинки».
Это распространённый в русской архитектуре XVI—XVII веков элемент декора в виде квадратного углубления в стене. Внешняя галерея появилась в Покровском соборе в 1680-е гг. Снаружи ее расписали цветочным орнаментом, который дополнял первоначальную роспись «под кирпич» и с тех пор стал неотъемлемой частью облика храма.
Они получили название «ширинки».
Это распространённый в русской архитектуре XVI—XVII веков элемент декора в виде квадратного углубления в стене. Внешняя галерея появилась в Покровском соборе в 1680-е гг. Снаружи ее расписали цветочным орнаментом, который дополнял первоначальную роспись «под кирпич» и с тех пор стал неотъемлемой частью облика храма.
❤49👍26🔥6
🍁А вы уже успели приобрести билет для себя и своего ребенка на абонемент "Истории Покровского собора"?
Мест осталось не так много, а занятия начинаются уже в это воскресенье!
Занятия проходят по воскресеньям в 12:00. Предлагаем вам стать участниками пяти историй:
1. История первая: "Музей-храм Покровский собор на Красной площади".
2. История вторая : " Если бы я был древним воином..."
3. История третья : "Если бы я был древним зодчим..."
4. История четвертая : "Если бы я был древним живописцем..."
5. История пятая : " Если бы я был древним москвичом"
Вы узнаете, как связана победа над Казанским ханством с храмом, кто и когда повелел его построить, почему у храма два названия и почему он является «небывалым в целом свете» архитектурным памятником, как с веками менялось его живописное убранство.
🍁 Переходите по ссылке➡️ https://tickets.shm.ru/event/098AADE91DF80721EE6C55B63631317A4F3A8A2E
и приобретайте билеты, пока есть места!
До встречи в Покровском соборе!
Мест осталось не так много, а занятия начинаются уже в это воскресенье!
Занятия проходят по воскресеньям в 12:00. Предлагаем вам стать участниками пяти историй:
1. История первая: "Музей-храм Покровский собор на Красной площади".
2. История вторая : " Если бы я был древним воином..."
3. История третья : "Если бы я был древним зодчим..."
4. История четвертая : "Если бы я был древним живописцем..."
5. История пятая : " Если бы я был древним москвичом"
Вы узнаете, как связана победа над Казанским ханством с храмом, кто и когда повелел его построить, почему у храма два названия и почему он является «небывалым в целом свете» архитектурным памятником, как с веками менялось его живописное убранство.
🍁 Переходите по ссылке➡️ https://tickets.shm.ru/event/098AADE91DF80721EE6C55B63631317A4F3A8A2E
и приобретайте билеты, пока есть места!
До встречи в Покровском соборе!
👍29❤14🥰3🔥2👏1
17 сентября Церковь вспоминает Икону Богоматери Неопалимая Купина.
Богоматерь Неопалимая Купина взирает на посетителей Покровского собора со свода церкви святых Киприана и Иустины. Она входит в композицию настенной росписи, которая появилась в церкви в XVIII столетии. Обычно этот образ Богоматери предстает на фоне зеленого четырехугольника. Особенностью росписи в соборе является синий цвет фона.
А вы заметили необычные предметы в правой руке Богородицы? Как Вы думаете, что это?
Богоматерь Неопалимая Купина взирает на посетителей Покровского собора со свода церкви святых Киприана и Иустины. Она входит в композицию настенной росписи, которая появилась в церкви в XVIII столетии. Обычно этот образ Богоматери предстает на фоне зеленого четырехугольника. Особенностью росписи в соборе является синий цвет фона.
А вы заметили необычные предметы в правой руке Богородицы? Как Вы думаете, что это?
❤33👍29🔥5🥰2
ОТВЕТ
У правой руки Богоматери изображены символы пророчеств о ее божественном предназначении: лестница, камень и Горний Иерусалим.
Лестница – это «лествица Иакова». Она обращает нас к видению пророка, который во сне увидел лестницу, основание которой было на земле, а вершина восходила в небеса. По этой лестнице поднимались и нисходили ангелы. Рядом с лестницей в руке Богородицы изображена гора. На ней Небесный Град, окруженный стеной, за которой мы видим Иисуса Христа в царском венце. В церковных текстах Богоматерь называют «храмом», «вратами» и «дверью».
У правой руки Богоматери изображены символы пророчеств о ее божественном предназначении: лестница, камень и Горний Иерусалим.
Лестница – это «лествица Иакова». Она обращает нас к видению пророка, который во сне увидел лестницу, основание которой было на земле, а вершина восходила в небеса. По этой лестнице поднимались и нисходили ангелы. Рядом с лестницей в руке Богородицы изображена гора. На ней Небесный Град, окруженный стеной, за которой мы видим Иисуса Христа в царском венце. В церковных текстах Богоматерь называют «храмом», «вратами» и «дверью».
❤41👍11👏4🔥2🙏1
Мы часто слышим на своей странице споры о том, кому должны принадлежать исторически ценные святыни, Церкви или музею или третьим лицам . Единственное, с чем мы согласны точно: главное такие ценности сохранять, восстанавливать и уберегать.
Сейчас перед вами наглядный пример двух подвигов музейных сотрудников Покровского собора с разницей в столетие. Подвиг о сохранении и спасении.
На фото хоругвь нач. XX в., подаренная Покровскому собору обществом хоругвеносцев в честь 350-летия закладки храма.
В 1930-е гг. в стране было непростое отношение к церковным предметам. И, чтобы уберечь такой ценный дар, музейные сотрудники спрятали хоругви в хранилище, покрыв смесью из сажи и разведенной олифы, чтобы их не нашли.
Поступок был в строжайшем секрете, он позволил спасти хоругви, но долгое время о нем никто не знал.
Спустя 80 лет хоругви были обнаружены, и в результате огромной работы исследователей и реставраторов они вновь показали миру свой первоначальный облик.
Сейчас перед вами наглядный пример двух подвигов музейных сотрудников Покровского собора с разницей в столетие. Подвиг о сохранении и спасении.
На фото хоругвь нач. XX в., подаренная Покровскому собору обществом хоругвеносцев в честь 350-летия закладки храма.
В 1930-е гг. в стране было непростое отношение к церковным предметам. И, чтобы уберечь такой ценный дар, музейные сотрудники спрятали хоругви в хранилище, покрыв смесью из сажи и разведенной олифы, чтобы их не нашли.
Поступок был в строжайшем секрете, он позволил спасти хоругви, но долгое время о нем никто не знал.
Спустя 80 лет хоругви были обнаружены, и в результате огромной работы исследователей и реставраторов они вновь показали миру свой первоначальный облик.
👍58❤29🔥6👏4
ОТВЕТ
Это так называемый интерпунктуационный знак, который разделяет слова в храмозданной надписи. Находится она в центральной церкви, высоко под шатром. Снизу прочитать её очень сложно. Части текста разбиты интонационно знаками, которых больше 20. Среди них и вот этот элемент в виде облака.
Это так называемый интерпунктуационный знак, который разделяет слова в храмозданной надписи. Находится она в центральной церкви, высоко под шатром. Снизу прочитать её очень сложно. Части текста разбиты интонационно знаками, которых больше 20. Среди них и вот этот элемент в виде облака.
❤59👍28🔥5
21 сентября церковь празднует Рождество Пресвятой Богородицы.
Согласно общепринятому преданию, которого одинаково придерживаются православные и католики, Дева Мария родилась в доме Иоакима и Анны, который находился в северо-восточной части Иерусалима. У праведной пары долго не было детей. Однажды им обоим явился ангел, который возвестил о рождении Марии. Супруги дали обет посвятить ребенка Богу. Иконография Рождества Богородицы начала складываться в VIII веке. Обычно Анна изображается сидящей на ложе. Долгое время Иоаким изображался стоящим в портале дверей или заглядывающим в окно. Это было связано с тем, что в определенные моменты мужчина не должен был входить в женскую половину дома. Однако, начиная с XVIII в., когда русские мастера ориентируются на западноевропейские образцы, Иоаким изображается рядом с ложем Анны.
Икона из местного ряда иконостаса церкви Трех Патриархов Константинопольских Покровского собора. XIX в.
Согласно общепринятому преданию, которого одинаково придерживаются православные и католики, Дева Мария родилась в доме Иоакима и Анны, который находился в северо-восточной части Иерусалима. У праведной пары долго не было детей. Однажды им обоим явился ангел, который возвестил о рождении Марии. Супруги дали обет посвятить ребенка Богу. Иконография Рождества Богородицы начала складываться в VIII веке. Обычно Анна изображается сидящей на ложе. Долгое время Иоаким изображался стоящим в портале дверей или заглядывающим в окно. Это было связано с тем, что в определенные моменты мужчина не должен был входить в женскую половину дома. Однако, начиная с XVIII в., когда русские мастера ориентируются на западноевропейские образцы, Иоаким изображается рядом с ложем Анны.
Икона из местного ряда иконостаса церкви Трех Патриархов Константинопольских Покровского собора. XIX в.
❤51🙏21👍6🥰4🔥2👏1
👍16❤3👏3
ОТВЕТ
В этот раз почти все правы! Эта икона «Праотец Мельхиседек» XVIII в. изображена на северной двери иконостаса церкви Николы Великорецкого Покровского собора.
Праотец Мельхиседек был ветхозаветным царем и первосвященником. Его жизнеописание отсутствует в канонических библейских книгах; различные предания о нем встречаются в иудейских и христианских апокрифах. Он встретил и благословил Авраама после победы над союзом четырех царей, выйдя ему навстречу и преподнеся хлеб и вино – прообраз установленного Христом таинства Евхаристии.
На иконах изображается благообразным старцем, облаченным в царские одежды: длинную тунику с узкими рукавами, поверх которой одет далматик; на плечи накинут алый плащ, скрепленный застежкой-фибулой, на голове – царский венец. В руках он держит блюдо с хлебом и кувшин с вином.
В этот раз почти все правы! Эта икона «Праотец Мельхиседек» XVIII в. изображена на северной двери иконостаса церкви Николы Великорецкого Покровского собора.
Праотец Мельхиседек был ветхозаветным царем и первосвященником. Его жизнеописание отсутствует в канонических библейских книгах; различные предания о нем встречаются в иудейских и христианских апокрифах. Он встретил и благословил Авраама после победы над союзом четырех царей, выйдя ему навстречу и преподнеся хлеб и вино – прообраз установленного Христом таинства Евхаристии.
На иконах изображается благообразным старцем, облаченным в царские одежды: длинную тунику с узкими рукавами, поверх которой одет далматик; на плечи накинут алый плащ, скрепленный застежкой-фибулой, на голове – царский венец. В руках он держит блюдо с хлебом и кувшин с вином.
👍36❤19👏5🥰2🤩1
Кого казнили на Лобном месте? Давайте разбираться 🤔
Рассматривается дело по факту причастности Лобного места к совершению казней на Красной площади.
Подозреваемый: Лобное место.
Материалы дела:
Впервые Лобное место упоминается в рукописи от 1549 г., когда здесь девятнадцатилетний Иван Грозный держал речь перед горожанами, призывая примириться враждующих между собой бояр. С тех пор место часто называлось «Царевым», как царская кафедра или царский трибунал.
Постройка была главной городской трибуной, на которой народу объявлялись важнейшие указы царя: об избрании патриарха, о начале войны, о подписании мирного соглашения и т.д. Около Лобного места останавливались крестные ходы, с его вершины архиерей осенял горожан крестным знамением. Историки склоняются к версии, что на Лобном месте казней никогда не было.
Вердикт:
Обвиняемый оправдан.
Но вот было ли Лобное место свидетелем казней на Красной площади?...
(Впрочем, это уже совсем другая история)
Рассматривается дело по факту причастности Лобного места к совершению казней на Красной площади.
Подозреваемый: Лобное место.
Материалы дела:
Впервые Лобное место упоминается в рукописи от 1549 г., когда здесь девятнадцатилетний Иван Грозный держал речь перед горожанами, призывая примириться враждующих между собой бояр. С тех пор место часто называлось «Царевым», как царская кафедра или царский трибунал.
Постройка была главной городской трибуной, на которой народу объявлялись важнейшие указы царя: об избрании патриарха, о начале войны, о подписании мирного соглашения и т.д. Около Лобного места останавливались крестные ходы, с его вершины архиерей осенял горожан крестным знамением. Историки склоняются к версии, что на Лобном месте казней никогда не было.
Вердикт:
Обвиняемый оправдан.
Но вот было ли Лобное место свидетелем казней на Красной площади?...
(Впрочем, это уже совсем другая история)
👍45❤11🤔5😱3
Как вам такое видение окружающего пространства?
Художник Себастьян Лука
Художник Себастьян Лука
👍40🤔16❤14😱7😍7
Да будет свет - ОТВЕТ!
В прошлом вопросе мы загадали слюдяной фонарь XVII в.
Особенность этого светильника состоит в разнообразии ажурных металлических накладок. Нижнюю часть украшают большие шестилепестковые розетки. Навершия напоминают одноглавые церковки, а их число совпадает с числом церквей на втором ярусе Покровского собора.
В прошлом вопросе мы загадали слюдяной фонарь XVII в.
Особенность этого светильника состоит в разнообразии ажурных металлических накладок. Нижнюю часть украшают большие шестилепестковые розетки. Навершия напоминают одноглавые церковки, а их число совпадает с числом церквей на втором ярусе Покровского собора.
❤51👍34🔥7👏2🤔1