Для тех, кто не в курсе: в Курской семинарии есть не только пастырское отделение (которое готовит священников), но и регентское (готовит руководителей хоров и певчих), и иконописное. На последних двух учатся, в основном, девушки. Все три отделения находятся в разных частях Курска. Встречаемся вместе на общих мероприятиях, праздниках, ну и вот - на катке тоже)
В Москве в рамках Рождественских чтений собрали руководство духовных школ, чтобы обсудить насущные вопросы. В частности, бурные дискуссии вызвала тема «Использование интернет-ресурсов и соцсетей студентами духовных учебных заведений».
Порой для наших студентов соцсети становятся не инструментом для решения задач, а целью, средой обитания. А разработчики навязывают определенные модели поведения - происходит «монетизация поведения человека», как выразился один из докладчиков, О. А. Суханов. К тому же пока отсутствует общепринятый этикет использования гаджетов в обществе. Как быть?
В разных семинариях вопрос решается по-разному. У нас в Курской запрещено пользоваться телефонами на занятиях - их собирают перед началом урока в специальный контейнер. Где-то идут ещё дальше. Но понятно, что запретами дело не решишь...
Тема огромная, непростая. Сошлись во мнении, что необходимо создавать позитивный контент.
Порой для наших студентов соцсети становятся не инструментом для решения задач, а целью, средой обитания. А разработчики навязывают определенные модели поведения - происходит «монетизация поведения человека», как выразился один из докладчиков, О. А. Суханов. К тому же пока отсутствует общепринятый этикет использования гаджетов в обществе. Как быть?
В разных семинариях вопрос решается по-разному. У нас в Курской запрещено пользоваться телефонами на занятиях - их собирают перед началом урока в специальный контейнер. Где-то идут ещё дальше. Но понятно, что запретами дело не решишь...
Тема огромная, непростая. Сошлись во мнении, что необходимо создавать позитивный контент.
«Так говорит Господь Бог: вот, Я — на тебя, фараон, царь Египетский, большой крокодил, который, лежа среди рек своих, говоришь: «моя река, и я создал ее для себя». Но Я вложу крюк в челюсти твои и к чешуе твоей прилеплю рыб из рек твоих, и вытащу тебя из рек твоих со всею рыбою рек твоих, прилипшею к чешуе твоей»
(Книга пророка Иезекииля 29, 3-4).
Проводил сегодня занятия в Московской духовной академии по предмету «Поэтика богослужебной литературы славянской традиции» (это на магистратуре). Обсуждали поэтическое мышление в Священном Писании - почему Господь говорит нам на языке художественных образов? Мог бы просто сказать: это делайте, того не делайте, иначе по башке получите. Но, видимо, для человека как творческой личности поэтическое мышление органично, это способ познания мира.
Поэтому и богослужебная литература говорит на поэтическом языке, языке метафор, художественных образов. Из русских гимнографов это особенно ярко и необычно у святителя Кирилла Туровского. Например, в одном из тропарей он говорит, что я, подобно раку, вроде бы смотрю вперёд, на Бога, а пячусь назад, в противоположном направлении. Посвятим ему следующее занятие.
Многие поэтические приемы богослужебной словесности восприняла и русская литература «золотого века». У Гоголя это наиболее сильно и очевидно, но и у Пушкина тоже:
Напрасно я бегу к Сионским высотам,
Грех алчный гонится за мною по пятам...
Так ноздри пыльные уткнув в песок зыбучий,
Голодный лев следит оленя бег пахучий.
(Книга пророка Иезекииля 29, 3-4).
Проводил сегодня занятия в Московской духовной академии по предмету «Поэтика богослужебной литературы славянской традиции» (это на магистратуре). Обсуждали поэтическое мышление в Священном Писании - почему Господь говорит нам на языке художественных образов? Мог бы просто сказать: это делайте, того не делайте, иначе по башке получите. Но, видимо, для человека как творческой личности поэтическое мышление органично, это способ познания мира.
Поэтому и богослужебная литература говорит на поэтическом языке, языке метафор, художественных образов. Из русских гимнографов это особенно ярко и необычно у святителя Кирилла Туровского. Например, в одном из тропарей он говорит, что я, подобно раку, вроде бы смотрю вперёд, на Бога, а пячусь назад, в противоположном направлении. Посвятим ему следующее занятие.
Многие поэтические приемы богослужебной словесности восприняла и русская литература «золотого века». У Гоголя это наиболее сильно и очевидно, но и у Пушкина тоже:
Напрасно я бегу к Сионским высотам,
Грех алчный гонится за мною по пятам...
Так ноздри пыльные уткнув в песок зыбучий,
Голодный лев следит оленя бег пахучий.
Хорошая новость из Курска: сегодня заместителем губернатора Курской области назначен замечательный человек - Екатерина Владимировна Харченко, доктор экономических наук, умница, человек широкой души и системного мышления, честный, порядочный, глубоко понимающий современные процессы. Екатерина Владимировна была деканом экономического факультета Юго-Западного университета в Курске, потом возглавляла Комитет по образованию и науке Курской области, где проявила себя как талантливый менеджер, переживающий за дело. Выступала и у нас в семинарии, и на многих епархиальных мероприятиях.
Новый губернатор формирует прекрасную команду современных креативных руководителей, которые действительно хотят изменить Россию и свой родной край к лучшему. Дай Бог им успехов!
Легко им не будет, но такие люди, как Екатерина Владимировна, не боятся трудностей и клеветы. Радуюсь за Соловьиный край!
Новый губернатор формирует прекрасную команду современных креативных руководителей, которые действительно хотят изменить Россию и свой родной край к лучшему. Дай Бог им успехов!
Легко им не будет, но такие люди, как Екатерина Владимировна, не боятся трудностей и клеветы. Радуюсь за Соловьиный край!
👍1
«Ни на какой ступени общественной нет спокойствия людям в этом живом свете... Землю ли ты пашешь, торгуешь ли ты, царством ли правишь - горе ждет тебя, как дикий зверь в логовище своем, чтобы растерзать твое сердце в куски».
Константин Леонтьев, из его романа «Одиссей Полихрониадис». Потрясающий был писатель и мыслитель, до конца, мне кажется, ещё не оценённый...
Константин Леонтьев, из его романа «Одиссей Полихрониадис». Потрясающий был писатель и мыслитель, до конца, мне кажется, ещё не оценённый...
В монашестве Леонтьев - монах Климент, похоронен в Черниговско-Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры
«Наверное, самая большая ошибка нашей школы состоит в том, что мы мало пишем, мало самостоятельно излагаем на бумаге свои мысли. Сейчас, в век интернета, очень часто подготовка сочинений сводится просто к переписыванию информации из всемирной компьютерной сети. Однако нужно научиться самостоятельно мыслить, анализировать прочитанное, излагать свои мысли и устно, и письменно. Такая работа над самим собой требует много времени, и если отдаваться этой работе, то не будет времени на пустоту, на праздное и опасное для души времяпрепровождение. А если эту творческую созидательную работу соединить с молитвой, с реальным религиозным опытом, то духовная школа станет поистине школой мысли и школой духа».
(Слово Святейшего Патриарха Кирилла в Санкт-Петербургской духовной академии 3 апреля 2009 года)
(Слово Святейшего Патриарха Кирилла в Санкт-Петербургской духовной академии 3 апреля 2009 года)
Сегодня День сурка, 2 февраля. В этот день мы в семинарии всегда смотрим одноименный гениальный фильм с Биллом Мюрреем. На самом деле, он не про то, как завоевать девушку, и даже не про тайм-менеджмент (хотя и про все это тоже), а про то, что ад и рай мы создаём себе сами. Как прожить эту жизнь, зависит от нас самих.
Глубоко христианский фильм, всем рекомендую. С Днём сурка!
Глубоко христианский фильм, всем рекомендую. С Днём сурка!
Многие спрашивают меня по поводу моего письма насчёт продуктов, опубликованного неделю назад некоторыми сайтами... Это письмо годичной давности, от января 2018 г., не вижу никакого смысла его обсуждать.
Недавно прочитал новый роман Алексея Николаевича Варламова «Душа моя Павел», получил огромное удовольствие. Конечно, ностальгия по студенческой жизни, по родному университету, ведь это «копалкин блюз» - сбор картошки на первом курсе.
Портрет души на фоне эпохи - так можно было бы назвать этот роман. Сюрреализм Советского Союза и любимый герой русской литературы - «лишний человек», лузер, неудачник, Непомилуев. Борьба глокой куздры со вторым южнославянским влиянием. Очень впечатляет!
Ждём Алексея Николаевича в 20-х числах февраля в Курской семинарии. А до этого у него разминка 7 февраля в Московской духовной академии;) Ректор Литературного института, живой классик, лауреат множества литературных премий, в числе которых - премия Александра Солженицына, «Большая книга», Патриаршая литературная премия, автор замечательных жизнеописаний в ЖЗЛ: «Андрей Платонов», «Михаил Булгаков», «Григорий Распутин» и др.
Надеюсь, наши студенты подготовятся. Особенно рекомендую прочитать роман «Мысленный волк».
Портрет души на фоне эпохи - так можно было бы назвать этот роман. Сюрреализм Советского Союза и любимый герой русской литературы - «лишний человек», лузер, неудачник, Непомилуев. Борьба глокой куздры со вторым южнославянским влиянием. Очень впечатляет!
Ждём Алексея Николаевича в 20-х числах февраля в Курской семинарии. А до этого у него разминка 7 февраля в Московской духовной академии;) Ректор Литературного института, живой классик, лауреат множества литературных премий, в числе которых - премия Александра Солженицына, «Большая книга», Патриаршая литературная премия, автор замечательных жизнеописаний в ЖЗЛ: «Андрей Платонов», «Михаил Булгаков», «Григорий Распутин» и др.
Надеюсь, наши студенты подготовятся. Особенно рекомендую прочитать роман «Мысленный волк».
Первую рекламную акцию провёл змей в раю: «Вкуси райского наслаждения, и у тебя откроются глаза». А вот рекламный ролик, который иногда привожу в своих лекциях -
Сегодня, в праздник святителя Григория Богослова, служили Литургию в домовом храме Московской духовной академии, вместе с ректором МДА владыкой Амвросием. И я стал размышлять, а что такое богословие? Наука? Искусство? Образ жизни? И нужно ли оно сейчас людям - спешащим, занятым своими проблемами, или оцифрованным гаджетами?
Думаю, что оно и то, и другое, и третье. Ближе всего, наверное, к философии, о которой мой любимый профессор в МГУ А. Л. Доброхотов говорил, что она между наукой и искусством.
А вообще богословие, каких бы предметов оно ни касалось, призвано быть хвалебной песнью Богу, славословием. Как «Исповедь» блаженного Августина или творения того же святителя Григория Богослова. Но уже на новом языке, в новой стилистике.
Боккаччо говорил, что «теология - это поэзия, воспевающая Бога». Истоки всякой поэзии именно здесь, утверждал он.
Богословие призвано быть песнью, музыкой, как у этого парня, которого я заснял сегодня на метро «Курская». Он самозабвенно играет, а мимо проходят люди, толпы людей: кто-то ничего не замечает, а кто-то останавливается, слушает, восхищается, но даже у тех, что проходят мимо, какое-то светлое впечатление в душе остаётся. Наверняка. Посмотрите, как он играет...
Думаю, что оно и то, и другое, и третье. Ближе всего, наверное, к философии, о которой мой любимый профессор в МГУ А. Л. Доброхотов говорил, что она между наукой и искусством.
А вообще богословие, каких бы предметов оно ни касалось, призвано быть хвалебной песнью Богу, славословием. Как «Исповедь» блаженного Августина или творения того же святителя Григория Богослова. Но уже на новом языке, в новой стилистике.
Боккаччо говорил, что «теология - это поэзия, воспевающая Бога». Истоки всякой поэзии именно здесь, утверждал он.
Богословие призвано быть песнью, музыкой, как у этого парня, которого я заснял сегодня на метро «Курская». Он самозабвенно играет, а мимо проходят люди, толпы людей: кто-то ничего не замечает, а кто-то останавливается, слушает, восхищается, но даже у тех, что проходят мимо, какое-то светлое впечатление в душе остаётся. Наверняка. Посмотрите, как он играет...